蓮花山的祈福

◎李曼祎

最近，廣州遭遇暴雨而引發(fā)了大水，據(jù)說還有人在這場天災中遇難。近來太多的災難理應令我對這類消息有了心理準備，可當我看到這條消息時，還是很受觸動。那里畢竟是我生活過的城市。

今年春節(jié)時，我去廣州與親人團聚。節(jié)日的餐廳熙熙攘攘，有身著盛裝的大家庭圍坐在一起歡度春節(jié)，也有公司的員工坐在一起相互敬酒。空氣中盡是新鮮海味熱騰騰的白氣與甜點的香味，人人洋溢著幸福與滿足的笑臉，共同裝點起節(jié)日的氣氛。

在北京，或許是因為生活與天地自然的聯(lián)系不像廣東那樣緊密吧，所以北京人對祈福這樣的事情并不很熱衷。而廣東人則將祈福視為春節(jié)期間極為重要的事情。

比如，我看到大伯將一塊到五塊的錢分別放到很多紅包里，他告訴我這叫利士包，要發(fā)給小區(qū)的保安，單位的同事，還有在春節(jié)期間碰到的人，比如餐廳的服務員等，為的是感謝過去祝福來年。錢并不多，只為圖個吉利。我極喜歡這種淳樸傳統(tǒng)的民風，每次看到人們互派利士包，感到自己也被祝福包圍著，心里充滿了小小的愉悅。

此外，更大、更震撼人心的祈福，則要數(shù)到蓮花山祈福了。

大年三十的夜里，看完春節(jié)晚會后，哥哥帶著我們去蓮花山，他堅持說要在新年的第一時間去進香拜佛，這樣才虔誠。

夜色濃郁，看不清公路兩旁的景致，以至于看到蓮花山入口那佛像的彩燈時，有種抵達另一個世界的感覺。宗教的力量令人肅然起敬，即使不是教徒，也不禁會放慢腳步，變得虔誠。有人抬著無數(shù)個小蓮花燈疊在一起組成的碩大蓮花燈，還有一種最粗壯的香，需要幾個成年小伙子才能扛起。

夜色同香霧將蓮花山與外界隔斷，高大的望海觀音周圍升起白色的煙霧。隱約聽到佛教的音樂，神秘而單調的旋律不斷地回蕩，似是為人們的祈福送行，托著煙霧升天。沒人在這里笑得燦爛，也沒人在此傷心欲絕。人的臉上都寫著平靜與滿足，默默地將香點著，插在佛像面前，雙手合十進行叩拜。煙的香味令人神清氣爽，即使平日最緊張最愁苦的神經也會在此得到放松與撫慰，沒有高低貴賤，沒有平凡偉大。哥哥在文藝界工作，有時很需要運氣的保佑；漁民依靠大海，請佛保佑海水風平浪靜；農民依靠大地，請佛保佑來年風調雨順。這里只有祈福的人，與一顆顆虔誠的心。

我發(fā)現(xiàn)觀音像旁邊立著一個很小的牌子，上面寫著：“自蓮花山立上望海觀音后十多年，南海之水再也沒有泛濫過，當?shù)厝说纳钭阅菚r起平靜了很多，這皆要感謝佛祖的保佑與圣地的靈氣?！遍_始我覺得這是迷信，可憑著自己貧乏的知識也不能解釋出個所以然，看到周圍人信服的表情，又想，人對自然有一些敬畏總還是好的。

可自然有時卻負了人們的期許。如今，看著天空風雨大作，人們失去家園，我便會想起當時在廣州看到的一幕幕：熱鬧美味的年夜飯，相互祝酒的人們，滿街紅色的利士包，以及虔誠平靜的祈福。我想，那些半年前上香的人，會料想到災難的降臨嗎？我甚至在想，既然有佛的保佑，為什么還有如此多的災難？或者，在如此多的災難過后，為什么還會有人信仰宗教？

記得《新京報》有一期深入報道了玉樹地震后的情形。記者驚訝地發(fā)現(xiàn)，不同于當年的汶川，進入玉樹后，沒有那種很強烈的災難感覺。人們照常生活，各家升起炊煙，孩子們在街上玩耍，一切安詳。后來，經過走訪與思考，他得出了結論：在虔誠的藏族人看來，天災已經發(fā)生了，人的力量太渺小，無法改變。但只要他們的信仰不倒，生活就可以繼續(xù)。

我為這樣“另類”卻真實的報道而震撼。大家在竭力渲染災難本身的苦難時，卻很少切身地關注處于災難中人們的內心。對于災區(qū)，圈外的人為他們流淚，而圈內的人則過著安詳?shù)纳?，不是沒有痛苦，而是只有佛與教徒才懂得的平靜。大多數(shù)沒有信仰的都市人，早已理所當然地認為自己主宰著自然，不能理解他們的信仰是怎樣形成的。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，對于有宗教信仰的人來說，生活永遠是平靜而幸福安寧的，因為神的庇佑永遠都在，無論是在狂風暴雨中，還是在和煦的暖陽與平靜的微風中。

小哲理

敗筆即妙筆

從前，有一位畫家想畫出一幅人人都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果認為此畫有敗筆，均可在畫中標上記號。

晚上，畫家取回了畫，發(fā)現(xiàn)整個畫面都涂滿了記號—沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快。他又摹了一張同樣的畫拿到市場展出，這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發(fā)現(xiàn)畫面又被涂滿了記號——一切曾被指責的筆畫，如今卻都換上了贊美的標記。

我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了，人人滿意的東西根本不存在。

【適用話題】不抱怨、樂觀、面對缺陷等。