互動影像裝置藝術(shù)創(chuàng)作特征分析

溫萍萍 姜在新 （.齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 黑龍江齊齊哈爾 6006 ）

互動影像裝置藝術(shù)是新媒體藝術(shù)的一個分支，它是科技的進步和藝術(shù)觀念創(chuàng)新的產(chǎn)物。它無論是在表現(xiàn)形式還是在與觀眾的交互中都給予了觀眾新的感受，在藝術(shù)鑒賞上也給予了觀眾新的啟迪。

一、互動影像裝置藝術(shù)

互動裝置主要有兩層含義：一是相互作用或能相互作用的設(shè)備；二是人機對話的，具有直接和連續(xù)的雙向電子或通訊系統(tǒng)的硬件設(shè)備?；友b置藝術(shù)以裝置硬件為其承載的基礎(chǔ)，結(jié)合其特有的交互性，使得它在其他領(lǐng)域有很廣泛的應(yīng)用。互動影像裝置藝術(shù)是基于計算機的信息編輯、處理、交流、共享和采集技術(shù)，以及外掛的軟、硬件設(shè)備，并且利用綜合材料安裝設(shè)置好的展示場景為平臺，來進行的互動交流信息為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式?；佑跋裱b置藝術(shù)通過多種媒體交互形式來傳達所要表現(xiàn)的情感及思想，不僅改變了以往的信息傳播方式，也改變了人們的閱讀方式、思維方式甚至生活方式。除了藝術(shù)領(lǐng)域外，還會涉及到信息軟件、人工智能、工程技術(shù)、認知科學(xué)及社會心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域。一件互動藝術(shù)作品的完成需要由藝術(shù)家和這些專業(yè)的相關(guān)人員共同組成一個多學(xué)科的團隊，進行協(xié)作式創(chuàng)作，最終完成作品。

二、互動影像裝置藝術(shù)作品凸顯特性分析

（一）互動影像裝置藝術(shù)的互動特性

互動影像裝置藝術(shù)的作品需要經(jīng)過“連結(jié)”“融入”“互動”“轉(zhuǎn)化”“出現(xiàn)”五個階段來實現(xiàn)，其中“連結(jié)性”與“互動性”是它的最鮮明的特征。在互動影像裝置藝術(shù)作品中，作者通過作品想要表達或表現(xiàn)一種目的，這種目的可能是確定的也有可能是非確定性的，在作品的展示過程中需要參觀者的具體參與，由于參與的個體存在差異，參觀者與作品之間產(chǎn)生的互動也會各有不同。與其說是參觀者與作品之間的互動，不如認為是作者通過互動影像裝置作品來與參觀者進行直接的心靈溝通。傳統(tǒng)藝術(shù)只能讓參觀者站在作品外面欣賞，互動影像裝置藝術(shù)則希望參觀者能夠參與進作品本身在作品里面體會藝術(shù)。如同杜尚所言——“觀眾完成藝術(shù)作品”，在互動藝術(shù)中，參觀者被賦予了新的、更加積極的意義。

（二）互動影像裝置藝術(shù)的空間特性

互動影像裝置藝術(shù)是在三維環(huán)境中通過影像裝置這種介質(zhì)加入時間成為四維空間來進行藝術(shù)表現(xiàn)。作品存在的環(huán)境和空間與作品的形式外觀一樣重要，它是作品本身的一部分，而且，環(huán)境顯得越來越重要，藝術(shù)家希望通過作品與環(huán)境的新關(guān)系來確認和把握對新的空間的各種感受。比如在2011國際新媒體藝術(shù)三年展（延展生命）中的作品《正在現(xiàn)場轉(zhuǎn)播節(jié)目的藝術(shù)學(xué)校》（勞倫斯?馬斯塔夫（比利時）），白色顆粒被旋轉(zhuǎn)吹動在一個巨大的透明柱體中。參觀者可以坐在暴風(fēng)中央的扶手椅上，啟動裝置的按鈕被安放在扶手椅的扶手上，參觀者可以自己控制暴風(fēng)的啟動與關(guān)閉。在風(fēng)眼中一切卻又平靜而安詳。在這個令人嘆為觀止的機器中，你可以跟隨圖案的變換，注意三維像素的層疊，也可以傾聽他瀑布般的聲音。這也可以是一個練習(xí)的場地，挑戰(zhàn)一個人是否能在紛雜的環(huán)境中找到平靜。在這個三維的空間中，加入了參與者開啟至關(guān)閉按鈕的時間過程，最終形成了一個四維的藝術(shù)空間。

（三）互動影像裝置藝術(shù)的融合特性

互動影像裝置作品不受藝術(shù)門類的限制，是藝術(shù)發(fā)展有史以來結(jié)合專業(yè)領(lǐng)域最多的藝術(shù)形式，另外它還包括傳播學(xué)、美學(xué)、信息學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、軟件工程、人工智能、人類工程學(xué)、航空航天以及各種新出現(xiàn)的技術(shù)和學(xué)科。說到互動影像裝置藝術(shù)的“融合”特性，我們可以來看德國的科隆媒體藝術(shù)學(xué)院在新媒體藝術(shù)的發(fā)展模式上三個基本的融合概念：融合新舊媒體（如攝影、攝像、影院、電視、錄像、計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等）；融合差別很大的藝術(shù)事件形式（如電影導(dǎo)演、表演、聲樂藝術(shù)、裝置藝術(shù)、媒體傳達藝術(shù)、動畫等等）；加強藝術(shù)家、技術(shù)人員以及科學(xué)家之間的合作（從自然科學(xué)到人類科學(xué)多領(lǐng)域的合作）。2011國際新媒體藝術(shù)三年展（延展生命）中的作品《替代生命》

（陳德喜，克里斯丁?艾克斯，托馬斯?荷英斯，劉彬（美國））中，使用了機器人、聚酯穹頂、LCD顯示器、Arduino微控制器等用于作品表現(xiàn)。在該作品中，通常被認為是環(huán)境變化的主要影響因素之一的二氧化碳被測量并被用作電子生命的指示儀?！短娲饭蠢樟俗匀唤缟锒鄻有缘臍?，以及在此同時，在人類的全球破壞性活動中人造生命的興旺。當空氣中的二氧化碳指數(shù)升高時，機器人便會開始活躍。同時，當觀眾用呼吸中的二氧化碳來喂食機器人時，它也會因此而得到“生命”。這個互動的裝置邀請觀眾參與并反思人類活動對我們生存環(huán)境的反作用。在近幾年的各項展覽中我們可以看到，無論是通過虛擬的交互作品，還是機械裝置作品，無論是網(wǎng)絡(luò)傳遞信息交互作品，還是生物的基因作品，這些作品無不是多學(xué)科共同的杰作，不是單一的專業(yè)知識所能解決的?；诖颂卣鳎覀兙托枰獙佑跋裱b置藝術(shù)進行多學(xué)科研究，多角度的訓(xùn)練，同時建立團隊進行多學(xué)科人才共同合作，才能最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

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