激揚歌聲

□喬忠延

歷史不會精心預設(shè)未來，但是，走出原點，越過第一個節(jié)點，兩點之間就會出現(xiàn)一條線段。這線段向外延展，無疑就是軌道，后來的世事必然要在那既定的軌道上運轉(zhuǎn)。山西臨汾如果不是孕育過《黃河大合唱》，誕生過《游擊隊之歌》，誰還會想起從《擊壤歌》到平水官韻那無形的軌跡？

《擊壤歌》面世的時候，當然，還沒有山西，還沒有臨汾，只有個平陽。平陽，是上古的賢明君主帝堯定都的地方，他欽定歷法，廣鑿水井，推進了農(nóng)耕；他設(shè)立誹謗木，實行禪讓，和諧了各個部落。天下歸心，各部落和部落聯(lián)盟紛紛前來朝拜，形成了古老的國家。那一天，他走出了都城到民間尋訪，在一個村落看到了擊壤游樂的人們，擊石附石，歌之舞之。那歌就是現(xiàn)今看來還早于《詩經(jīng)》的《擊壤歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”

歌聲唱出了一個太平盛世，也唱出了一個眾人不將帝王當事兒的時代。那個罕見的時代，后來再沒有出現(xiàn)，因而《擊壤歌》的傳唱就成為人們對那個年頭永遠的向往和懷戀。如果這里僅僅誕生過《擊壤歌》，那也無法成為生長歌聲的土地，后來又滋生出大量的詩歌，《詩經(jīng)》里的《唐風》就是這塊土地的結(jié)晶。再后來就不僅是出詩歌，而是出韻轍，萌發(fā)出寫詩作歌的格律。衍生十三轍的平水官韻，就是金代形成于此地的產(chǎn)物。所以叫作平水官韻，是因為那時平陽府下設(shè)著平水縣。

時光流逝得太快了。這一天，當丁玲邁著疾速的腳步逼近古城時，平陽已成為臨汾。盡管如此，丁玲隔著汾河就發(fā)出了驚嘆：臨汾真是一個少見的大城??！在朦朧的晨曦里，整齊而悠長的雉堞和美麗的城樓巍然坐臥，像是招引著她和她的戰(zhàn)地服務(wù)團。同志們興奮地喊著加油啊，唱起歌曲朝臨汾飛奔。

丁玲一行是從延安來的，那是1937年。一過黃河他們便受到大寧縣的熱烈歡迎，離城二十里就有騎兵列隊等候，城外五里上千名民眾已等待一個鐘頭了；到了隰縣，迎候的人居然趕到八十里以外。臨汾雖然沒有人迎接他們，可是熱情一點兒也不遜于大寧、隰縣。日本鬼子飛機的轟炸，迫使不少老百姓躲了出去，但是，留守在城區(qū)的人們抗日激情卻空前高漲。夜晚戰(zhàn)地服務(wù)團演出時，那熱鬧的場景讓丁玲終生難忘，她用手中的筆記下了這熱血沸騰的情形：

“人頭從臺腳下一直密密地展開到遠遠的墻角。五千個人，一萬只手，吼聲震天，然而次序井然，臺上只要大聲點，遠的地方就可以聽到?！?/p>

“嗓子都喊啞了，興奮的紅色在臉上浮著，眼睛放光，臺下人同臺上人打成一片，一致的向著光明的勇敢的精神，把人群都偉大化了。這印象將成為最美的，最可紀念的留在心中?！?/p>

我知道丁玲為之興奮的那個廣場，少年時我曾進城在那里趕過廟會，它有一個響亮的名字：洪爐臺。不過，我知道那個響亮的名字誕生于抗戰(zhàn)時期卻是很久以后的事了。洪爐臺是個簡略的名字，原名是抗日救亡洪爐臺。顧名思義，洪爐臺就是宣傳抗擊日寇的思想大熔爐。我走訪過上了歲數(shù)的過來人，他們就在洪爐臺下看過戰(zhàn)地服務(wù)團的演出，曾為那激情飛揚的節(jié)目流過淚水。不只是流淚，擦干淚水走上抗日前線的熱血男兒何止千萬。在我那離城二十里的小村，走出過一位開國大典時指揮第一輛裝甲車通過天安門的軍人，他曾是鄉(xiāng)親們翹指贊譽的驕傲。開國大典二十多年后，我成為一名民辦教師站在了小學校的講臺上，他笑瞇瞇回家探親。我請他到學校給學生演講，才知道就是洪爐臺的激情感染了他，他將在城里賣了柴禾的扁擔交給伙伴捎回家里，自己則毅然從軍奔向打鬼子的前線。

洪爐臺的激情燃燒著一個城市，燃燒著一個時代。楊朔來臨汾的時候也感受到了這里的激情。他的來法和丁玲不一樣，是坐火車來的。那時候的火車站還被城市甩在外頭好遠，他是夜里來的，一下火車就跌入了灰暗之中。路燈的光亮有限，只能將黑暗變?yōu)榛野?。因此，他對臨汾的印象絕不像丁玲那樣光明，而是像灰暗的夜色一樣灰暗，他孤獨、焦煩，不時把行李從一只手轉(zhuǎn)到另一只手里。想進城，怕城門不開；想住下，敲過幾家店門，全住滿了，不是旅客，而是隊伍，這兒的棧房差不多完全變成了軍營。日本鬼子已占了北面不遠處的介休，臨汾成了抗日的前沿，正挺起胸膛抵御敵人的炮彈。

在一個小店熬到黎明，一位車夫送他進城，外頭卻起風了。天上是黃土，地下是黃土，風把黃土卷到半空，于是天地攪成一片愁慘的黃色。他坐在粗糙的牛車上，翻起大衣的領(lǐng)子，俯著身，依舊不能抵御風沙的侵襲。他的眼眶、鼻孔，埋葬著多量的細塵。塵灰漫天回旋、滾轉(zhuǎn)著，十幾步以外便是一團模糊。以至楊朔疑心這是彌漫著槍炮硝煙的戰(zhàn)場。就在這時，楊朔看見了挺進的戰(zhàn)士，他們背著軍毯、步槍、手榴彈……掙扎在吼叫的北風里。

隊伍經(jīng)過楊朔身邊時，他清楚地看到是好長好長的一列。他們艱難地走過去了，后面卻緊跟著行走更為艱難的輜重隊。兩輛滿載軍火的大車后頭跟隨著一小隊輜重兵，每人挑著一擔子彈。子彈那么重，扁擔被壓得彎曲著，戰(zhàn)士的腳步也搖晃不定，似乎隨時都有被大風吹倒的可能。楊朔不由得為戰(zhàn)士們揪心。

這時，坐在車轅邊的車夫猛然跳了下去，對他說：

“我不拉你啦，先生。”

楊朔正驚愕，就見車夫指著步履蹣跚的輜重隊說：“我得幫他們送東西?！?/p>

車夫撂下他載著戰(zhàn)士的武器去了，楊朔又陷入了剛下火車時的孤獨，但是卻沒有焦煩了。他在《征塵》一文中寫下：“我的心是活潑而輕快的，雖然我是那樣吃力地躑躅在風暴里?！边€沒有進城，楊朔已感受到了洪爐臺的激情。是啊，洪爐臺的激情熔鑄著每一個臨汾人，車夫也不例外，敢于迎著風暴開赴前線。

丁玲和楊朔來到臨汾的時候，蕭軍、蕭紅、聶紺弩也來了，他們是受李公樸先生的邀請前來民族革命大學任教的。那時，蕭紅和蕭軍的婚姻已經(jīng)出現(xiàn)了裂隙，可是，這革命大洪爐的熊熊烈焰燃燒出的情愫排遣了內(nèi)心的憂傷，蕭紅很少將內(nèi)心的波瀾顯現(xiàn)在臉上。丁玲目睹著她蒼白的臉，緊閉的嘴唇，敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，覺得都很親切。她們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺?？谷盏臒崆榧な幹齻?，蕭紅為救國亢奮，忘掉了自己的憂慮。

其實，最受激蕩的該是賀綠汀。只是，那首《游擊隊之歌》沒有唱出時，無人窺得見他心中的激浪。賀綠汀也是從武漢來的，他和演劇隊從開封、鄭州、洛陽一路走來，難民拖兒帶女流離失所的悲慘景象刺痛著他的心；抗日游擊隊與敵周旋，神出鬼沒地打擊鬼子的事跡激動著他的心。心臟的律動隨著時代的風云劇烈變化，而變化最為激烈的還是臨汾這熾熱的氛圍。不光是洪爐臺歌聲演藝的激情，此時，洪爐臺的激情已變?yōu)榕R汾的激情，臨汾處處燃燒著抗日的烈焰。盡管賀綠汀居住在臨汾城西的劉村，也被那烈焰燃燒得激情高亢。這一夜，他失眠了，內(nèi)心的激情驅(qū)使他憤然走筆。他揮毫舞墨，紙頁上留下了激動神魂的旋律：“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人。我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深……”

油燈燃盡了，黑暗并沒有籠罩小屋，此刻曙色已噴薄于東方天際，賀綠汀的歌聲唱亮了一個嶄新的日子。一首震撼北國江南，塞外邊寨的《游擊隊之歌》就這樣誕生了。當然，首先唱響的是臨汾，是洪爐臺?！霸谀敲苊艿臉淞掷?，到處都安排同志們的宿營地。在那高高的山崗上，有我們無數(shù)的好兄弟?！边@歌聲感染了無數(shù)的志士仁人，別人的感動還在后來，蕭軍卻是坐不住了，他告訴蕭紅，臨汾要是淪陷，他將奔赴深山去打游擊。他真的要走了，在臨汾火車站與南下西安的蕭紅依依惜別。

蕭軍到了呂梁山里的鄉(xiāng)寧，光未然已經(jīng)到了延安。到了延安，他的血液還在沸騰。洪爐臺的火焰、群情激昂的歌聲讓他的每一個細胞都在熱烈地跳動。從臨汾到延安，要經(jīng)過吉縣渡黃河。距離黃河還有好遠，壺口瀑布雷鳴般的轟響已傳入他的耳廓，趕到岸邊，他的血脈都被震撼了。驚濤拍岸卷起千堆雪，無法形容這氣勢；黃河之水天上來，奔騰到海不復還，也無法形容這氣勢！詩人光未然怨怪自己的詞語貧乏，久久站著黃河東岸浩嘆：這氣勢不是翻江倒海，勝過翻江倒海；不是天崩地裂，勝過天崩地裂！

到了延安，光未然也無法擺脫壺口瀑布那震驚人寰的氣勢。他無法安穩(wěn)地坐臥，更無法沉實地入眠，回望身后，抗日的烈火在燃燒，抗日的巨瀾在飛濺，那烈火，那巨浪，如同風在吼，如同馬在叫，如同壺口瀑布在咆哮。他的筆隨著他的激情在燃燒，隨著他的血脈在迸濺，這燃燒和迸濺化為了他無法遏制的咆哮！不，是九百六十萬平方公里的咆哮，是一個偉大民族猛然驚醒奮然躍起的咆哮！你聽那咆哮雷霆萬鈞，山呼海嘯：“風在吼，馬在叫。黃河在咆哮，黃河在咆哮！……”