值得記取的節(jié)能設(shè)計(jì)格言
——30年前一次會(huì)議的啟示

顧孟潮

30年前（1981年10月31日～11月3日），美國建筑師協(xié)會(huì)在丹佛主持召開了設(shè)計(jì)與節(jié)能會(huì)議，會(huì)議的質(zhì)量和效果被公認(rèn)為是很成功的。特別值得注意的是會(huì)議的廣泛性，與會(huì)者是來自世界各國的538位建筑師。會(huì)議就農(nóng)村小屋和都市大廈等各類建筑的節(jié)能問題作了大會(huì)發(fā)言和小組討論。大多數(shù)報(bào)告是引人入勝的。

會(huì)議主持人是羅伯特·坎伯，會(huì)后他寫出《建筑設(shè)計(jì)節(jié)能格言》一文，在文中他把眾多人的發(fā)言綜合整理成五句格言：

（1）能源危機(jī)會(huì)使建筑師恢復(fù)失去的地位；

（2）能源危機(jī)是使人們從魔術(shù)師變成真正的建筑師的好機(jī)會(huì)；

（3）節(jié)能是建筑師手中改善整個(gè)設(shè)計(jì)的杠桿；

（4）節(jié)能設(shè)計(jì)不能囿于成見；

（5）主動(dòng)的節(jié)能設(shè)計(jì)意味著地方化（全文詳見《重慶建筑》2011年8期50-52頁）。

這五句節(jié)能設(shè)計(jì)格言來之不易，更難得的是，它把節(jié)能設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想理論化和哲理化了。

30年后我們重讀此文，反思其產(chǎn)生的背景和現(xiàn)實(shí)意義，可以看到五句格言的歷史穿透力——30年前的現(xiàn)象與眼前的事實(shí)何其相似乃爾！它促使我們思考如何面對當(dāng)前的能源危機(jī)和如何從事當(dāng)前的節(jié)能設(shè)計(jì)。關(guān)于這個(gè)問題我有以下看法：

從一定意義上說，建筑師要感謝能源危機(jī)，因?yàn)樗梢源偈菇ㄖ熣{(diào)整設(shè)計(jì)思路和提高設(shè)計(jì)能力。正如《建筑設(shè)計(jì)節(jié)能格言》所指出的，美國有一些建筑師喪失職業(yè)道德，他們與開發(fā)商同流合污，“在處理許多問題時(shí)，寧可搞得比實(shí)際更奢侈，更古怪或者更浪費(fèi)，”因?yàn)檫@樣將能賺得更多的錢。不久前，中國設(shè)計(jì)大師程泰寧先生在《尋找中國建筑精神》一文（《人民日報(bào)》2011年9月8日）中也曾說過，“20年來西方建筑師‘占領(lǐng)’中國高端設(shè)計(jì)市場已成為世界罕見的奇特風(fēng)景，他們的作品以及大量的跟風(fēng)而上的仿制品充斥大江南北——‘千城一面’與中國特色的缺失引起愈來愈多的關(guān)注。”

建筑師不要把業(yè)主和開發(fā)商引向只關(guān)心建筑立面圖的歧路上去。建筑是環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)，要解決的問題是如何為社會(huì)及每一位業(yè)主服務(wù)好的問題。面對綜合性、復(fù)雜性極強(qiáng)的建筑設(shè)計(jì)對象，如果只關(guān)心建筑立面圖，其危害性極大。近年來，中華大地陸續(xù)出現(xiàn)了那么多華而不實(shí)甚至很丑陋的建筑物，這是個(gè)十分重要的原因。

要充分發(fā)揮建筑師在建筑節(jié)能設(shè)計(jì)中的綜合作用和領(lǐng)先作用。建筑物設(shè)計(jì)本身有極大的節(jié)能潛力（如，能量儲(chǔ)存、建筑密度、運(yùn)輸能耗、建材耗能等等），靠建筑師來完成。目前有些建筑把建筑師排除在節(jié)能設(shè)計(jì)之外，靠增加許多昂貴的設(shè)備和設(shè)施來達(dá)到所謂的節(jié)能，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

重視節(jié)能設(shè)計(jì)的“地方化”十分重要。節(jié)能設(shè)計(jì)的地方化就是節(jié)能設(shè)計(jì)要因地制宜、因氣候制宜、因人制宜，它與建筑的中國特色和中國精神是一脈相承的。如，中國西北地區(qū)的傳統(tǒng)的土窯洞，是處于世界覆土建筑領(lǐng)先地位的生態(tài)建筑，節(jié)能效果非常明顯，而今天不受重視。又如，中國南方的空斗墻和閣樓層，使建筑物冬暖夏涼、通風(fēng)良好，有利于人的健康生活，也是值得繼承發(fā)揚(yáng)和改善的節(jié)能設(shè)計(jì)手法。

開會(huì)要重視出精神成果。這五句格言出自于一次會(huì)議，由于會(huì)議的主持人羅伯特·坎伯是有心人，他能集思廣益，從眾多的發(fā)言中提煉出有長遠(yuǎn)價(jià)值的格言和樣板，其經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益顯而易見?？梢姡u價(jià)一個(gè)會(huì)議成功與否，要從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面去衡量。