夜半
老子在出關(guān)前,因為拿了城管大人關(guān)尹喜的學(xué)費(看來古時候城管的文化水平比較高),一定要他給大家培訓(xùn)培訓(xùn),結(jié)果講了一通天書一樣的《道德經(jīng)》,里面有這么兩句:“專心致柔,能嬰兒乎?”以我的粗陋水平來看,大概的意思是,要讓自個的身心還原到嬰兒一樣純潔的樣子,類似于今天小學(xué)生作文里“我們是祖國的花朵”。但是城管關(guān)大人的筆記做得很用心,解釋卻很不通,在他的《無上妙道文始真經(jīng)》里面,“嬰兒”成了金屬鉛,為了有個配對的,又出了個“姹女”,解釋為水銀。一個單純比喻句里的用詞,不覺成了各種神妙丹藥的配方來源;到了《西游記》里的比丘國,老道士說,因為嬰兒的奇妙功用,所以國王想要長生,就要吃一千個嬰兒的心肝做的藥引子。老子在泉下倘若有知,知道自己信手拈來的一個詞兒竟然如此戕害人類,一定會頓足捶胸,深恨自己當(dāng)初為什么不寫一句“專心致柔,能如依云水乎”之類的話,這樣既救了人命,又能賺點廣告費,意思也不差多少。
至于那個“姹女”,可就更害苦了處女們,前一陣還有個“社會精英”專門給女中學(xué)生“開苞”,據(jù)說可以延年益壽,我看八成也是被這位城管大人的筆記給誤導(dǎo)了的。
這個故事說明,起個名字容易,但是怎么解釋它,卻是事關(guān)千古的要務(wù)。因為名詞可以很好聽,但是解釋它就意味著要把它付諸實施,和老百姓的全部生活發(fā)生關(guān)系,既包括他們的小孩的心肝,女兒們的童貞,也包括他們的房子和錢包。
最近關(guān)于“土地到期后不自動續(xù)期”的爭議沸沸揚(yáng)揚(yáng),有人提出了一個重要的名詞,叫做“公共利益”。意思是,如果到期的土地利用狀況不符合公共利益,就要收歸國有。這句話非常有道理,正如美國憲法第五修正案也提到的那樣。但是,什么是“公共利益”,誰才有權(quán)決定或解釋,恐怕是比這個名詞更重要的問題。正如嬰兒們的心肝和處女們的鮮血一樣,任何美麗的東西,如果解釋錯了,就會釀成歷史性的悲劇。
作者郵箱:0130@gmail.com