從科學(xué)發(fā)展觀的提出過程思考黨史的創(chuàng)新發(fā)展

丁彥章

摘 要：黨的指導(dǎo)思想和理論的每一次創(chuàng)新，都要推動(dòng)共產(chǎn)黨的歷史邁向一個(gè)新的階段，從而譜寫黨的歷史新篇章，進(jìn)而引發(fā)我們從黨的發(fā)展史角度的新思考?？茖W(xué)發(fā)展觀提升了馬克思主義哲學(xué)新境界；指明了現(xiàn)階段的發(fā)展方向，提供了根本方法，明確了發(fā)展核心；為我們中華民族全面復(fù)興書寫了新的輝煌；是當(dāng)前我們實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要的根本指導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞：黨的理論；黨史；科學(xué)發(fā)展觀；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2011）-03-0009-02

我們黨的指導(dǎo)思想和理論的每一次創(chuàng)新，都要推動(dòng)黨的歷史邁向一個(gè)新的階段。以十六屆五中全會(huì)為標(biāo)志，科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)由一個(gè)理論觀點(diǎn)，上升成為對(duì)我們黨和國家起根本性指導(dǎo)作用的基本理論，是指導(dǎo)當(dāng)代中國又好又快發(fā)展的新思想，是馬克思主義在當(dāng)代中國的創(chuàng)新和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的提出和實(shí)踐過程，就是我們黨和中國特色社會(huì)主義以及黨的歷史創(chuàng)新過程。

一、中國當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展歷程

當(dāng)代世界的發(fā)展是人類歷史長河的一朵浪花，科學(xué)發(fā)展觀則是推動(dòng)歷史長河前進(jìn)的一股動(dòng)力。人類的歷史本身就是一部發(fā)展史，發(fā)展是人類永恒的主題，發(fā)展觀的問題至關(guān)重要。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展結(jié)果。中國共產(chǎn)黨人歷來十分重視發(fā)展問題，為了國家的發(fā)展和民族的富強(qiáng)，我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體殫精竭慮、不懈追求，用鮮血和汗水換來的有成功和經(jīng)驗(yàn)，也有曲折和教訓(xùn)，縱觀中國當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展歷程，可以劃分為以下幾個(gè)階段：

（一）毛澤東等第一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體早就在探索著中國的發(fā)展問題，開始了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國的時(shí)代（1949年10月-1976年10月），此時(shí)就萌生了科學(xué)發(fā)展觀的思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，實(shí)際就是中國發(fā)展的開始，它萌生了一個(gè)蓬勃的人民當(dāng)家作主的新政權(quán)，為我們科學(xué)發(fā)展提供了必要前提；新中國成立以來的半個(gè)多世紀(jì)，實(shí)際上就是我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探索的過程和黨的歷史邁向一個(gè)新階段的邏輯起點(diǎn)。早在20世紀(jì)50年代，毛澤東同志就提出，社會(huì)主義建設(shè)要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則，并寫出了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等光輝著作，可以表明科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)籌兼顧思想在黨的理論中首次提出，然而，眾所周知的原因，長期動(dòng)亂的國家形勢，只能使新中國在曲折中發(fā)展，人口發(fā)展、資源利用等方面都存在不少問題，埋下許多隱患，更談不上科學(xué)發(fā)展，所有的只能說科學(xué)發(fā)展觀的思想基礎(chǔ)已經(jīng)奠定。

（二）鄧小平等第二代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體開始了中國改革開放以來科學(xué)發(fā)展的艱難探索，創(chuàng)立了黨的歷史新輝煌，開始了正確發(fā)展中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代（1976年10月-1989年9月），此時(shí)培植了科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)土壤。改革開放后，特別是從十一屆三中全會(huì)召開到1989年十三屆四中全會(huì)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線和一系列方針政策，高擎起“發(fā)展是硬道理”的時(shí)代大旗，把全黨的思想和精力重新集中到快速發(fā)展、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的正確軌道上來，這時(shí)候，里約熱內(nèi)盧會(huì)議已經(jīng)提出全人類發(fā)展的共同目標(biāo)和前進(jìn)方向，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為我們發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)。

（三）以江澤民同志為核心的第三代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“三個(gè)代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)，進(jìn)一步告誡全黨：“要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”，開始了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的自身建設(shè)科學(xué)發(fā)展的新階段（1989年9月-2002年10月），此時(shí)揭開了科學(xué)發(fā)展的序幕。較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，在創(chuàng)造大量GDP的同時(shí)，也為可持續(xù)發(fā)展、良性發(fā)展創(chuàng)造了呼之欲出的前提條件，這一階段的后期，我們已經(jīng)注意并注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和全面的、可持續(xù)的發(fā)展。

（四）提出科學(xué)發(fā)展理論，并系統(tǒng)化為黨的指導(dǎo)思想，全面開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀階段（2002年11月至今），此時(shí)進(jìn)入以科學(xué)發(fā)展觀重要思想指導(dǎo)我們黨和國家全面發(fā)展的新時(shí)期。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，科學(xué)規(guī)劃全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，強(qiáng)調(diào)全黨要牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，“以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”，推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)“四位一體”的建設(shè)和黨的自身建設(shè)，促使全黨全國人民全面展開了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動(dòng)。

綜上所述，從“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”到“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到“以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”，形成了一條關(guān)于當(dāng)代中國發(fā)展問題的清楚的歷史線索和思想脈絡(luò)，從而譜寫了黨的發(fā)展歷史新篇章。

由此可以引發(fā)，我們從黨的發(fā)展史角度進(jìn)行新的思考，那就是科學(xué)發(fā)展觀在譜寫我們黨創(chuàng)業(yè)史上做出了巨大貢獻(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展了黨的歷史：首先，科學(xué)發(fā)展觀就是指導(dǎo)發(fā)展的哲學(xué)，提升了馬克思主義哲學(xué)新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀；以人為本集中體現(xiàn)了馬克思主義的價(jià)值觀；統(tǒng)籌兼顧集中體現(xiàn)了馬克思主義的方法論，為我們?nèi)鎰?chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。十六屆五中全會(huì)指出：“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。集中到哪里？就是馬克思主義哲學(xué)。把科學(xué)發(fā)展觀賦予世界觀和方法論的意義和高度，提升到哲學(xué)的境界是一大理論創(chuàng)新，為我們從更深層次上把握我國發(fā)展現(xiàn)狀、破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展思路，提供了有力的思想武器。第二，科學(xué)發(fā)展觀重要思想為我們現(xiàn)階段的全面小康社會(huì)建設(shè)、和諧社會(huì)構(gòu)建等各項(xiàng)階段性目標(biāo)的確定和實(shí)現(xiàn)指明了正確的新的發(fā)展方向，提供了根本方法，指出了新的發(fā)展核心，是新時(shí)期貫穿我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的一條紅線。第三，科學(xué)發(fā)展觀為我們中華民族全面復(fù)興書寫了新的輝煌。我們黨是中華民族的先鋒隊(duì)，每一次理論的創(chuàng)新都為我們的民族振興帶來良好的啟迪，以后我們民族的每一次騰飛都將離不開這一科學(xué)理論的指導(dǎo)。第四，科學(xué)發(fā)展觀重要思想更是當(dāng)前我們實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要的根本指導(dǎo)思想。當(dāng)前，全面落實(shí)《綱要》，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

總之，科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，揭示了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展手段等基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)要求，刷新了我們黨的思想發(fā)展史和光輝實(shí)踐史。

參考文獻(xiàn)：

[1]黨的十六屆五中全會(huì)文件匯編.

[2]十七屆五中全會(huì)文件匯編.

[3]溫家寶.政府工作報(bào)告.2011-3-5.