喬 蔚 (北京印刷學(xué)院 北京 102600)
我們處在一個(gè)開放的時(shí)代,民族文化、地域文化、東西方文化互相交流、互相碰撞。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的地域有著不同的文化特色,土特產(chǎn)品包裝就將這種文化特色表現(xiàn)的淋漓盡致。古老膠東大地悠久的歷史文化遺產(chǎn)和豐厚的民間美術(shù)資源,在今天已演變?yōu)橐环N獨(dú)具意蘊(yùn)的文化資源,并以此為載體產(chǎn)生出一批獨(dú)具特色的膠東土特產(chǎn)品包裝。
(一)地域文化背景
不同地域的歷史文化資源是其藝術(shù)能夠長(zhǎng)久發(fā)展的文化根基。膠東地區(qū)的民族民間美術(shù)資源及其豐富,面塑、剪紙、年畫等聞名古今中外。膠東地區(qū)物產(chǎn)豐富,基本上每個(gè)地方都會(huì)找出富有代表性的土特產(chǎn)品,種類不勝累舉。膠東半島的土特產(chǎn)品包裝就在這些資源中發(fā)展起來。
(二)發(fā)展現(xiàn)狀分析
上世紀(jì)90年代以來,隨著激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和多元文化的興起,大眾消費(fèi)群體的需求也逐漸由物質(zhì)滿足性消費(fèi)轉(zhuǎn)向文化精神性消費(fèi),人文觀念和文化意識(shí)更加深入人心,這也架起了膠東半島土特產(chǎn)品與世界聯(lián)系的窗口和橋梁。
許多土特產(chǎn)品包裝除了運(yùn)用傳統(tǒng)的地域因素這一設(shè)計(jì)元素外,還與歐美等西方的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了很好的融合。土特產(chǎn)品一般都有旅游紀(jì)念意義,一般在當(dāng)?shù)囟季邆鋬r(jià)格低廉的優(yōu)勢(shì),所以才在當(dāng)?shù)爻蔀楸淮蟊娬J(rèn)可的東西,引發(fā)了大眾的共識(shí),構(gòu)成了特殊了地域文化和民族文化情愫,代表了當(dāng)?shù)貧v史人文的形象。
“包裝是商品特色的放大鏡”②,隨著土特產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展升級(jí)和更新?lián)Q代,對(duì)包裝設(shè)計(jì)也提出了新的要求:1.土特產(chǎn)品質(zhì)量安全保證,對(duì)其包裝形式和包裝材料要求更為嚴(yán)格;2.各種包裝規(guī)格化,農(nóng)副產(chǎn)品包裝也必須規(guī)格化;3.對(duì)包裝裝潢和包裝形象要求更;4.對(duì)降低包裝成本的要求。
以前每當(dāng)膠東地區(qū)的煙臺(tái)海陽(yáng)大櫻桃大量上市,市場(chǎng)上看到的大櫻桃大多是散堆的無(wú)包裝銷售。商品包裝是推銷商品的重要方式和技巧,當(dāng)商品無(wú)包裝時(shí),就難使買者對(duì)商品形成第一印象,對(duì)商品的出售、運(yùn)輸?shù)确矫娑加泻苤苯拥挠绊?。煙臺(tái)海陽(yáng)大櫻桃本來聲譽(yù)度就比較高,如果使其以嶄新的形象加入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的行列,那肯定更加深入人心。
(圖1)
圖(1)是煙臺(tái)大櫻桃新開發(fā)的包裝,受到一致好評(píng)。針對(duì)這一案例,我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于土特產(chǎn)品包裝的開發(fā)所要注意的問題有:
首先,要發(fā)現(xiàn)土產(chǎn)品的所獨(dú)具的特點(diǎn)。比較同類產(chǎn)品找出異同點(diǎn),針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)劃分消費(fèi)階層,給產(chǎn)品進(jìn)行準(zhǔn)確的定位,這些是包裝的第一個(gè)切入點(diǎn)。以煙臺(tái)大櫻桃為例,它的消費(fèi)群體廣泛,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高,天然無(wú)污染。在色彩上包含了櫻桃固有紅顏色,明凈的天空之藍(lán),又因?yàn)樗蔷G色食品。利用簡(jiǎn)明的紅色、綠色和藍(lán)色把煙臺(tái)大櫻桃的特征表現(xiàn)地一目了然,也能被廣大消費(fèi)者識(shí)別。
其次是包裝圖形的選擇與應(yīng)用。土特產(chǎn)品包裝一般選取傳統(tǒng)圖形作為包裝設(shè)計(jì)的平面圖形,常見的有:傳統(tǒng)的花邊紋樣、民族服飾紋樣、民間圖案紋樣、民間吉祥圖案、名勝古跡圖案等等。煙臺(tái)大櫻桃包裝采用的是傳統(tǒng)的花邊紋樣,帶來一股古典、質(zhì)樸的氣息,并具有強(qiáng)烈的裝飾感。
最后是字體設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。我們的文字字體本身就是一種藝術(shù)形象,具有形體美和抒發(fā)感情的特性。“文字源于圖畫,魯迅先生在《門外文談》中提及:既是字,又是畫漢字”③。煙臺(tái)大櫻桃包裝上的“煙臺(tái)大櫻桃”五個(gè)字渾厚雍容,流暢宏偉,正是利用漢字的裝飾性和古老的文化底蘊(yùn)表現(xiàn)了煙臺(tái)土特產(chǎn)的歷史悠久。
在土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中,不能把包裝和設(shè)計(jì)分開,而應(yīng)注意整體風(fēng)格和效果的結(jié)合,使包裝在視覺上更能表現(xiàn)產(chǎn)品的個(gè)性特點(diǎn)和神韻,從而確立獨(dú)特的風(fēng)格。
山東青島的高粱飴,一向以“彈、韌、柔”三性兼?zhèn)涠Q,是聞名中外的特產(chǎn)名吃。圖(2-1)是其原來的包裝形象,圖片與文字都不夠體現(xiàn)高粱飴的特點(diǎn)。
“色彩往往是人的第一知覺,包裝的色彩是體現(xiàn)包裝整體面貌的一個(gè)非常重要的因素,也是包裝上影響視覺最活躍的因素,因此包裝色彩設(shè)計(jì)很重要”④。在設(shè)計(jì)處理中,要注意色彩不能盲目濫用,不能喧賓奪主。圖形作為一種精煉的視覺形象,在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中應(yīng)尤其注意,高粱飴原來的包裝上的圖片雖然也能體現(xiàn)青島的地方特色,但是圖片所占面積過大,圖片本身也不夠美。圖(2-2)是其改裝后的高粱飴包裝,給人以耳目一新的感覺,以產(chǎn)品名稱為主要設(shè)計(jì)元素,字體設(shè)計(jì)方面能夠體現(xiàn)出高粱飴“彈、韌、柔”的特點(diǎn)。將原來表示青島地方特色的圖片換掉放小,整體的包裝就有了層次感、精致感 。用色方面,采用更健康更具時(shí)代氣息的粉紅。整個(gè)包裝的風(fēng)格現(xiàn)代又不失特色,是本土產(chǎn)品包裝與現(xiàn)代包裝結(jié)合的成功案例。
(圖2-1)
(圖2-2)
設(shè)計(jì)的文化意識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)落伍,但包裝設(shè)計(jì)的成功能促成市場(chǎng)營(yíng)銷的更大成功。土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新也應(yīng)該是清晰傳達(dá)信息,表現(xiàn)品質(zhì),適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)市場(chǎng)定位和對(duì)視覺的感官影響,并蘊(yùn)含豐富的地域文化特色。
基于上述思想,結(jié)合膠東土特產(chǎn)的文化屬性,以膠東的地域文化為根源,用國(guó)際化的視野和商品流行方式進(jìn)行土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方案的設(shè)想:第一,將膠東的本土文化用簡(jiǎn)潔的視覺語(yǔ)言來表現(xiàn)。比如,將儒家的仁愛精神,用視覺符號(hào)表現(xiàn);第二,將其他地域的文化因素與本土文化相交融,從而增加本土產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的接受度;第三,在國(guó)際化流通秩序中建立并實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值。正因?yàn)槠渚哂形幕厥庑?,膠東土特產(chǎn)品需要樹立更為精確的品牌定位。唯有在內(nèi)涵與外觀上再加以兼顧,膠東半島的土特產(chǎn)才有可能在國(guó)際化的價(jià)值流通秩序中變得暢通無(wú)阻。
膠東地區(qū)土特產(chǎn)品的包裝乃至整個(gè)中國(guó)的產(chǎn)品包裝都應(yīng)該走向世界,立足世界。建立一個(gè)健全的、富有地域文化色彩的、富有民族文化色彩的新的包裝設(shè)計(jì)體系,把土特產(chǎn)品包裝和所有的產(chǎn)品包裝提升一個(gè)高度,是我們這一代設(shè)計(jì)師要完成的任務(wù)。
注釋:
①凱瑟琳?M?費(fèi)舍爾.完美包裝設(shè)計(jì)[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2003.
②王安霞.產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2009.
③李穎寬.包裝設(shè)計(jì)[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社,2000.
④翟音.色彩設(shè)計(jì)[M].杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2006.
[1]朱和平.產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2007.
[2]陸紅陽(yáng).喻湘龍.現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素叢書——包裝設(shè)計(jì)[M].南寧:廣西美術(shù)出版社,2006.
[3]李穎寬.包裝設(shè)計(jì)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2002.