周恩來與中國共產黨的建設

劉 焱

(南開大學周恩來研究中心，天津 700071)

【周恩來研究】

周恩來與中國共產黨的建設

劉 焱

(南開大學周恩來研究中心，天津 700071)

周恩來是中國共產黨的發(fā)起者和創(chuàng)建人之一，他在早期建黨理論與實踐及干部培養(yǎng)方面作出了貢獻，對黨的第一、二代領導集體的形成有重大貢獻，多次挽救黨和國家于危亡之際，強調思想建設是建黨的首要問題，高度重視黨的組織建設，倡導優(yōu)良作風，搞好黨風建設。

中國共產黨;發(fā)起者;建黨理論;組織建設

周恩來是中國黨和國家的卓越領導人，是中華民族和中國共產黨人的優(yōu)秀代表，是20世紀世界知名的偉人，他對中國共產黨的建設和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

一、中國共產黨的發(fā)起者和創(chuàng)建人之一

1976年周恩來逝世后，鄧小平代表中共中央宣讀的“悼詞”說周恩來1922年入黨。在此前后數(shù)十年間，我國出版的有關著作、教科書和報刊文章，對周恩來是中共創(chuàng)建人之一的歷史地位也從未有人提及。筆者在研究工作中，審閱了大量原始檔案資料，并于1979年11月3日和1980年7月5日，兩次親自訪問周恩來的入黨介紹人張申府，詳詢周入黨情況①之后，發(fā)現(xiàn)這一說法不符合事實。筆者在全面具體歷史地分析了上述資料后，1983年9月中旬寫出《關于周恩來入黨時間問題的探討》一文，提出了與“悼詞”不同的觀點。明確指出:“周恩來1922年入黨的說法，即使是組織裁定，也是不完全合理，不符合實際情況的?！薄爸芏鱽?921年3月，在巴黎經(jīng)張申府、劉清揚介紹加入共產黨，他是巴黎共產黨小組的成員，這個小組是為準備和發(fā)起正式成立中國共產黨而在國內外先后成立的八個共產主義小組之一……1921年7月，中國共產黨正式成立后，包括周恩來在內的巴黎共產黨小組的成員，和國內六個小組和日本小組的成員，都是當然的中國共產黨員，同屬1921年入黨的第一批中國共產黨黨員?！保?］是黨的發(fā)起人和創(chuàng)建人之一。因與中央說法不同，此文發(fā)表前，1983年9月20日，我先致信“小平同志并黨中央”，建議更正周恩來的入黨時間②。10月8日，中央文獻研究室來信說:“您寄給小平同志的信及《周恩來入黨時間問題的探討》一稿已轉來我室。經(jīng)研究，我們認為:周恩來同志在旅歐期間的1921年參加共產主義小組，1922年經(jīng)中共中央批準為中國共產黨員?！痹撔磐瑫r提出:您這篇文章“可作為討論文章發(fā)表”③。1984年8月，《周恩來入黨時間問題的探討》在《南開學報》第4期發(fā)表后［1］，我又立即將該文寄給“胡耀邦同志并黨中央”。1985年春，中央文獻研究室秘書長朱同順同志面告:“你給耀邦的信和文章，已批給中央組織部和我室研究，提出意見報中央審批。現(xiàn)我們和中組部已經(jīng)組成聯(lián)合小組研究，并復印了你的文章，發(fā)到每個小組成員，作為主要參考?！?985年6月3日，中共中央批準中央組織部關于重新確定周恩來入黨時間為1921年的報告。1985年7月，《黨的文獻》和《黨史研究》第4期同時公布這一結果，該期同時發(fā)表中央文獻研究室的《周恩來的入黨時間是1921年》一文，對此問題作全面說明。此后，全國許多報刊都報道了黨中央的決定，中外許多有關學者都采用了周恩來1921年入黨的說法，公認他是黨的創(chuàng)建人之一。1988年著名蘇聯(lián)科學院主席團委員、史學部主任齊赫文斯基院士發(fā)表《周恩來與蘇聯(lián)》一文，稱贊“周恩來在中國被公正的認作中國共產黨的創(chuàng)建者和第一批成員之一”［2］。1998年，原國家主席楊尚昆發(fā)表《相識相知五十年》一文，肯定周恩來“是中共第一批黨員和創(chuàng)建人之一”［3］。

二、中國共產黨創(chuàng)建時期的貢獻

簡要概括主要有以下幾個方面:(1)在中共正式建立前后，積極宣傳馬克思主義。1920年1月在南開大學學習期間，因領導反帝愛國學生運動被捕，關押近半年之久。在獄中他組織難友反迫害斗爭，并于5月28日、31日、6月2日、4日、7日五次向全體難友系統(tǒng)宣講馬克思主義。(2)1921年3月加入中國共產黨后，積極參與創(chuàng)建并領導中共旅歐黨團組織。(3)1921年至1924年旅歐期間，先后發(fā)表《西歐的“赤”況》、《共產主義與中國》、《革命救國論》、《俄國革命失敗了么?》等文章，積極參與并推動批判無政府主義和國家社會主義等機會主義的斗爭，對確立馬克思主義在中國的優(yōu)勢，對早期黨的建設都有重要影響。(4)在建黨工作中，堅持以馬克思主義的科學理論為行動指南，把思想建設放在首位，強調共產黨人要堅持共產主義科學信仰。(5)從建黨開始即堅持民主集中制的組織原則，重視發(fā)揚民主，也反對極端民主化傾向。(6)1922年發(fā)表《宗教精神與共產主義》一文，反對把黨與宗教等同，反對對黨領袖的個人迷信，也反對奴隸主義。提出個人、組織和領袖關系的正確原則。(7)十分重視干部的培養(yǎng)和訓練④。

綜上所述，周恩來早期建黨理論與實踐，使他參與領導創(chuàng)建的中共旅歐黨團組織，成為當時全國各地最堅強的黨團組織之一，為黨培養(yǎng)了一批馬克思主義水平較高、作風較好的干部，如朱德、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李富春、李維漢等，對中國革命和建設事業(yè)的勝利有長期深遠的影響。

三、擔任黨中央核心領導成員時間最長，對黨的第一、二代領導集體的形成有重大貢獻

周恩來從1927年5月任中央政治局委員，直到1976年逝世，在近半個世紀的歲月中，一直是黨和國家核心領導成員，他擔任黨和國家領導職務的時間比列寧、斯大林、毛澤東都長，世所罕見。

眾所周知，毛澤東能成為黨的領袖，黨的第一代領導集體的形成，周恩來的支持和謙讓起了關鍵作用。遵義會議上在周恩來等的支持下，毛澤東被選為中央常委，開始進入黨中央的領導核心。常委分工，周恩來是黨在軍事方面“下最后決心的負責者”，毛澤東是“周恩來在軍事指揮上的幫助者”⑤。后來的實踐證明，毛在軍事戰(zhàn)略和決策上有過人之處，周出于對革命前途和命運的考慮，在1935年11月紅軍長征到達陜北后召開的政治局會議上主動讓賢，力舉毛澤東為軍委主席，自己甘當副主席［4］369。這是他高尚人格品質的重要表現(xiàn)，是毛后來成為全黨領袖和黨的第一代領導集體逐步形成的關鍵一步。

在毛澤東親自秘密發(fā)動和領導的禍國殃民的“文化大革命”中，周恩來未被信任，事先不知內情，處境十分艱險。有時甚至孤軍奮戰(zhàn)、腹背受敵，并被迫說過一些違心的話，做過一些違心的事，但他忍辱負重、堅守崗位，以對國家人民高度負責的赤誠，“我不入地獄誰入地獄”的獻身精神，發(fā)揮高超的領導藝術，苦撐危局，沉著應對各種復雜局面，與“左”傾錯誤和“四人幫”進行了迂回曲折的艱苦斗爭，使國家機器勉強維持運行，國脈民命尚能維系。特別是他想盡各種辦法，機智地保護了一大批忠誠的老干部，抓住有利時機，落實干部政策，陸續(xù)安排他們到各個重要崗位，大力促成和支持鄧小平復出，為糾正“文革”和毛澤東晚年“左”傾錯誤，恢復黨的正確路線，為以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體的形成，在思想上、組織上、干部上作了準備，打下了初步的基礎。人們認為，周恩來在危局中不露聲色地所走的幾招高棋，不論對當時和毛周后時代中國的命運和前途，都有巨大而深遠的影響。在一定意義上可以說，沒有周恩來就沒有以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體。

四、多次挽救黨和國家于危亡之際

(一)指導全黨開展武裝斗爭，創(chuàng)建農村革命根據(jù)地。

1927年蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命后，共產黨人遭血腥屠殺，周恩來英勇無畏率先舉起武裝斗爭大旗，毅然領導“八一”南昌起義，打響武裝反抗國民黨屠殺的第一槍。此后直到1935年底的9年間，他作為中共中央常委兼中央軍委書記，是中共軍事方面的最高統(tǒng)帥，一直領導全黨，在全國各地開展武裝斗爭，僅僅經(jīng)過三年多時間，到1930年3月，紅軍連同地方武裝，已發(fā)展到10萬多人。在周恩來主持下，紅軍統(tǒng)一建制，包括朱毛領導的紅四軍在內，共編為13個軍，全國建立了大小15個農村根據(jù)地，后來紅軍一、二、四方面軍三大主力，這時已具雛形［4］233-244。

(二)指導幾乎被打散的白區(qū)黨組織開展英勇的地下斗爭。

1927年4月起，蔣、汪先后叛變，成千上萬共產黨人慘遭屠殺，6萬多共產黨員到年底只剩一萬多人。許多黨組織已渙散瓦解。1928年1月10日中共中央政治局決定，周恩來任組織局主任，負責中央日常工作。他堅持在上海領導全黨改變斗爭方式，迅速轉入地下，建立一套適應地下斗爭需要的工作原則、紀律和方式方法，還創(chuàng)建了黨的秘密情報、機要、保衛(wèi)、電信、交通等工作，經(jīng)過近三年的艱苦斗爭，逐漸恢復，重建和發(fā)展鞏固了黨組織。到1930年，全國黨員又發(fā)展到10多萬人，比過去力量更加強大［4］227-251。

(三)主持遵義會議，挽救黨和紅軍。

1935年1月，紅軍長征的危急關頭，周恩來在貴州遵義主持召開中央政治局擴大會議，批判“左”傾軍事路線，改組了中央領導，奪了博古、李德的權，支持選舉毛澤東擔任中央常委，進入中央領導核心。毛澤東也認為，周恩來對開好遵義會議起了關鍵作用，多次說過:“沒有周恩來，遵義會議開不起來!”⑥學術界公認:遵義會議挽救了黨和紅軍，而周恩來對開好會議起了關鍵作用。

五、強調思想建設是建黨的首要問題

早在建黨初期，周恩來就明確指出:俄國革命之所以能成功，“乃正因為工人階級有了一個忠實的共產黨?！边@個政黨要做無產階級的“先驅”和“向導”［5］，就必須以先進的理論為指南，而馬克思的共產主義學說，就是“無產階級全體的救時良方”。中國“除去努力預備革命，實行共產革命外，實在無法可解”［6］。為此，他在建設與領導旅歐共產主義黨團時，特別注重思想建設，堅持以馬克思主義為黨的思想指導，在章程中規(guī)定，把學習、研究馬克思主義，作為“根本任務”。他還組織領導旅歐共產主義黨團組織的機關刊物《少年》和《赤光》，大力宣傳馬克思主義，批判無政府主義和各種機會主義思潮，明確指出:它們“更是陷中國于歧路中的麻醉劑”。而共產主義“在今日全世界上已成為無產階級全體的救市良方”。并系統(tǒng)闡明只有共產主義才能救中國的偉大真理［6］。

民主革命時期，周恩來在斗爭實踐中感到隨著農村革命根據(jù)地的擴大，農民成分黨員的增加，各種錯誤的小資產階級思想，必然反映到黨內來，危害黨的事業(yè)。他具體指出小資產階級思想在黨內的各種表現(xiàn):如“左”傾冒險、右傾悲觀、家長制、極端民主化、絕對平均主義、小組織傾向、個人義氣之爭等，明確指出:“農民意識將影響到黨的組織路線”來［7］。鑒于這些錯誤意識“時時在破壞黨的組織，妨礙黨的工作”，他要求全黨，“應堅決的起來奮斗，肅清一切小資產階級的意識”［8］11。

在此后艱難曲折的革命歷程中，周恩來還多次根據(jù)中國黨的特點，強調要加強無產階級思想領導，克服小資產階級思想影響。這對中國共產黨的建設有重要指導意義。

六、高度重視黨的組織建設

無產階級的力量就在于組織。共產黨要成為堅強的領導核心，它自身首先就應當是一個堅強的組織。因此，在加強黨的思想建設的同時，也必須加強黨的組織和作風建設，在這方面周恩來也有重要貢獻。

(一)堅持貫徹民主集中制，完善黨的組織制度。

民主集中制是無產階級政黨的根本組織制度，是馬克思主義建黨學說的一個重要原則。早在旅歐黨團創(chuàng)建初期，周恩來就堅持民主集中制原則，強調民主和集中的統(tǒng)一。他指出:“共產黨當然不要‘既不能令又不受命’的自由論者，但共產黨也未曾造出蠢如鹿豚只知服從的黨員?！保?］既反對無組織無紀律的極端民主化，也要反對盲目服從的奴隸主義，反對封建家長制的領導形式。周恩來各個革命時期都強調每個黨員必須嚴格遵守黨的紀律，服從黨的決定，貫徹黨的民主集中制原則，黨的領袖也不例外。與此同時，他又反對把領袖當神崇拜。指出:“共產黨人一方服從領袖指揮，一方時時監(jiān)督其行動?！秉h員對待領袖，不能像教徒對神父、牧師那樣，“心知其非，口亦不敢言”［9］。社會主義建設時期，周恩來又強調:“政治上的制度要適合社會主義的經(jīng)濟基礎，也要改革，要改革成為民主集中制。又有民主，又有集中;又有自由，又有紀律;又有個性的發(fā)展，又有統(tǒng)一意志。”［10］他還強調，在社會主義改造完成之后，擴大民主更具有重大意義。

(二)注重黨員質量和干部培養(yǎng)，加強基層組織建設。

周恩來一貫重視黨員和干部培養(yǎng)，他主持旅歐黨團時，就有計劃地開展內部訓練，組織同志學習馬克思主義理論，確立共產主義信仰。又選送一批青年骨干，去蘇聯(lián)學習培養(yǎng)。對于發(fā)展黨員，他指出:“重在質量的選擇，要有一人能得一人之用?！保?］20干部要德才兼?zhèn)?，“挑選干部的標準，政治標準與工作能力，二者是缺一不可的，而政治上可以信任是先決問題”［8］130。

黨的基層組織是黨的基本戰(zhàn)斗單位，是黨組織黨員和群眾進行斗爭的堡壘，周恩來十分重視，他指出:黨的基層支部應當“成為群眾的核心”，“政治的宣傳鼓動，群眾的組織，只有支部才能深入;日常的斗爭，只有支部才能靈敏地領導。”［8］13

(三)堅持實事求是，反對“左”和右的錯誤傾向。

周恩來十分重視黨內正確開展反對錯誤傾向的斗爭，既反右，又反“左”。在第二次國內革命戰(zhàn)爭期間“左”傾錯誤統(tǒng)治時期，他就批判過“左”比右好的錯誤觀念。當時“左”傾中央以組織手段推行其貌似革命的錯誤主張，黨內普遍存在一種“寧‘左’勿右”的錯誤思想，周恩來明確指出這種觀念是錯誤的，“要知右傾會阻礙革命與斷送革命的，而‘左’傾也同樣會障礙革命與斷送革命的。”［8］52他要求同志們堅決反對“左”比右好的錯誤思想。在“左”傾在黨中央占統(tǒng)治地位時，周恩來就勇敢地提出如此深刻的見解，是非常難能可貴的，至今仍有現(xiàn)實意義。

在黨內反傾向斗爭中，周恩來強調正確開展批評，從思想上解決問題。他主張批評要心平氣和，擺事實，講道理，以理服人，既弄清思想，又團結同志。反對個人意氣之爭，人身攻擊，殘酷斗爭，無情打擊，搞懲辦主義［8］9-10。

七、倡導優(yōu)良作風，搞好黨風建設

黨風建設是黨的建設的一個重要方面。黨風是黨的世界觀在行動中的表現(xiàn)，它反映黨的性質。黨風的好壞關系黨的事業(yè)的成敗，關系黨的生死存亡。周恩來是黨的優(yōu)良作風的倡導者，是優(yōu)良作風的楷模。他倡導的優(yōu)良作風，自己首先做到。概括起來主要有以下方面:

(一)愛國愛民，鞠躬盡瘁，極端負責。

(二)實事求是，理論聯(lián)系實際。

(三)發(fā)揚民主，平等待人。

(四)密切聯(lián)系群眾，貫徹群眾路線。

(五)堅持真理，修正錯誤，嚴于律己，寬以待人，認真開展批評自我批評。

(六)清廉簡樸，勤政愛民。

(七)以身作則，率先垂范。

(八)遵紀守法，嚴明紀律，等等。

周恩來謙虛謹慎，言行一致，他真正全心全意地為國家人民服務，他倡導的黨的優(yōu)良作風，自己首先做到了，而且做得很自然得體。他是黨的優(yōu)良作風的楷模，是中國共產黨人和中華民族的優(yōu)秀代表。他的光輝思想、豐功偉績、高尚品德和優(yōu)良作風，不但深受億萬中國人民的衷心敬愛，而且獲得世界輿論的普遍贊譽和尊敬，其精神感人之深是罕見的。人們認為:在眾多中外政治家中，無論是道德品質和政治品質，他都是萬人稱頌，給后代留下深刻印象和影響的人格典型。他是一位不愿給自己建造紀念碑的人，但在億萬人民心中，已為他塑造了一座非人工所能建造的豐碑。

注 釋:

① 《張申府談旅歐黨團組織活動情況》，1979年11月3日，載1981年5月《天津文史資料選輯》第15輯;《張申府談巴黎共產主義小組和周恩來同志入黨前后的一些情況》，1980年7月5日，存南開大學周恩來研究室。

② 劉焱1983年9月20日致“小平同志并黨中央”信。

③ 中共中央文獻研究室1983年10月8日《致劉焱信》。

④ 中共中央文獻研究室《周恩來年譜(1920—1924)》，中央文獻出版社，1998年;《周恩來青少年時代紀事》(1920—1924年部分)，南開大學周恩來研究室編《天津文史資料選輯》第15輯，天津人民出版社，1981年。

⑤ 陳云《遵義政治局會議傳達提綱》，1935年2月手稿。

⑥ 《周恩來傳》(上)，中央文獻出版社，1998年，第349-351頁;王行娟《賀子珍的路》，作家出版社，1985年。

［1］劉焱．關于周恩來入黨時間問題的探討［J］．南開學報，1984(4)．

［2］［蘇聯(lián)］齊赫文斯基．周恩來與蘇聯(lián)［M］//劉焱．中外學者論周恩來．天津:南開大學出版社，1990．

［3］楊尚昆．相識相知五十年［M］//周恩來百周年研討會論文集．北京:中央文獻出版社，1999．

［4］中共中央文獻研究室．周恩來傳:上［M］．北京:中央文獻出版社，1998．

［5］周恩來．論工會運動［J］．少年，1922(6)．

［6］周恩來．共產主義與中國［J］．少年，1922(2)．

［7］中央檔案館．中共中央文件選集:第3冊［M］．北京:中央黨校出版社，1989:272．

［8］周恩來選集:上卷［M］．北京:人民出版社，1980．

［9］周恩來．宗教精神與共產主義［J］．少年，1922(2)．

［10］周恩來選集:下卷［M］．北京:人民出版社，1984:266-267．

A849 < class="emphasis_bold">文獻標識碼:A

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1007-8444(2011)05-0576-04

2011-06-27

劉焱(1927-)，男，云南楚雄人，教授，主要從事中共黨史和毛澤東思想研究。

責任編輯:張 超