從外交官到文化交流使者

端子

從外交官到文化交流使者

孟海東外表儒雅，頗具學(xué)者風(fēng)度，但是做起事來(lái)“拼勁”十足，無(wú)論是在大學(xué)教書還是做外交官，總是要求自己做得最好。由于文化發(fā)展的需要，5年前他又開始做起了文化推廣工作。幾年過(guò)去了'回頭看看，他仍然是同行中做得最棒的。

問(wèn)他怎么想到做文化的，他稍微停頓了一下，說(shuō)：“還得從頭說(shuō)起?！?/p>

1999年，孟海東參與北京市委宣傳部的一個(gè)課題：“加入世貿(mào)組織后北京文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)對(duì)策略”。首次對(duì)北京文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行調(diào)研，撰寫的調(diào)研報(bào)告得到北京市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，認(rèn)為該報(bào)告具有可操作性。2005年底，北京文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了更高層次的需求。譬如：公共文化事業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間究竟有著怎樣的關(guān)系?北京市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)希望孟海東回國(guó)做一些嘗試性的工作。這樣，2006年底孟海東歸國(guó)，告別了外交官生涯，開始了他的文化之旅。

孟海東主持北京文化發(fā)展基金會(huì)工作以來(lái)，無(wú)論是基金會(huì)自身發(fā)展的方向還是特色定位，他都有非常清晰的思路：基金會(huì)構(gòu)筑了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)“本土支持體系”；推動(dòng)中華文化走出國(guó)門，提升中華文化軟實(shí)力；吸納世界先進(jìn)文化成果，開展對(duì)外文化交流；推動(dòng)和諧社區(qū)文化發(fā)展。目前，北京文化發(fā)展基金會(huì)已發(fā)展成為全國(guó)最有影響力和權(quán)威性的基金會(huì)之_。

中國(guó)文化自古對(duì)歐洲就有影響

在國(guó)外學(xué)習(xí)和生活的體驗(yàn)使得孟海東對(duì)不同文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。他認(rèn)為，“中華文化要‘走出去，首先得提升中華文化的軟實(shí)力，要傳承歷史?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化在歷史上對(duì)歐洲，特別是對(duì)歐洲王公貴族的生活方式的影響是非常大的。這些影響恰恰是孟海東在國(guó)外生活和工作時(shí)深刻感受到的。在格林兄弟的故鄉(xiāng)卡塞爾，隨處可見童話故事里的森林、村落，其中有1781年卡塞爾的諸侯仿照中國(guó)村落建造的“中國(guó)村”，取名“木蘭”，附近的水系叫“湖江”。這個(gè)“中國(guó)村”至今還存有塔和魔橋，說(shuō)明中國(guó)文化對(duì)這個(gè)地區(qū)是有影響的。

“追溯到18世紀(jì)，洛可可文化在歐洲是影響最大的藝術(shù)風(fēng)格，而這種藝術(shù)風(fēng)格和建筑風(fēng)格的淵源則是中國(guó)的瓷器?！泵虾|說(shuō)，西方最早提到中國(guó)瓷器的是馬可-波羅。中國(guó)瓷器最初在歐洲只有宮廷和王室貴胄才能享用。中國(guó)瓷器的輸入推動(dòng)了歐洲制瓷業(yè)的建立和發(fā)展。約在明朝中后期，威尼斯人首先試制出與華瓷相像的瓷器，但質(zhì)粗色暗。18世紀(jì)初德國(guó)德累斯頓附近設(shè)立的邁森瓷廠出產(chǎn)彩瓷，現(xiàn)在已成為瓷之精品，特別昂貴，寸瓷寸金。這種陶瓷的根在中國(guó)，邁森陶瓷上常著金色和黑色也是中國(guó)的漆器畫的典型顏色。中國(guó)傳到歐洲去的還有漆器畫、繪畫的絲織品、壁紙和轎子。孟海東稱，汽車雖然是德國(guó)人發(fā)明的，可是汽車的前身是什么?是馬車。馬車的前身是什么?是轎子。了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化曾經(jīng)在明末清初對(duì)歐洲有非常大的影響，那么我們?cè)谂c歐洲人交往的過(guò)程中，就要重溫歷史、追溯歷史，這樣才能“延伸”歷史。中德文化交流的范例

孟海東回國(guó)后做的第一個(gè)展覽是中德藝術(shù)家聯(lián)展《對(duì)話》，那是在2007年3月18日。展覽選在了德國(guó)母親河萊茵河和父親河摩澤爾河交界處的德國(guó)之角，這里有標(biāo)志1871年德國(guó)統(tǒng)一的威廉一世雕像。展覽選址在此，意為世界的文化也需要交流。之后的幾年里，中德藝術(shù)家開始了一系列對(duì)話聯(lián)展。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，《對(duì)話》II在北京“798”藝術(shù)區(qū)開展，引起極大的轟動(dòng)。展覽的主題為“平安奧運(yùn)一一德國(guó)藝術(shù)家祝福北京”，6位德國(guó)藝術(shù)家用不同方式表達(dá)他們對(duì)和平的熱愛，用藝術(shù)的形式呼吁一個(gè)平安奧運(yùn)。

2009年，德國(guó)媒體對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、侵犯德國(guó)中小企業(yè)利益等進(jìn)行大量不實(shí)報(bào)道。一時(shí)間，中德、中歐關(guān)系開始緊張。在這樣的背景下，孟海東將在德國(guó)柏林舉辦的《對(duì)話》III的主題定為“誤解的建構(gòu)與解構(gòu)”，通過(guò)《對(duì)話》的互動(dòng)，加深了中德之間的理解，起到一定的消解作用。西門子前董事會(huì)主席馮皮勒先生在～次會(huì)議上說(shuō)：“到中國(guó)去投資風(fēng)險(xiǎn)很大，但是，不到中國(guó)去投資風(fēng)險(xiǎn)更大?！比ツ?，《對(duì)話》IV在德國(guó)的耶拿舉行。與前三屆不同的是，這屆《對(duì)話》升級(jí)為“中國(guó)節(jié)”。“中國(guó)節(jié)”既有展覽也有論壇，還與德國(guó)大學(xué)生共同討論了中國(guó)提出的藝術(shù)流派——?jiǎng)勇缹W(xué)，引起轟動(dòng)。

德國(guó)是歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。北京文化發(fā)展基金會(huì)與德國(guó)的一系列文化交流，其特點(diǎn)是持續(xù)的雙向交流。在耶拿展覽的啟動(dòng)儀式上，德國(guó)圖林根州副州福州長(zhǎng)發(fā)自肺腑地稱：“藝術(shù)就像黑暗中的一盞明燈，照亮了我們和中國(guó)關(guān)系的美好前程?！薄秾?duì)話》項(xiàng)目，從策劃到實(shí)施到最后獲得好的反響，可以說(shuō)是中德文化交流中的一個(gè)范例。

目前，《對(duì)話》項(xiàng)目已經(jīng)延伸到巴西、瑞士、法國(guó)和奧地利等國(guó)。孟海東深有感觸地說(shuō)：“我們今后的交流基調(diào)不會(huì)變，永遠(yuǎn)是雙邊的，不是多邊的。”的確，互動(dòng)式交流是中國(guó)文化真正走出去的有效途徑之一。中德有很強(qiáng)的互補(bǔ)性

德意志民族和中華民族有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。孟海東對(duì)中德各方面有深刻的比較，他說(shuō)：“在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)有很豐富的資源，德國(guó)有很高端的技術(shù)，包括環(huán)保、化工等方面。在民族性上，也有很多互補(bǔ)性。中國(guó)人勤勞、勇敢、善良。德國(guó)人勤勞、準(zhǔn)時(shí)、忠誠(chéng)。但是，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我欣賞德國(guó)人的有計(jì)劃，他們從_年的第一天開始計(jì)劃到這一年的最后一天，每天要干些什么都記在本子上。性格上，中國(guó)人靈活。德國(guó)人不變通，一是一，二是二。如果中國(guó)人在工作中多一些認(rèn)真的成分，多一些計(jì)劃性，可能會(huì)更好。而德國(guó)人在幾近偏執(zhí)的認(rèn)真和計(jì)劃性基礎(chǔ)之上，多一點(diǎn)靈活性，可能也會(huì)更好。所以在性格上，中德也有很大的互補(bǔ)性?！?/p>

德國(guó)人的忠誠(chéng)，給孟海東印象深刻?！暗聡?guó)人給人的第一印象是冷漠，不易接近，但一旦你走進(jìn)他們的生活，他們是很忠誠(chéng)的。如果你成了他們的朋友，可能就是一輩子的朋友，他們不會(huì)因你的生活、工作的變故改變與你交往的親疏。德意志民族是一個(gè)值得尊敬的民族，一個(gè)愛思考的民族。”

對(duì)外文化交流就在身邊

孟海東認(rèn)為，“對(duì)外文化交流不只是中國(guó)文化走出國(guó)門，對(duì)外文化交流其實(shí)就在身邊。國(guó)外駐中國(guó)有200多個(gè)大使館，如果中國(guó)傳統(tǒng)文化能走進(jìn)各個(gè)駐華使館，也是很好的對(duì)外文化交流途徑。目前，我們組織的中國(guó)茶文化進(jìn)使館活動(dòng)已經(jīng)走進(jìn)了瑞士駐華大使館，走進(jìn)了德國(guó)駐華大使館。外交官們發(fā)自內(nèi)心對(duì)中國(guó)茶文化的尊重和喜愛給我們留下了深刻的印象。有的外交官對(duì)中國(guó)茶文化幾近癡迷，到了無(wú)茶不飲，無(wú)茶不待客的地步，不光是茶文化，書法以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，我們也將嘗試逐步推廣到各個(gè)大使館。雖然文明程度有高低，但文化沒(méi)有高低，文化需要了解與交流。如果駐華使節(jié)們對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化有了不能割舍的情結(jié)，他們就是中華文化傳播的使者，就是最有效的文化載體，他們會(huì)影響身邊的每一個(gè)親朋好友?！?/p>

中國(guó)應(yīng)著力推動(dòng)文化貿(mào)易

在談到中國(guó)文化如何“走出去”時(shí)，孟海東認(rèn)為，“文

化交流有幾個(gè)層面。第一個(gè)層面是搞展覽、活動(dòng)、文化節(jié)、文化季、文化年、電影周等；第二個(gè)層面是如何賦予文化長(zhǎng)期的影響力。文化與其他行業(yè)是一樣的，一定要有一個(gè)文化貿(mào)易的概念在里面。比如好萊塢電影在世界的影響就非常之大，它傳播了美國(guó)的價(jià)值觀。美國(guó)文化的傳播為什么可持續(xù)?為什么有效?實(shí)際上就是文化貿(mào)易使然。中國(guó)有很多大片，票房都不錯(cuò)，但在文化的輸出和傳播領(lǐng)域上價(jià)值并不大。中國(guó)電影有多少是在海外市場(chǎng)取得的票房?中國(guó)文化要傳播，就應(yīng)該像好萊塢大片一樣走向國(guó)際市場(chǎng)。電影是文化‘走出去非常陜捷的傳播途徑?！?/p>

實(shí)際上，我們?cè)谖幕Q(mào)易上嚴(yán)重逆差，保守算比例大概在1：10。其他比如圖書、動(dòng)漫、演出、藝術(shù)品也應(yīng)該走文化貿(mào)易。孟海東說(shuō)：“文化傳播要有政策的支持。國(guó)外在稅收上對(duì)文化有支持，比如到國(guó)外參展，國(guó)家就會(huì)拿出錢來(lái)補(bǔ)貼。如果是藝術(shù)品出口，國(guó)家就會(huì)在稅收上支持或在某些環(huán)節(jié)給予資金支持。我們國(guó)家在政策上、稅收上還有很大的空間，沒(méi)有完全適應(yīng)現(xiàn)在的市場(chǎng)形勢(shì)。如果文化貿(mào)易上有大的提高，在各個(gè)國(guó)家經(jīng)常能看到中國(guó)的電影、看到中國(guó)的藝術(shù)品，看到中國(guó)的演出，看到中國(guó)的出版物，中國(guó)文化‘走出去就能體現(xiàn)在生活的方方面面，而不僅僅是出去搞幾個(gè)文化交流活動(dòng)。今天，中國(guó)令世界刮目相看，在這種背景下，應(yīng)該著力推動(dòng)文化貿(mào)易。”

文化發(fā)展需要明確的文化戰(zhàn)略

“無(wú)論是展覽或其他形式的文化交流，都要做到互動(dòng)，這很重要。”孟海東說(shuō)道，“如果我們?nèi)?guó)外搞活動(dòng)，不要僅僅是去那里搞個(gè)宣傳，要找到與這個(gè)國(guó)家老百姓的生活或歷史上的交匯點(diǎn)，也就是要有話題。要找到中國(guó)文化里讓對(duì)方充滿敬意的東西，能夠與對(duì)方無(wú)論在理論上還是在歷史的傳承上進(jìn)行更深層面的探討。對(duì)方想要了解什么?怎樣才能促進(jìn)文化貿(mào)易?國(guó)家文化發(fā)展必須要有一個(gè)文化戰(zhàn)略。對(duì)外文化交流、公共文化、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)幾方面的文化怎么形成合力，怎么能展現(xiàn)中華文化最美的一面，合力最重要。這需要什么?需要一個(gè)明確的文化戰(zhàn)略?！?/p>

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，對(duì)外文化交流日益頻繁，文化產(chǎn)業(yè)巳邁開了“走出去”的步伐，在某些領(lǐng)域已打開了國(guó)際文化市場(chǎng)的空間。但與發(fā)達(dá)國(guó)家輸出文化產(chǎn)品相比，中國(guó)文化產(chǎn)品的國(guó)際影響力及規(guī)模仍有很大差距，中國(guó)文化“走出去”的道路上仍然面臨許許多多的問(wèn)題，如何解決值得探討。孟海東做了有益的嘗試，走在了文化發(fā)展的前沿。