楊子
楊翰端先生的詩(shī)集《速成時(shí)代》即將出版,我從內(nèi)心里為他高興。
我和翰端先生打文字交道已有十年,但從未見過面。上世紀(jì)九十年代初我調(diào)到《北京日?qǐng)?bào)》工作后,就在《中國(guó)青年報(bào)》“一詩(shī)一畫”欄目中讀過他的諷刺詩(shī)(漫畫家王復(fù)羊配畫),很喜歡。
1999年初我從理論部調(diào)到了評(píng)論部編言論欄目和雜文???,萌發(fā)了想開一個(gè)“詩(shī)配畫”欄目的念頭,我把想法告訴了漫畫家徐鵬飛先生,并請(qǐng)他替我約稿,他就力薦楊翰端先生。從那時(shí)起到現(xiàn)在,這個(gè)欄目一直堅(jiān)持了下來,深受廣大讀者的喜愛。
十幾年來,翰端先生在《北京日?qǐng)?bào)》雜文版先后發(fā)表了不少有分量、有影響的作品。如:《速成時(shí)代》、《臺(tái)上臺(tái)下》、《廢鐵是怎樣煉成的》、《小偷與大偷》、《愛情之變》、《異化》、《梁山機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)紀(jì)實(shí)》等等。一經(jīng)發(fā)表即被多家報(bào)刊和網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,好多讀者來信稱贊此欄目五味俱全,有嚼頭。詩(shī)雖短,卻有角色、有對(duì)話、有議論、有場(chǎng)景、有深刻的哲理和寓意。詩(shī)寫得淋漓盡致,讀后余味無(wú)窮。
那時(shí),我一直以為楊翰端先生是位老先生,記得他給我的第一篇稿就是手寫稿,字跡工整,一筆一畫,每次給我的都是原稿。他的詩(shī)雖短,但字里行間卻蘊(yùn)含著深刻的道理。簡(jiǎn)練、犀利,耐人尋味。從詩(shī)的字里行間,我讀懂了他堅(jiān)持正義,追求真善美,鞭撻假惡丑的赤子之心。
后來由于該版版面少,詩(shī)配畫專欄停發(fā)了近一年之久。當(dāng)我調(diào)到文藝副刊部后,又恢復(fù)了此專欄,便馬上和翰端先生聯(lián)系。至此,我倆才有了第一次通話,感到他為人做事極為低調(diào)。從通話中得知翰端先生正忙著準(zhǔn)備把在《北京日?qǐng)?bào)》雜文版發(fā)的諷刺詩(shī)編個(gè)集子,幾家出版社都看好了他這本諷刺詩(shī)配漫畫集,我當(dāng)然與他一樣高興。近日,他給我寄來了書稿和作者簡(jiǎn)介,我才知道我們是同齡人,有著許多共同的經(jīng)歷。
早在上世紀(jì)八十年代,他就出版了諷刺詩(shī)集《怪味集》。有評(píng)論說,讀楊翰端的《怪味集》,常享受著行文簡(jiǎn)練,以少勝多,節(jié)奏明快如鼓點(diǎn)擊打、起承轉(zhuǎn)合錯(cuò)落有致、對(duì)仗比興與俚語(yǔ)口語(yǔ)相映成趣的審美愉悅,感受到一股剛健清新的可人之風(fēng)徐徐吹送(《楊翰端和他的諷刺詩(shī)》,載2007年第2期《當(dāng)代文壇》)。
二十多年時(shí)間里,他已在《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《南方周末》、《中國(guó)漫畫》等全國(guó)多家報(bào)刊發(fā)表諷刺詩(shī)兩千余首,發(fā)表文學(xué)作品四千余篇,并多次獲獎(jiǎng)。而他偏偏看中在《北京日?qǐng)?bào)》雜文版上發(fā)表的作品,令我感動(dòng)。
此刻,我翻看著楊翰端先生寄給我的厚厚一疊書稿,眼前幻化出當(dāng)年他一筆一畫寫成的詩(shī)稿。那熟悉的字體,統(tǒng)一的稿紙,好像看到了他挑燈夜戰(zhàn),奮筆疾書的身影,感受到了詩(shī)集沉甸甸的分量。這里凝聚了他多年的心血,真可謂“十年磨一劍”。
其實(shí),從1980年10月他在《重慶日?qǐng)?bào)》發(fā)表諷刺詩(shī)開始,三十年來他一直還在寫諷刺詩(shī)。他選擇的不是一種文體,他堅(jiān)守的是一種精神,是一個(gè)知識(shí)分子與媚俗文化“不合作”的批判精神。他不是站在誰(shuí)的“主義與立場(chǎng)”表態(tài),他的批判鋒芒是對(duì)著我們的文化、思想與思維方式中的丑陋。
嚴(yán)格地說,翰端先生這些諷刺詩(shī)在文本意義上更像是雜文,諷刺詩(shī)是一種雜交的文體,它表現(xiàn)形式上像詩(shī),斷句、押韻、形象思維,可內(nèi)容上它有思想、有鋒芒的批判,所以有人也把它稱之為“怪味”文體。詩(shī)歌的主要特征是抒情,是在完成一條靈魂的“審美之路”;詩(shī)歌是神性的個(gè)體之愛的精神救贖,詩(shī)的靈感與詩(shī)的精神品質(zhì)更多的是表現(xiàn)個(gè)體生命的獨(dú)立感受。翰端先生的諷刺詩(shī)不是一個(gè)個(gè)體生命的抒情與審美,而是一個(gè)思想者的獨(dú)立精神的認(rèn)知。他用一個(gè)知識(shí)分子的良知與“精神暴政”在進(jìn)行著“堂·吉訶德”式的對(duì)抗,他不因?yàn)樽约旱牧α繂伪《艞?,他可以被?qiáng)大者忽略,但他永不言敗。
翰端先生的諷刺詩(shī)在形式上用足詩(shī)的思維方式——形象性。雖說他的部分作品是為別人的漫畫配詩(shī),可他拓展畫面的能力永遠(yuǎn)超越畫面提供的那些形象,在更廣闊的領(lǐng)域中找到同一主題的意象,把這些丑陋集束起來鞭撻。沒有開闊的視角就無(wú)法收集豐富的素材,沒有深刻的認(rèn)知又會(huì)流于對(duì)現(xiàn)象的羅列。楊翰端先生在拓展諷刺詩(shī)形象空間的同時(shí)還做到了深刻。這完全取決于作者的能力了,是他對(duì)諷刺詩(shī)從構(gòu)思、立意、語(yǔ)言到創(chuàng)作手法的把握能力,是他對(duì)社會(huì)深刻思考和感悟的能力,是他日積月累厚積薄發(fā)的能力,是他批判精神凝結(jié)的智慧能力,是他懷著對(duì)社會(huì)、時(shí)代一種責(zé)任感與大愛的能力。
我不是評(píng)論家,但翰端先生的這些作品都經(jīng)我手發(fā)表,他請(qǐng)我寫序,我欣然接受。這本書的出版,無(wú)論對(duì)他個(gè)人,還是對(duì)社會(huì),都很有意義。對(duì)我而言,也是一種美好的紀(jì)念。堅(jiān)信翰端先生會(huì)寫出更多受讀者歡迎的佳作,也祝他創(chuàng)作豐收!
【原載2011年10月27日《北京日?qǐng)?bào)·雜文》】