小悅悅,但愿天堂不冷漠

10月21日零時(shí)32分，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效宣告離世。是誰(shuí)奪去了小悅悅花蕾般的生命？是父母的監(jiān)護(hù)不力？司機(jī)的撞倒碾壓？抑或是路人的視而不見？小悅悅離我們遠(yuǎn)去了，帶著些許的遺憾和眷戀，也許她是尋到了更幸福的世界，讓我們衷心的祝福她，一路走好……

策劃/戴軍 執(zhí)行/戴軍 陳園新

被撞倒，碾壓，再被另一輛車碾壓，一個(gè)女童倒在血泊中本能地伸著小手掙扎著，抽搐著。長(zhǎng)達(dá)7分多鐘的時(shí)間里，共有十幾個(gè)人從她身邊走過(guò)卻不肯伸出援手，有的甚至停車查看又徑直離開。直到一名拾荒阿婆出現(xiàn)。這不是電影，而是活生生的現(xiàn)實(shí)。

時(shí)間：2011年10月13日下午，地點(diǎn)：廣東佛山。

現(xiàn)場(chǎng)

殘酷一刻：女童遭碾掙扎18路人“見死不救”

10月13日這天本應(yīng)是一個(gè)再普通不過(guò)的日子，然而就在下午5時(shí)30分左右，一出慘劇卻在佛山南海黃歧廣佛五金城驚現(xiàn)：穿黑上衣、紅色褲的兩歲女童小悅悅歪歪趔趔走在路上，不時(shí)回頭察看。這時(shí)，前方一輛白色面包車緩緩駛來(lái)，像沒(méi)有看到女童一樣，開始加速，并將小悅悅卷到了右側(cè)車輪下，從小悅悅的胯部碾過(guò)。爾后，面包車停了一下，猛然又加大油門，致使后輪再次碾過(guò)小悅悅的身體。小悅悅翻個(gè)身，抽搐了幾下。

十幾秒后，3個(gè)路人經(jīng)過(guò)此地，其中一男子從女童身邊繞過(guò)，看也沒(méi)看；另外兩人看了女童一眼并繞過(guò)，沒(méi)有放慢腳步。在第一輛車撞倒小悅悅40秒后，一輛小貨車勻速開來(lái)，右前后輪再次在她下半身碾過(guò)去，此時(shí)小悅悅手臂尚不時(shí)能抽動(dòng)一下。

此后幾分鐘內(nèi)，又有幾輛電動(dòng)車、三輪車和3位路人經(jīng)過(guò)。其中一位女士領(lǐng)著自己的女兒經(jīng)過(guò)，但都只是看了一下，沒(méi)有伸出援手，也沒(méi)有打電話求助。而路邊的店鋪也沒(méi)有人走出來(lái)看一眼。

愴然一幕：雨中孤身救人 拾荒阿婆伸出援手

13日下午，佛山普降暴雨，廣佛五金城內(nèi)如黑夜，店鋪都已亮起燈。嘈雜的雨聲，讓忙碌的人們專心于生意，店外車來(lái)車往，一切看似正常。

下午5點(diǎn)31分左右，一名背著口袋的拾荒阿婆經(jīng)過(guò)五金城，阿婆走在20座與18座之間的巷道上，看到地上有個(gè)小孩子，泡在雨水中，還有聲音。阿婆放下口袋，快步走到小悅悅身旁。阿婆喊旁邊店鋪的人，無(wú)人出來(lái)。再朝其他處喊，也沒(méi)反應(yīng)?！昂苤亓?，比我孫子還重，抱不起來(lái)?！辈坏?.5米的身高，70斤的體重，顯得瘦小孱弱的陳阿姨只能把小女孩挪到路邊。阿婆說(shuō)：“我想用紙皮把孩子蓋住，周圍店鋪沒(méi)人愿給?！薄八€有點(diǎn)聲音。”說(shuō)這話時(shí)，阿婆眼里滿是淚水。

她說(shuō)，記得當(dāng)時(shí)她走了兩條街，一家家喊“邊個(gè)細(xì)路仔被撞啦（粵語(yǔ)，意為‘誰(shuí)家小孩子被撞啦）”，但沒(méi)有人回應(yīng)，也沒(méi)找到女孩父母，后來(lái)是保安找來(lái)她父母。

事后得知，阿婆叫陳賢妹，來(lái)自廣東清遠(yuǎn)。陳阿婆救人的過(guò)程，被事發(fā)地旁邊新華勞保經(jīng)營(yíng)部的視頻監(jiān)控記錄，視頻中還錄下在陳阿姨之前路過(guò)的18個(gè)人，他們或是視而不見，或是看兩眼然后離開。

影響：道德缺失再次引發(fā)關(guān)注

小悅悅遭碾18路人漠視不救的悲劇，在網(wǎng)絡(luò)掀起軒然大波，它如同一根刺，扎進(jìn)每個(gè)人的內(nèi)心。

人情冷暖，何至于此？如果，第一輛車撞人后停下來(lái)，后輪不再碾壓；如果，緊隨其后的白衣男子將她抱起；如果，第二輛車停下來(lái)而不是從她身上碾過(guò)；如果，路過(guò)的十幾個(gè)人打個(gè)報(bào)警電話……可惜，世上沒(méi)有如果，否則，小悅悅就不會(huì)離開這個(gè)世界。

10月21日零時(shí)32分，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效宣告離世。有人用“天使”的名字祭奠小悅悅，祭奠發(fā)生在她身上令人痛心的命運(yùn)。小悅悅走了，留給我們的有遺憾，有歉意，有惋惜，有憤怒，也有警醒，更有反思！

小悅悅事件再次暴露了轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的道德缺失問(wèn)題。在我們悲憤咒罵肇事者，聲討不予施救的那十八個(gè)人同時(shí)，這場(chǎng)道德大戰(zhàn)也由此在整個(gè)社會(huì)拉開道德重整的序幕。

據(jù)最新報(bào)道，10月24日上午，南海區(qū)人民檢察院在對(duì)該案認(rèn)真審查后，決定以涉嫌構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪對(duì)其進(jìn)行批捕。而小悅悅父親的代理律師表示，其家人不對(duì)該案提起附帶民事訴訟，希望肇事司機(jī)得到應(yīng)有的法律裁決。截至發(fā)稿為止，另一名肇事司機(jī)的情況仍在審查階段，不日將會(huì)公布相應(yīng)結(jié)果。

廣東省委省政府

事件發(fā)生后，廣東省委副書記、省紀(jì)委書記朱明國(guó)代表省委、省政府立即前往醫(yī)院看望，并向其家屬及救助小悅悅的拾荒阿婆表示親切慰問(wèn)。朱明國(guó)同時(shí)指出，“小悅悅事件”折射出一些深層次的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)各界要深刻反思如何在社會(huì)建設(shè)中注重重塑道德規(guī)范等問(wèn)題。他要求省有關(guān)部門圍繞“小悅悅事件”，組織召開“譴責(zé)見死不救行為，倡導(dǎo)見義勇為精神”為主題的系列座談會(huì)，邀請(qǐng)社會(huì)各界人士、群團(tuán)組織代表和法律工作者，抨擊和譴責(zé)見死不救、人心冷漠的可恥行為，大力弘揚(yáng)見義勇為、扶助弱者的社會(huì)風(fēng)尚，托舉向善的力量，讓社會(huì)變得溫暖，讓人心不再冷漠，讓中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀熠熠生輝。

事發(fā)地佛山

10月17日，佛山日?qǐng)?bào)封面版以《這一天，他們令佛山蒙羞》為題報(bào)道此事，并在評(píng)論中說(shuō)，心痛，但是無(wú)能為力；咒罵，然后旋即忘卻；指責(zé)別人，卻放過(guò)自己——這是我們大多數(shù)人對(duì)這種事情的心態(tài)，我們表現(xiàn)出的痛苦相當(dāng)可疑，我們的咒罵缺乏內(nèi)在的力量，我們的正義感從一開始就搖晃不已。現(xiàn)在的問(wèn)題是，當(dāng)我們迫不及待地發(fā)表道德演說(shuō)之后，我們是否真正愿意追隨這種信念，為“社會(huì)道德”的改變和提升，盡出綿薄卻尊貴的力量？

外媒

英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道稱，小悅悅事件不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)，在全世界都觸動(dòng)和激怒了數(shù)百萬(wàn)人；新加坡《聯(lián)合早報(bào)》指出，對(duì)兩千多年前的孟子而言，“幼童掉到井里，要不要拉一把？”這根本就不是個(gè)問(wèn)題；美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)CNN說(shuō)，小悅悅的事件，也不能完全歸咎于社會(huì)的冷漠。作為視頻的觀看者，人們的感受和18位路人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情境是不一樣的。觀眾可能覺得憤怒，覺得換成自己一定會(huì)去幫忙，但是，換了那個(gè)情境，人們未必會(huì)行動(dòng)。這就是所謂“兩難的志愿者”的現(xiàn)象。

探源：畸形病態(tài)的社會(huì)心理——利己主義

“自家掃取門前雪，莫管他人屋上霜?！贝苏Z(yǔ)出自宋朝陳元靚編寫的《事林廣記》，以前被作為一條為人處事的警世格言，而在現(xiàn)代社會(huì)生活中，我們卻訝異的發(fā)現(xiàn)其完全應(yīng)用于一部分人掩蓋自私嘴臉、只顧自家毋理他人死活的強(qiáng)悍理由和生存原則。

千百年來(lái)，在城市文明進(jìn)化中，向往國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的境界一直在被淡化，究其原因到底為何？小悅悅事件中的18個(gè)路人為什么如此鎮(zhèn)定的轉(zhuǎn)頭離去？他們到底在怕什么？

從事件中不難發(fā)現(xiàn)，近幾年惡性循環(huán)事件的頻繁發(fā)生，或許使人們產(chǎn)生了抗體和抵觸的心里，從而變得冷漠。或許，是前段時(shí)間爭(zhēng)議最熱的“摔倒老人扶不扶”的心里掙扎（雖然老人摔倒沒(méi)人扶之類的橋段已經(jīng)讓我們對(duì)冷漠的承受力大大提高），又或許是利己主義的延伸和擴(kuò)散，極端自私的只顧個(gè)人利益而不顧別人利益的思想膨脹。

一位市民發(fā)表意見提到：“從‘彭宇案之后，社會(huì)似乎就陷入了‘好人沒(méi)好報(bào)的魔咒之中，而現(xiàn)實(shí)中層出不窮的‘恩將仇報(bào)鬧劇又恰好證實(shí)了民眾的擔(dān)憂。相對(duì)于見義勇為，知恩圖報(bào)似乎是更加基本的道德要求；相對(duì)于‘見死不救，‘恩將仇報(bào)應(yīng)當(dāng)是更應(yīng)該受到譴責(zé)的行為?！奔?xì)細(xì)品味，其實(shí)小悅悅悲劇釀成的禍根就源于此，因?yàn)槟切┞啡伺伦约旱囊娏x勇為會(huì)遭到訛詐，擔(dān)心自己惹上不必要的麻煩，因此“見死不救”，也因此帶著“多一事不如少一事”的心態(tài)將冷漠持續(xù)。

廣州市向日葵心理咨詢中心創(chuàng)辦人、關(guān)系心理學(xué)家胡慎之先生認(rèn)為，這么多人對(duì)一個(gè)弱小生命見死不救，是一種“旁觀者效應(yīng)”。見別人都不做救人的行為，因此內(nèi)心的譴責(zé)感會(huì)減少很多，“反正別人也沒(méi)有救”。胡慎之認(rèn)為，此事也說(shuō)明這個(gè)社會(huì)人與人之間的信任度不高。他還認(rèn)為，這么多人選擇沉默也與一些社會(huì)上“救人者反被冤枉”的風(fēng)氣有關(guān)。胡慎之覺得，正是越來(lái)越多助人為樂(lè)的事情得不得應(yīng)有的尊重，才造成了這么多“見死不救”的案例出現(xiàn)。

“不少人認(rèn)為做好人難，因?yàn)樽龊檬潞芸赡芙o自己帶來(lái)不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)，做好人不但沒(méi)有法律保障反而會(huì)被惹禍上身。于是，不想做好事的人繼續(xù)冷漠，不敢做好事的人心安理得，想做好事的人考慮后果，敢做好事的人則鳳毛麟角?！睆V東省人大代表、廣州市同利實(shí)業(yè)有限公司總經(jīng)理劉偉全認(rèn)為，這些挫折都折射了轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德失范、信任缺失、人與人之間的關(guān)系扭曲。

劉偉全解釋，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段，舊的規(guī)范、秩序悄然變更，而與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)倫理、秩序又未適時(shí)形成，處在這個(gè)轉(zhuǎn)型的“空窗期”，某些場(chǎng)合難免出現(xiàn)暫時(shí)性的道德失范。他認(rèn)為，當(dāng)前道德失范、信任缺失，已經(jīng)威脅到最正常的社會(huì)人際交往，小悅悅事件必須要喚醒國(guó)人，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的今天，精神文明建設(shè)同樣必須高度重視。

反思：假如是我 我該怎么做

隨著小悅悅事件的深入，媒體記者按照監(jiān)控錄像在事發(fā)地的五金城內(nèi)尋找當(dāng)時(shí)從小悅悅身邊途徑的十八個(gè)冷漠路人，但讓人意外的是，被指認(rèn)者有的矢口否認(rèn)，有的振振有辭，說(shuō)：別人不敢碰，我怎么敢碰?！?/p>

與18個(gè)路人相比，反觀事件中救人的陳阿姨，不但愛心搭救小悅悅，并且將佛山市南海區(qū)相關(guān)部門給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)的兩萬(wàn)獎(jiǎng)金捐一部分給小悅悅。陳阿姨這一行為無(wú)疑再為社會(huì)樹立了正氣。但陳阿姨覺得，救助小悅悅“只是做了一件平常事，只是出于作為人的本能而已”。然而就是這樣一件出于“人的本能”舉動(dòng)，竟然在小悅悅痛苦不堪的7分鐘內(nèi)，無(wú)人施予援手搭救，著實(shí)讓人心痛。

如果說(shuō)小悅悅事件中18個(gè)路人的不信任或是其他借口有理可據(jù)，那事發(fā)后無(wú)良媒體和個(gè)人戳人痛處、惡作劇就不得不罵！在舉國(guó)悲慟的小悅悅事件里，隨著事件的深入報(bào)道，令人詫異的是，竟然還有一些茍延殘喘、借機(jī)炒作、齷齪如螻蟻的人，泯滅人性地肆意抹殺道德正義之風(fēng)氣，企圖制造一些無(wú)恥無(wú)德之事，著實(shí)讓人痛恨。事發(fā)后有一些人還質(zhì)疑扶起小悅悅的陳阿姨是想借機(jī)想出名、冒名小悅悅媽曲女士開微博、假裝肇事司機(jī)惡作??！在此，試問(wèn)這些無(wú)知，甚至讓人覺得憐憫的人，在小悅悅一家人遭遇了如此慘烈的變故之后，竟然以此取樂(lè)，在別人傷口撒鹽，這樣的輕佻無(wú)知，這樣的炒作是不是缺失德性？到底是出于看客心態(tài)？還是因?yàn)樽儜B(tài)的心理疾??？而這種無(wú)德與那18個(gè)路人有過(guò)之而無(wú)不及。

小悅悅事件發(fā)生后，《佛山日?qǐng)?bào)》將《這一天，他們令佛山羞辱》登在頭版頭條。但仔細(xì)想想，這一天，令人蒙羞的不僅是“他們”。回想一下，當(dāng)一個(gè)高中生為地鐵的鋪張浪費(fèi)舉牌反對(duì)時(shí)，當(dāng)?shù)氖克緳C(jī)揭發(fā)的士黑幕的時(shí)候，當(dāng)政協(xié)委員韓志鵬在過(guò)問(wèn)的士加價(jià)的時(shí)候，我們?cè)谧鍪裁?？面?duì)著公共社會(huì)問(wèn)題之時(shí)，我們是停留在口頭上的譴責(zé)還是默默不語(yǔ)？有多少人會(huì)真正為那些不公挺身而出？其實(shí)放大來(lái)看，我們和那18個(gè)路人又有什么區(qū)別？

有人認(rèn)為，一旦做好事反被誣告，非常不劃算，事實(shí)上，這是一種無(wú)能的猜想，任何見死不救的案例不能成為逃避道德義務(wù)的借口。在一個(gè)攝像頭遍布大街小巷的時(shí)代，被誣告的概率還是挺少的，能夠見報(bào)的個(gè)案也是屈指可數(shù)，幫助別人的機(jī)會(huì)比被誣告的機(jī)會(huì)高得多，倘若真的不幸運(yùn)做了被告，誰(shuí)主張誰(shuí)舉證，疑罪從無(wú)，沒(méi)有確鑿的證據(jù)真的輕松地讓無(wú)辜者蒙冤嗎？早已說(shuō)過(guò)救人也可以講究技巧，可以結(jié)伴互證，拍照為據(jù)然后再救人，何樂(lè)而不為?遇到險(xiǎn)情不妨順手打個(gè)報(bào)警電話又何妨？回到小悅悅的慘劇中，如果當(dāng)時(shí)任何人在漫長(zhǎng)的7分鐘內(nèi)，有人好心打一個(gè)急救電話，良心會(huì)不會(huì)更安寧一些?

網(wǎng)上有很多人在憤怒的罵中國(guó)人道德越來(lái)越下滑，不斷的突破底線。但是真正回過(guò)頭來(lái)想想，如果事發(fā)時(shí)我們也在現(xiàn)場(chǎng)，捫心自問(wèn)該又如何做法？是否會(huì)像之前的這18個(gè)人一樣，帶著漠視、帶著事不關(guān)己的心態(tài)依然如他們一般離去？好在從網(wǎng)絡(luò)上，我們也看到太多的反思，而不是一味地責(zé)罵。

@吳珊_kitti：我不想討伐別人，只是非常想知道，如果當(dāng)時(shí)真的是你路過(guò)那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)怎么做？

@free-ken：根據(jù)常識(shí)，不去移動(dòng)傷者，而是先攔住過(guò)往車輛，避免傷者遭到二次傷害，然后打電話叫救護(hù)車，最后是報(bào)警。

@東莞黃朗2011：現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)好人難做，如果是開車經(jīng)過(guò)的，報(bào)警會(huì)有什么后果？如果在走路的話，我會(huì)放物體在她前面，不要讓車撞到她，然后報(bào)警和打120。

@豐澤之大腳板：當(dāng)我從不同途徑，見到人們?cè)谧l責(zé)司機(jī)譴責(zé)路人的時(shí)候，我不禁在想：其實(shí)這件事，只是太多同類事情的一個(gè)縮影。冷漠，事不關(guān)己，惹禍上身等等想法，早已深刻在我們腦海里。遇到事情的第一反應(yīng)就是，不關(guān)我事。

延伸：是否立法引各方熱議

保護(hù)見義勇為更重要？

有報(bào)道稱，從佛山小悅悅事件中暴露出的中國(guó)社會(huì)道德漏洞，討論中有人建議加大獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為的行為，為見義勇為立法，用法律武器制裁見死不救的人，但是還有一些人則認(rèn)為中國(guó)的現(xiàn)狀目前不具備實(shí)行此立法的條件，“道德立法”需要謹(jǐn)慎。

由此可見,“見死不救”是否應(yīng)該入刑明顯成為是社會(huì)爭(zhēng)議最熱的話題之一。然而絕大部分專家依然是不主張“見死不救”定罪，認(rèn)為更應(yīng)該在“見義勇為”上完善制度。有專家指出：“見死不救是否應(yīng)該入罪，爭(zhēng)議很大，操作難度很大。一個(gè)好的社會(huì)管理，我認(rèn)為不是以懲罰為主，嚴(yán)刑峻法一般情況下都不用。”也有專家主張，“見死不救”罪不入刑，但可以要其承擔(dān)其他法律責(zé)任。省委黨校法學(xué)教研部副主任周菊認(rèn)為，“見死不救”入刑在社會(huì)的接受度也不是很高，“懲罰不一定就能有良好的社會(huì)效果，喚醒人們的良知可以通過(guò)制定其他一些法律，承擔(dān)一些其他責(zé)任。”

一些法律專家認(rèn)為，見死必救的善法包含兩個(gè)原則。一是義務(wù)救助原則，即人人都有義務(wù)協(xié)助處于危險(xiǎn)中的人，除非這樣做會(huì)傷害到自身；二是免責(zé)原則，對(duì)于陌生人對(duì)受傷者進(jìn)行緊急醫(yī)療搶救中出現(xiàn)的失誤，給予責(zé)任上的豁免。 有評(píng)論說(shuō)，將見死必救的法律責(zé)任從醫(yī)生、警察、公務(wù)人員等特定人群擴(kuò)大到其他適用人群，理應(yīng)引起立法部門的重視，并期望，如果再有幼小的生命倒在車輪下，良心要在位，法律也要在位。

立法的建議在網(wǎng)上已引發(fā)討論。網(wǎng)友意見不一。廣州市人大代表、廣州市社會(huì)科學(xué)院哲文所所長(zhǎng)曾德雄和關(guān)系心理學(xué)專家胡慎之，均認(rèn)為路人的冷漠來(lái)自于求自保的不安全感，由于害怕救人有可能帶來(lái)麻煩，最終變成對(duì)生命的視而不見。不過(guò)在對(duì)是否應(yīng)該立法上，兩人卻持不同態(tài)度。

曾德雄認(rèn)為，道德的歸道德，法律的歸法律。在小悅悅被撞碾事件中，兩個(gè)司機(jī)的違法行為屬于法律范疇，但路人沒(méi)有施救則屬于道德上應(yīng)該譴責(zé)的范疇。以公權(quán)力通過(guò)立法介入道德領(lǐng)域，有可能會(huì)侵犯到公民私權(quán)，反而適得其反。只有在社會(huì)上樹立公平正義的精神，保護(hù)見義勇為者，才能讓更多的人敢于挺身而出。

不過(guò)，胡慎之認(rèn)為人皆有趨利避害之心，有人不去救人可能會(huì)受到內(nèi)心譴責(zé)，但看到別人也沒(méi)去，內(nèi)心譴責(zé)就會(huì)小很多，這在心理學(xué)上叫做“旁觀者效應(yīng)”。而通過(guò)對(duì)見死不救立法，可以更好地規(guī)范人的行為，對(duì)需要幫助者進(jìn)行施救。

其實(shí)，早在2001年的全國(guó)人民代表大會(huì)上，就有32名代表建議刑法增加“見危不救和見死不救罪”兩項(xiàng)新罪名。2009年，湖北荊州3名大學(xué)生為救兩名落水少年溺亡，網(wǎng)上盛傳漁夫“見死不救”，再次引發(fā)社會(huì)對(duì)見死不救立法的討論。

上海和深圳等地已經(jīng)為見義勇為者立法調(diào)研

根據(jù)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，加拿大及新加坡都有相關(guān)法律保護(hù)見義勇為者。德國(guó)及意大利的刑法都對(duì)見死不救給予判刑。而目前我國(guó)對(duì)見義勇為及見死不救沒(méi)有立法。

《德國(guó)刑法典》第323條c項(xiàng)規(guī)定：“意外事故、公共危險(xiǎn)或困境發(fā)生時(shí)需要救助，根據(jù)行為人當(dāng)時(shí)的情況急救有可能，尤其對(duì)自己無(wú)重大危險(xiǎn)且又不違背其他重要義務(wù)而不進(jìn)行急救的，處1年以下自由刑或罰金。”《意大利刑法典》第593條第2款規(guī)定：“對(duì)氣息僅存或受傷或危急之人，疏于必要的救助或未即時(shí)通知官署者，處3個(gè)月以下徒刑或科12萬(wàn)里拉以下罰金?！?/p>

2007年9月，南京彭宇案一審震動(dòng)全國(guó)，2011年8月，天津許云鶴案再引熱議。許多人認(rèn)為，這類事情是造成此次路人見危不救見死不救的原因之一。

據(jù)悉，上海和深圳等地已經(jīng)為見義勇為者立法調(diào)研。上海正在起草《上海市見義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》（草案建議稿）。上海市立法研究所的相關(guān)課題研究者稱，之前上海有保護(hù)見義勇為者的政府規(guī)章，現(xiàn)在將其上升為地方性法規(guī)，主要是因?yàn)榈赖聠?wèn)題、社會(huì)公德已成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。該研究者透露，草案中對(duì)于如何界定見義勇為行為，見義勇為者致殘、致傷后該如何獎(jiǎng)勵(lì)或保護(hù)都有涉及。

據(jù)報(bào)道，深圳市法制辦今年9月透露，已將《助人行為保護(hù)條例》列入深圳市人民政府2011年度立法工作計(jì)劃，目前法制辦正在調(diào)研起草該條例，助人行為社會(huì)鼓勵(lì)制度、助人者受幫助制度、助人行為免責(zé)制度和助人行為免予起訴制度將是主要內(nèi)容。

10月20日，廣州市見義勇為基金會(huì)理事長(zhǎng)在接受媒體采訪時(shí)透露，廣州將對(duì)見義勇為人員加強(qiáng)獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)，大幅提高獎(jiǎng)金并幫助解決就醫(yī)、就業(yè)、住房、子女教育等問(wèn)題。據(jù)悉，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)見義勇為人員權(quán)益保護(hù)的措施》（征求意見稿）正在征求意見中，擬將見義勇為犧牲人員遺屬撫恤金提高到50萬(wàn)元。

律師說(shuō)法 立法須慎重界定是難題

是否應(yīng)該對(duì)見死不救者進(jìn)行法律懲罰？廣東大同律師事務(wù)所朱永平律師認(rèn)為，“見死不救”應(yīng)納入《治安處罰法》。但立法一定要慎重，用道德問(wèn)題通過(guò)法律來(lái)約束，是一件很復(fù)雜的事情，比方說(shuō)，如何界定一個(gè)人屬不屬于見死不救就需謹(jǐn)慎評(píng)判。

朱永平說(shuō)，見死不救應(yīng)定義為一種輕刑犯罪，而我國(guó)的《治安處罰法》正是針對(duì)輕刑犯罪的一部法律。處罰主要是行政處罰，包括警告、罰款以及治安拘留。朱永平說(shuō)，廣東省法學(xué)會(huì)律師學(xué)研究會(huì)將在下個(gè)月成立，屆時(shí)將對(duì)“見死不救”的行為進(jìn)行可行性討論，推動(dòng)立法。

“如果能用法律指引道德，說(shuō)不定我們的道德不會(huì)倒退這么厲害。”朱永平說(shuō)。對(duì)于有網(wǎng)友擔(dān)心，“見死不救”立法是否會(huì)有“誤傷”的可能性，朱永平則說(shuō)，法律條款可以分成各種不同的情形，從技術(shù)上解決這些問(wèn)題，最大可能規(guī)避見死不救者，并且為自愿救助者提供保障。

“小人”“惡人”也不能混為一談

法與道德間的關(guān)系不能任意模糊。正如學(xué)者秦暉在評(píng)論汶川地震中“范跑跑事件”時(shí)說(shuō)的，“正當(dāng)”與“善”不能互為否定 ，“小人”“惡人”也不能混為一談。如果這18路人確實(shí)被證明是冷漠，我們可以譴責(zé)他們是“小人”，但卻不能說(shuō)他們是“犯了罪”的“惡人”，因?yàn)榉刹](méi)有規(guī)定他們必須救人的義務(wù)。

雖然，法律的無(wú)力化在當(dāng)今世界表現(xiàn)得很突出——出于對(duì)“自由”的要求，法律在阻止人們通過(guò)吸毒、賭博及其他類似自我戕害行為上表現(xiàn)出驚人的無(wú)能——這是部分法律學(xué)者認(rèn)為法律應(yīng)更積極的使人“向善” 的理由。這也是為什么歐美法律實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究中“見危不助罪”仍然存在甚至在緩慢推進(jìn)。

但對(duì)于完全沒(méi)有這方面經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，即便引入這種觀念，也必須謹(jǐn)慎。尤其作為刑法，應(yīng)該是謙抑的，必須是恪守“最后的“、”補(bǔ)充性“的手段。（本刊綜合《南方日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》整理）

編后：在社會(huì)建設(shè)中重塑道德規(guī)范

上一期，緣于江蘇南通的長(zhǎng)途車司機(jī)殷紅彬、乘務(wù)員郁維貞在路上扶起了一位被撞傷的老太太被指為“肇事者”的事件，我們編發(fā)了“扶老困局下的道德重建”。本期，因小悅悅事件的發(fā)生，我們?cè)俅尉幇l(fā)同樣的專題，旨在正視連“扶老攜幼”這樣的基本公德都無(wú)法立足的社會(huì)基礎(chǔ)，直面當(dāng)下中國(guó)社會(huì)道德水準(zhǔn)大幅滑坡的冷峻現(xiàn)實(shí)。

發(fā)生在佛山南海的小悅悅事件讓國(guó)人心緒難寧，通過(guò)觀看慘劇的視頻，我們不能不反問(wèn)這個(gè)社會(huì)到底怎么了?不可否認(rèn)，備受關(guān)注的彭宇案是給人們提了個(gè)醒：做好事有時(shí)要付出代價(jià)，彭宇案也確實(shí)帶來(lái)了一定的負(fù)面效應(yīng)，但那不應(yīng)成為我們見危不救的借口。遇到別人危難，救還是不救，尤其是自己力所能及的情況之下，我們還是得多問(wèn)問(wèn)自己的良心。

小悅悅事件發(fā)生后，當(dāng)?shù)孛襟w用“他們令佛山蒙羞”的大字標(biāo)題拷問(wèn)18名冷漠的路人，其實(shí)這樣的恥辱并非僅屬于佛山。尊老愛幼，樂(lè)于助人是中華文化的傳統(tǒng)美德，但時(shí)至今日，這樣的美德觀念轟然坍塌，我們不得不面對(duì)嚴(yán)峻的道德課題?！巴鲅蜓a(bǔ)牢，未為晚矣”，并非孤立、偶然的小悅悅事件，再次給我們敲響警鐘：在社會(huì)建設(shè)中重塑道德規(guī)范已成當(dāng)務(wù)之急！

已經(jīng)走了的小悅悅插滿管子的瘦小身軀、拾荒陳阿姨的淚水、曲女士傷感疲憊的面龐，這一切令我們心痛的影像揮之不去。所幸人間尚存真愛和溫暖，聊以寄慰的是，在小悅悅事件中，我們依舊看到，陳阿姨的援手、熱心人士的幫助、軍區(qū)醫(yī)院的積極救助……

2歲的小悅悅帶著欣喜來(lái)到這個(gè)世界，還未來(lái)得及多看看美好的風(fēng)景，多品嘗一口媽媽做的菜肴，多享受一回人間真愛，就被現(xiàn)實(shí)的冷漠和無(wú)情硬生生的奪去了生命。誰(shuí)才是奪去小悅悅花蕾般生命的真兇？是父母的監(jiān)護(hù)不力？司機(jī)的撞到碾壓？抑或是路人的視而不見？值得我們追問(wèn)、反思！

小悅悅離我們遠(yuǎn)去了，帶著些許的遺憾和眷戀，小悅悅走了。也許她是尋到了更幸福的世界，讓我們衷心的祝福她，一路走好……

而就在本刊付梓之時(shí)，小悅悅的悲劇再次上演！10月23日中午，廣東省東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)涌頭圍村3歲男孩杜楊洋，被貨車撞倒后，經(jīng)車右前輪和右后輪先后碾壓當(dāng)場(chǎng)死亡。事發(fā)時(shí)孩子的三個(gè)大人在附近便利店內(nèi)忙碌均未能看住孩子。貨車肇事司機(jī)已被刑拘。24日，一名還有幾天才滿3歲、也叫“悅悅”的小女孩，在廣東增城新塘牛仔城附近自家檔口門前被車撞倒，頭臉被碾過(guò)。雖經(jīng)旁邊路人出手相助，還是終因傷勢(shì)過(guò)重?fù)尵葻o(wú)效身亡，目前，肇事司機(jī)已被警方控制。

責(zé)任編輯/戴軍