當(dāng)“新聞”遇見“審美”——訪《工人日報》社長、總編輯孫德宏

□ 張 壘 李 婷

孫德宏：《工人日報》社長、總編輯；美學(xué)專業(yè)博士。

作為一張主流大報的社長、總編輯，他不僅重新回到學(xué)校攻讀博士學(xué)位，而且出版了一本學(xué)術(shù)價值頗大的專著。對這本由生活· 新知·讀書三聯(lián)書店出版、名為《新聞的審美傳播》的專著，其實，業(yè)界不少人都很好奇：作為一線的實踐者和管理者，為什么要去做看上去有點兒不著邊際的“美學(xué)研究”？“新聞”與“審美” 扭在一起，是不是“亂點鴛鴦譜”？ 理論研究究竟給這位業(yè)界老總的“本職工作”怎樣的指導(dǎo)和啟迪？

主流大報與精致大報

“報紙的發(fā)展改革，如何在突出報紙?zhí)厣那疤嵯?，擴大社會影響，十分重要。因此《工人日報》的一些報道表面上看，說的是某個工人、某個工會的先進事跡，但我們始終想著他們也是社會人，要站在更高的價值判斷層面上，使這些有特色的題材，產(chǎn)生廣泛的社會影響。”

孫德宏：說到《工人日報》的定位和未來發(fā)展，要考慮很多背景，首先要思考一份報紙是“誰辦的”和“給誰看的”?！豆と巳請蟆纷鳛橐环萑珖跃C合大報，首先是全國總工會機關(guān)報，正是這樣的定位，使《工人日報》需要既有廣泛的社會影響，又有鮮明的自身特色。報紙作為大眾媒體，肯定不能因為你的主要讀者是某一群體，就只報道這個群體就夠了，即使是這個群體，也不僅需要只知道自己那點事。所以說報紙本身要有廣泛的社會影響。其次，要有鮮明特色，《工人日報》的說法是“服務(wù)三工”——“ 工人”“ 工會”“ 工廠”（公司、企業(yè)），這些是《工人日報》的主要讀者。具體來說，就是要做“導(dǎo)向正確、中央滿意、工會歡迎、職工愛看”的“精致大報”。

雖然是服務(wù)“三工”的報紙，但我們非常重視新聞的社會性，6年來，《工人日報》獲過20多個中國新聞獎，其中一等獎兩個。在前些時候中央電視臺新聞頻道的“朝聞天下·媒體廣場”欄目中，幾乎每天都有兩三條《工人日報》刊發(fā)的新聞被主持人選中，向全國觀眾播報。 到2011年，《工人日報》的年訂閱量達到47萬份。

現(xiàn)在《工人日報》面臨的困境首先是幾乎沒有任何撥款和項目支持。在這種情況下，《工人日報》的定位當(dāng)然要緊緊依靠“三工”。另一方面，因為要自己掙錢，報社改革倒是一步也沒停，年年都在進行。去年搞指標預(yù)算管理，組成一個班子，用他們的詞講，像“聽證會”一樣：這個班子代表報社對相關(guān)部門所報指標預(yù)算一筆一筆審核。整個過程搞了4個月，是標準的企業(yè)做法。

報社的發(fā)展改革，如何在突出報紙?zhí)厣那疤嵯拢瑪U大社會影響，十分重要。因此《工人日報》表面上看，說的是某個工人、某個工會的先進事跡，但我們始終想著他們也是社會人，要站在更高的價值判斷層面上，使得那些有特色的題材，產(chǎn)生廣泛的社會影響。我們關(guān)注的并不只局限于某一個人、某一類人的發(fā)展，而是要站在較高的平臺，考慮社會的整個發(fā)展。所以說，《工人日報》既要堅定地突出特色，也要有廣泛的社會影響，要成為影響社會的“精致大報”，即在有限的篇幅里，力爭使新聞最大化。

孫德宏：“精致大報”是當(dāng)前主流報紙在新媒體環(huán)境下的一種必須。首先，在新媒體環(huán)境下，紙媒無論如何都是“薄”媒體，量的方面趕不上新媒體，速度方面也趕不上。這要求我們對當(dāng)下和未來報業(yè)有個科學(xué)的認識。 在我看來，未來大量報紙一定會消失，但并不是全部消亡，一定會有兩類報紙存活下來：

一是服務(wù)類報紙，如社區(qū)服務(wù)類報、行業(yè)服務(wù)類報。二是主流大報，即那些有能從一萬個事件中挑出100個最有價值新聞的報紙。在我的判斷中，這些報紙的發(fā)行量要比現(xiàn)在還好。因為這張報紙只要我拿來，每天的重大新聞我就都知道，這些重大新聞該怎么認識，它也提供了。信息量越大的時代，這種需求越強。而滿足這種需求的關(guān)鍵還是要靠真正的專家型的記者、編輯。新時代對記者的要求，首先要練好基本功，如掌握新聞規(guī)律、專業(yè)知識，其次要站在高層次、具有人文關(guān)懷，要懷有對人類、生命、世界更高的認識。只有這樣，今天的新聞人在未來才能留在這個行業(yè)，不然的話，所謂的“新聞民工”恐怕也不是什么貶義詞。

我更多地把你所說的這種話語方式、表達方式的轉(zhuǎn)變，理解為我們的思維方式，甚至專業(yè)的價值觀的一種轉(zhuǎn)變。剛才說到，報紙會剩下兩類，事實上，在今天這個時代，我們要有較高的精神高度，同時，在我們按照新聞規(guī)律去實現(xiàn)時，我們的表達方式和實現(xiàn)方式也必然有重大變化。

舉個技術(shù)層面上的例子，現(xiàn)在有非常多時代先鋒、優(yōu)秀人物的報道，如果站在一定高度上報道他們，我們就不需要太多的形容詞，而是會努力捕捉他們那些對時代發(fā)展、社會進步更直接相關(guān)的故事、事實。如何把我們的宣傳變成報道，還要達到宣傳的目的，這是我們新聞工作者面對的很重要的課題。新聞宣傳是非常重要的，問題的關(guān)鍵是，我們怎樣用新聞的手法，盡可能全面地選擇合適的事實來表達傾向。

理論和實踐的穿行體悟

“新聞首先不是文字打動讀者，而是新聞事實所表現(xiàn)出的傾向、價值打動了讀者。以事實的客觀報道來表達傳播者對社會、生命、生活的理解。新聞傳播與其他學(xué)科沒有本質(zhì)區(qū)別，真正區(qū)別只在于對社會看法的表達方式不同。文學(xué)是用虛構(gòu)的方式來表達，而新聞是通過確然發(fā)生的事實來表達，從這一層面來說，新聞傳播的難度更大?！?/p>

孫德宏：什么是專家型記者？什么叫優(yōu)秀記者？之所以說需要專家型記者，潛在的指向是說現(xiàn)在很多業(yè)界記者未能達到基本的專業(yè)水準。

從實踐上說，人們對記者的認識有偏差，似乎一個記者，甚至比較優(yōu)秀的記者，只要有新聞敏感，能跑，文字水平不錯，基本掌握新聞規(guī)律，就是好記者。同時，新聞院校對新聞人才的培養(yǎng)也有不足，新聞系的錄取分數(shù)比較高，也滋長了新聞院系學(xué)生的自以為是。以為有新聞敏感，掌握新聞規(guī)律就夠了，對問題的專業(yè)鉆研遠遠不夠。我認為，無論是歷史，還是現(xiàn)在，名記者大都是具有專家性質(zhì)的記者，他們在某些方面都有自己的研究。

從根本上講，記者是干什么的？記者是傳遞信息的人，在當(dāng)今社會，信息量無窮大，能傳遞信息的人非常多，但為什么選你當(dāng)記者，因為你對信息有你的判斷，你的判斷水平比別人高，所以你當(dāng)記者。專家型記者有可能成為優(yōu)秀記者、名記者、大記者，是因為他們對新聞價值的判斷水平遠遠高于一般人，遠遠高于一般意義上的信息傳遞者。所以說，專家型記者，仍然是優(yōu)秀記者最重要的標志。在我看來，一個優(yōu)秀的、合格的記者，首先要掌握新聞基本規(guī)律，其次，也是最重要的，他是一個有專業(yè)水準的思想者。

中國新聞界，包括學(xué)界和業(yè)界，理論研究都比較薄弱，業(yè)界的不少論文都是說感受，無法上升到理論層面，難以指導(dǎo)新聞業(yè)務(wù)實踐。而新聞學(xué)的理論研究，也不少在研究技術(shù)問題。比如在導(dǎo)語、標題等實務(wù)手段上打轉(zhuǎn)，理論新聞學(xué)很難找到一本給大家震動的書，很多著作是大同小異的教科書。傳播學(xué)引入中國之后，大家開始講社會建構(gòu)理論，甚至定量分析等，但真正給業(yè)界以重大啟發(fā)的理論著作，還并不多見。

□ 孫德宏在國外媒體考察。

我覺得，我們現(xiàn)在的新聞學(xué)與真正指導(dǎo)新聞實踐的要求有不少出入。我們的編輯、記者從這些理論著作里，除了掌握一些基本的工具外，在思想上得到的啟發(fā)是有限的。我認為，新聞傳播活動整體上講是精神活動，我們拿出的產(chǎn)品，是精神產(chǎn)品。而精神產(chǎn)品最根本的意義在于它的價值。換句話說，新聞傳播的目的也有兩個：一是傳遞信息，二是影響社會。大家常說新聞要“用事實說話”，強調(diào)“說話”，說話的方式是傳遞事實，根本原因是強調(diào)新聞要影響社會，就是能否促進人的全面發(fā)展以及社會的文明進步。你的新聞有沒有這樣的價值？你沒有這樣的價值觀？而表層信息的傳遞是一個高中畢業(yè)生就可以做的工作。

我希望寫一本真正能表達我對新聞?wù)J識的學(xué)術(shù)作品。讀博士那幾年，我集中看了大量的中西方哲學(xué)、美學(xué)書籍、原著，也讀了大量的新聞學(xué)、傳播學(xué)著作。我是干新聞的，后來學(xué)的是美學(xué)，我期待從它們中間找到交叉點。最大的收獲是：第一，對新聞理論、特別是如何認識新聞有了更深的體會；第二，更堅定了認為“新聞要影響社會，關(guān)鍵在于促進人的全面發(fā)展和社會文明進步”的理念；第三，接受過比較嚴格的專業(yè)教育和學(xué)術(shù)訓(xùn)練后，思想方法、思維方式得以改善。

至于當(dāng)社長、總編輯，剛才我提到對新聞的研究，對我當(dāng)總編輯有很大幫助。我運用這一套理論，結(jié)合報社實際，去提出報道思想、報道設(shè)想，以及如何實現(xiàn)。我理解，總編輯的角色關(guān)鍵在于你能夠在總框架下提出整個報道設(shè)想，對重要報道能提出基本的框架性要求。當(dāng)社長則面更廣，還要涉及報社的全面發(fā)展。我始終認為報社生存發(fā)展的核心競爭力還是報紙。

孫德宏：能稱之為審美傳播的報道一定要合目的、合規(guī)律。所謂合目的，就是符合新聞傳播的目的：傳遞信息、影響社會，最終達到促進人的全面發(fā)展和社會的文明進步；合規(guī)律，則是一定要符合新聞報道的規(guī)律，正是符合新聞規(guī)律，才可能成為新聞報道。從這個角度，我們要講新聞規(guī)律，包括真實、客觀、公正、真短快、新活深等。所以說，審美傳播與新聞規(guī)律，比如你所說的“真相”“速度”等等，不僅沒有任何對立、出入，而且原本就是審美傳播題中應(yīng)有之義。

其次，關(guān)于新聞的“人文關(guān)懷”，作為精神產(chǎn)品，新聞傳播的最重要方面是要傳播價值盡可能大的信息。講新聞價值時，提到很多要素，在我看來，其中最重要的價值是審美價值，而審美價值的核心是人文關(guān)懷，即實現(xiàn)新聞的審美傳播就既要關(guān)注人的物質(zhì)需求，更要注重對人的精神需求的關(guān)懷。

我們所說的“審美”中“美”是什么？美是人的終極理想，是人的全面發(fā)展和社會的文明進步，是人文關(guān)懷，新聞作品只有較好地傳達了這種理念，才能達到審美傳播。我在《新聞的審美傳播》一書中的最后一章花了3萬多字討論改革開放30年來最好的新聞作品，改革開放的30年是思想解放的30年、人的解放的30年。只要認真研究一下，我們就不難發(fā)現(xiàn)，我們那些曾經(jīng)引起轟動或有較大影響的新聞作品幾乎都是充滿了“人文關(guān)懷”的作品。

文學(xué)作品成為經(jīng)典的根本是什么？這與題材并無必然關(guān)系。所有的文學(xué)題材不外乎兩點，愛情和生死，進一步來說講的都是人性。我們的新聞報道，同樣需要達到這個境界，比如1987年《中國青年報》的“三色”報道，張建偉的一系列作品等都屬此類。說到我個人具體實踐，我寫過的一個作品《尋找時傳祥》，也是努力挖掘時傳祥這個人身上閃爍的人性的光輝，寫的是時傳祥作為一個普通人的正直、誠懇、勤勞。這個作品后來被選入全國初中、高中語文課本并使用至今，恐怕原因也在此吧。

再比如說《工人日報》獲第十七屆中國新聞獎通訊類一等獎的作品《風(fēng)雪中，佇立著四位“厚道”的農(nóng)民工》，事實是欠薪問題：一個小作坊，到年底老板跑了不給農(nóng)民工發(fā)工資，但小作坊還有少量原材料、工具，剩4個農(nóng)民工，卻沒有把作坊的東西賣掉，而是幫老板看著店面。我們一再強調(diào)要關(guān)懷農(nóng)民工、愛護農(nóng)民工，但另一方面，媒體的報道使人們眼中的農(nóng)民工再現(xiàn)形象不少是“麻煩的制造者”。而這篇報道則讓讀者看到，農(nóng)民工原本也有“厚道”“誠懇”的一面。由于我們不是簡單地寫成一個社會對農(nóng)民工的關(guān)懷，而是通過宣傳、報道，再現(xiàn)農(nóng)民工的厚道形象，使得社會對農(nóng)民工的認識更全面、更準確，客觀上起到了對農(nóng)民工更為有效的關(guān)懷效果。

新聞傳播是審美傳播，與新聞的各種題材沒有關(guān)系，所有的新聞題材，都應(yīng)該是審美傳播，這種審美不是文字、語言漂亮不漂亮，而是報道的出發(fā)點，是不是以促進人的全面發(fā)展和社會的文明進步作為目的。新聞首先不是文字打動讀者，而是新聞所表現(xiàn)出的傾向、價值打動了讀者。以事實的客觀報道來表達傳播者對社會、生命、生活的理解。新聞傳播與其他精神產(chǎn)品沒有本質(zhì)區(qū)別，它們的區(qū)別只在于各自對社會看法的表達方式不同。文學(xué)藝術(shù)是用虛構(gòu)的方式來表達，而新聞傳播是通過確然發(fā)生的事實來表達，從這一層面來說，新聞的難度更大。因此，學(xué)新聞的學(xué)生首先要對一些重大問題有所儲備，如“我們?nèi)祟愐鍪裁础薄叭绾未龠M社會發(fā)展”，先思考清楚這些問題，然后再輔之于手段。優(yōu)秀的記者首先要有思想、有胸懷，然后才能在發(fā)生的事實中捕捉到有價值的東西并加以報道。

找回理想：作品與新聞人的精神家園

“生產(chǎn)‘新聞’的人，不能簡單地被理解成是實物產(chǎn)品的生產(chǎn)者，而應(yīng)是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者。精神產(chǎn)品生產(chǎn)者不能沒有理想、信仰……作為新聞人，我們的理想、信仰，我認為應(yīng)該是促進人的全面發(fā)展和社會的文明進步?！?/p>

孫德宏：我覺得這個問題十分重要。剛才講的審美傳播、精致大報，事實上講的都是精神層面的東西，說到底是信念和理想問題。生產(chǎn)“新聞”的人，不能簡單地被理解成是實物產(chǎn)品的生產(chǎn)者，而應(yīng)是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者。精神產(chǎn)品生產(chǎn)者不能沒有理想、信仰。我們可以從文學(xué)影視作品中舉例，比如電視劇《潛伏》《亮劍》，都是公認的好作品，好在哪兒？它表達了人的志向，人的信仰。表達了人超越自我的生命追求。這才是理想，才是美。作為新聞人的理想、信仰，與所有人一樣，也應(yīng)該是促進人的全面發(fā)展和社會文明進步。如果把這個作為信念和理想的話，我們?nèi)氖聢蟮?，就能夠做到審美傳播?/p>

當(dāng)今世界，工具理性、功利主義頗為盛行。新聞傳播中，垃圾信息、虛假新聞，以及感官刺激屢禁不絕。正因如此，作為精神產(chǎn)品的新聞傳播就更應(yīng)該關(guān)注受到不公正對待的人，受到歧視的人。同時，我們看到有更大理想、有更大追求的人，我們就要去報道他們、頌揚他們。做到這些的關(guān)鍵首先在于我們自身要堅守理想和信念。

如果說我們以這樣的標準去對待這些報道時，我們會發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代許多模范人物身上，體現(xiàn)出來的就不是某個口號。在李素麗、徐虎、郭明義這些平凡的英雄身上，辛勤勞動、奉獻社會、服務(wù)他人，是最大的幸福。勞動在他們看來，已經(jīng)不僅是謀生的手段，而是一種自我價值的實現(xiàn)，是一個發(fā)自內(nèi)心的愉悅。應(yīng)該思考，如果我們按這樣的思路去報道他們，將會達到怎樣的效果？人類和動物的最大區(qū)別在于，人有思想，也有作為人的“終極關(guān)懷”。世界上的終極關(guān)懷有三種，一種是哲學(xué)關(guān)懷，人在哲學(xué)中找到了生命的本質(zhì)。再一種，是宗教關(guān)懷，在對來世的幸福期待中體味生命的本質(zhì)。第三種是藝術(shù)的、美的關(guān)懷，人們在對美的理想追求中，在超越自我的生命過程中感到一種愉悅，這是美學(xué)的關(guān)懷。

上世紀80年代，《中國青年報》有篇報道《一個普通的靈魂能走多遠》，講的是一個留學(xué)生的故事，作者郭梅尼在報道時首先認為這個典型是一個人，一個普通人，是一個普通人的故事給我們以生命的啟迪。以一種審美的態(tài)度來看待新聞作品，并不是不斷地在細節(jié)上較勁，而是要回歸用事實說話上來，回歸到人的全面發(fā)展上來。