廊橋今世緣

◎韓小蕙（作家） 撰文

一切都還停留在昨天的炊煙里。

風(fēng)聲隆隆地來了。我看見，透過老屋那鉛色的天際線。

今天也來了!

故事一

“泰順”，不消說，取意肯定是“康泰平順”，一下子就切中了傳統(tǒng)文化的肯綮，是我中華民族最核心、最美滿、最高級(jí)別的生之期冀了。所以，全國叫“康”、叫“泰”、叫“平”、叫“順”的多多矣，而“泰+順”的最佳組合，則獨(dú)獨(dú)讓浙江的泰順縣占了。

果然好名字!

泰順掩映在浙江南端的大山里，有萬萬千千高巖巉嶂的阻隔，臺(tái)風(fēng)掃不著；有層層疊疊松林竹海的遮蔽，海嘯沖不到；有曲曲折折險(xiǎn)路危徑的消解，戰(zhàn)禍進(jìn)不去；有孜孜矻矻耕讀持家的理念，貪欲長不起。是故，這里的子民們一直安安靜靜地偏居在大山里，過著祖祖輩輩選定的四分簡單、三分知足、兩分閉陋、一分清苦的日子。

但這日子，并非不豐富!

——比如，幾乎天天都有時(shí)令的慶賀、祭祀、講究、規(guī)矩、響動(dòng):正月初一祭祖宗，立春日祭“春福”，正月十五“元宵?！睌[百家宴，“二月二福”祈求全家老小避瘟疫疾病，三月三“呷墳酒”（上墳祭掃），六月六曬冬衣，七月“七夕節(jié)”炒豆和乞巧，八月十五拜月神做月餅，九月九蒸九重糕并登高飲酒……這些忙不完的事由，即使是白事黑事，一般也都穿紅掛綠，踏著喜慶的鼓點(diǎn)，穿行在期望的日子里。于是，化解了平淡，伸展了靈異，使天上的彩云勾掛在自家的屋檐，使高山的霧嵐灑下可人的甘霖，使平凡的前程有了波瀾壯闊的盼頭，使內(nèi)心閃閃煥發(fā)出奇異的光芒，使勞碌的人生變得美麗、絢爛、十八彩斑斕!

——又比如，屋里屋外，院里院外，田里田外，山里山外，眼睛里眼睛外，到處都有神祇仙靈的照拂和陪伴。除了我們大家都熟悉的佛祖、觀世音菩薩、玉皇大帝、文昌帝君之外，還有能除蛇斬蝎的陳十四娘娘，能行醫(yī)濟(jì)世的馬仙姑，能引水解旱的湯夫人，能保護(hù)一方平安的土地爺和楊府爺?shù)鹊?，有的人家甚至還有自己一家供奉的特有神仙。這里的神靈之多，百姓之虔誠，也許可說得上為全國之最。

——還比如，各種各樣、層出不窮的“儀式”和“花活”讓人心生激情:“吊九樓”是將九張八仙桌平地迭起，表演者在激越的鑼鼓聲中逐級(jí)攀登而上，至頂層方桌上面，展開祈雨表演，最后翻個(gè)跟頭輕巧落地。“禳神節(jié)”是每年六月初一開始，歷時(shí)7天，要舉行迎神大游行，寓意驅(qū)趕瘟疫，保佑六畜興旺，五谷豐登。還有許多做福的日子，“攔街?！?、“保苗?！?、“女兒福”、“冬?！?、“春?！?、“夏?！?，加上“求雨”、“做水宮”、“做清醮”等等儀式，就構(gòu)成了那里一個(gè)個(gè)熱鬧豐富的人文風(fēng)景。

——再比如，有那么多讓人眼花繚亂的食品:米面層、九層糕、土豆煎餅、地瓜絲團(tuán)、花餅、婆餅、黃花糕、棉菜糕、地瓜粉、糯米嫩、奶奶捧、苦楮片、野蘑菇、苦夾、空心菜、麻是干、蒲瓜干、燒筍干、臘兔、溪魚、石蛙、雞內(nèi)臟粉絲、泥鰍湯、蘿卜苗湯、苦麻湯、土雞湯、溪螺湯、綠豆腐……

——再再，還有宛如水墨大寫意的絕佳風(fēng)景:

一座座高聳入云的峰巒。一道道蔥蘢碧綠的山梁。

一條條清涼歡暢的溪水。一塊塊卡通畫片的梯田。

一彎彎自由自在的小徑。一片片濃綠墨染的松林。

一棵棵翡翠潔凈的竹子。一粒粒隨遇而安的石子。

一株株隨風(fēng)起舞的青草。一朵朵七彩斑斕的花兒。

一羽羽自由飛翔的鳥雀。一只只逍遙安閑的小獸。

一尾尾綻開笑臉的游魚。一縷縷沁人心脾的清風(fēng)。

一絲絲帶著甜味的霏雨。一團(tuán)團(tuán)天然氧吧的空氣。

一個(gè)個(gè)冒著炊煙的農(nóng)舍。一架架劃破天際的屋脊。

一根根雕龍畫鳳的木梁。一爿爿凝視世界的窗欞。

一扇扇沉默不語的柴門。一枚枚沐浴暖陽的紅棗。

一位位滿臉故事的老人，和一個(gè)個(gè)穿著艷麗的衣服，跑著、跳著、唱著、嬉鬧著的孩子們……

——當(dāng)然，最重要、最?yuàn)Z世人眼目的，還有廊橋!

故事二

是從哪里開始的，廊橋？

是從何時(shí)開始的，廊橋？

難道真是濫殤于美國華納兄弟影片公司出品的那個(gè)凄美的廊橋故事？克林特·伊斯特伍德飾演的那位依然瀟灑帥氣的中年男，和梅麗爾·斯特里普飾演的那個(gè)一下子就被愛情裹挾了的傻氣女，不知撥動(dòng)了萬億人的哪根神經(jīng)，一時(shí)間竟然風(fēng)靡了物欲橫流的西方世界，成為1995年最具影響力的十部影片之一。當(dāng)它被既聰明又文學(xué)地翻譯成非常具有漢語神韻的“廊橋遺夢(mèng)”以后，也在中國極其迅速地大紅大紫了，就像2009年的“你阿凡達(dá)了嗎”一樣，當(dāng)年的中國人也都爭先恐后地去做“廊橋夢(mèng)”。不過照我看，這部電影的最大功績，實(shí)在不是賺落了不少人傷感的眼淚，而在于從此，廊橋就進(jìn)入了人們的視野。

這真是有點(diǎn)兒可笑——廊橋，本來是中國最古老、最有“遺產(chǎn)”范兒的物事之一。全中國各地，數(shù)不清有著多少廊橋啊!據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅僅在心遠(yuǎn)地自偏的泰順，古往今來，就有過千座百座巧奪天工的廊橋。

“廊橋”者，泛指“有廊屋的橋”。在北方，橋上架屋肯定要遭到“疊床架屋”的譏笑，而在風(fēng)雨常常光顧的南方，廊橋卻是與人同在、與生活同在、甚至與生命同在的歷史長河中的一座座豐碑。

而對(duì)于泰順來說呢，“風(fēng)雨”都是一個(gè)多么溫情脈脈的詞!在那里，水的脾氣常常是躁急狂暴的，說變臉，霎時(shí)就咆哮起來了!滔滔的山洪怒發(fā)沖冠地沖將下來，沖毀了田禾，沖毀了道路，沖毀了家園，有時(shí)連人也掠走了，直到禍害完一切方肯罷休。所以，在泰順，筑橋就要筑廊橋——廊橋不僅是橋，也是避難的家，災(zāi)難來了的時(shí)候，各家各戶的男人，不僅將妻挈子，率領(lǐng)著狗貓，抱著雞鴨鵝，還把貴重的財(cái)產(chǎn)、救命的口糧都帶到橋上來。并且，各家各戶聚集在一起，肩抵著肩共同度過那天水橫瀉，崩地裂石的大禍難，也互相傳遞著溫暖與慰藉，稀釋了驚懼，鼓舞起堅(jiān)持的信心。

所以，廊橋不僅是橋，也是精神的道場(chǎng)。每一座廊橋正中的最好位置，都是供奉神仙的所在。各路神仙，佛家道家也有，神話人物也有，山神樹仙也有，天上星宿也有，地上魁首也有，一律請(qǐng)了來，只要能保佑我們?nèi)胰宓?，只要能擋難消災(zāi)的，挨個(gè)兒地拜，虔誠地拜，千百年地拜!

所以，廊橋還要修筑成彩虹一樣的造型，城里人看彩虹是飽暖了安逸了以后“情動(dòng)于衷”而謳之歌之，泰順的鄉(xiāng)下人可是全然為了她的實(shí)用功能，他們認(rèn)為彩虹是騎在龍身上的天仙，只有天仙駕馭著馴龍乘風(fēng)破浪的范兒，而絕無讓惡龍翻身逞強(qiáng)的份兒。再說，彩虹橋也真具有最大限度的泄洪功能，猶如一位巨人叉開雙腿，磐石一樣地站立在天地間，此刻，你安身在巨人的肩頭上，還能有比這更讓人安心的嗎？

所以，廊橋還要堅(jiān)固，不僅要大水沖不垮，還要越?jīng)_越牢固、越合力、越抗擊打。北方多石頭，南方有嘉木，石頭固然比木頭要堅(jiān)固得多，可是不大愿意遷徙，南方只能因地制宜地精巧構(gòu)思，把木頭的品質(zhì)用精用巧用出花樣用到極品用出大境界，不管你愿意不愿意，木質(zhì)的廊橋必須承擔(dān)起千年的風(fēng)風(fēng)雨雨!

當(dāng)然，廊橋也還要婀娜多姿，不僅要有彩虹的氣勢(shì)和美麗的光彩，還可擺出印度濕婆神那樣?jì)趁牡腟形身段，還可搭建起神仙住的樓閣亭臺(tái)，還可戴上琉璃的龍冠鳳佩，還可披上紅色絳紅色等一切好看的顏色。還要與周遭的青山相互交融。還要與左右的綠樹相互映襯。還要與身前身后的白云相互纏繞。還要與神出鬼沒的鳥獸相互快樂。還要調(diào)起高亢的歌喉，與山澗的喧嘩、溪水的彈奏、野花的尖叫、云雀的啁啾、鳴蟲的吟唱……在一起，日日開演泰順獨(dú)有的民間情景劇。

當(dāng)然，廊橋也還要顯示出地域文化的豐滿，講述各種當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f:比如前面提到的陳十四娘娘，竟然是觀音菩薩手指上的三滴血，后化為紅雨降到人間，顯身為一個(gè)美麗的女子，她性格豪爽剛強(qiáng)，承擔(dān)的任務(wù)是斬殺泰順當(dāng)?shù)刈顬槠毡榈亩旧?、毒蝎、毒蟲。比如另一美麗的女神馬仙，被尊稱為馬元君，生于唐代開元年間，祖籍浙江秀州華亭白馬山，其父馬二公進(jìn)士出身，使元君受到良好教育，后來她在浙江景寧縣鸕鶿鶴橫山獅子巖采藥得道成仙，專門為百姓驅(qū)除病魅。比如門樓底村出生的陶二公，“生而英勇過人，既長，曾遇紫陽真人傳授修煉之訣，遂著靈異，遇火害，皆以疾風(fēng)驟雨救之?！北热缦删哟迦诵煺穑彼涡湍觊g率領(lǐng)義兵抗擊睦寇進(jìn)犯，后以身殉職，被封為忠訓(xùn)郎;至明朝嘉靖年間倭寇侵?jǐn)_，徐震顯靈御倭，被當(dāng)?shù)匕傩占腊轂樯?，敬稱徐三公……

最后，廊橋也還要寄托心靈的滿足:你們大正統(tǒng)的北方，老是在說黃河的壯闊和長江的浩淼，好像什么發(fā)明創(chuàng)造都是中原文化孕育出來的?？墒悄銈兛礇]看見，在汴水虹橋修造之前，浙閩木拱廊橋的橋式就已由進(jìn)京的舉子們帶到京城，致使編木拱廊橋的技術(shù)與中原地區(qū)固有的木構(gòu)技術(shù)相融合，最終形成了千古傳頌的編木拱橋汴水虹橋——這汴水虹橋你道是孰？它就是大名鼎鼎的《清明上河圖》中那座精美絕倫的石拱橋呀。

“念高危，則思謙沖而自牧;懼滿溢，則思江海下百川?！保ㄎ赫髡Z）中華文明，是由多民族、廣地域、大江大河、小流小溪們，所共同努力創(chuàng)造的!

故事三

就這樣，代代年年，泰順深藏在浙江南端群山的褶皺里，關(guān)著門，過它自己認(rèn)定的、完全屬于鄉(xiāng)土的日子。

但是用20世紀(jì)末21世紀(jì)初的眼光看去，松林竹海的阻隔，的確使它在中國改革開放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，落后了一步、慢上了好幾拍。特別是前些年人們只看中的那個(gè)第一標(biāo)準(zhǔn)“及第鼙”，泰順敲得一點(diǎn)也不響，別說及第三甲，幾乎就老是名落孫山，年年得把浙江省的富裕度平均下來好幾個(gè)百分點(diǎn)，讓泰順人很覺得抬不起頭來。

然而，“福兮禍所依，禍兮福所伏”，祖輩先賢早就教導(dǎo)我們了，什么事物都得拿到歷史的長河中去衡量，用不著斤斤計(jì)較于一時(shí)。日光荏苒，到了2010年，今天再來看泰順，人們的眼睛“刷”地就亮了，三十年河?xùn)|三十年河西，泰順已然是一塊難得的風(fēng)水寶地了:

“泰順是生態(tài)之縣，山水之城，避暑之地，休閑之所。是廊橋之鄉(xiāng)，茶葉之鄉(xiāng)，水電之鄉(xiāng)，木偶之鄉(xiāng)。是浙西南的生態(tài)屏障，天然氧吧，生物寶庫，綠色明珠。是文化遺產(chǎn)大縣，已被列入各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項(xiàng)目達(dá)161項(xiàng)，其中中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝被聯(lián)合國教科文組織列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，藥發(fā)木偶戲、編梁木拱橋營造技藝等2項(xiàng)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！?/p>

看，看，廊橋，成了泰順的第一大寶貝!本來就素有“千橋之鄉(xiāng)”美名的泰順，今天又有了新的稱譽(yù)——“中國廊橋博物館”。

我們?cè)谶@座天然的大博物館里參觀學(xué)習(xí)了3天。

時(shí)間緊緊張張，卻也只看了它保存完好的37座廊橋中的7座。這些橋中，有15座已被列為國家和浙江省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它們大多建于明清時(shí)期，最早的一座甚至直接追溯到了唐代，貞觀年間。橋的結(jié)構(gòu)類型多種多樣，有木拱式、木平式、石拱式等等。

其中被公認(rèn)為最美麗的，還屬編梁式木拱橋，它們不釘釘子，不打榫鉚，不抹“萬能膠”以及一切亂七八糟的玩藝兒。只用規(guī)格不同的梁木，像小孩子搭積木、或說像農(nóng)人編柳條筐一樣，通過別、撐、頂、壓等工序“編織”（搭建）而成。據(jù)說，現(xiàn)代力學(xué)專家們?cè)秒娔X分析過，其相互借力和助力的結(jié)構(gòu)十分科學(xué)，不但堅(jiān)固耐用，而且具有越受力越長勁的特點(diǎn)，簡直神了!

（1）北澗橋 誕生于清康熙十三年（1674年），系雙層木拱廊橋，專家們說她是“世界上最美的廊橋”。為什么呢?請(qǐng)想象一道五彩斑斕的彩虹，飛架在叢叢綠樹、萋萋芳草、層層蒼山之中的好景觀:綿長近52米的橋體，橫跨在碧波粼粼的泗水河上，絳紅色橋身，正中托舉著黃琉璃瓦懸屋;宮殿式懸屋飛檐翹角，上塑兩條昂首銀龍，爭搶中間的一顆白色大珠;兩旁長長的木廊屋橋身，一直伸展進(jìn)河邊的古民居群落;民居皆二層殿宇式，木梁寬檐，雕花窗欞，褶皺一樣的細(xì)瓦片，一間挨著一間，依傍在一株樹影婆娑的千年古樟之下，四時(shí)香氣氤氳……

溪東橋，泰順廊橋最典型的代表作，建于1570年，被譽(yù)為“泰順廊橋姐妹橋”的姐姐橋。

（2）溪東橋 建于明隆慶四年（1570年），因橫跨泗溪的東溪而得名。也是雙層木拱廊橋，也是一座女性橋，與妹妹北澗橋?yàn)橥T師徒所造，其樣式、顏色、風(fēng)格、漂亮度都極其相似，再加上與北澗橋相距不遠(yuǎn)，故這兩座橋被人們稱作“姐妹橋”。

（3）仙居橋 顧名思義，它是神仙居住的橋。始建于明景泰四年（1453年），是泰順現(xiàn)存廊橋中跨徑最大的木拱廊橋。但相較于“姐妹橋”的華麗，它更是典型的平民橋，沒有中間的宮殿式懸屋，只有從頭到尾的木檐、木欄廊屋。不過，這倒強(qiáng)化突顯出它的婀娜身姿，特別是從高空俯看，起伏的橋身曲線畢露，宛如一個(gè)孵在碧水上的灰頭雁隊(duì)，又像一只臥在綠草地上的大鳳凰，非常動(dòng)人。我還有幸看到了它的一幅雪景圖片，雪對(duì)于浙南來說太太難得了，那一年的雪不小，逶迤的廊橋頂上滿是白雪，周邊的山地坡地上亦皆白皚皚一片，于是，在雪中它又變成了一條銀龍，靜靜地等待著神仙來駕馭它飛升……

（4）三條橋 專家們一致結(jié)論，這是泰順歷史最悠久的廊橋，即能上溯到唐代貞觀年間的那座橋是也。不過現(xiàn)存的橋身，是清道光二十三年（1843年）重建的。全橋長32米，有廊屋11間，由于年歲太大了，無論是橋體還是廊屋，都呈現(xiàn)出久遠(yuǎn)的黑色，沉默地道出一種滄桑感。凡歷史悠久，故事就多:一說它初建時(shí)，是用三根巨木搭成的，故得名“三條橋”;二說是它連接著兩邊橋頭的三條古道，所以稱為“三條橋”;三說是該橋重建時(shí)，地方官制定了三條什么規(guī)矩;第四種說法是跟哪位神靈有關(guān)……而好笑的是，當(dāng)我最初聽到它的名字時(shí)，心里還生出一陣感動(dòng):泰順人居然稱橋?yàn)椤皸l”，就像稱呼自家的小寵物狗，這量詞的使用不僅感性不僅生動(dòng)，還帶著一種對(duì)整日辛苦堅(jiān)守在風(fēng)雨中的廊橋的擬人感、親近感，多么有愛心啊!

北澗橋，建于1674年，被譽(yù)為“泰順廊橋姐妹橋”的妹妹橋，是現(xiàn)存于世最美的一座廊橋。

（5）南溪橋 是泰順?biāo)欣葮蛑泄┓钌裣伤芟褡疃嗟囊蛔Ｉ颀愓?dāng)中祭祀的是馬仙姑，左邊依次是馬仙姑夫家阿爸、葉都元帥、五顯靈官，右邊依次為馬仙姑娘家阿爸、行雨龍王、土地公，在他們兩旁護(hù)衛(wèi)的是千里眼和順風(fēng)耳。而在大神龕旁邊還設(shè)了一個(gè)小神龕，里面供奉的是觀音菩薩，我特別觀察了一下他老人家的塑像，面容與北方的略有不同，北方觀音一般都呈女相，臉上是淡淡的微笑;而這尊觀音為男相，面色有點(diǎn)狷急感，似乎在擔(dān)憂著有一場(chǎng)山洪即將來襲。在中國所有的神祇中，最有人緣的就是觀音菩薩，我也可說是他的粉絲級(jí)“信徒”，因?yàn)榫粗厮钠返赂呱?，但聞呼救聲即前往救助，并肯把所有受苦受難的人都渡出苦?！谖覀儺?dāng)下的社會(huì)中，這種高尚是越來越稀少了。

（6）柳峰墩頭橋 它在今天的泰順，不顯山不露水，坐落在一個(gè)多姓雜居的村落，普通而平凡。但仔細(xì)觀察廊橋周圍，存留著大量舊時(shí)的商業(yè)建筑。據(jù)說，在舊時(shí)買賣最興盛的年代，連橋的廊屋內(nèi)也擺滿了小攤，販賣各種商品，既有本地特產(chǎn)，也有來自福建、浙江等外面大世界的。往事越千年，當(dāng)今中國，21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)大潮只可能涌動(dòng)在北京、上海、廣州、深圳那種大中城市里，昔日泰順大山中的那種人氣喧騰的場(chǎng)面，已經(jīng)一去不復(fù)返了，這就是歷史，嘆息也罷扼腕也罷，人們只能通過字號(hào)牌匾等等，在各自豐盈的想象中，完成當(dāng)年那熙熙攘攘的廊橋商業(yè)氛圍了。

（7）普賓橋 我的喜歡這座橋，緣于它有一個(gè)特別讓人心動(dòng)的故事:當(dāng)初建橋時(shí)，由于是建在泰順通往銅山的交通要道上，因而籌款時(shí)也得到了外鄉(xiāng)、外縣群眾的捐助。結(jié)果橋建成后，還剩下一些捐助款，于是建橋首事會(huì)決議并得到當(dāng)?shù)匕傩盏娜w擁護(hù)，另在橋頭建了一座茶亭，雇人燒茶，免費(fèi)供應(yīng)路人飲用——這故事影影綽綽，似乎有了桃花源的影子，那“黃發(fā)垂髫，熙熙而樂”的景觀，老是在我眼前浮現(xiàn)出來。

2004年，足足等了55年后，董師傅終于有機(jī)會(huì)仿照古法，造一座自己的木拱廊橋——同樂橋。

哦，泰順的淳樸民心!

哦，好景觀的廊橋!

故事四

“景觀”者，原是上世紀(jì)70年代，臺(tái)灣老一輩藝術(shù)家楊英風(fēng)提出的一個(gè)關(guān)于“雕塑與周圍環(huán)境關(guān)系”的著名觀念:雕塑藝術(shù)的“景”是一個(gè)外在的型，必須與周遭的自然環(huán)境相應(yīng)相融;而“觀”字是人類內(nèi)在的精神狀態(tài)，是說人類的倫理生活，深受自然、宇宙的影響;只有兼具“外象”與“內(nèi)觀”的藝術(shù)品，才是藝術(shù)與思想的上品?！熬?觀”對(duì)雕塑藝術(shù)的要求極為重要，對(duì)一切藝術(shù)而言亦皆如是。

及至泰順，廊橋的外景之美自是巧奪天工。而究竟是誰，把它們發(fā)自內(nèi)心的千年的感動(dòng)，呼喚了出來？又是誰，使它們亙古就無以寄置的靈魂，皈依在具象的橋體中，從此，無須再升天入地求之遍，像流水落花一樣地飄零無著？

廊橋也是血肉之軀啊。

在我們面前，走來了一位老者，他的名字有點(diǎn)怪，叫董直機(jī)。

不，不對(duì)，應(yīng)該說是我們走向他。他守在同樂橋旁邊，租了一間小房子，天天到那里去“上班”，舍不得離開的時(shí)候就住下，枕著廊橋安眠。誰都理解，廊橋就是老人的心愛、心尖、心跳、心思、心愿，他把自己黑發(fā)華發(fā)的一生，都蹭蹬在廊橋上了。

他說自己已經(jīng)85歲了，我們都不信。這還是一個(gè)壯年的軀體，高高的，直直的，不胖不瘦，比例勻稱。標(biāo)準(zhǔn)的國字臉龐上，眼睛大而亮，闊鼻方口，長得不太像閩人，卻很似兵馬俑里面的將軍俑。并不突出的額頭上際，基本還都是黑發(fā)，直直站立著，濃密得像吃了化肥的種苗群。說他58歲倒沒人不相信。

我們擠進(jìn)小屋，聽他擺古。屋子太小了，中間用木板隔開，里面是床，外面只有一張八仙桌，兩條老式條凳。木板下面有一個(gè)木柜，上面擺著大的、中的、小的、小小的，都是非常非常精致的木質(zhì)廊橋模型。其中有一個(gè)，就是身旁的這座同樂橋。

所有的目光都落在這些廊橋模型上。但全屋里最亮眼的，還不是這些小廊橋，而是一個(gè)鏡框。

那是一個(gè)非常普通的、上世紀(jì)60年代的老式木鏡框。里面鑲著一張紙，像獎(jiǎng)狀，卻比獎(jiǎng)狀的級(jí)別高多了，上面寫的是:

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目泰順編梁木拱橋營造技藝代表性傳承人董直機(jī)

當(dāng)年，為了把這張證書授予他，還發(fā)生了一個(gè)“眾里尋他千百度”的故事。這里面的曲折，恰是仁慈和萬能的上蒼，給人間安排的一場(chǎng)先抑后揚(yáng)的好戲!

董直機(jī)的確不是北方人而是土生土長的泰順人。13歲就開始學(xué)造橋，當(dāng)時(shí)，還不是因了家貧、為了逃學(xué)，也不是躲避戰(zhàn)禍等等。他就是喜歡橋，特別癡迷于造橋現(xiàn)場(chǎng)那獨(dú)特的、對(duì)他有著無限吸引力的氛圍。他整天混跡于造橋的場(chǎng)所，能幫師傅遞上一杯茶水、一塊木頭、一個(gè)榔頭、一把斧子，都會(huì)讓他心花怒放，成就感滿滿。終于，造橋的一個(gè)親戚看到他那么渴望的眼神，不再趕他走了，他也就更勤快地幫這拿那，到了吃飯時(shí)候，大人也分給他一口，就這樣，小小年紀(jì)的董直機(jī)加入了造橋這一行。

用心觀察，細(xì)心學(xué)，到了15歲頭上，他就已經(jīng)出徒并開始帶徒弟。17歲正式開始自立門戶。25歲那年，主持造出了平生的第一座橋，眼看著廊橋橋頂上寫了“董直機(jī)繩墨”5個(gè)字，他的心狂跳著，高興得直想喊，直想唱?！袄K墨”是木匠行的一個(gè)術(shù)語，意思大抵就是主持、掌管、技術(shù)總監(jiān)、總設(shè)計(jì)師。他美滋滋地設(shè)想著今后的日子，想著他這輩子能造多少座橋。

什么好事都想到了。唯獨(dú)沒想到的是，從此時(shí)開始計(jì)算，他所造的第二座橋，竟然是在55年之后!

上世紀(jì)50年代以后，自行車、摩托車、汽車，相繼開進(jìn)了泰順深山，木廊橋就開始了被淘汰的命運(yùn)。應(yīng)運(yùn)而生的是石橋，也不再需要拱型，更不需要廊橋了。董直機(jī)說自己:“拆了很多木廊橋，后來就造平房去了。等90年代以后，人們都造樓房了，活兒越來越少，后來只好領(lǐng)著徒弟們?nèi)ニ聫R里干活……”

在他心目中，已經(jīng)對(duì)“造橋”這個(gè)宗教一般神圣的詞，完全絕望了。

而從另外一方面說，董直機(jī)完全不知道的是，山外的專家們也已經(jīng)在絕望中宣布:泰順廊橋的編梁技術(shù)已經(jīng)失傳。多少年也沒有造過這種橋了，橋工、師傅、繩墨，早就四散了，沒有，再也沒有人能造這種橋了!而近世研究中國古橋技術(shù)史的大多數(shù)學(xué)者，甚至極而言之，連虹橋技術(shù)都已在中國失傳了，自宋代以后就失傳了，已經(jīng)失傳900年了!

2000年以后，一次更加深入的大規(guī)?？疾熘?，有幾位學(xué)者在泰順的泰福橋頂部，發(fā)現(xiàn)了“董直機(jī)繩墨”字樣，同時(shí)，亦看到旁邊的落款時(shí)間為“民國××年”。有位細(xì)心的學(xué)者一算年月，發(fā)現(xiàn)這位董直機(jī)應(yīng)該是70多歲吧？也許還活在世上？于是，帶著強(qiáng)烈的期盼，有關(guān)方面踏上了尋找這位董繩墨之旅。剛開始，他們是到外面尋找，泰順外，大山外，青天外，苦尋未果。不死心，又折返回來，到附近村子打問，全然沒想到，那人就在燈火闌珊處，于是，董直機(jī)被挖掘出來了!

2003年，泰順縣遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)成立，對(duì)廊橋編梁技術(shù)重新審視，專家們紛紛呼吁要予以重視。2004年，在縣有關(guān)部門的支持下，聘請(qǐng)時(shí)年79歲的董直機(jī)，用傳統(tǒng)的編梁營造技術(shù)，主持建造起了嶺北的同樂橋。董直機(jī)和他的同樂橋向世界證實(shí):泰順編梁木拱橋營造技藝沒有消亡，還活著，還健在。2008年，這項(xiàng)技藝被聯(lián)合國授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

多懸啊，要是沒找到董直機(jī)，編梁木拱廊橋就永遠(yuǎn)地消失于泰順的山林溪水間了!

不過，聯(lián)合國教科文組織的授予詞里，有著一個(gè)極其重要的修飾副詞——“急需保護(hù)”。說來，這是實(shí)事求是的措辭，一點(diǎn)兒也不夸張。

董直機(jī)在后來的日子里，又被近鄰邀請(qǐng)，為溫州市的一座公園建造了編梁技術(shù)的瓊?cè)A橋。后來，泰順又各方集資，先后建造了5座編梁木拱橋。加上古人和前人遺留的15座，現(xiàn)在泰順共有21座編梁木拱橋。

然而令人遺憾的是，董直機(jī)身邊卻只有5位徒弟跟著他，最大的70多歲，最小的40多歲，此外年輕的，再也召喚不來了!因?yàn)?，“現(xiàn)在的年輕人怕吃力。工資也不高，不如到外面隨便打打工，掙錢就比這兒多……”

說來說去，木拱廊橋、編梁技藝，還是面臨著后繼無人的境地!

令人擔(dān)憂啊。

故事五

笑聲，語聲，鑼鼓聲，聲聲不止。

鮮花，水花，焰火花，花花絢爛。

2009年11月7日，“中國·泰順廊橋文化旅游節(jié)”在縣城中心城區(qū)盛大開幕。蒼山綠水歌吟。藍(lán)天艷陽歡唱。清風(fēng)白云伴奏。大地萬物暢笑。時(shí)間空間凝眸。思，接續(xù)了千載;心，游上了萬仞……

幾十萬泰順人都在歡騰，到處比肩接踵，熙熙攘攘。大人們一個(gè)個(gè)變成了孩子，樂不可支，手舞足蹈。孩子們更玩瘋了，像一頭頭亂竄的小獸——感謝千年的廊橋，給了泰順人這個(gè)互相團(tuán)聚在一起，好好歡樂一場(chǎng)的機(jī)緣。

琴鍵一般漂亮的碇步橋上，身著黃衣的舞龍隊(duì)伍，耍著五千年的花步，把一條華夏巨龍從三皇五帝翻飛到今天。真是洗盡了民族百年的衰息，彰顯出三十年來的巨大進(jìn)步，看著，想著，幻著，連我這個(gè)遠(yuǎn)方的客人，也禁不住心頭激蕩，兩眼熱淚。事后得知，這個(gè)“碇步舞龍”，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已有數(shù)百年歷史了!

泰順保留下來的民俗，真像舊時(shí)皇庫里的珠寶，一抓一大把，隨手揀起哪一顆都光芒耀眼，攝人魂魄，是價(jià)值連城的極品。

我其實(shí)很久以來，就特別羨慕福建、湖南、貴州、云南那些南方農(nóng)村里過日子的豐富。前面說過，他們的諸多習(xí)俗、禮儀、講究、規(guī)矩等等，每每引發(fā)我無限美妙的聯(lián)想，甚至激發(fā)起我對(duì)生活的愛與感恩。我的搭檔福建小姑娘趙玙，老家離泰順不遠(yuǎn)，有時(shí)她給我講起在家鄉(xiāng)過的各種大大小小的“節(jié)”——陽歷節(jié)、陰歷節(jié)、神靈節(jié)，穿什么衣服，吃什么小吃，拜哪位神仙，不準(zhǔn)說什么話，不許做什么事……常把我聽得心里面突突的，真想立刻登機(jī)飛過去，也身臨其境地“節(jié)”上一把。

走讀專家采訪廊橋制造傳人胡永德父子（左三、左四）

祭拜，寄托也，每每是人間最美好的情感抒發(fā)。

禁忌，辟邪也，往往也是人們追求幸福生活的反式的表達(dá)。

每座廊橋的建造過程，亦整個(gè)兒是一個(gè)極其神圣、極其莊嚴(yán)、極其虔誠的宗教儀式。是一個(gè)頂禮膜拜上蒼，尊重萬物生靈，與大自然聯(lián)絡(luò)感情的地方大事件。是一個(gè)顯示君子之德，表露大愛心跡，誓言好好生活下去的契機(jī)。是一個(gè)展示地域文化，表達(dá)民間信仰，踐行民族習(xí)俗傳統(tǒng)的盛大典禮。還是一部記錄歷史、對(duì)時(shí)間老人負(fù)責(zé)的典籍。

泰順已有千年的建橋歷史。木拱廊橋的營造也至少有五六百年，形成了一整套充滿浙南地方文化色彩的規(guī)矩和儀式，在我眼中，乃有十全十美:

一、選出建橋首事

“首事”很好懂，從字面就可以看出是推出領(lǐng)導(dǎo)人，搭建領(lǐng)導(dǎo)班子。神龍聚首不聚尾，尤其是民間建橋，募集資金和聘請(qǐng)?jiān)鞓蚬そ扯际秦?zé)任重大而異常艱難的事情，需要極有能力的領(lǐng)頭人，這就是“建橋首事”。首事不止一人，除“一把手”外，還有幾位副首事，共同組成“首事會(huì)”，也可以說即是今天的董事會(huì)，古今稱呼不同而已。

首事一般是地方上德高望重而又精力旺盛的人出任，他的第一任務(wù)是籌款。泰順雖然經(jīng)濟(jì)相對(duì)困頓，但造橋是慈善事業(yè)，會(huì)得到廣泛支持，不僅是橋梁所在村莊的家族和村民會(huì)捐款，鄰近四鄉(xiāng)的百姓也樂于出錢出力。這段時(shí)間，首事的主要工作就是走村串戶地募捐，進(jìn)了人家，說明來意，然后拿出一個(gè)小冊(cè)子，記下人家的姓名和捐助數(shù)額，以便橋建成后刻在碑上銘謝，稱為“寫緣”。

二、立約“橋批”

籌到錢款，造橋的工作正式開始。先要“擇工師”，然后編制預(yù)算，再然后把這些內(nèi)容寫進(jìn)特定的條約，類似于今天的建筑合同書，稱為“橋批”。

“橋批”一般為毛邊紙或宣紙，用毛筆豎式書寫，是為正式文件。內(nèi)容極其詳盡，包括橋體的式樣、長、寬、高、柱子、神龕、板凳等;兩端橋臺(tái)的規(guī)格、石材、砌法等;材料的供給、工匠的銜接、工期、質(zhì)量等;還有工程的總造價(jià)、工匠的工錢、上梁的花紅（紅包）、敬神福儀的開支、違約的罰款等等。最后，在資方和勞方共同簽字畫押之前，還要書寫上吉利的騎縫字。

三、擇吉日啟動(dòng)

擇吉日不僅包括造橋的啟動(dòng)日期，還包括制訂整個(gè)工程的詳細(xì)日程表，它的選定也有嚴(yán)格的程序和特定的儀式，得專門請(qǐng)擇日先生，根據(jù)傳統(tǒng)歷書上的黃道吉日細(xì)細(xì)排定。其實(shí)所謂的“黃道吉日”，不外乎天時(shí)、地利、人和諸種因素，其中天氣是最重要的依據(jù)。

四、橋堍選址

橋堍的選址殊為重要，也要請(qǐng)專業(yè)的“風(fēng)水先生”。他們也稱“地理先生”，憑借手中的羅盤和豐富的水文經(jīng)驗(yàn)，將橋堍、橋臺(tái)、橋梁的走向和方位一一確定下來。他們其實(shí)是地理專家，所考慮的因素包括風(fēng)向、水流、地質(zhì)、水勢(shì)、災(zāi)害等各方面條件，而并不是迷信的代言人。當(dāng)然，選址也有請(qǐng)地方官員或者仕紳的，他們都是有學(xué)問的讀書人，勘測(cè)中考慮的也無非上述因素。

五、置辦棟梁

一架大山，主峰是核心;一座廊橋，棟梁是核心。因而，棟梁在所有用料中，地位最高，甚至是神圣的，最需要小心翼翼，敬畏有加。

挑選棟梁有一個(gè)專門的儀式，必須由建橋首事親自帶人到山林中去尋找。棟梁必須是高大挺拔的杉樹，長在潔凈之處，即周圍沒有墳?zāi)埂⒚?，上方?jīng)]有道路。伐樹后必須維持原貌，不能去皮。樹木被砍倒后不能著地，必須用木馬支撐起來，等待村里有功名或地位的人來象征性地抬一抬，然后才能運(yùn)下山去。誰家的樹被選中了，對(duì)主人來說都是大喜事，等于是說他家出了棟梁之材，意味著家族子弟成材之日不遠(yuǎn)了，而他得到的紅包，也是市場(chǎng)價(jià)格的兩倍。

六、祭河動(dòng)工

有了棟梁，就可以動(dòng)工了。然而且慢，動(dòng)工之前還必須舉行一個(gè)“祭河”儀式:抬一頭豬到河邊宰殺，然后將未死的豬放入河中，讓豬血噴灑在河水中，染紅河水，越紅越好。而后，擺放豬頭、公雞、香燭、茶水、酒水、水果、糕點(diǎn)、齋菜等幾樣，祭奠河神。從此到施工結(jié)束的日子里，每日都要焚香，凡初一、十五，還要舉行小祭儀式。

七、搭拱架，立將軍柱

搭拱架就是編梁，由兩個(gè)系統(tǒng)編織在一起，要準(zhǔn)確地把梁木的榫頭安置到牛頭的卯位去，絲毫不能差，不然拱架就扭曲、變形、走位，橋就斜了。

將軍柱是安置在橋頭位置的大柱子，每座編梁木拱橋都有四根將軍柱，就像鎮(zhèn)守的四位大將軍。每根柱子由6位壯漢抬起，先放到橋基地梁上，用一根橫梁將兩根將軍柱進(jìn)行榫卯聯(lián)接后，然后用白棕繩捆住，繩索的另一端由離橋頭十幾米開外的十幾位壯漢緩緩拉緊，將軍柱便慢慢地站立起來，從此屹立在橋頭，“嗚呼，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”!

八、上梁、喝梁、拋梁

我也是讀了有關(guān)書籍才知道，在中國傳統(tǒng)的營造活動(dòng)中，無論是蓋房還是建橋，在安上最后一根棟梁時(shí)，都要有一個(gè)非常隆重的上梁儀式。它既是慶祝工程大木構(gòu)架的完成，又是預(yù)祝整個(gè)工程的順利完滿，還包含著期望將來使用的完美以及給主人帶來福氣和運(yùn)氣。這突然使我想起上世紀(jì)80年代，有一天我正在上班，突然從后面的工地傳來鞭炮聲，推開窗戶，剛好看到一群工匠抬出一只烤小豬，上面還插著香，擺放著水果等等，當(dāng)時(shí)覺得非常新鮮和驚奇，便把那一幕印在腦子里了。

泰順上梁的祭拜儀式由主墨木匠主持，焚香、敬茶、敬酒之后，只聽他大聲念道:

“一逢一、二逢一、三逢一，/吉日良辰天地開，陰陽相配大利此方。/謹(jǐn)請(qǐng)?zhí)旎疏庱{到，謹(jǐn)請(qǐng)玉皇鑾駕到，/太陽星君到，天智正馬到，/傳送正祿到，太陰星君到，/天乙星君到，魯班師傅到，/貴人星君到，大吉星君到。/日子已定，時(shí)辰已到，鳴炮開發(fā)送上梁?！?/p>

此時(shí)，鞭炮“劈啪”響起，同時(shí)，造橋木匠們轉(zhuǎn)動(dòng)天門車，抽緊天門車?yán)|繩，大梁徐徐上升，眾人同聲喝梁:

“一來長命富貴（好啊!）/二來金玉滿堂（好啊!）/三來三元及第（好啊!）/四來四季長春（好啊!）/五來五福長壽（好啊!）/六來積谷萬倉（好啊!）/七來榮華富貴（好啊!）/八來承相同科（好啊!）/九來大發(fā)人丁千萬口（好啊!）/十來十金大發(fā)永無疆（好啊!）”

上梁結(jié)束后，隨即進(jìn)行拋梁儀式。主墨師傅站在梁木上，一邊念吉祥語，一邊將掛在棟梁上的“七寶袋”拋到鋪在地面上的布單上。袋子里放著七種靈物:銀、銅、鐵、油酥、花生、大棗、大米，各有吉祥的寓意。建橋首事將七寶袋拿回自己家里放上七天七夜，然后分送給村里的各家各戶。傳說拋梁習(xí)俗起源于姜太公:因?yàn)橹袊裨拏髡f諸神都是姜太公所封，所以人們把姜太公的神位供奉在最高的梁木——棟梁之上，七寶是敬奉給他老人家的，祈求得到他的佑護(hù)。

九、扶柱

“扶柱”是泰順工匠的叫法，在建筑專業(yè)辭典上叫做“豎柱”。其具體做法也是利用杠桿原理，有點(diǎn)像立將軍柱的過程:在編梁拱架上，工匠們先把幾根柱子和橫梁、枋木拼裝在一起，形成一個(gè)柱架。然后把十幾人個(gè)分成兩組，第一組用木叉撐著柱架，另外一組則站在另一個(gè)方向用繩子拉緊柱架，一撐一拉，柱架便緩緩站起身來了，此時(shí)，梁木的榫頭漸漸迎向當(dāng)心間柱架的卯位，一排柱架便順利安裝完畢。（此節(jié)引自薛一泉《凌虛千尺架飛橋——嶺北同樂橋建造散記》）

十、圓橋

“圓橋”，聽著就喜慶，馬上就聯(lián)想到“圓全”、“圓熟”、“圓實(shí)”、“珠圓玉潤”、“功德圓滿”等等。這肯定是說橋造好了，要舉行慶祝典禮了，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了!

泰順風(fēng)俗，舉行圓橋儀式是為了討個(gè)好彩頭，期望橋梁永恒長久。對(duì)于造橋的工匠們來說，只有經(jīng)過圓橋儀式，新建的橋才算最后完工，正式交付使用了。當(dāng)代民俗學(xué)家周星甚至認(rèn)為，“圓橋”和“圓房”具有同等級(jí)別的象征意義，在圓橋儀式中，橋梁被視為生靈之物，它的生命和婚姻一樣，會(huì)因莊嚴(yán)的慶典而延續(xù)永久。

南方人真是勤勞，圓橋儀式一般是安排在凌晨3點(diǎn)舉行，這對(duì)于習(xí)慣于上午9點(diǎn)、上午10點(diǎn)的北方人來說，很是不可思議。但其實(shí)在更早的前一夜，村民們就已經(jīng)在村子里舞起了長龍舞，所到之處，一路鑼鼓喧天，一派花燈錦簇。婦女們則忙著擺百家宴，殺雞宰鵝、搗年糕、斟米酒……

正式的圓橋儀式不僅會(huì)吸引村里所有的人都來參加，還要遍請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和四方嘉賓。時(shí)辰一到，村民們先集體祭拜天地，恭請(qǐng)各方神仙和各路神靈，共同祭橋，祝福吉利永固。然后，由建橋“首事”或“繩墨”把橋上最后一塊空缺的橋板釘上，村民們便爭先從橋上走過，名為“踏橋”，新橋即從此開始履行起它的使命。鞭炮聲聲炸響開來，舞龍隊(duì)伍的鑼鼓又猛烈地敲擊起來，木偶戲班傳來大小木偶的“咿咿呀呀”唱曲，孩子們跳起當(dāng)?shù)靥赜械陌藢殶粑?，百家宴隨之開席了……

故事六

如此豐富多彩而又威武雄壯的一幕幕造橋大戲，多么讓人心生羨慕，心生激動(dòng)，心生連綿不盡的想象。又心生翅膀，不單想要飛到泰順，還想要飛回到歷史的昨天，一座挨一座地，細(xì)細(xì)端詳泰順千年造建的所有的橋。

一座座橋，就是泰順《地方志》中的一章章一節(jié)節(jié)，無聲地講述著泰順558年的繁衍發(fā)展:從明朝景泰三年（1452年）建縣，初期共置8都18里，縣城設(shè)在羅陽鎮(zhèn)。至雍正成化十八年（1482年）間，已擁有納稅戶籍2259戶，人丁6170口。再到1949年時(shí)候，已經(jīng)繁衍到了161766人。而后60年翻天覆地巨變，截至到2009年，全縣已有城鄉(xiāng)人口35.5萬人、全縣總面積達(dá)到1761.5平方公里，其中75.6%為森林所覆蓋，因而，在全國生態(tài)環(huán)境狀況評(píng)價(jià)中，泰順被命名為“國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”。

一座座橋，也是泰順人民的價(jià)值觀:千百年來，泰順形成了一條嚴(yán)格的規(guī)矩:“除非修造橋梁，任何人都不得以任何理由進(jìn)山伐木砍樹”;還有一個(gè)造橋技術(shù)上的規(guī)則，所有木拱橋的構(gòu)件規(guī)格統(tǒng)一，為的是將來一旦拆橋時(shí)不損壞構(gòu)件，可以重復(fù)使用——守著滿山滿嶺的林木，卻如此珍惜綠色的生命，這簡直太超前、太神奇、太讓人敬仰了!我才由此認(rèn)識(shí)到:“環(huán)保意識(shí)”不是現(xiàn)代人所獨(dú)有，更不是源自國外，而是中華民族最紅的血液，早就在我們民族的軀體里汩汩流淌著呢。

一座座橋，還是泰順人民的世界觀:寧愿“及第鼙”不及第，也要把握節(jié)奏，慢慢地、從容地“敲”。一來，發(fā)展的前提必須是保護(hù)好環(huán)境，不能為了錢，就把什么都賣了都糟蹋了;二來，生活可以艱苦些清苦些，但不能搶奪子孫飯，神明的禁忌必須敬畏，祖宗的家法必須謹(jǐn)守;三來，名利心要淡要薄，村人和睦一定要擺放在首位，互敬互讓，互幫互助，大家共走富裕路;四來，還是要講究奉獻(xiàn)，不汲汲于個(gè)人小利益，不斤斤于個(gè)人小錢袋，多做好事和善事，為泰順留下屬于21世紀(jì)人的建設(shè)性的歷史遺產(chǎn)。

有的人守著清貧，卻能把日子過得很厚很濃密;有的人天天摟著金子抱著銀子，卻只能把日子過得很薄很稀疏——同樣是來到世上走了一回，其幸福的感覺，真是一個(gè)高者蒼天一個(gè)低者黃泉，一個(gè)大象無形一個(gè)小廉曲謹(jǐn)，一個(gè)知白守黑一個(gè)恍惚懵懂，一個(gè)信心滿滿一個(gè)無聊長長，一個(gè)是真正的人生而另一個(gè)只是影子在被迫地移動(dòng)。

周萬鞏老人就感覺到他的晚年非常充實(shí)非常幸福。這位81歲的離休教師，在昔日的革命戰(zhàn)爭年代參加革命，有過輝煌的個(gè)人榮譽(yù)史。然而離崗后，他自覺“拉革命車不松套”，把個(gè)人的退休金拿出來，自費(fèi)辦起了一座不收門票的廊橋博物館，每天到館上崗，免費(fèi)宣講廊橋的方方面面、前世今生。還一點(diǎn)一滴地搜集著泰順的歷史和文化、昨天與今天，拌和著自己對(duì)家鄉(xiāng)的激情與愛戀，絲絲縷縷，傳達(dá)給聽眾。老人已經(jīng)講了15000多次，聽眾包括40多個(gè)國家的游客，多少人數(shù)已經(jīng)難以計(jì)算了。

走讀專家參觀廊橋博物館

這座民間的廊橋博物館，掩映在北澗橋頭那株千年古樟的濃葉下面，里外兩間，是周老師自費(fèi)租的，每年租金3000元。館里有幾十座橋梁模型，除了泰順廊橋，還有全國各地的著名橋梁，比如廣西侗家的風(fēng)雨橋、福建壽寧的紅軍橋等等，都是周老師自費(fèi)請(qǐng)人做的，花去人民幣5萬多元。還有展板、照片、實(shí)物等，林林總總，豐富翔實(shí)，全部費(fèi)用已經(jīng)花了12萬多元，以前都是自費(fèi)，周老師的離休工資不夠就還加上老伴的積蓄。后來廊橋博物館的名氣漸漸大了，得到了縣里的支持，上面先是撥付了4萬元，又追加了2萬元。錢還是小事情，最讓周老師高興的是他終于“二十年媳婦熬出了頭”，被“官方”正式承認(rèn)了。

周萬鞏老人的眼睛突然亮了，原來是一群游客涌了進(jìn)來。他馬上拿起一根長長的教鞭，站在第一塊展板前，精神振奮地講了起來:泰順廊橋的歷史，橋梁結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，著名的建橋工匠，古今泰順文化名人……清清楚楚，頭頭是道，還真讓人長知識(shí)，增見識(shí)，情不自禁為他喝彩。而他呢？微笑，儒雅地點(diǎn)頭，風(fēng)度相宜。我望著那根教鞭，想:這是他一生辛勤育人的見證者。

從外面?zhèn)鱽硪魂囉忠魂嚬耪翗浜筒菽镜南銡猓€有人流中的歡聲笑語。今天的天氣也格外配合:天，藍(lán)得像一泓靜止的海水，一往情深;云，白得像孩子的眸子，純潔無瑕;陽光，絢爛得像大朵大朵的金花，遍地盛開;清風(fēng)，爽得像三千尺瀑布拋灑下來的珠玉，沁人心脾……泰順的山山水水呵，勾人心魂，動(dòng)人心魄!

我突然看見，周萬鞏老人手上的那根教鞭，靈光一閃，“嗖——”地飛了出去!

我急忙追出了門外。

但見它飛過了古老的北澗姐妹橋，飛過了新生的嶺北同樂橋，又一一飛過了泰順的37座古廊橋。最后，它在郁郁蔥蔥的群峰上空來來回回盤旋了幾個(gè)大圈，隨即，突然展開身軀，凌空雕塑出一個(gè)俯臥的身姿，變成了一道美麗得無法言說的，架向山外、天外的彩虹橋!

心靈之橋。

本文參考書籍:

1.《浙江泰順歷史文化的國際考察與研究》（吳松地 劉杰 主編）

2.《靈明泰順》（蕭百興 著）

（本文照片由厲力、李萌提供）

【欄目主持 曉 源】