龔小平, 鐘玉海
(1.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院,安徽合肥 230036;2.合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院,安徽合肥 230009)
中國特色社會主義的歷史邏輯與辯證發(fā)展
龔小平1, 鐘玉海2
(1.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院,安徽合肥 230036;2.合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院,安徽合肥 230009)
[主持人的話]本期刊發(fā)的兩篇文章,從不同視角對馬克思主義中國化展開研究。《中國特色社會主義的歷史邏輯與辯證發(fā)展》梳理了“中國特色社會主義”概念及從“建設(shè)有中國特色社會主義”到“中國特色社會主義理論體系”的發(fā)展過程,認(rèn)為“中國特色社會主義”主要包括“中國特色社會主義道路與中國特色社會主義理論體系”兩個方面?!爸袊厣鐣髁x”著眼于思考“什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義”這一基本問題,隨著社會實踐的推進(jìn),認(rèn)識得以深化,由“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”,再到探索“為什么發(fā)展,要什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”?!爸袊厣鐣髁x”順理成章地由呈現(xiàn)出邏輯發(fā)展進(jìn)程,亦即“建設(shè)有中國特色社會主義→建設(shè)中國特色社會主義→發(fā)展中國特色社會主義”?!爸袊厣鐣髁x”的發(fā)展既是馬克思主義基本理論與中國具體實踐相結(jié)合的結(jié)果,是馬克思主義中國化、時代化的產(chǎn)物;又是在多元化思潮背景下與各種錯誤思潮斗爭的結(jié)果;還滿足了改革開放以來實踐的需求,充分展現(xiàn)了理論與實踐的辯證運(yùn)動和發(fā)展的過程。運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的原理、觀點(diǎn)解釋中國歷史既是一個理論問題,又是一個現(xiàn)實問題?!恶R克思主義史學(xué)中國化過程中的經(jīng)驗及教訓(xùn)》回顧馬克思主義史學(xué)中國化的百年歷程,探討、總結(jié)了其基本經(jīng)驗和教訓(xùn),具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義。文章認(rèn)為“中國馬克思主義史學(xué)的發(fā)展道路并不是一帆風(fēng)順的,而是坎坷曲折的”,其之所以出現(xiàn)曲折,問題并不出在理論本身,而在于研究者對理論的具體應(yīng)用。文章頗有見識地指出:“馬克思主義的唯物史觀與史學(xué)理論同樣要發(fā)展。伴隨著社會的不斷進(jìn)步、社會主義建設(shè)實踐的不斷發(fā)展,馬克思主義史學(xué)工作者必須對唯物史觀作出新的解釋和闡發(fā),中國的馬克思主義史學(xué)才能獲得實質(zhì)性的進(jìn)步?!痹谑穼W(xué)科學(xué)性與現(xiàn)實性的關(guān)系問題上,認(rèn)為史學(xué)的本質(zhì)決定了史學(xué)必須關(guān)注社會,中國馬克思主義史學(xué)只有在求真的基礎(chǔ)上更好地服務(wù)于社會,才能獲得振興和發(fā)展。中國特色的馬克思主義史學(xué)健康發(fā)展之路在于:既要繼承中國史學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng),又要借鑒外國各種史學(xué)流派的理論和方法。但粗線條地把中國史學(xué)大致分為,馬克思主義史學(xué)、中國傳統(tǒng)史學(xué)和西方史學(xué),認(rèn)為“以唯物史觀為指導(dǎo),以馬克思主義史學(xué)作為主流意識形態(tài)與中國史學(xué)研究鼓勵多元化發(fā)展并不矛盾”,還是值得討論的。
[主持人簡介]黃偉,1954年生,合肥師范學(xué)院政法與管理系教授,安徽馬克思主義學(xué)會常務(wù)理事,安徽歷史學(xué)會副會長,安徽大學(xué)兼職碩士生導(dǎo)師,安徽醫(yī)科大學(xué)兼職教授。
“中國特色社會主義”是馬克思主義中國化、時代化的偉大成果。從1982年鄧小平同志第一次提出“建設(shè)有中國特色社會主義”至今,“中國特色社會主義”的實踐在不斷發(fā)展變化,其理論也在不斷豐富、充實?!爸袊厣鐣髁x”的歷史發(fā)展演變具有其自身的內(nèi)在邏輯,充分體現(xiàn)了理論與實踐的辯證運(yùn)動。
有中國特色社會主義;中國特色社會主義;中國特色社會主義道路;中國特色社會主義理論體系
十一屆三中全會以來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民所進(jìn)行的全部理論創(chuàng)造和實踐探索,就是建設(shè)中國特色社會主義?!爸袊厣鐣髁x”主要包括中國特色社會主義道路與中國特色社會主義理論體系。它既堅持了馬克思主義,又具有鮮明的中國特色,是馬克思主義中國化、時代化的偉大成果。自1982年鄧小平同志第一次提出“有中國特色社會主義”,“中國特色社會主義”理論和實踐一直在變化發(fā)展并日益豐富,經(jīng)歷了“建設(shè)有中國特色社會主義道路(理論)→鄧小平理論→‘三個代表’重要思想→科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想→中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系”的發(fā)展變化過程。這一歷史發(fā)展演變,表明了我們黨堅持和高舉中國特色社會主義旗幟的自覺性在與時俱進(jìn)、日益提高,我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐在不斷取得新的成果、進(jìn)入新的境界。
回顧歷史,“中國特色社會主義”在概念上經(jīng)歷了從“建設(shè)有中國特色社會主義(道路)”到“中國特色社會主義(理論)”再到“中國特色社會主義道路和理論體系”的發(fā)展過程。
(一)“建設(shè)有中國特色社會主義”的提出
中國共產(chǎn)黨人對“中國特色”道路與理論的探索由來已久。土地革命戰(zhàn)爭時期,“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命新道路理論的提出是馬克思主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展。這一“中國特色”的革命道路理論引領(lǐng)中國民主革命取得最終勝利,建立了新中國。開始社會主義建設(shè)時期,毛澤東等第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索社會主義建設(shè)道路上成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)為中國特色社會主義道路的開創(chuàng)及理論的形成提供了重要的歷史基礎(chǔ)。十一屆三中全會以來,鄧小平總結(jié)長期中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗得出了一條基本結(jié)論:建設(shè)有中國特色社會主義。從1978年底的十一屆三中全會到1982年十二大召開期間,鄧小平多次論述“有中國特色社會主義”[1]。
在此基礎(chǔ)上,在1982年9月黨的十二大開幕式上的講話中,鄧小平在回顧了黨的七大和八大以來中國革命和建設(shè)的正反兩方面的歷史經(jīng)驗后提出:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗?!疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?!盵2]2-3這是鄧小平第一次提出“有中國特色社會主義”的概念,而這個科學(xué)命題主要是指“道路”意義上的。它的提出,揭示了中國發(fā)展的主題和要義,成為中國共產(chǎn)黨人對社會主義及其在中國實現(xiàn)社會主義的道路探索上的一個重要里程碑。它為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐指明了方向,為理論的概括和提升奠定了基礎(chǔ)。它是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新局面的邏輯起點(diǎn),又是整個新時期的歷史起點(diǎn)。
(二)從建設(shè)“有中國特色社會主義”到中國特色社會主義(理論)
十二大開幕式提出“建設(shè)有中國特色社會主義”命題后,從十三大到十六大,我國歷屆黨代會的主題都是“(有)中國特色社會主義事業(yè)”。黨的十三大報告主題是“沿著有中國特色社會主義道路前進(jìn)”;十四大報告主題是“加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”;十五大報告主題是“高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”;十六大的主題是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。這二十年間,我們黨對“建設(shè)有中國特色社會主義”不斷進(jìn)行實踐的探索和理論的概括。其中,十五大報告將“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義(理論)”正式命名為“鄧小平理論”,并寫入黨章和馬列主義、毛澤東思想并列成為我們黨的指導(dǎo)思想。1998年召開的紀(jì)念十一屆三中全會20周年大會概括了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的十一條基本經(jīng)驗。這表明,“建設(shè)有中國特色社會主義理論”不斷成熟。這樣,從黨的十一屆三中全會到黨的十五大,在鄧小平理論這個科學(xué)指導(dǎo)理論產(chǎn)生的同時,也開辟了中國特色社會主義道路并得以蓬勃發(fā)展。2002年11月,黨的十六大報告明確提出了“中國特色社會主義”這一重要概念,并在文中又有20多次提到“中國特色社會主義事業(yè)”、“中國特色的社會主義道路”、“中國特色社會主義”。這表明,實踐在發(fā)展變化,理論和表述理論的概念也相應(yīng)地在不斷變化發(fā)展。
(三)從“中國特色社會主義(理論)”到“中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系”
以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。在新舊世紀(jì)之交,面對新情況,總結(jié)新經(jīng)驗,回答新問題,提出“三個代表”重要思想,把中國特色社會主義推進(jìn)到一個新的階段。[3]“三個代表”重要思想,是對我們黨成立以來的歷史經(jīng)驗和改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來的新鮮經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),是對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化的新成果,是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。[4]107“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論的進(jìn)一步發(fā)展。
2002年黨的十六大以后至2007年黨的十七大召開的五年,以胡錦濤總書記為核心的黨中央面對新情況、研究新問題,總結(jié)新經(jīng)驗、形成新思路,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,先后提出“科學(xué)發(fā)展觀”等戰(zhàn)略思想。在推動馬克思主義中國化方面取得了許多重大的理論成果和理論創(chuàng)新,將馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程推進(jìn)到一個新階段、新境界[5],即馬克思主義的中國化和時代化。
與此同時,人們也在思考和探索鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等戰(zhàn)略思想這些理論成果的內(nèi)在聯(lián)系。2007年6月25日,胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表的重要講話中明確指出,中國特色社會主義是“旗幟”。這次講話也統(tǒng)一了人們對“中國特色社會主義”的思想認(rèn)識。10月召開黨的十七大,報告中第一次使用“中國特色社會主義理論體系”這一概念。并指出“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系?!袊厣鐣髁x理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”[6]10-11這樣,就將“中國特色社會主義”界定得比較清楚,它不僅包括中國特色社會主義道路(實踐),還包括中國特色社會主義理論體系(理論)?!爸袊厣鐣髁x”是理論與實踐的統(tǒng)一,是指引我國走向現(xiàn)代化的必然途徑。在中國特色社會主義道路實踐深入發(fā)展的同時,中國特色社會主義理論也基本形成完整的體系。
從思考“什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義”這一基本問題,到認(rèn)識“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”,再到探索“為什么發(fā)展,要什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”,“中國特色社會主義”經(jīng)歷了“建設(shè)有中國特色社會主義→建設(shè)中國特色社會主義→發(fā)展中國特色社會主義”的邏輯發(fā)展過程,在實踐的不斷發(fā)展中科學(xué)理論也逐漸系統(tǒng)化。
(一)第一次比較系統(tǒng)地思考并初步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”等一系列基本問題而形成的鄧小平理論是“中國特色社會主義(理論)”的主體形態(tài)
“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”,是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本理論問題。從上個世紀(jì)80年代初開始,鄧小平多次提出必須搞清楚這個問題?!笆裁唇猩鐣髁x,什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認(rèn)識不是完全清醒的?!盵2]63他還特別強(qiáng)調(diào):“問題是要把什么叫社會主義搞清楚,把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會主義搞清楚?!盵2]369建國以來,我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤,在改革開放過程中所遇到的一些疑慮和困擾,歸根到底在于這個最基本的理論問題沒有完全搞清楚。
鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論就是在圍繞對這個首要的基本理論問題的再認(rèn)識的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。它豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想,是當(dāng)代中國的馬克思主義。在對社會主義的認(rèn)識上,鄧小平指出:“貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義。”“就我們國家來講,首先是要擺脫貧窮。要擺脫貧窮就要找出一條比較快的發(fā)展道路”[2]255。為此,他提出要通過改革開放解放生產(chǎn)力,加快生產(chǎn)力的發(fā)展,改革是中國的第二次革命。鄧小平圍繞“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這個基本問題,提出了最基本的理論支柱,如社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)理論、社會主義民主與法制建設(shè)理論、“一國兩制”理論等等,創(chuàng)立了鄧小平理論,為中國特色社會主義理論體系奠定了主體框架。
(二)進(jìn)一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”和創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題而產(chǎn)生的“三個代表”重要思想是“中國特色社會主義(理論)”的重大發(fā)展。
面對改革開放以來世情、國情、黨情的變化,怎樣才能保持黨的先進(jìn)性,鞏固黨的執(zhí)政地位,確保黨始終走在時代的前列,這是黨所面臨的重要的課題?!敖ㄔO(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”就是在改革開放進(jìn)行到深入發(fā)展階段所提出的現(xiàn)實問題。以江澤民同志為核心的第三代黨中央,堅持把繼續(xù)拓展和推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)與大力推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程結(jié)合起來,提出并創(chuàng)立了“三個代表”重要思想,賦予了黨的建設(shè)以新的內(nèi)容,對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律有了新的認(rèn)識。從而深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識,極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的理論內(nèi)涵。
(三)科學(xué)回答“什么是發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“為誰發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等發(fā)展觀的基本問題而產(chǎn)生的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義的最新理論成果。
進(jìn)入21世紀(jì)以來,我國改革開放在取得舉世矚目的巨大成就的同時,也到了改革開放的關(guān)鍵階段,發(fā)展中的許多問題暴露出來。如發(fā)展不平衡問題、收入分配問題、社會公平問題、資源環(huán)境問題等,怎樣實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展成為改革開放深入發(fā)展所提出的新問題。面對這些實踐中涌現(xiàn)的新問題,以胡錦濤總書記為核心的黨中央提出了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、樹立社會主義核心價值體系等一系列重大戰(zhàn)略思想,從理論上回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。反映了我們黨對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識達(dá)到了新的高度,極大地深化了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律以及共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。
“中國特色社會主義”發(fā)展的歷史軌跡充分體現(xiàn)了實踐與理論的辯證運(yùn)動和發(fā)展的過程。從中國特色社會主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史軌跡看,近30年來,這一理論體系愈來愈豐富、愈完整、愈深化、愈加系統(tǒng)化,中國特色社會主義道路也越走越寬廣。這不是一個理論的自我發(fā)展,而是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中億萬人實踐的理論概括和總結(jié),是廣大群眾、黨員的理論創(chuàng)新和智慧升華。在這一過程中,每一次理論概括都推動了實踐的發(fā)展,每一次實踐的發(fā)展又推動了理論的創(chuàng)新。在其中,理論與實踐就是這樣相互依存、相互推動、相互轉(zhuǎn)化的,呈現(xiàn)出復(fù)雜而豐富的辯證關(guān)系[7]。
(一)中國特色社會主義的發(fā)展是馬克思主義基本理論與中國具體實踐相結(jié)合的結(jié)果,是馬克思主義中國化、時代化的產(chǎn)物
把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征結(jié)合起來,實現(xiàn)馬克思主義中國化,是中國革命、建設(shè)、改革取得勝利的根本保證。馬克思主義具有開放和與時俱進(jìn)的品格。1938年10月,在黨的六屆六中全會政治報告《論新階段》中,毛澤東第一次明確提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)。新民主主義革命時期形成的毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。
在和平與發(fā)展成為時代主題的條件下,中國共產(chǎn)黨人緊密結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的東方大國的實際,緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大課題,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究和解決中國建設(shè)和改革不同歷史時期的實際問題,進(jìn)行實踐和理論上的創(chuàng)新,開辟了中國特色社會主義道路并形成了中國特色社會主義理論體系。
中國特色社會主義大大推進(jìn)了馬列主義毛澤東思想的發(fā)展,為馬克思主義理論寶庫增添了極為寶貴的新財富,開辟了馬克思主義的新境界。中國特色社會主義的發(fā)展說明社會主義的基本理論必須與各國具體實踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出活力,同時也證明了馬克思主義理論的指導(dǎo)具有與時俱進(jìn)的品格。正如十七大報告中指出的:“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力?!盵6]11-12
(二)“中國特色社會主義”的發(fā)展是與各種錯誤思潮斗爭的結(jié)果
中國特色社會主義實踐和理論的發(fā)展變化過程中會遇到各種干擾,其中之一就是各種錯誤思潮的干擾。改革開放以來,隨著我國引進(jìn)國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和吸引外資,人們的思想也逐漸活躍,各種錯誤思潮趁機(jī)在我國泛起,如新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、普世價值觀等。雖然它們的名稱、理論觀點(diǎn)、政治主張等各不相同,但有一點(diǎn)是相同的,就是妄圖使中國放棄社會主義,走西方國家的資本主義道路,其實質(zhì)都是資產(chǎn)階級自由化思潮。以上思潮對蘇東地區(qū)、拉美地區(qū)和東亞地區(qū)都造成了嚴(yán)重的災(zāi)難,我們對此必須有清醒的認(rèn)識。早在改革開放之初,面對復(fù)雜的國際國內(nèi)局勢,鄧小平就指出:“社會主義道路,無產(chǎn)階級專政即人民民主專政,黨的領(lǐng)導(dǎo),馬列主義、毛澤東思想,對于這四項基本原則,必須堅持,絕不允許任何人加以動搖”[8]358?!拔覀凕h的十一屆三中全會決定實行開放政策,同時也要求剎住自由化的風(fēng),這是相互關(guān)聯(lián)的問題。不剎住這股風(fēng),就不能實行開放政策。要搞四個現(xiàn)代化,要實行開放政策,就不能搞資產(chǎn)階級自由化”[2]124?!案阕杂苫褪且盐覀円龑?dǎo)到資本主義道路上去”[2]181。“反對自由化,不僅這次要講,還要講十年二十年”[2]182。十七屆四中全會指出,我們要自覺劃清“四個重大界限”,“堅決抵制各種錯誤思想影響,始終保持立場堅定、頭腦清醒”[9]。我們黨就是在與這些錯誤思潮的斗爭中,不斷地總結(jié)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的經(jīng)驗教訓(xùn),得出規(guī)律性的認(rèn)識上升為理論,并指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的。
(三)“中國特色社會主義”的發(fā)展是改革開放以來實踐要求的反映,充分展現(xiàn)了理論與實踐的辯證運(yùn)動
馬克思恩格斯曾指出:“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?!盵10]544正是在改革開放這一偉大實踐過程中,中國特色社會主義道路得以開辟,中國特色社會主義理論得以形成。改革開放是中國特色社會主義的發(fā)展動力。十一屆三中全會以來,我們推進(jìn)改革開放的偉大實踐,使我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會取得了新的偉大的進(jìn)步。這場歷史上從未有過的改革和開放,是中國人民的偉大創(chuàng)造,也必然是科學(xué)理論產(chǎn)生、形成和發(fā)展的不竭動力與源泉。在這場大變革中我們黨始終站在實踐的前沿,及時了解新形勢、把握新情況、解決新問題,并運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行深刻總結(jié)和科學(xué)概括,形成了中國特色社會主義理論體系。
“中國特色社會主義”是中國改革開放偉大實踐的現(xiàn)實要求,是這一偉大實踐所具有的開創(chuàng)性、豐富性、承前啟后與繼往開來等鮮明特性的能動的反映、科學(xué)的體現(xiàn)。是我們黨為不斷解決時代提出的新課題,堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,在迎接世界改革新浪潮、推進(jìn)中國改革開放新實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。[11]8在中國特色社會主義理論與中國特色社會主義道路實踐的辯證運(yùn)動中,還體現(xiàn)了自發(fā)性與自覺性、偶然性與必然性的辯證關(guān)系。
“中國特色社會主義”是開放的、與時俱進(jìn)的,它還會繼續(xù)發(fā)展和完善。隨著時代的發(fā)展和改革開放的繼續(xù)推進(jìn)、中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的深入,在發(fā)展中國特色社會主義道路過程中,還會有馬克思主義中國化、時代化的新成果不斷涌現(xiàn),但這些新成果肯定都可以用“中國特色社會主義”這個名稱來概括。
[1] 程中原.從中國式現(xiàn)代化到中國特色社會主義——略論鄧小平提出中國特色社會主義科學(xué)命題的經(jīng)過[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2009,(9).
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Historical Logic and Dialectical Development of Socialism with Chinese Characteristics
GONG Xiao-ping1, ZHONG Yu-hai2
(1.School of Humanities and Social Sciences,Anhui University of Agriculture,Hefei230036,China;2.School of Humanities and Economics,Hefei University of Technology,Hefei230009,China)
“Socialism with Chinese characteristics”is the great fruit of sinocization of Marxism and current thought of Marxism.Since DENG Xiao-ping first put forward the idea of building socialism with Chinese characteristics in 1982,the practice of“socialism with Chinese characteristics”has undergone the constant changes,and its theory has been constantly enriched.The Historical evolution of“socialism with Chinese characteristics”has its own inherent logic,fully embodying the dialectical movement of theory and practice.
socialism with Chinese features;socialism with Chinese characteristics;socialist road with Chinese characteristics;theoretical system of socialism with Chinese characteristics
D616
A
1674-2273(2011)05-0016-05
2011-04-30
安徽省教育廳人文社科項目“民主社會主義與中國特色社會主義比較研究”(2008sk144)
龔小平(1969-),女,安徽巢湖人,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院講師,中國科技大學(xué)科技哲學(xué)部博士生;鐘玉海(1945-),男,安徽舒城人,合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。
(責(zé)任編輯操申斌)