徽州契約文書方言俗語詞輯釋

儲小旵, 張 麗

(1.浙江大學(xué)古籍研究所,浙江杭州 310028;2.安慶師范學(xué)院文學(xué)院,安徽安慶 246133)

徽州契約文書方言俗語詞輯釋

儲小旵1,2, 張 麗2

(1.浙江大學(xué)古籍研究所,浙江杭州 310028;2.安慶師范學(xué)院文學(xué)院,安徽安慶 246133)

明清徽州契約文書中含有大量的方言俗語詞,具有重要的詞匯學(xué)、方言學(xué)、辭書學(xué)價(jià)值。本文運(yùn)用辭例歸納法,考釋徽州契約文書中21則方言俗語詞,補(bǔ)充《漢語大詞典》、《漢語方言大詞典》等大型辭書失收的詞條和義項(xiàng)。

徽州契約文書;方言俗語詞;辭書

關(guān)于俗語詞的概念,郭在貽先生認(rèn)為:“(俗語詞)指古代文獻(xiàn)中所記錄下來的古代口語詞和方言詞之類?！盵1]黃征先生認(rèn)為:“漢語俗語詞是漢語詞匯史上各個(gè)時(shí)期流行于社會各階層口語中的新產(chǎn)生的詞語和雖早已有之但意義已有變化的詞語?！盵2]俗語詞研究是“漢語詞匯史研究的重要環(huán)節(jié)”、“有助于古籍整理”[3]100-101,具有重要的學(xué)術(shù)意義。蔣紹愚先生《近代漢語研究概要》指出:“近代漢語研究近年來有很大的進(jìn)展,今后要在此基礎(chǔ)上,爭取更大的進(jìn)展。繼續(xù)加強(qiáng)近代漢語研究的基礎(chǔ)工作?！~匯方面,要繼續(xù)做好近代漢語詞語的考釋,同時(shí)努力使近代漢語詞匯的研究逐步向系統(tǒng)化和深化的方向發(fā)展。”[4]12“由于近代漢語詞匯研究的基礎(chǔ)比較薄弱,所以更需要‘從一小部分一小部分做起’,而最終的目的,是要通過橫的和縱的研究,搞清楚近代漢語各個(gè)發(fā)展階段的詞匯的系統(tǒng)和近代漢語的詞匯發(fā)展史?！盵5]249所以詞語考釋工作是建立近代漢語詞匯學(xué)的最基礎(chǔ)的研究工作,也是必需的工作。

嚴(yán)桂夫、王國健先生《徽州文書檔案》認(rèn)為“現(xiàn)存世的徽州文書檔案(亦即徽州契約文書)數(shù)量當(dāng)不少于30萬件”[6]33。而劉伯山先生認(rèn)為徽州文書“目前已發(fā)現(xiàn)35萬份,至今還散落在民間、可資研究利用的又有10-15萬份”[7]。因?yàn)榛罩萜跫s文書具有數(shù)量大、跨越歷史時(shí)間長、真實(shí)、口語化等特點(diǎn)[8],所以它是研究近代漢語,尤其是研究近代漢語詞匯的極好材料,但至今還未引起學(xué)界足夠重視?？坚尰罩萜跫s文書中的方言俗語詞,對探討近代漢語詞義演變、研究徽州方言,以及諸如《漢語大詞典》[9](以下簡稱《大詞典》)、《漢語方言大詞典》[10](以下簡稱《方詞典》)等大型辭書的編纂,均具有十分重要的參考意義。本文結(jié)合徽州方言、地方志、明清小說等文獻(xiàn)資料及時(shí)賢論著,考釋徽州契約文書中21條方言俗語詞,補(bǔ)充大型辭書失收的詞條或義項(xiàng),敬請方家批評指正。①本文所引用的徽州契約文書未作特別注明的,均出自王鈺欣、周紹泉先生主編的《徽州千年契約文書》影印本(宋元明編、清民國編共40卷,花山文藝出版社,1991年版)。文中宋元明編簡稱S,清民國編簡稱Q。所引用的語例后均分別標(biāo)明編次、卷數(shù)、頁碼。

【塝】《萬歷二十九年謝顱賣基地赤契》:“南至高塝義和堂月臺地,北至訪墻腳?！?S/3/305)

按:徽州方言中,“塝”有“壩”義[11]21?！案邏Y”就是高壩?！皦Y”有自然形成的,也有人工砌成的,如《萬歷十六年張林聲等立合同文書》:“今戊子年,二家復(fù)于舊石腳上總砌石塝,以后二家豎造,照原舊底下合縫石腳為定,并是二家管業(yè)。”(S/3/219)《萬歷二十九年謝顱賣基地赤契》:“東至本家砌塝地,西至山嘴及訪地。”(S/3/305)《萬歷三十五年徐時(shí)洪賣樓屋赤契》:“又將臨溪門前石塝叁層空地,四至:東至金家地,西至吳家地,南至美溪,北至官路,……”(S/3/366)《萬歷三十八年休寧金尚伊賣山赤契》:“東至田,西至朱學(xué)源戶下田,上田石塝,中心直上降,……”(S/3/408)《萬歷四十四年休寧汪阿張等賣地赤契》:“南至本家石塝為介(界)?！?S/3/461)“石塝”即石壩。《萬歷四十六年張泮等立合同》:“而田嘴余地暫分執(zhí)業(yè),待后眾做西南貳塝完成,再行丈尺,品搭肥磽,鬮分定業(yè)。”(S/3/470)“貳塝”當(dāng)是指人工砌成的壩。近代小說中亦有“塝”作“壩”的語例,如《古本小說集成》第一輯《鐵樹記》:“有化作土狗子不做聲,不做氣,躲在田塝下的?！盵12]121“田塝下”即田壩下。許寶華、宮田一郞先生《方詞典》:“塝:土壩或壩?！盵10]6390《大詞典》“塝”條下未收“壩”義項(xiàng),可補(bǔ)。

【比即】《嘉慶七年夔杰三等立加添字據(jù)》:“立杜加添田字人夔杰三仝侄起山,今因手頭不足,無處揭借,今凂中情懇杜加添到陳名下加添田艮(銀)拾四兩整,比即艮(銀)字兩交?！?Q/2/147)《嘉慶二十四年聶榮廣立杜重復(fù)加添字據(jù)》:“今因手中不足,凂中說合立杜重伏(復(fù))加添到陳名下,當(dāng)日言定重伏(復(fù))加添大錢貳千文,比即現(xiàn)付親手收訖。”(Q/2/278)《同治元年寧永錫當(dāng)田皮文約》:“當(dāng)日三面[議]時(shí)值當(dāng)價(jià)四千文正,其錢比即是身如數(shù)一并收清。”(Q/3/6)

按:“比”有近指用法,如杜甫《季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門從叔朝謁》詩:“令弟尚為蒼水使,名家莫出杜陵人;比來相國兼安蜀,歸赴朝廷已入秦?！盵13]7故“比即”就是“立即”、“馬上”,《大詞典》失載。近代文獻(xiàn)中亦有其例,如《西巡回鑾始末·遼陽拳匪滋事記》:“五月十九日,遼陽幼童間有習(xí)拳者;二十日,有人發(fā)賣灶神者,跡近于匪。州牧陳衍庶飭差拘詢,枷號示眾,比即出示嚴(yán)禁造言生事,自是市井稍靜?！盵14]58“比即出示”義為馬上出示?！对鴩募ぬ幨榔?/p>

·三女即另行擇婿》:“惟余去冬至九江晤李迪安,何羅山生前曾與訂姻,以李女配羅子,業(yè)已當(dāng)面說定,雖未過庚書,而迪安此時(shí)斷不肯食言。余聞迪安之言,比即詳述一切,因訂定羅子決配李女,而余為之媒。”[15]465“比即詳述一切”義為立即詳細(xì)敘述一切。

【比日】《崇禎十七年汪文一等議合同書》:“自賣之后,聽從文甫收租管業(yè)。其價(jià)比日三房領(lǐng)去,照分?jǐn)?shù)各分訖?！?S/4/499)

按:“比日”為“當(dāng)日”義。又如張傳璽先生《中國歷代契約會編考釋·清雍正五年休寧縣王紹周等賣基地紅契》:“當(dāng)日得受時(shí)值價(jià)銀陸拾兩整,比日銀契兩相交明,別無領(lǐng)札?！盵16]1203又《中國歷代契約會編考釋·清雍正五年休寧縣朱祝三賣地紅契》:“當(dāng)日得受時(shí)值價(jià)銀弍兩整,比日銀契兩相交明,別無領(lǐng)扎?！盵16]1206上揭二語例中“當(dāng)日”與“比日”并舉。一般來說,只有買賣雙方當(dāng)日銀契交割完畢,才算完成交易,故“比日”即當(dāng)日。《大詞典》“比日”詞下失收“當(dāng)日”義項(xiàng),可補(bǔ)。

【標(biāo)掛】【摽祀】《萬歷六年祁門李蒲溪等賣火佃基地屋并山赤契》:“內(nèi)仆墳存留與伊標(biāo)掛?！?S/3/49)

按:“標(biāo)”為“懸掛”義。宋葉適《故昭慶軍承宣使崇國趙公行狀》:“時(shí)熟戶蕃嘉州虛恨蠻亦來寇邊,公曰:‘此不足治也。’取吐蕃首數(shù)十標(biāo)境上,一夕,悉遁去。”[19]515又《續(xù)資治通鑒 ·宋高宗紹興七年》:“世元斬祉首示瓊。瓊標(biāo)之木末,從者江渙,取而埋之?！盵20]3144又道光《遵義府志·風(fēng)俗》:“文昌三月清明前后十日,各剪白紙標(biāo)掛祖墓上,芟穢增高,或男女皆適墓陳饌,祭之馂余而歸?！盵21]上舉三例中“標(biāo)”均為“懸掛”義。“標(biāo)掛”本指在墳頭上懸掛紙錢,但徽州契約文書中已經(jīng)引申有“祭祀”義。

“標(biāo)掛”又作“摽掛”,如《萬歷七年程應(yīng)舉等立經(jīng)公合同》:“所是界內(nèi)坋(墳)地一聽良弼等摽掛為業(yè)?！?S/3/53)《萬歷十三年休寧張?jiān)獞c賣山赤契》:“古穴存留摽掛,再批?！?S/3/155)又作“摽祀”,如《萬歷十五年祁門謝桐等立合同》:“原葬在山墳塋禁步,仍聽李宅照舊摽祀?！?S/3/182)古籍文獻(xiàn)中,“木”旁與“扌”旁往往不別[22]89,故“摽”即“標(biāo)”的俗寫?！皳繏臁?、“摽祀”均為“祭祀”義。辭書失載“標(biāo)掛”、“摽祀”,可補(bǔ)。

【不次】《萬歷十四年祁門王詮卿等立禁伐文約》:“四至內(nèi)用工栽養(yǎng)杉松竹木,屢被本莊及外人不次盜砍,不唯坑費(fèi)工本,抑且虛賠糧稅。”(S/3/162)

按:“次”當(dāng)取“時(shí)”義[23]83-84,“不次”即不時(shí);“不次盜砍”即不時(shí)偷砍?！洞笤~典》“不次”條失收“不時(shí)”義項(xiàng),可補(bǔ)。

【草露不長】【風(fēng)燭不常】《天啟三年休寧朱世榮懇告杜害執(zhí)照》:“身思年老,草露不長,后人孤弱,一罹不測,臨期難白?！?S/4/89)

按:“草露不長”是生命短暫的委婉說法。又作“風(fēng)燭不?！?如《萬歷十八年黟縣楊社得投主文書》:“倘有風(fēng)燭不常,天之命也?！?S/3/238)《清康熙四十五年休寧縣項(xiàng)國正賣女婚書》:“倘有風(fēng)燭不常,各安天命。”[16]1180《清康熙四十九年徽州俞遇體賣義男文書》:“倘有風(fēng)燭不常,一聽天命?！盵16]1182《清道光十七年二月賣婚書契》:“其女倘有風(fēng)燭不常,各安天命?！盵24]211宋袁采《袁氏世范》:“父祖有慮子孫爭訟者,常欲預(yù)為遺囑之文,而不知風(fēng)燭不常,因循不決,至于疾病危篤,雖中心尚了然,而口不能言,手不能動,飲恨而死者多矣,況有神識昏亂者乎?”[25]22“草露不長”、“風(fēng)燭不?！鞭o書失載。

【茶科】《天啟元年祁門陳阿汪賣山赤契》“:弍處山骨,并大小栗、柿、松、杉、茶科(后缺數(shù)個(gè)字),出賣與族叔公陳堯典名[下]鋤穵(挖)、栽插、興養(yǎng)管(后缺)?！?S/4/24)《康熙四十五年胡士翔立分鬮清單》“:立分鬮清單父胡士翔,……恐日后四人兄弟橫爭,自托族中將承祖并續(xù)置屋宇、山場、園地坦土,并茶科 、竹山 , 四殳 ( 股)拈鬮均分 ?！?Q/1/153)《乾隆三十四年吳永年佃約》“:其田塝并茶柯樹木一并在內(nèi)。再批?！?Q/1/364)

按“:科”為“叢”義。近代小說中亦有其例,如《水滸傳》第十一回“:林沖看時(shí),叫聲慚愧,只見那個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)在山坡下大步行來。林沖將身蹲在林子樹科里,一眼覷定。只待那人來得較近,卻把樸刀桿剪了一下 ,驀 地跳將出來。”[26]151“樹科”即樹叢?！段饔斡洝返诙嘶亍?(呆子)思道‘:我若就回去,對老和尚說沒處化齋,他也不信我走了這許多路。須是再多幌個(gè)時(shí)辰,才好去回話。也罷,也罷,且往這草科里睡睡?！盵27]225又《西游記》第八十五回“:那呆子不認(rèn)真假,掣釘鈀趕上亂筑。那妖精使鐵杵急架相迎。他兩個(gè)一往一來的,在山坡下正然賭斗。又見那草科里響一聲,又跳出個(gè)怪來,就奔唐僧?！盵27]724“草科”即“草叢”。故“茶科”即茶樹叢《,大詞典》失載;《方詞典》“科”字下失收“叢”義,可補(bǔ)。

按:徽州方言中“,槎”是可指砍來燒飯的小雜樹木,故“柴槎”即柴火。安徽岳西方言中“槎”也指小雜樹木,如稱雜樹柴火為“槎毛柴”?！斗皆~典》“槎”字條失收“柴火”義項(xiàng),可補(bǔ)。

【車扇】《同治元年鄭繼昌租田文約》“:秋收之日送至上門,車扇清楚,不得欠少仔粒,如有欠少,聽?wèi){起業(yè)另召,不得留難?！?Q/3/5)

按“:車扇”是動詞,為“扇”義?！败嚿惹宄奔从蔑L(fēng)車將稻谷中的稻葉、癟稻等雜質(zhì)扇除干凈。

【嗔理】《光緒二十年績溪倪廣進(jìn)喊控陳德福等案》之一0“:緣生喊控陳德福糾仝子侄、故害禾苗、嗔理兇毆、喊驗(yàn)各情一案?！?Q/3/221)

按“,嗔”為“發(fā)怒”、“生氣”義?！都?·真韻》:“謓《,說文》‘恚’也,或從口?！盵17]116《世說新語 ·德行》“:丞相見長豫輒喜,見敬豫輒嗔?！盵28]18《宋代語言詞典》“:生嗔:發(fā)怒,生氣?！盵29]252《宋元明清百部小說語詞大辭典》“嗔”字條亦收此義項(xiàng)[30]108?！班晾怼奔窗l(fā)怒、不講道理。《方詞典》“嗔”字條失收“發(fā)怒”義項(xiàng),可補(bǔ)。

【陳理】《萬歷二十八年祁門縣給汪以敬抄招存照事帖》“:以后如囗混爭,許赍此帖陳理,定行從重究治不貸?！?S/3/300)

按“:陳理”即陳說道理。佛經(jīng)中亦有用例,如《大正藏》第五十冊《續(xù)高僧傳》卷二十六“:初武德七年,輔公托,跨有江表未從王政,王師薄伐吳越廓清,僧眾五千晏然安堵,左仆射房玄齡奏稱‘:入賊諸州僧尼極廣,可依關(guān)東舊格州別一寺置三十人,余者遣歸編戶?！诓粍偻骺?入京陳理?！盵31]604c“入京陳理”即進(jìn)京陳述道理。又《大正藏》第五十二冊《廣弘明集》卷二十五“:隋煬帝大業(yè)三年新下律令格式令云:‘諸僧道士等有所啟請者,并先須致敬然后陳理。’雖有此令僧竟不行?！盵31]280c皆其例。《大詞典》失載,可補(bǔ)。

【承轉(zhuǎn)】《民國元年王新?lián)P當(dāng)田租佃契》“:其田承轉(zhuǎn)自種,每年硬交下午谷叁拾斤正,送門交兌,不得短少?！?Q/3/453)

按“:承轉(zhuǎn)”為“承接”義?！俺修D(zhuǎn)自種”即將田承接過來自己耕種?！洞笤~典》“承轉(zhuǎn)”詞下失收“承接”義項(xiàng),可補(bǔ)。

【出紹】《嘉慶十五年凌大倚等五房過繼承祧合同》“:曾于嘉慶十六年四月廿一日眾議合修宗譜,記耀同眾將弟記珣出紹大洪名下,承接宗祧?！?Q/2/170)

按“:紹”有“繼承”義?！稘h書 ·敘傳下》“:漢紹堯運(yùn),以建帝業(yè)?！盵33]423《5醒世恒言》第十卷“:此還是小事,當(dāng)初義父以我二人為子時(shí),指望子孫紹他宗祀,世守此墳。今若不娶,必然湮絕,豈不負(fù)其初念,何顏見之泉下!”[34]154“紹他宗祀”即“繼承他對祖宗的祭祀”?！俺鼋B”即過繼給別人。

【出水】《道光五年王時(shí)芳等立承山文約》“:四至之內(nèi)是身承去興養(yǎng)苗木雜柴,務(wù)要密密成林,日后成材出水之日眼同四六相分?！?Q/2/332)

按“:出水”為“完成”義的方言口語稱法。安徽岳西方言中亦有此說法,如稱房子竣工為“屋出水”?！洞笤~典》“出水”詞下失收“完成”義項(xiàng),可補(bǔ)。

【鏺作】《正統(tǒng)八年祁門方壽原退還重復(fù)買山地契約》“:已行雇人撥作,栽養(yǎng)杉苗在山。是父添進(jìn)將山地?fù)苋ヒ粡?致被能靜狀告老人謝志道?！?S/1/139)《明清徽州社會經(jīng)濟(jì)資料叢編·祁門縣洪仰等租山文約》“:二十二都洪仰同伙金義、羅壽、李廣、洪族等,……憑中承佃前業(yè)分該坌籍,前去砍撥()鋤種,栽插松杉苗木?！盵35]457

按《:廣韻 ·末韻》:“鏺,兩刃刈也。又讀若撥?！盵36]48《8廣韻 ·末韻》“:撥,芟撥?！盵36]488“芟撥”即砍除?！皳堋庇肿鳌啊薄?集韻 ·末韻》:“鏺,亦從刀?！盵17]69《2民國九年李柏茂承種山約》“:四至之內(nèi),是身承去開掘種,密撒松子,不得拋荒尺土?！?Q/3/471)《明清徽州社會經(jīng)濟(jì)資料叢編·祁門縣謝元堅(jiān)斷山文約》“:今有彥良、彥成前去用工剟()作,以準(zhǔn)栽苗、隔火、看幸工食?！盵35]452蓋栽樹之前,要先行砍鏺、清除山上的雜樹雜草,因此徽州方言中“鏺”有完全砍光之義。安徽岳西方言中“砍”與“鏺”意義有別“,砍”即指一般的砍“,鏺”有芟除義,如“鏺柴”即完全砍光一片山地上的柴薪。故“鏺作”義為砍光雜樹雜草進(jìn)行耕作,辭書失載,可補(bǔ)。

【花荅】《天順?biāo)哪杲裾馍狡酢贰?如有花荅,不行盒(合)遍,愿自甘罰白艮(銀)一兩五錢,另行雇人鋤?！?S/1/167)《中國歷代契約會編考釋·明景泰元年祁門縣方茂廣出伙山地合同》“:其山今合之后,務(wù)要遍山密種杉苗,無得花荅荒廢?！盵16]1041

按“:花”取“零散雜亂”義[10]2439?！盎ㄇE”為方言口語詞,為“雜亂”義《,大詞典》失載。安徽岳西方言中也有此說法,如稱鋤草雜亂為“草得花荅”。

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Notes on Dialectical and Folk Words in Huizhou Contract Documents

CHU Xiao-han1,2, ZHANG Li2(1.Research Institute for A ncient Books,Zhejiang University,H angzhou 310028,China;2.School of H um anities,A nqing Teachers College,Anqing 246133,China)

There aremany dialectal and folk words in Huizhou contract documents in M ing and Qing dynasties,w hich have important value in lexis,dialectology and compilation of large-scale dictionaries.With inductive method,the paper notes 21 dialectical and folk words in Huizhou contract documents,and supp lements words and separation of meanings the Great Chinese D ictionary,Great Chinese D ialectical D ictionary just fail to include.

Huizhou contract documents;dialectical and folk wo rds;dictionary

H131

A

1674-2273(2011)05-0001-05

2011-07-26

國家社科基金項(xiàng)目(11BYY060),安徽省社科規(guī)劃項(xiàng)目(AHSK09-10D116)

儲小旵(1976-),男,安徽岳西人,浙江大學(xué)古籍研究所博士后,安慶師范學(xué)院文學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事漢語史研究;張麗(1979-),女,安徽安慶人,安慶師范學(xué)院文學(xué)院講師,碩士,主要從事漢語史研究。

(責(zé)任編輯 何旺生)