對(duì)媒介負(fù)面報(bào)道的反思

陳瑜嘉

摘要：文本首先回顧了去年一系列校園兇殺案的發(fā)生及其報(bào)道，并以此為例，觀察分析這些不正常事件的頻繁發(fā)生以及隨之產(chǎn)生的相關(guān)負(fù)面新聞報(bào)道，從而總結(jié)提出一個(gè)爭議性的問題——傳播悖論現(xiàn)象。媒體對(duì)負(fù)面新聞的報(bào)道反而會(huì)增加而非減少此類事件再次發(fā)生的可能性，這一現(xiàn)象十分值得我們進(jìn)行深入思考。就此，筆者分析了其產(chǎn)生的原因本質(zhì)，并從媒介和報(bào)道本身論述了如何規(guī)避此類現(xiàn)象發(fā)生的措施，希望媒體在報(bào)道時(shí)能夠更好的扮演把關(guān)人的角色，擔(dān)當(dāng)其應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

關(guān)鍵詞：負(fù)面報(bào)道；傳播悖論；媒體責(zé)任

中圖分類號(hào)：G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2011）06-0055-02

一、令人震驚的傷亡數(shù)字，引人深思的系列案件

2010年3月至5月之間，各地校園兇殺案接連發(fā)生，相關(guān)報(bào)道占據(jù)了各家媒體的重要版面，呈現(xiàn)在公眾面前：3月23日，福建南平市實(shí)驗(yàn)小學(xué)發(fā)生兇殺事件，兇徒殺害了8個(gè)孩子，重傷5個(gè)孩子；4月12日，廣西合浦某小學(xué)又發(fā)生了一起兇殺事件，2人死亡、5人受傷，其中包括多名小學(xué)生；4月28日，廣東雷州，一男子持刀砍傷16名師生；4月29日，江蘇泰興，一男子在幼兒園內(nèi)持刀砍傷32人；4月30日，山東濰坊校園血案，一男子在小學(xué)內(nèi)用鐵錘錘傷5人后自焚；5月12日，陜西省林場村村民吳煥明持菜刀闖入該村幼兒園，致使7名兒童和2名成年人死亡，11名學(xué)生受傷。

一連串令人觸目驚心的數(shù)字，那么多無辜的幼小生命慘遭暴徒的無情傷害，引起舉國上下的震驚和關(guān)注，也引來了各個(gè)媒體的充分重視。自3月23日的福建南平校園兇案起至同年5月，總共發(fā)生了六起校園兇殺案。各個(gè)媒體的大量采訪和報(bào)道始終伴隨著這一些列事件，而這些負(fù)面新聞報(bào)道在社會(huì)中所產(chǎn)生的影響也成為一個(gè)人們無法回避的問題。從首個(gè)案件起，媒體便給予了充分的重視和詳實(shí)的報(bào)道，然后類似的案件接連發(fā)生，媒介報(bào)道也隨之跟進(jìn)，使校園兇案成為當(dāng)時(shí)不可回避的熱門話題。然而，也正是這種在短時(shí)間內(nèi)群涌而至、高度關(guān)注的校園兇案報(bào)道，使得“媒體的報(bào)道在某種程度上誘導(dǎo)了后面的犯罪行為的發(fā)生”等言論喧囂一時(shí)。也就是說眾多媒體對(duì)校園兇案的高度關(guān)注，使這類問題在短時(shí)間內(nèi)集中凸顯，成為了社會(huì)的焦點(diǎn)，進(jìn)而影響到那些原本有著報(bào)復(fù)社會(huì)心理的潛在作案者，使其認(rèn)識(shí)到這種極端途徑可制造“不能流芳百世，亦要遺臭萬年”的爆炸性效果，于是進(jìn)行模仿和復(fù)制，以此達(dá)到自己的罪惡目的。簡而言之，即媒體的傳播和報(bào)道誘發(fā)了連鎖反應(yīng)，啟發(fā)了校園兇殺案的持續(xù)發(fā)生。在此，之所以要舊事再提，且因看到當(dāng)下社會(huì)中對(duì)一些不端現(xiàn)象的跟風(fēng)行為，唏噓悲憤之余，不禁對(duì)這些事件中媒體的作用進(jìn)行反思和反省。就此，筆者以校園兇案為例，試圖從媒體傳播的角度出發(fā)進(jìn)行思考和探討：為何會(huì)發(fā)生這一系列校園兇案？媒體報(bào)道在其中起到了怎樣的作用？

二、傳播悖論：對(duì)不正常現(xiàn)象的傳播引發(fā)更多不正?，F(xiàn)象的出現(xiàn)

傳播學(xué)培養(yǎng)理論認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)傳播媒介提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大的影響。由于傳播媒介的某些傾向性使得人們在心目中產(chǎn)生的“主觀現(xiàn)實(shí)”與實(shí)際存在的客觀現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生著很大的偏離。這種影響是一個(gè)長期的、潛移默化的培養(yǎng)過程，在不知不覺當(dāng)中影響著人們的現(xiàn)實(shí)觀。某些案犯也許正是經(jīng)由媒介的報(bào)道而影響了其對(duì)不公平現(xiàn)象的看法和觀念，逐漸“培養(yǎng)”了其報(bào)復(fù)和毀壞的錯(cuò)誤想法。傳播學(xué)者讓?鮑德里亞也認(rèn)為民眾所看到的世界是被擬像化的，是一個(gè)媒體所營造的由被操控的符號(hào)所組成的“超真實(shí)”世界。大眾傳播并非出自其內(nèi)容，而是出自其自主化媒介的邏輯本質(zhì)。誠然，每一樁校園兇殺案的發(fā)生都有其特殊的作案者個(gè)人因素及其深層次的社會(huì)因素。然而，我們也應(yīng)注意到媒介在此類負(fù)面事件報(bào)道中的消極影響及引發(fā)的連鎖反應(yīng)現(xiàn)象。

媒介傳播原本應(yīng)是以維護(hù)社會(huì)公共利益，弘揚(yáng)社會(huì)道德為目的。在對(duì)于兇殺案的報(bào)道中，媒體傳播的出發(fā)點(diǎn)和本意絕對(duì)是為了譴責(zé)這種殘忍的行為，并且提醒人們和相關(guān)部門對(duì)于案件的危害性，以此杜絕這類事件的再次發(fā)生。然而，在某些場合上卻發(fā)生著南轅北轍、事與愿違的傳播效果。本是想從好的方面引導(dǎo)，卻導(dǎo)致更惡劣的傳播效果的產(chǎn)生，就這樣一種對(duì)不正常事件的傳播導(dǎo)致更多不正常事件出現(xiàn)的情況，我們將其歸納為傳播悖論現(xiàn)象。所謂悖論，在邏輯學(xué)上的定義即由一個(gè)被承認(rèn)是真的命題為前提，為B，進(jìn)行正確的邏輯推理后，得出一個(gè)與前提互為矛盾命題的結(jié)論非B；那么命題B就是一個(gè)悖論。在這里，B指的是媒體傳播的正面引導(dǎo)作用。當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，傳播悖論現(xiàn)象時(shí)?？梢姡簩?duì)非理性的反日行為的報(bào)道導(dǎo)致更嚴(yán)重的非理性反日行為發(fā)生、對(duì)農(nóng)民工跳樓討薪的傳播導(dǎo)致更多的農(nóng)民工跳樓討薪、對(duì)具爭議的偽娘報(bào)道導(dǎo)致更多偽娘的出現(xiàn)、對(duì)不雅照的過分關(guān)注導(dǎo)致更多不雅照的流傳、對(duì)芙蓉姐姐惡俗美的傳播導(dǎo)致羅玉鳳干露露之類更多更甚的惡俗美的產(chǎn)生。

這些負(fù)面現(xiàn)象的蔓延，究其本質(zhì)原因可能源于當(dāng)事人心理中的極端、趨利、模仿等個(gè)人因素，亦或是分配不公、弱勢群體生活無依等社會(huì)因素。然而，如前所說，媒介在對(duì)這些事件的譴責(zé)報(bào)道的同時(shí)，也造成了一種“示范效應(yīng)”，讓一部分人從負(fù)面事件中找到了對(duì)自己有利的部分加以利用，于是引起了傳播悖論現(xiàn)象的發(fā)生。很多媒體在報(bào)道負(fù)面新聞時(shí)，出于追逐經(jīng)濟(jì)利益的目的，在報(bào)道負(fù)面新聞時(shí)社會(huì)責(zé)任感缺失，一味追求轟動(dòng)效果，導(dǎo)致新聞職業(yè)道德失范情況頻頻出現(xiàn)，從而使報(bào)道產(chǎn)生消極的負(fù)面效應(yīng)，使負(fù)面報(bào)道成了社會(huì)風(fēng)氣污染的一個(gè)原因。某些媒體從業(yè)人員在報(bào)道負(fù)面新聞時(shí)，用刺激、渲染、煽情等手段歪曲事實(shí)，以吸引受眾的眼球，不顧報(bào)道產(chǎn)生后的效果，使具有社會(huì)價(jià)值和重要導(dǎo)向意義的負(fù)面新聞背離了報(bào)道的本意，嚴(yán)重影響了負(fù)面報(bào)道的教育作用和警示作用的出發(fā)點(diǎn)。猶記得幾年前，有媒體報(bào)道了不良商家為了謀利把秤盤放在空心紙箱上面以減輕重量，而消息一出，滿大街都是這樣玩稱的“不良商家”。

三、媒介責(zé)任媒體人的良心與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

面對(duì)這樣的情況，如何防止和規(guī)避傳播悖論現(xiàn)象的產(chǎn)生成為了亟待探討和解決的一個(gè)問題。基于媒體人的良心和社會(huì)責(zé)任，對(duì)于那些不正?，F(xiàn)象，媒體該如何更好地扮演一個(gè)新聞“把關(guān)人”的角色。對(duì)于負(fù)面新聞，媒體還要不要報(bào)道？應(yīng)該如何報(bào)道？就此，筆者僅對(duì)負(fù)面新聞和不正?，F(xiàn)象的報(bào)道提出一些看法和觀點(diǎn)，希望能夠?qū)Χ糁苽鞑ャＵ摤F(xiàn)象的發(fā)生產(chǎn)生一定的幫助。

（一）負(fù)面新聞，必須報(bào)道

在一系列的校園兇案發(fā)生時(shí)，人們發(fā)出了希望媒體不要再繼續(xù)進(jìn)行報(bào)道的聲音。有人提出“不報(bào)道校園兇殺案是對(duì)孩子們最好的保護(hù)”，認(rèn)為假如沒有最初南平校園兇案或者人們沒有看到兇案的消息，可能就不會(huì)有之后更多的兇殺案，一樁校園兇殺案引發(fā)了更多同類事件，主張切斷信息源頭、封鎖相關(guān)消息。

顯然，這些觀點(diǎn)是有失偏頗的。在這樣一個(gè)資訊高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，“捂蓋子”、“一刀切”處理問題的方式既不現(xiàn)實(shí)，也不能從根本上解決問題。對(duì)負(fù)面現(xiàn)象采取概不報(bào)道的做法，勢必在一定程度會(huì)損害到公民知情權(quán)這一基本權(quán)利。再者，如果媒體上報(bào)道的全是正面的新聞和消息，很容易給人營造出一種周圍沒有危險(xiǎn)、沒有威脅、天下太平的擬態(tài)情景；而一旦人們在現(xiàn)實(shí)生活中碰到一些社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象，難免會(huì)驚訝、錯(cuò)愕，于是便會(huì)對(duì)媒體報(bào)道失去信任。所以對(duì)負(fù)面報(bào)道的新聞是有必要的，而關(guān)鍵要做到的是信息傳播的正面引導(dǎo)，讓整個(gè)社會(huì)了解真相，給予提早防范。

（二）合理報(bào)道，正確引導(dǎo)

1.運(yùn)用好報(bào)道方式

媒體信息具有社會(huì)暗示效應(yīng)，發(fā)出的信息，原本是正面的，但在傳播過程中有人會(huì)從反面去解讀。負(fù)面的新聞報(bào)道，應(yīng)該多用文字的傳播方式，適當(dāng)使用圖像、畫面能直接刺激受眾的方式，如此更易引發(fā)受眾產(chǎn)生思考而不是止于單純的了解。比如在兇案中報(bào)道犯罪人的原話、犯罪的暴力畫面，無益于任何人，而只是替犯罪分子擴(kuò)大恐怖效果。報(bào)道要盡可能客觀、避免渲染，多提一些建設(shè)性意見，多做反思。揭露社會(huì)陰暗面的報(bào)道要爭取產(chǎn)生正面效應(yīng)，在選擇題材時(shí)，要考慮報(bào)道出去后能否取得正面效應(yīng)。具體寫作時(shí)，不能僅羅列現(xiàn)象而不作分析，應(yīng)通過分析給人以啟發(fā)，從正面的、積極的因素入手，表明立場，并進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

2.處理好報(bào)道力度

負(fù)面新聞要盡量不去使用侮辱性、低毀性、煽動(dòng)性的語言去描述、評(píng)價(jià)事件。所占的篇幅、版面、播出的頻度應(yīng)隨著同類事件的一再發(fā)生相應(yīng)的減少，以淡化事件的影響。若一旦對(duì)事件有所涉及，就應(yīng)該慎重報(bào)道，有足夠的深度，鮮明的態(tài)度，指出其危害。在對(duì)政府監(jiān)督批評(píng)類報(bào)道中，媒體常在報(bào)道事實(shí)的同時(shí)，表達(dá)對(duì)于政府行為的質(zhì)疑，此種情緒在報(bào)道中若表現(xiàn)得過于激烈，就會(huì)容易形成不利于社會(huì)發(fā)展的輿論導(dǎo)向。在報(bào)道中要加強(qiáng)對(duì)其所傳播的正面意義的關(guān)注，注意樹立正確的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)受眾更全面、更客觀的看待問題。

3.把握好報(bào)道的重心

負(fù)面報(bào)道注重強(qiáng)調(diào)事件的危害性，而不是直白的將事件本身作為一則新聞的重點(diǎn)。在對(duì)校園兇殺案的報(bào)道中，以鳳凰網(wǎng)為例，在校園兇殺案的相關(guān)報(bào)道中確是持反對(duì)譴責(zé)態(tài)度的。但可以看到報(bào)道多就事論事，部分相關(guān)的評(píng)論和反思也多處于相對(duì)較偏的版面位置。對(duì)于事件所造成的嚴(yán)重后果沒有顯著突出，比如對(duì)受害者家屬所造成的巨大傷害，對(duì)其他學(xué)生的心理造成巨大的陰影等。對(duì)于負(fù)面新聞的報(bào)道，媒體應(yīng)該將報(bào)道的重心多放在事件的惡劣影響以及防范措施上，這樣或許同類事件再現(xiàn)的幾率能夠有所減小。

媒介的報(bào)道首先應(yīng)是反映社會(huì)現(xiàn)象，折射社會(huì)問題的，但報(bào)道若處理不當(dāng)也能夠激化矛盾，破壞穩(wěn)定。傳播悖論的現(xiàn)象是一個(gè)確實(shí)存在的事實(shí)，這也是由媒介傳播作為經(jīng)濟(jì)體的性質(zhì)以及傳播作用的兩面性所決定的。減少傳播悖論現(xiàn)象對(duì)于社會(huì)的危害，正確發(fā)揮負(fù)面報(bào)道的功能，使媒介的傳播更有利于促進(jìn)社會(huì)的繁榮穩(wěn)定、和諧發(fā)展，還需要我們?nèi)コ掷m(xù)的關(guān)注、實(shí)踐以及總結(jié)。

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