鏘鏘風(fēng)月行

瘦竹

雖然關(guān)于性的話題，人類(lèi)談?wù)摿顺汕先f(wàn)年，但因?yàn)樾耘c人類(lèi)的道德觀念、宗教教義、風(fēng)俗習(xí)慣以及每個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀的沖突不斷，性的話題過(guò)去是將來(lái)也一定是人類(lèi)一個(gè)永恒的話題，而這正是濤哥（竇文濤）的拿手絕活。

李漁在他的《肉蒲團(tuán)》開(kāi)篇即云：“單說(shuō)人生在世朝朝勞苦事事愁煩，沒(méi)有一毫受用處，還虧那太古之世開(kāi)天辟地的圣人制一件男女交媾之情，與人息息勞苦解解愁煩，不至十分憔悴。照拘儒說(shuō)來(lái)，婦人腰下物乃生我之門(mén)，死我之戶。據(jù)達(dá)者看來(lái)，人生在世若沒(méi)有這件東西，只怕頭發(fā)還早白幾年，壽還略少幾歲?！闭f(shuō)得真實(shí)在啊。

自人類(lèi)誕生至今，人們對(duì)性就樂(lè)此不疲，雖然關(guān)于性的話題，人類(lèi)談?wù)摿顺汕先f(wàn)年，但因?yàn)樾耘c人類(lèi)的道德觀念、宗教教義、風(fēng)俗習(xí)慣以及每個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀的沖突不斷，性的話題過(guò)去是將來(lái)也一定是人類(lèi)一個(gè)永恒的話題，而這正是濤哥（竇文濤）的拿手絕活。

竇文濤自己坦承：“不敢說(shuō)海外，至少在內(nèi)地電視上，公然講黃段子，吾第一人也?！睂?duì)于這樣的寶貝，鳳凰衛(wèi)視豈會(huì)浪費(fèi)，于是鳳凰書(shū)品的有人心精心收集自《鏘鏘三人行》開(kāi)播以來(lái)竇文濤的涉“黃”話題，結(jié)集為《只談風(fēng)月》，書(shū)名與書(shū)中的內(nèi)容相得益彰，此所謂名符其實(shí)也。

如果不提書(shū)中的價(jià)值判斷，那么《只談風(fēng)月》幾乎是近些年重大涉“性”（包括情）事件的回顧展，包括“掃黃打非”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)、3D版《肉蒲團(tuán)》上映、“蘇紫紫”事件、“性示眾”、蒼井空新浪開(kāi)博、《色·戒》公映、“艷照門(mén)”事件、“日記門(mén)”事件、“銅須門(mén)”事件、“天上人間”被查處、“剩女”現(xiàn)象、“大小戀”、“教授換妻案”等。《只談風(fēng)月》決不是給那些錯(cuò)過(guò)關(guān)注這些事件的人進(jìn)行惡補(bǔ)，而是就這些事件展開(kāi)熱烈的討論，他們的語(yǔ)氣也許是調(diào)侃的，但態(tài)度未必不是嚴(yán)肅的，他們的結(jié)論也許未必是正確的，但卻能激發(fā)你深深的思考。

前些年曾發(fā)生過(guò)夫妻在家看A片被抓事件，2010年1月又發(fā)生一乘客因?yàn)槭謾C(jī)里有色情視頻被警察罰款的事件，這樣的事件不時(shí)會(huì)登上媒體的版面，貌似偶然，背后隱藏的是公權(quán)力對(duì)個(gè)人權(quán)利的野蠻侵犯，所以竇文濤感嘆：“當(dāng)今社會(huì)很多問(wèn)題，就是因?yàn)椤降姆秶鷽](méi)劃清楚。你搞不明白什么是個(gè)人隱私，什么是公民的個(gè)人通信自由，什么是夫妻關(guān)起門(mén)來(lái)該說(shuō)的東西……什么事你能管，什么事不需要你管，公私范圍不明晰，造成了執(zhí)法混亂?！?/p>

因?yàn)楦]文濤誓言“要為捍衛(wèi)‘私奉獻(xiàn)終生”，你幾乎可以想象到他認(rèn)同的觀點(diǎn)，那就是“我的身體我做主”，這種“做主”不僅表現(xiàn)在我們每個(gè)人的身體在法律允許的范圍內(nèi)可以隨意處置和使用，而且表現(xiàn)在你不能因?yàn)槲覜](méi)有按當(dāng)前大眾認(rèn)同的道德觀念來(lái)使用我的身體就對(duì)我的個(gè)人權(quán)利進(jìn)行侵犯，就對(duì)我的個(gè)人尊嚴(yán)進(jìn)行傷害，對(duì)我的身份進(jìn)行歧視。以這種價(jià)值觀衡量，那么被“失足”就是歧視，被“示眾”就是傷害，被“曝光”就是侵犯。

在近些年發(fā)生的“風(fēng)月”事件中，最沖擊中國(guó)人價(jià)值觀的也許是2009年的南方某大學(xué)副教授馬堯海的“換偶”事件，馬堯海在法庭的“換偶無(wú)罪”的牌子一定刺傷了許多抱有傳統(tǒng)性觀念的人的眼睛。李銀河對(duì)馬堯海的“換偶無(wú)罪”做出了極為詳盡的理論辯護(hù)，在招來(lái)無(wú)數(shù)認(rèn)同的同時(shí)也招來(lái)了無(wú)數(shù)的罵聲。

我在羅賓·貝克的《精子的戰(zhàn)爭(zhēng)》中看到類(lèi)似這樣的觀點(diǎn)：雄性動(dòng)物為了使自己的基因最大限度地傳下去總是企圖把自己的精子（基因）傳給更多的雌性，不求最好，但求更多；而雌性動(dòng)物總是會(huì)選擇最優(yōu)秀的雄性基因，不求更多，但求最好。關(guān)于人類(lèi)的性的種種沖突，說(shuō)到底是男性、女性在生命本能上的沖突，而關(guān)于這樣的困局，不知李銀河有何解決方案？與李銀河相比，張愛(ài)玲雖然也沒(méi)有什么“良策”，但她畢竟看到了男女關(guān)系的實(shí)質(zhì)：“婦德的范圍很廣，但是普通人說(shuō)起為妻之道，著眼處只在下列的一點(diǎn)，怎樣在一個(gè)多妻主義的丈夫之前，愉快地進(jìn)行一夫一妻主義。”

《只談風(fēng)月》貌似在談風(fēng)月，但其實(shí)談?wù)摰氖莻€(gè)人的權(quán)利、尊嚴(yán)、幸（性）福等大是大非的問(wèn)題。當(dāng)然風(fēng)月本身也很有看頭，這里面少不了一些超級(jí)段子與一些火辣辣的字眼。如你從中可以知道紀(jì)曉嵐曾經(jīng)日御五女（希望作為男人的你不要自卑），武則天曾經(jīng)“嬪妃”無(wú)數(shù)，《欲望都市》中的薩曼莎曾經(jīng)放出豪言：“活著就是干盡男人?！?/p>