內(nèi)外兼修:小議傳媒倫理的重建

呂曉林,李永鳳

摘要：傳媒倫理失范是中國傳媒業(yè)面臨的最大的問題和困境，傳媒倫理重建是整頓傳媒界，加強職業(yè)道德，弘揚職業(yè)精神的重要舉措。傳媒倫理重建的重點在于內(nèi)部建設(shè)與外部建設(shè)的有機結(jié)合。

關(guān)鍵詞：傳媒倫理；內(nèi)部建設(shè)；外部建設(shè)

中圖分類號：G206.3文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（2011）06-0147-02

雖然我國傳媒界在弘揚職業(yè)精神和加強職業(yè)道德建設(shè)方面取得了一定的成績和進展，但問題也不少。不規(guī)范的市場秩序和社會上的不正之風(fēng)強烈沖擊著傳媒業(yè)，加之自身放松要求，隨波逐流，使得傳媒界倫理失范嚴(yán)重。傳媒倫理失范致使媒介公信力喪失，媒介社會形象受損，受眾忠誠度和美譽度下降，傳媒倫理重建迫在眉睫。

一、職業(yè)倫理失范——傳媒倫理重建的原因

目前，傳媒業(yè)面臨著社會與媒介自身的雙重轉(zhuǎn)型，舊的媒介管理體系逐漸失效，新的適應(yīng)于市場化的媒介管理制度尚未健全。媒介市場化已是大勢所趨，但是配套的管理機制和媒介倫理秩序還沒有建立起來，有些媒介在接觸率和社會道德淪陷的雙重壓力下，迷失了職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)道德。

（一）虛假新聞、虛假廣告充斥媒介

媒介首要的功能是傳播真實、準(zhǔn)確的新聞信息。但是，“金錢至上”觀念的腐蝕加上媒介轉(zhuǎn)型帶來的盈利壓力致使很多媒介逐漸降低新聞傳播的底線，有償新聞比比皆是。新聞品格是媒介倫理規(guī)范的最后堡壘，如今也岌岌可危。媒介傳遞商業(yè)廣告獲取盈利本是無可厚非，但毫無根據(jù)地夸大商品性能不僅擾亂視聽，嚴(yán)重時還會傷及人命，尤其是那些具有“神奇”功效的藥品、化妝品、保健品廣告。也會導(dǎo)致媒介自身的公信力和社會形象嚴(yán)重下滑。

（二）低俗的文化快餐

商業(yè)化浪潮沖擊媒介，非主流、無深度的快餐思想染指媒介，媒介內(nèi)容走向通俗化、娛樂化。低俗、暴力、色情等捕獲大眾低級趣味的負面信息橫行于世。隨著現(xiàn)代人媒介依存性逐漸加強，媒介內(nèi)容對人們精神世界的影響也日益加重。終日沉浸在低格調(diào)、快節(jié)奏、無營養(yǎng)的媒介世界中，公眾的心理正在遭受著潛移默化的媒介滋養(yǎng)，喪失了理性的思維能力，被動地成為媒介教化的犧牲品。傳播低俗信息帶來收視虛高為媒介贏得了巨大的經(jīng)濟利益，卻給人們的心靈蒙上了消極化的面紗，致使整個社會陷入低俗化困境無法自拔。

（三）新聞娛樂化傾向嚴(yán)重

21世紀(jì)，娛樂風(fēng)暴席卷全球。媒介成為大眾獲取娛樂最為普遍的渠道之一。媒介信息娛樂化的趨勢也悄然而至，新聞節(jié)目也沒有幸免。新聞的真實性本是一個非常嚴(yán)肅的職業(yè)命題，卻不幸遭到了娛樂風(fēng)暴的無情踐踏。新聞內(nèi)容的娛樂化讓新聞媒介對明星和轟動性事件的過分“炒作”，對揭露名人隱私樂此不疲而無視法律對隱私權(quán)的保護。頻繁出現(xiàn)的新聞糾紛沒有喚起媒介從業(yè)人員的職業(yè)良知，反而催生了更加瘋狂的媒介揭秘運動。媒介被熱衷出名的人利用而不自知，反而因其帶來的高接觸率沾沾自喜。更加可惡的是，一些媒介把相當(dāng)嚴(yán)肅的新聞事件進行娛樂化包裝，完全無視新聞當(dāng)事人的感受和生活境遇，更加不理會對受眾情感的傷害。不消說毫無職業(yè)道德，就連最基本的人文關(guān)懷也蕩然無存。

面對傳媒界的種種問題，傳媒倫理重建已經(jīng)勢在必行。

二、內(nèi)部建設(shè)——傳媒倫理重建的重點

傳媒倫理建設(shè)的重心在于內(nèi)部建設(shè)。馬克思告訴我們：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”，新聞職業(yè)道德水平的提高，起最后決定作用的是新聞從業(yè)人員的內(nèi)在信念。然而，全世界各國采用的制定新聞職業(yè)道德規(guī)范、建立新聞職業(yè)道德評議組織等措施，就其性質(zhì)而言，均屬于新聞職業(yè)道德的外部建設(shè)，旨在調(diào)整新聞傳播活動中各種外在的道德關(guān)系，制約新聞從業(yè)人員的外部表現(xiàn)行為，并未深入到新聞從業(yè)人員的內(nèi)在道德信念的層次。特別是新聞職業(yè)道德規(guī)范，無論規(guī)定的多么詳盡完整，均有一個致命的弱點，即無力為活生生的新聞實踐活動提供明白無誤的答案。所以，要擺脫我國傳媒產(chǎn)業(yè)所面臨的倫理困境，需要重新建構(gòu)起完善的傳媒倫理體系，建立并完善傳媒倫理制度的內(nèi)部建設(shè)。

（一）職業(yè)理想的建設(shè)

內(nèi)部建設(shè)的核心問題之一在于培養(yǎng)從業(yè)人員的正確的職業(yè)理想和職業(yè)信念。這樣傳媒倫理才能內(nèi)化于心，外化于行。職業(yè)理想的規(guī)劃最初來源于教育，加強傳媒教育中的職業(yè)理想教育環(huán)節(jié)是重中之重。目前的媒介教育過于注重職業(yè)技能的訓(xùn)練和職業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視了職業(yè)動力的灌輸和職業(yè)理想的教育。而職業(yè)理想恰恰是規(guī)范職業(yè)行為的最有效的內(nèi)部機制。職業(yè)理想不是職業(yè)的美麗外衣，而是支撐從業(yè)人員自覺維系職業(yè)使命的一種內(nèi)在力量。只有內(nèi)心深處對職業(yè)使命深信不疑，才能抵御外界的不良風(fēng)氣的侵染，避免隨波逐流，從而維護媒介的崇高使命和獨立品格。

（二）職業(yè)良知的培養(yǎng)

職業(yè)良知的培養(yǎng)也是內(nèi)部建設(shè)的另一個核心問題。媒介背負著監(jiān)視環(huán)境、確保社會交流、提供世界圖景、傳承文化、提供娛樂、贏利等社會責(zé)任。媒介要實現(xiàn)其社會責(zé)任，就必須是一個負責(zé)任的媒介，是一個有良知的媒介，而媒介的良知在于從業(yè)人員的良知。良知是一種“內(nèi)向的憤怒”（馬克思語），是一種內(nèi)在的力量使人自覺地遵守道德，是一種責(zé)任意識和義務(wù)精神，是人對理性所認(rèn)同的道德規(guī)范的尊重和持守，是道德自律的最高表現(xiàn)。良知的形成靠的是自律，而非他律。所以我國傳媒倫理重建的重點是內(nèi)部建設(shè)，而不是外部建設(shè)。

（三）提升從業(yè)人員素質(zhì)

媒介倫理從根本上反映的是媒介從業(yè)者的人品問題，其提升更多地依賴于媒介人員自我品性的錘煉。章太炎認(rèn)為：“優(yōu)于私德的必優(yōu)于公德，薄于私德的必薄于公德”。媒介從業(yè)人員素質(zhì)的提高，必然帶來媒介整體高品質(zhì)和高層次。梁啟超進一步在其《新民說?公德》中闡釋了他的媒介倫理觀：古代社會，國人“皆知有私德，不知有公德”， “公德闕如”成為傳統(tǒng)社會衰敗的主因。“人群之所以為群，國家之所以為國，賴此德以成立者也”。在梁啟超的視野里，媒介倫理屬于公德的范疇。所以，傳媒倫理重建的一個重要的方面在于提高媒介從業(yè)人員的社會公德意識，公德是立國之本，公德也是媒介生存的根本。所以，傳媒倫理重建也要以人為本，加強媒介從業(yè)人員的素質(zhì)建設(shè)，從而提高媒介自身品性。

三、外部建設(shè)——傳媒倫理重建的制度保障

媒介管理制度是媒介和政府之間、媒體和受眾之間的 “契約”或“微型社會契約”。包括正式的和非正式的。正式的形成制度，非正式的成為一種約束媒介行為的“潛規(guī)則”。

（一）建立健全媒介管理制度

媒介管理制度作為一種約束傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)范和制度，必須明確化才能發(fā)揮作用。媒介管理制度是約束媒介運營和傳播活動的觀念體系，必須具有強制性和法定性。強制性和法定性的實現(xiàn)不僅僅在于形成傳統(tǒng)、達成共識，更在于形成法制，以法律的威嚴(yán)來約束媒介活動，使媒介管理和運營在法制的約束下納入正常的軌道。規(guī)則出臺和制度頒布，雖然是傳媒倫理重建的外部機制，但是卻也是媒介運營正規(guī)化的最為有效的制度保障。所以，建立健全媒介管理制度，把媒介和媒介從業(yè)人員的活動置于法制的約束之下，對于改善媒介倫理失范的現(xiàn)實狀況具有十分重要的意義。

（二）提升媒介公信力

媒介的公信力是指媒介通過長期地向受眾提供真實、可信、權(quán)威、高尚的傳播產(chǎn)品，而在受眾心目中建立起來的誠實守信、公正、正派的信任度和影響力。人無信而不立，商無信而不成，誠信也是媒介的重要原則。公信力對媒介的意義不單純是信任與被信任的關(guān)系，而是關(guān)系到媒介的品牌形象和受眾認(rèn)可度以及媒介市場競爭力的一個重要指標(biāo)。公信力較高的媒介有著良好的社會責(zé)任感，可以確保一個健康、穩(wěn)定、和諧的輿論環(huán)境，對整個社會十分有用。然而，傳媒界發(fā)生倫理失范現(xiàn)象或多或少地影響了媒介的公信力，很多人會因為一時的虛假信息而不再對媒介信息篤信不疑。傳媒倫理重建的關(guān)鍵是信用的再造，贏得媒介用戶的再信任不是一朝一夕的事情，破壞這種信任卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。媒介公信力是媒介運營的生命線，提升公信力是傳媒倫理重建的重要任務(wù)之一。

（三）構(gòu)筑良好的媒介生態(tài)環(huán)境

“媒介并不是孤立存在的，它是一種社會子系統(tǒng)，是社會的有機組成部分。它與其它社會子系統(tǒng)之間存在著錯綜復(fù)雜的關(guān)系，這些關(guān)系的總和構(gòu)成了媒介生態(tài)系統(tǒng)?！倍薪⒃诘赖聦用嫔系年P(guān)系總和則構(gòu)成了媒介道德生態(tài)環(huán)境。按照湖南師范大學(xué)論理學(xué)研究所陳文鋒博士在《全球化與新聞倫理文化》中的觀點，媒介道德生態(tài)至少包括四極：媒介本身、社會公眾、社會制度及學(xué)界（傳播學(xué)與倫理學(xué)）。對于媒介本身的倫理建設(shè)的重點在于加強對媒介從業(yè)人員的道德素質(zhì)建設(shè)和職業(yè)道德的培養(yǎng)，提高媒體的道德自覺；對于社會公眾而言，則需要加強社會公眾與媒介的互動和監(jiān)督，提高公眾的道德素質(zhì)，改善公眾的信息價值取向也是一項艱巨而意義深遠的提高媒介水準(zhǔn)的重大舉措；加強大眾傳播立法工作，通過外在的具有強制約束力的制度來制衡傳媒產(chǎn)業(yè)，使之納入健康的媒介倫理體系的軌道；構(gòu)筑當(dāng)代中國傳播倫理學(xué)學(xué)科體系，尤其是加強傳播倫理規(guī)范與原則的教育則是學(xué)界應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。媒介并非游離于社會之外的，所以傳媒倫理的重建也不是媒介自身建設(shè)就能解決所有的問題，它需要有一個良好的外部道德環(huán)境，有一個健全的媒介道德生態(tài)環(huán)境，所以，社會道德重建和各種制度的完善是傳媒倫理重建的重要保證和基礎(chǔ)。

總之，傳媒倫理重建既是一個復(fù)雜的理論命題，又是一個緊迫的現(xiàn)實問題。傳媒倫理重建必須內(nèi)外兼修，兩手都要抓，兩手都要硬。內(nèi)部建設(shè)以職業(yè)理想、職業(yè)良知、個人素質(zhì)倡導(dǎo)一種普適性的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)使命，讓從業(yè)人員內(nèi)化于心，外化于行，有所為有所不為，達到 “合目的與合規(guī)范的”有機統(tǒng)一；外部建設(shè)以制度建設(shè)、信用再造和構(gòu)筑良好的媒介生態(tài)環(huán)境為契機，建立健全傳媒倫理重建的制度保障，約束媒介行為沿著法制的軌道運行，推動中國傳媒業(yè)的健康發(fā)展。

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