臺北林本源庭園之漏窗藝術(shù)

馬睿哲

臺北林本源庭園之漏窗藝術(shù)

馬睿哲

隨著古典園林規(guī)模不斷擴大，建筑之?dāng)?shù)量不斷增多，此時，一種具有阻隔園景功能的建筑機體呼之欲出，那便是圍墻。圍墻的出現(xiàn)，將龐大的園林空間體系分隔成數(shù)個景區(qū)，使人無法一眼望穿全園，一區(qū)復(fù)一區(qū)的園景，可謂是 “山重水復(fù)，柳暗花明”。然而，園林空間的整體性卻被圍墻打破，景區(qū)與景區(qū)之間便徹底隔絕了。那么，如何做到既能分隔園區(qū)，又不失景區(qū)間的聯(lián)系呢？計成在 《園冶》中提到一種漏磚墻，“凡有觀眺處筑斯，似避外隱內(nèi)之義”，①這種 “漏磚墻”是一種帶窗的花墻，通過漏窗，透出了墻外的景致，視線通透，分隔于圍墻兩側(cè)的空間便彼此滲透，互相貫通起來了。這種漏磚墻 “以隔為主，漏為輔，漏窗之面積不宜過大，隱隱約約能見到墻外即可”。

漏窗之設(shè)計于園中，正如行文賦詩時欲揚先抑，采取欲露則藏的方法，極力將景致遮擋住，使其似隔非隔、若隱若現(xiàn)，由此達(dá)到虛實相生之意境。古人對意境的解釋有 “境生于象外”②之說，音樂講弦外之音，中國畫講象外之象，得于環(huán)中，虛實相生，言有盡而意無窮，無畫處皆成妙境。園林藝術(shù)同音樂、繪畫、文學(xué)藝術(shù)一樣，極力追求意境的深邃，漏窗這一表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，使得園景產(chǎn)生一種亦真亦幻的獨特意境。

關(guān)于園林漏窗的部分，江南園林的造詣可算是最高者，江南地區(qū)自古為文人官宦駐足之地，文化底蘊深厚，士大夫情懷以及隱逸思想要求園林營造更具意象化和脫俗化，漏窗這一園林構(gòu)件，正是基于這種文化土壤而出現(xiàn)的。清末重商社會下誕生的臺灣富商私家園林被認(rèn)為往往過于注重氣派上的華美，而忽視園林意境的營造，文人味略有不足。然而，單看園中那些造型優(yōu)美、富含寓意的漏窗，臺北板橋林本源③庭園可謂是匠心獨具。

林本源庭園是清末臺灣富商林維源主持修建的，園中三步一閣，五步一樓，設(shè)計構(gòu)思巧妙，園景變化多端，處處引人入勝。④據(jù)說，當(dāng)時蘇州留園的主人盛宣懷和板橋林本源庭園的主人林維源不但在官場上和商場上有往來⑤，更有后來兩家的聯(lián)姻，有人說板橋林園是林維源接受盛家招待參觀留園回來后模仿而建，是一種合理的推測。板橋林本源庭園除凸顯臺灣當(dāng)?shù)亟ㄖ厣?，還具有幾分江南文人山水園的韻味，其中最明顯的應(yīng)屬那些花墻上的漏窗，其制作精巧、形式豐富，為全園之畫龍點睛之筆。

一、林本源庭園漏窗的分類與工藝

漏窗構(gòu)圖藝術(shù)當(dāng)中，按照漏窗中部的窗芯彎曲變化大致可將其分為兩大類：硬景漏窗和軟景漏窗?！坝簿啊敝付嘁灾本€條組成規(guī)則的漏窗圖案的形式，如置有窗欞數(shù)道的幾何圖形漏窗；“軟景”指以曲線構(gòu)成不規(guī)則的漏窗圖案的形式，如由各種圖案組成的堆塑漏窗。

1、“硬景”漏窗

在林本源庭園中的 “硬景”漏窗主要以圓形、方形、扇形這三種幾何圖形為窗框，窗框一般也為堆塑，這些 “硬景”漏窗的窗欞形式多樣，各具特色，主要有綠釉竹節(jié)窗欞、石雕、泥塑漏雕窗欞和 “冰裂紋”窗欞三種。

（1）綠釉竹節(jié)漏窗

一種由綠釉燒成的陶土竹節(jié)窗欞在園中十分普遍。這種窗欞一般應(yīng)用在房屋建筑的開窗里面，如定靜堂兩側(cè)的竹節(jié)窗。這種用陶燒的窗格子，一般三節(jié)為一柱，排數(shù)柱成窗，每柱以石灰黏住，固定在窗框上，具有防盜、防火的功能，并具收光線與空氣流通之效⑥。這種竹節(jié)陶柱在庭園的漏墻上也常有出現(xiàn)，如觀稼樓前書卷墻開辟的6扇漏窗以及來青閣前的樹葉形漏窗等。窗體的格欞必須定為奇數(shù)，可能源于 “奇數(shù)屬陽，偶數(shù)屬陰”的觀念，也可能因為國人喜歡偶數(shù)，希望格欞隔出的空間成為偶數(shù)所致。

（2）石雕、泥塑漏窗

香玉簃兩側(cè)花墻上的長方形漏窗以石雕竹節(jié)柱為窗格，古樸大方，柱上還刻有竹葉暗紋，雕工細(xì)膩。月波水榭后的花墻上的兩處漏窗以扇形或方形為窗框，亦以石柱為窗欞，形同扇骨，簡潔美觀。此外，定靜堂前院外墻對稱辟有書卷形漏窗，以平鋪的書卷形圖案為窗框，并將其分為三個單元，兩邊的單元里以泥塑方柱三道依次排開，中間的單元裝以龜背紋泥塑窗格，造型別致，風(fēng)格獨特。

（3）“冰裂紋”漏窗

園中最具特色的硬景漏窗應(yīng)屬觀稼樓底層的冰裂紋漏窗。此種窗僅在觀稼樓出現(xiàn)，窗體嵌于觀稼樓底層的內(nèi)墻上，窗格由寬2厘米長短不一的木條截段交錯拼合而成。本是凌亂不齊的木段經(jīng)過拼合之后，形成一幅風(fēng)格獨特、賞心悅目的景致，頗有化腐朽為神奇之妙。

圖1冰裂紋漏窗

2、“軟景”漏窗

林本源庭園中最具特色的漏窗應(yīng)屬園中那些造型優(yōu)美、玲瓏剔透的圖形漏窗，這些漏窗分別出現(xiàn)在園林的六個不同景區(qū)，共計21處，17種變化。這些 “軟景”漏窗的造法基本相同，窗體的邊框以黏度較高的三合土浮塑而成 （或稱堆塑）⑦，中間的圖案以鐵絲等構(gòu)成骨架，再以紙筋灰漿多層粉成，既牢固又美觀。

（1）方亭

從庭園入口處進(jìn)入后，經(jīng)過一段筆直的鋪石頭甬道，便見到庭園第一景——一座四平八穩(wěn)的方亭。方亭后面包圍著一堵上下曲折的矮墻，將其與汲古書屋分隔。墻上辟漏窗5處，有3種圖案，分別為荷葉、花瓶、瑞獸祥云。荷是林本源庭園漏窗中最普遍的題材之一，此處漏窗以兩個同心荷葉形為漏窗圖案，以十字紋相連，簡潔大方，造型獨特，極富中國傳統(tǒng)色彩。一雙耳高瓶漏窗為所有漏窗中之最精美者，全園僅此一處。瓶口呈圓形，露出花葉，瓶身有兩個纖細(xì)小巧的方形耳，瓶頸與瓶底飾有祥云狀浮雕，最妙的應(yīng)屬瓶肚作的冰裂紋開片，使瓶身具剔透效果。云雷紋亦稱祥云紋，是一種以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成的幾何圖形，通常把用柔和的圓形回旋線條的紋飾稱為云紋，把方折形的回旋線條紋飾稱為雷紋。云雷紋疏密有致，宛如天上翻滾著的云彩，云中隱現(xiàn)五頭瑞獸，神態(tài)威嚴(yán)。

圖2瓶形剔透漏窗

（2）來青閣

林本源庭園中最為高大雄偉的建筑來青閣四周圍有花墻，花墻呈 “凸”字形將其包圍，前后斷開?；▔Υ蟾乓蝗烁?，墻上開有各式各樣的漏窗共計20處，其中正面可見左右對稱的4處軟景漏窗最為精彩?；▔τ仪胺奖儆幸粠w壺罐形漏窗，罐口布有云紋狀雕飾，罐中橫隔兩道欞格，罐身一側(cè)還飾有云霧狀連帶樣紋以避免呆板的對稱，罐蓋還作一果梗狀罐柄以添情趣，罐體比例協(xié)調(diào)，豐滿圓潤，極富美感。花墻右前方辟有一三足鼎爐形漏窗，鼎爐有蓋，爐蓋二柄作鏤空狀，極富立體感；爐身扁矮，內(nèi)有液體沸騰狀紋樣，如正在煉丹中之情形；爐后斜置一枝葉狀紋飾，亦有避免構(gòu)圖對稱之效；爐體大方端莊，盡顯神秘色彩。“壺罐”、“鼎爐”后方兩側(cè)辟有同樣紋飾的漏窗，呈對稱狀左右排開，圖案為一水盂與一花瓶之組合，盂比瓶矮，盂前瓶后，前后交叉，構(gòu)圖之巧思，妙處連生。

總觀此四處漏窗，從其在花墻的空間方位上看是對稱無疑的，單圖而看，又極力避免構(gòu)圖的對稱，既在對稱美的基礎(chǔ)上追求自由美，同中存異，手法靈活自如。

（3）觀稼樓

觀稼樓前方的書卷形花墻是林園中頗具特色的一景，書卷形花墻天際線轉(zhuǎn)折起伏，猶如一幅展開的畫卷，用意甚佳?；▔蓚?cè)辟八卦門洞，與書卷折線相應(yīng)成趣，漏窗就辟于洞門兩邊。這4處漏窗以臺灣當(dāng)?shù)氐乃姆N瓜果為圖案，分別是石榴、南瓜、蟠桃及柚子。這些瓜果形漏窗的大小與外形十分相似，對稱分布于墻體的兩側(cè)，石榴和南瓜在左側(cè)，蟠桃和柚子在右側(cè)。漏窗外觀線條簡潔流暢，內(nèi)部雕飾細(xì)致入微，造景者先用較粗的線條框出瓜果的外形，再用較細(xì)的進(jìn)行內(nèi)部刻畫，將瓜果上的褶皺與層次淋漓盡致的雕飾出來，極具立體感，堪稱漏窗中的精品組合。

圖3佛手瓜漏窗

圖4四果漏窗

（4）定靜堂

為了滿足舉行大型宴會時眾多客人的集散，定靜堂的門前有一個十分寬闊的廣場，面積幾與定靜堂相等。廣場兩側(cè)花墻上辟有圓形的洞門，稱為 “月門”。“月門”兩側(cè)辟有蝴蝶與蝙蝠圖案的漏窗，共4處。這兩對“蝴蝶”和 “蝙蝠”的造景皆不同，堂右側(cè)的兩只兩翅向上，左側(cè)的兩只兩翅向下，形態(tài)十分神似、生動，乍看像是活的蝴蝶蝙蝠正翩翩起舞著。蝴蝶的長須靈動飄逸，使呆板的墻面頓時活了起來。兩對蝴蝶、蝙蝠的圖案樣式與剪紙藝術(shù)中蝴蝶蝙蝠的圖案頗為相似，極可能是由剪紙圖案中的紋樣直接放大之后作為漏窗的圖案。

圖5蝙蝠（左前）

圖6蝴蝶（左后）

圖7蝙蝠（右前）

圖8蝴蝶（右后）

圖9花瓣形漏窗

（5）香玉簃

香玉簃是由回廊轉(zhuǎn)折擴大而成的建筑，前方有一片寬廣的庭園，種有各種奇花異草。庭園亦設(shè)有左右對稱的矮墻，矮墻上辟有2處漏窗，其圖案分別為雙桃和雙錢。利用蟠桃和銅錢圖案本身的特點，將大小形狀都相同的兩個蟠桃和銅錢部分重疊的并排布置，合成新的圖案整體，使原本單一的圖案顯得更有分量。這種疊置的圖案在民間的應(yīng)用極為廣泛。

（6）橫虹臥月

走在橫虹臥月橋身之下，猶如走進(jìn)隧道，然而并非漆黑不見五指，橋身辟有漏窗2處，將外面的光線引入。漏窗圖案均為單線花瓣形，線條柔和，簡潔大方。橋身僅有一面辟有漏窗，從外邊看去，里面的白墻恰好成為漏窗的背景，橋身上宛如開著兩朵白花。

二、林本源庭園漏窗題材的象征意義之解讀

林本源庭園漏窗圖案富有象征意義，表達(dá)涵義委婉曲折，象征園主人的志趣愛好、人品抱負(fù)，以及驅(qū)邪祈福的愿望。

1、竹、荷、花瓣

竹之寓意甚多?！肚G楚歲時記》載，古時在節(jié)日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發(fā)聲，稱為 “爆竹”，以為能驅(qū)除山鬼，故有 “竹報平安”，竹代表平安吉祥?！爸褡娱_花節(jié)節(jié)高”，寓意生活一天比一天好，對未來寄予美好的愿望。林本源庭園中大量出現(xiàn)竹的圖案，尤其是園中的漏窗，有陶制的，還有石雕的。

荷是中國十大國花之一，《詩經(jīng)》中就有關(guān)于荷花的描述，“山有扶蘇，隰與荷花?！雹嘧员彼沃芏仡U寫了 “出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后，荷花便成為“君子之花”，比喻不與世俗同流合污的君子。荷花又稱蓮花，由于 “荷”與 “和”、“合”諧音，“蓮”與 “聯(lián)”、“連”諧音，荷花又常被作為和平、和諧、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征。而瓶與平安的 “平”諧音，若荷葉與花瓶組合在一起，如方亭后的屏墻上出現(xiàn)的荷葉與瓶形漏窗，則寓意合家平安。

中國人常用 “如花似玉”來形容美麗的女子，花是美好、溫馨的象征。橫虹臥月陸橋上的兩處花瓣形漏窗為橋身增添了許多美感。

2、佛手、石榴、南瓜、蟠桃、柚子

佛手是柑類水果，產(chǎn)于福建廣東一帶，冬季結(jié)果。其色澤金黃、香味濃郁，形狀如手指張開的纖巧玉手，使人想起大雄寶殿釋迦牟尼的手勢，故稱 “佛手”?！胺稹弊种C音 “?！弊郑史鹗止嫌置酃?，寓意添福添壽。

石榴一果多籽，古人稱石榴 “千房同膜，千子如一”，民間借以喻 “多子多福”。石榴常有入圖，有 《榴開百子》、《百子同室》，《華封三?！返?，取子孫繁衍、綿延不斷之意。

南瓜是臺灣很普遍的一種蔬果，閩南語稱 “金瓜”，以其肉色金黃故名?！敖稹比菀琢钊寺?lián)想到黃金，“金瓜”就象征著財富、俸祿等。

蟠桃，泛指西王母居處之仙桃。相傳西王母壽辰常舉行蟠桃盛會，各方神仙前往祝壽，所以蟠桃又稱壽桃，象征長壽。

柚子是福建、臺灣的特產(chǎn)，每年的農(nóng)歷八月十五左右成熟，柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓之意，是中秋節(jié)的應(yīng)景水果。柚子的 “柚”和庇佑的 “佑”同音，柚子即佑子，被人們認(rèn)為有吉祥的含義。

石榴、南瓜、蟠桃與柚子四果同組一景，合起來象征福祿壽喜。

3、壺罐、花瓶、鼎爐、水盂、雙錢

罐子為日常的儲備食物、酒水的容器。以罐形為窗，很可能是祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登之意。罐的豐滿形體在人潛意識里面能夠產(chǎn)生一種富足感，展現(xiàn)出一種富態(tài)美，隱晦地顯示出了林本源家族之殷實。

瓶本身具有很深的文化涵義。首先，瓶是佛家 “八大吉祥”物之一，表示智慧圓滿不漏。觀世音常帶甘露瓶，上插楊柳枝，瓶中盛圣水甘霖，以此普濟(jì)眾生。佛教中還有瓶雀之說，以瓶喻形體，以雀喻精神，雀在瓶中，則精神包于形體之內(nèi)，瓶破雀飛，比喻形毀而神不滅。其次，“瓶”與平安的 “平”、“平步”的 “平”諧音，故花瓶也寓 “平安”、“平升”之意。

鼎爐為道教煉丹的器具。《周易參同契》里提到，煉丹的過程象征著和諧的過程，煉丹之鼎爐則象征著和諧的小宇宙⑨。這里用鼎爐圖案來辟漏窗，則是象征家族和諧，彼此和睦相處。自從國華、國芳兩兄弟共同掌管家業(yè)的時候起，林家就十分注重家庭的和睦⑩，到維源、維讓的時候仍不忘此家訓(xùn)，兄弟情深，板橋林本源家族能夠在生意上和官場上蒸蒸日上，的確是應(yīng)了中國人家和萬事興的道理。

水盂被譽為文房 “第五寶”，水盂與瓶組合的圖案是在表達(dá)一種文人雅士的審美情趣。林本源庭園不僅是一處華美繁縟的社交場所，還是一座充滿書卷氣息的文人庭園。園中彌漫著濃郁的書卷氣息，除設(shè)有專門藏書的汲古書屋、供子弟讀書習(xí)字的方鑒齋之外，園景的裝飾，如觀稼樓前以及定靜堂前的書卷形花墻與漏窗、榕蔭大池一側(cè)的惜字亭等，都是板橋林家重文尊教的表現(xiàn)。

雙錢圖案也是 “祿”的象征，林本源家毫不忌諱地把象征金錢財富的雙錢圖案應(yīng)用到漏窗中，反映了商人本真的秉性和經(jīng)營成功的自信心理。

4、蝴蝶、蝙蝠、祥云瑞獸

蝴蝶與蝙蝠在這里的意象主要與其諧音相關(guān)。蝴蝶與蝙蝠中都有一個 （fu）字和 “?！弊种C音，人們以蝴蝶、蝙蝠表示福氣，民間繪畫中常畫五只蝙蝠，意為《五福臨門》。一對蝴蝶和一對蝙蝠合起來就有 “四?！?，“四福”又和 “賜?！敝C音，于是這組漏窗圖案就象征 “天官賜?！钡囊馑?。

獅子號稱 “百獸之王”，民間尊稱為“瑞獸”，由于獅子兇猛，一般作為威勇與吉祥的象征，具有護(hù)法辟邪的作用。獅子腳下的云紋與傳說中寶物 “如意”頭部的形狀非常相似?！蔼{”字諧音 “事”，同 “如意”云紋放在一起，傳達(dá)出 “事事如意”的美好祝福。此外，祥云與瓶的組合，又可寓意平步青云，隱喻板橋林家在商場與官場上順風(fēng)順?biāo)?，平步高升?/p>

注釋：

①（明）計成：《園冶·卷三·墻垣》，重慶：重慶出版社,2009年，頁159、160。

②（唐）劉禹錫：《董氏武陵集記》，“詩者，其文章之蘊耶！義得而言喪，故微而難能；境生于象外，故精而寡和”。

③連橫：《臺灣通史·卷三十三·列傳五 （林平侯列傳）》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2006，頁486～488。

④李乾朗：《板橋林本源庭園》，臺灣：雄獅圖書股份有限公司出版社，1998年，第9頁。

⑤王維仁：《林家花園專輯》，臺灣：藝術(shù)家雜志社出版，1987年，頁106～109。

⑥劉文三：《臺灣早期民藝》，《住屋構(gòu)筑的裝飾》，臺灣：雄獅圖書公司印行，1978，頁174。

⑦李乾朗：《板橋林本源庭園》，臺灣：雄獅圖書股份有限公司出版社，1998年，頁18。

⑧《詩經(jīng)·國風(fēng)》，山有扶蘇，“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且”。

⑨任繼愈：《中國道教史》，上海：上海人民出版社，1994年,頁28。

⑩黃孟良：《臺灣一百位名人傳》，臺灣：力行出版社出版，1984年，頁104。

漳州師范學(xué)院藝術(shù)系）

責(zé)編：鐘建華