新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系建構(gòu)的芻議

（寧夏大學(xué) 寧夏 銀川 750021）

引言

隨著改革開放的開始，人民的生活水平得到了顯著提高，經(jīng)濟(jì)、文化取得了矚目成就，中國(guó)已經(jīng)逐步走向世界。尤其是近幾年的發(fā)展，黨的十九大做出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的新判斷，提出建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”、“體育強(qiáng)國(guó)”、“教育強(qiáng)國(guó)”、“健康強(qiáng)國(guó)”等目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而民族傳統(tǒng)體育作為體育學(xué)科重要組成部分，站在全面建成小康社會(huì)、傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏偉藍(lán)圖等新時(shí)代的要求出發(fā)，立足于本民族的文化基底，去迎接該學(xué)科的新使命、新未來。

習(xí)近平同志曾經(jīng)說過：“讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來”，這就明確強(qiáng)調(diào)了中華傳統(tǒng)文化的重要性。民族傳統(tǒng)體育，有著傳統(tǒng)體育文化的璀璨光輝，表現(xiàn)著民族特色與體育之美，激發(fā)了全民族文化創(chuàng)新活力，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

1、當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育的概況

1.1、基本內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育學(xué)，在20世紀(jì)末期國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)的學(xué)科簡(jiǎn)介中有較明確的定義：“它是研究中華民族體育的理論與方法體系的學(xué)科群，它以武術(shù)、氣功、養(yǎng)生以及其他民俗傳統(tǒng)體育為研究對(duì)象，用科學(xué)的方法進(jìn)行挖掘、整理和創(chuàng)新，并使之發(fā)揚(yáng)光大”。但經(jīng)過幾十年的發(fā)展，其內(nèi)涵與外延有了新的變化，不僅只研究民族體育理論與相關(guān)方法體系，也深入研究它所在時(shí)代與社會(huì)的獨(dú)特價(jià)值與意義。黨的十九大重要報(bào)告中提出了 “體育強(qiáng)國(guó)”、“文化強(qiáng)國(guó)”“健康強(qiáng)國(guó)”的要求，民族傳統(tǒng)體育更是適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合民族地區(qū)的特色，挖掘出民族傳統(tǒng)體育的文化需要與社會(huì)需要，促進(jìn)“人—體育—社會(huì)—國(guó)家”連結(jié)聯(lián)動(dòng)，發(fā)掘出民族的璀璨之光與社會(huì)精神價(jià)值。

1.2、主要學(xué)科

20世紀(jì)90年代，國(guó)家教委和國(guó)家學(xué)位委員會(huì)進(jìn)行學(xué)科專業(yè)調(diào)整，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科從屬于體育學(xué)的二級(jí)學(xué)科，于20世紀(jì)末增設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，初步建立起了該學(xué)科的雛形。后隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步，其學(xué)科體系也不斷完善。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科以民族傳統(tǒng)體育理論學(xué)習(xí)為主，包括中國(guó)文化概論、武術(shù)發(fā)展史、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生等理論內(nèi)容，主要是夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)、深入中華傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)其專業(yè)民族特點(diǎn)與特色，拓寬學(xué)生的視野、眼界與提高思考能力；還包括相關(guān)實(shí)踐類的內(nèi)容，如，教授太極拳、養(yǎng)生氣功等專業(yè)技能、深入民族地區(qū)體育發(fā)展基地實(shí)踐學(xué)習(xí)，促進(jìn)理解與思考該學(xué)科的過去、現(xiàn)在與未來；最后通過這些課程的交叉開展，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值和掌握所需求技能，不斷提高學(xué)生的理論探究和實(shí)踐能力，望專業(yè)學(xué)生成為學(xué)科人才，適應(yīng)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展。

2、學(xué)科體系的發(fā)展現(xiàn)狀

在改革之后，民族傳統(tǒng)體育掀起了大潮。在成都體育學(xué)院召開的體育文化研討會(huì)，探究體育的發(fā)展現(xiàn)狀與未來展望，民族傳統(tǒng)體育迎來了發(fā)展。只是民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的體系建構(gòu)時(shí)期較晚，與其他學(xué)科相比存在一些距離。

2.1、基礎(chǔ)理論研究不深

民族傳統(tǒng)體育的研究，多數(shù)指向研究民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，追尋源頭、發(fā)展與現(xiàn)狀，但沒有挖掘出傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在所處社會(huì)中的功能與價(jià)值；其二，研究也多數(shù)是從體育本身出發(fā)，缺少其他學(xué)科的多維視角和整體觀、跨研究與對(duì)比研究等研究方法；其三，現(xiàn)代化發(fā)展研究一時(shí)難以有重大突破，能否站在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)上結(jié)合西方體育的競(jìng)賽精髓，這一方面值得深入思考與探究。

2.2、主干學(xué)科單薄

一直以來民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展主要以武術(shù)學(xué)為主，多數(shù)人擁有“民族傳統(tǒng)體育就是武術(shù)”的錯(cuò)誤認(rèn)知，而相對(duì)關(guān)注養(yǎng)生、氣功等研究與實(shí)踐方面較少。深入研究民族體育的發(fā)展?fàn)顩r與社會(huì)時(shí)代需求的研究尚少，難以使大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到良好傳承與發(fā)展。且武術(shù)學(xué)作為學(xué)科主干存在一些問題，各校所教授內(nèi)容有所差距、使用的教材難以定版，使致該學(xué)科整體理論邏輯混亂。

2.3、專業(yè)課的設(shè)置與人才培養(yǎng)之間存在差距

由于民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的主干是以武術(shù)為主，課程設(shè)置內(nèi)容與學(xué)時(shí)多是安排武術(shù)項(xiàng)目，且多數(shù)學(xué)生只掌握一門技能，并不能完全了解該專業(yè)的內(nèi)在要求。在培養(yǎng)目標(biāo)上，設(shè)置該專業(yè)的學(xué)校多為培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知與技能目標(biāo)，較少關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生對(duì)該專業(yè)的情感目標(biāo)，減少學(xué)生的積極性與能動(dòng)性。而我國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展方向是朝向素質(zhì)教育，提升學(xué)生文化素養(yǎng)與精湛技能，努力提高專業(yè)水平，符合社會(huì)市場(chǎng)需求。但學(xué)生的實(shí)際情況、教育培養(yǎng)目標(biāo)與現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)要求存在一定差距，降低該專業(yè)人才的學(xué)習(xí)積極性，難以良性推動(dòng)學(xué)科發(fā)展。

3、建構(gòu)新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建議

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。民族傳統(tǒng)體育作為體育的一朵奇葩，發(fā)揮著民族特色與體育特色的亮光，引起體育學(xué)者、教育工作者等研究人員的重視。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科立足于民族本土，是廣大人民群眾的實(shí)踐產(chǎn)物，所以對(duì)于該學(xué)科的發(fā)展，更需要深入接觸中國(guó)鄉(xiāng)土，繼承民族體育志傳統(tǒng)，逐漸融入全民健身行業(yè)。關(guān)注民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育健身方式，以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為豐富體育市場(chǎng)的重要手段與拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的非遺工作提升到國(guó)家層面上和強(qiáng)化中國(guó)特有的民族傳承等方面，將民族傳統(tǒng)體育—社會(huì)—民族—國(guó)家四方面交叉、滲透、融合，獲得新的聯(lián)系點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)科發(fā)展與祖國(guó)富強(qiáng)。

3.1、多學(xué)科交叉研究，全新視角建設(shè)發(fā)展

學(xué)者麥克萊倫所說:“科學(xué)是公共知識(shí)的一部分，不為個(gè)別研究者和先知獨(dú)享，而是整個(gè)共同體的成就和責(zé)任。”就全人類多元文化而言，文化從屬于人文科學(xué)，更應(yīng)該世界人民所共享。各國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化就其中一部分，擁有眾多特色，更值得中華兒女傳承與發(fā)揚(yáng)。雖民族傳統(tǒng)體育，作為一門新的學(xué)科，學(xué)科理論與學(xué)科框架發(fā)展尚不完善，需要學(xué)習(xí)其他學(xué)科的精髓，形成該學(xué)科的學(xué)科特色。例如，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科站在學(xué)科融合視域上，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的優(yōu)秀理論，探究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同與社會(huì)功能與價(jià)值，提高民族文化自覺與自信。民族傳統(tǒng)體育從文化整體觀、相對(duì)觀、跨文化研究等研究角度出發(fā)，靈活運(yùn)用于本民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與西方現(xiàn)代體育，逐步擺脫學(xué)科狹隘思維，放到人類科學(xué)文化的寬闊環(huán)境中吸收新思想，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系創(chuàng)新。

3.2、深入聯(lián)系社會(huì)需求，拓寬專業(yè)發(fā)展路徑

《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》指出：“鼓勵(lì)民族文化產(chǎn)業(yè)多樣化發(fā)展；促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與教育、體育、旅游、休閑等領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展?！眹?guó)家已經(jīng)大力發(fā)展文化事業(yè)，民族傳統(tǒng)體育也展現(xiàn)獨(dú)特魅力，有望成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)，從而間接地解決該學(xué)科現(xiàn)代化問題。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科，不拘束獨(dú)，以基礎(chǔ)與應(yīng)用理論和社會(huì)發(fā)展相對(duì)應(yīng)、將實(shí)踐研究與社會(huì)需求相適應(yīng)。例如，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育融入全民健身行業(yè)，拓廣全民健身方式，提高全民學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目積極性，可以有效處理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與民族傳統(tǒng)體育關(guān)系。高校專業(yè)設(shè)置朝向傳統(tǒng)養(yǎng)生和少數(shù)民族民族傳統(tǒng)體育，與社會(huì)市場(chǎng)需求相適應(yīng)，減少差距，拓寬學(xué)生就業(yè)路徑，使該學(xué)科更好面向社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化。

3.3、加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，豐富民族文化特色

民族傳統(tǒng)體育是社會(huì)文化的一種歷史文化沉淀，折射出一個(gè)國(guó)家的文化生態(tài)及其民族精神。國(guó)家所頒布的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》等法律法規(guī)，強(qiáng)調(diào)了祖國(guó)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與管理，為文化的傳播與創(chuàng)新留下良好的路徑。加強(qiáng)體育古籍的整理、翻譯、出版和研究，側(cè)面支持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化理論研究，讓鮮為人知的古代體育文化受到傳承。文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也易形成良好民族地區(qū)的文化氛圍。

4、結(jié)語

近幾年的快速發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代理論與實(shí)踐不斷提升，提高了社會(huì)主義文化和精神文明建設(shè)水平。而我國(guó)獨(dú)有的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科，不再是“沉睡”，而是爭(zhēng)取“百花齊放，百鳥爭(zhēng)鳴”趨勢(shì)，顯現(xiàn)出學(xué)科新力量。

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)學(xué)科體系中的新生學(xué)科。在論其學(xué)科體系的構(gòu)建過程中，應(yīng)該明確該學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀與方向，結(jié)合該學(xué)科的學(xué)科特色，立足于民族文化，緊跟社會(huì)和新時(shí)代需求，落實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)和拓寬人才就業(yè)路徑等途徑，提升民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的研究性與應(yīng)用性，從而全面推到該學(xué)科體系的成熟和良性發(fā)展。