紫砂壺的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵展示

許秋良

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵展示

許秋良

江蘇宜興 宜興 214221

作為一個(gè)從業(yè)多年的紫砂手工藝者，要做好壺，必然經(jīng)過千磨百煉，良好的技藝、深厚的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、智慧之心、探索求知精神、積極進(jìn)取的態(tài)度都是不可或缺的，做壺人的品質(zhì)也是衡量壺藝作品的重要準(zhǔn)則。

紫砂、藝術(shù)、傳統(tǒng)、文化直相濟(jì)”，要求輪廓明確，運(yùn)線至直，氣勢貫通，力度透徹。讓人看了有想要親近的感覺。同時(shí)又能見到大亨的孤傲和景舟的浪漫婉約。他們的共同優(yōu)點(diǎn)，便是作品的親和力，這也是紫砂主流文化的中心概念。

宜興紫砂壺的裝飾，由于其原料和制作方法的獨(dú)特性，必須在泥坯的制作中同時(shí)完成。由于文人雅士的介入，自明清兩代起，其裝飾手法出現(xiàn)借鑒中國傳統(tǒng)工藝品中的瓷雕、竹雕、根雕、木雕、石雕等多種形式。并巧妙移植，溶于紫砂壺藝的裝飾中。紫砂壺裝飾形式盡管多種多樣，繁縟復(fù)雜，但歸納起來，不外乎兩種：即坯體裝飾和刻畫裝飾。

宜興紫砂以傳統(tǒng)為根，在創(chuàng)新中求變，憑欄觀史、誦讀書法，于大千世界求真理，懂世故，窺真意。作為一個(gè)從業(yè)多年的紫砂手工藝者，要做好壺，必然經(jīng)過千磨百煉，良好的技藝、深厚的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、智慧之心、探索求知精神、積極進(jìn)取的態(tài)度都是不可或缺的，做壺人的品質(zhì)也是衡量壺藝作品的重要準(zhǔn)則。

中國悠久的紫砂壺文化，其主要表現(xiàn)在紫砂壺的造型、泥色、銘款、書法、繪畫，雕塑和篆刻等方面，紫砂藝人善于以壺為主體，融合諸藝術(shù)于一體，在形式內(nèi)容方面諧和，神形兼?zhèn)洹Ｒ伺d紫砂壺也可分為三大派系：宮廷派、象形派、文人派。方壺為宜興紫砂壺造型基本款式之一。紫砂方壺變化群多，素有“方非一式”之說，它主要以方形為基本形，運(yùn)用各種長短直線組成。造型明快、工整、有力，具陽剛之氣。紫砂壺方器，講求“以方為主，方中寓曲，曲

從飲茶的器具中可以看出各個(gè)時(shí)期茶飲的發(fā)展，從制壺者的數(shù)量的逐漸增多，到泥料質(zhì)地的精度變化，泥色也由單一變?yōu)樨S富。此外還有表現(xiàn)形式的范圍擴(kuò)大。那時(shí)紫砂表現(xiàn)的類型已發(fā)展到圓、方、筋紋、花器、裝飾有貼花、鏤空、雕塑、嵌泥、泥繪、彩繪等。這為紫砂以后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，直到現(xiàn)在紫砂的表現(xiàn)類型絕大多數(shù)也是依托這一基礎(chǔ)。紫砂業(yè)已經(jīng)形成了種類繁多，各種風(fēng)格并存的局面，并涌現(xiàn)出了眾多杰出人物。現(xiàn)今人們印象較深的如陳鳴遠(yuǎn)、惠孟臣等。陳鳴遠(yuǎn)制工精細(xì)，題材和類型廣泛，壺有方、圓、花器，還有杯、碗、盤、花瓶及文房四寶等眾多雜玩?；菝铣荚缙谥拼髩?，后改制精巧實(shí)用小壺，這樣的改變應(yīng)是受當(dāng)時(shí)玩者影響。由上述幾點(diǎn)，可以看出當(dāng)時(shí)紫砂不光是供人賞玩的擺設(shè)，而且已進(jìn)入了社會(huì)各個(gè)階層的日常生活，同時(shí)社會(huì)的需求也對紫砂產(chǎn)生了積極的影響和較大的推動(dòng)作用。

紫砂藝術(shù)上追求的是一種迷離徜恍的超脫世界，文人寫詩講究不著一字，盡得風(fēng)流的格調(diào)，建筑師和家具木雕也是以表面煩瑣華麗為主調(diào)，人們的內(nèi)心厭倦了這種流于外表的腐化，渴望有真實(shí)質(zhì)樸的東西。但這并不意味著泯滅藝人的個(gè)人風(fēng)格和對美的自我理解和向往。最好的例子便是清代的邵大亨和現(xiàn)代的顧景舟，他們的作品氣質(zhì)脫俗超凡，肌理勻稱和諧，剛勁藏于內(nèi)，柔潤施于表，

紫砂壺藝造型、文化、藝術(shù)、裝飾等等方面，既反映了作品的創(chuàng)作內(nèi)涵，又能突出作品的氣度，同時(shí)又章顯了作者的個(gè)性風(fēng)格，有的造型俊逸瀟灑如君子；有的古樸敦厚如老者；有的豪邁明朗如丈夫?？傊畨厮囋煨筒还苋绾巫兓紤?yīng)當(dāng)在創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐中理解感悟，反映在自己作品的內(nèi)涵里，這就要求我們每個(gè)壺藝制作者應(yīng)該在紫砂壺藝創(chuàng)作的道路上不斷探索和實(shí)踐，多了解歷史文化，以增厚自己的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，使宜興紫砂更具生命力，更具內(nèi)在的藝術(shù)之美。

[1]《中國陶瓷》 （雙月刊）《中國陶瓷》雜志社

[2]《宜興古陶瓷鑒賞》 李瑞隆 臺灣靜觀堂

[3]《江蘇省志·陶瓷工業(yè)志》 江蘇人民出版社

10.13212/j.cnki.csa.2013.12.045