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奶業(yè)組織模式是奶業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上各主體之間，通過(guò)某種聯(lián)結(jié)機(jī)制組合在一起形成的具有特定產(chǎn)業(yè)形態(tài)和功能的經(jīng)營(yíng)方式，具體包括原料奶生產(chǎn)組織模式、奶農(nóng)與企業(yè)的利益聯(lián)接模式和乳品企業(yè)的乳制品營(yíng)銷模式。

《中國(guó)奶業(yè)經(jīng)濟(jì)組織模式研究》作者：孔祥智 張利癢 鐘 真等出版單位：中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)奶業(yè)進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期，奶業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，對(duì)豐富城鄉(xiāng)市場(chǎng)、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、增加農(nóng)民收入做出了積極貢獻(xiàn)。但是，目前我國(guó)奶業(yè)的發(fā)展還存在很多問(wèn)題，尤其是2008年三鹿奶粉事件的暴發(fā)，使得國(guó)內(nèi)乳品行業(yè)遭到更嚴(yán)重的信任危機(jī)，奶業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條上各個(gè)主體都受到不同程度的損失，以奶農(nóng)的損失最大。在這樣的背景下，研究中國(guó)奶業(yè)經(jīng)濟(jì)組織模式，探討如何使整個(gè)奶業(yè)產(chǎn)業(yè)形成有效防止質(zhì)量安全事故和公平分配產(chǎn)業(yè)剩余價(jià)值的機(jī)制，就尤其具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

由孔祥智教授、張力庠教授等人撰寫的《中國(guó)奶業(yè)經(jīng)濟(jì)組織模式研究》，以三鹿奶粉事件為切入點(diǎn)，提出了“中國(guó)奶業(yè)的核心問(wèn)題在于目前還沒(méi)有建立起適應(yīng)我國(guó)奶業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)組織模式”的獨(dú)到觀點(diǎn)，這是從宏觀的角度對(duì)中國(guó)奶業(yè)發(fā)展根本問(wèn)題的總體把握。奶業(yè)組織模式是奶業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上各主體之間，通過(guò)某種聯(lián)結(jié)機(jī)制組合在一起形成的具有特定產(chǎn)業(yè)形態(tài)和功能的經(jīng)營(yíng)方式，具體包括原料奶生產(chǎn)組織模式、奶農(nóng)與企業(yè)的利益聯(lián)接模式和乳品企業(yè)的乳制品營(yíng)銷模式。本專著以乳品企業(yè)為結(jié)點(diǎn)，將奶業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈分為原奶供應(yīng)鏈和乳制品供應(yīng)鏈兩個(gè)部分，從而重點(diǎn)研究了原料奶生產(chǎn)組織模式和奶農(nóng)與企業(yè)利益的連接模式兩個(gè)方面的內(nèi)容。①

告訴你永不衰竭的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

《一千年的志氣》作者：[日] 野村進(jìn) 譯者：武繼平出版單位：中信出版社

本書是作者野村進(jìn)對(duì)19家日本百年老店企業(yè)進(jìn)行實(shí)地采訪的真實(shí)記錄。他認(rèn)為，老店長(zhǎng)青的共同理由在于，“絕不任人唯親”，“靈活地順應(yīng)時(shí)代的嬗變，不斷創(chuàng)造新產(chǎn)品”，“對(duì)于理所當(dāng)然的事，耿直又充滿自信地努力不懈”……這是每個(gè)人面對(duì)未來(lái)不可或缺的信念！

透過(guò)本書，你將發(fā)現(xiàn)，醬油廠以釀造技術(shù)為靈感，研發(fā)出讓羊毛自動(dòng)脫落的藥劑；一百年前以錢莊起家的公司，如今是手機(jī)來(lái)電振動(dòng)功能的關(guān)鍵零件商；礦業(yè)沒(méi)落后，煉銅公司改從汽車、手機(jī)“垃圾山”中提取貴金屬……

作者用饒富趣味的故事，以及老店蛻變的過(guò)程與驚人業(yè)績(jī)，帶領(lǐng)你思考如何順應(yīng)時(shí)代變化，同時(shí)保有不變的核心價(jià)值。②

在漫長(zhǎng)的時(shí)間脈絡(luò)中，文明的變化生長(zhǎng)，關(guān)鍵在于人類彼此之間結(jié)成的各種網(wǎng)絡(luò)組織。

《人類之網(wǎng)》作者：[美] 約翰·R 麥克尼爾 威廉H·麥克尼爾譯者：王晉新 宋保軍出版單位：北京大學(xué)出版社

人類世界是如何一步一步演變到現(xiàn)在的？麥克尼爾父子都是視野開闊的大歷史學(xué)家，他們的答案是，在漫長(zhǎng)的時(shí)間脈絡(luò)中，文明的變化生長(zhǎng)，關(guān)鍵在于人類彼此之間結(jié)成的各種網(wǎng)絡(luò)組織。從早期農(nóng)業(yè)社會(huì)的地方性的網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)展到電子時(shí)代的全球網(wǎng)絡(luò)，人類越來(lái)越緊密地結(jié)合在一起，其中有互動(dòng)和交換，也有合作或競(jìng)爭(zhēng)。作者以這一獨(dú)特的視角鳥瞰世界歷史，用神奇的墨筆勾勒出自遠(yuǎn)古以來(lái)的人類歷史，啟發(fā)讀者思考人類在世界上的位置及其未來(lái)的走向。

麥克尼爾父子追溯人類網(wǎng)絡(luò)的變化，揭示各個(gè)階段不同人群之間合作與競(jìng)爭(zhēng)的生存特征，以及人類社會(huì)與生物圈的依存、互動(dòng)，啟發(fā)讀者思考：人類網(wǎng)絡(luò)的未來(lái)之路通向何方？③