高校思想政治教育變革中的路徑依賴現(xiàn)象及消解
——基于教育政策的視角

韓 丹

（華中科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074）

高校思想政治教育變革中的路徑依賴現(xiàn)象及消解
——基于教育政策的視角

韓 丹

（華中科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074）

我國(guó)高校思想政治教育變革中呈現(xiàn)出“路徑依賴”現(xiàn)象，在一定程度上禁錮了人們創(chuàng)新高校思想政治教育的思維空間，降低了高校思想政治教育的吸引力和影響力。高校思想政治教育政策是聯(lián)結(jié)高校思想政治教育理論和實(shí)踐的橋梁和中介。因此，消解高校思想政治教育變革中的“路徑依賴”現(xiàn)象，必須從高校思想政治教育政策入手。正確處理政策中存在的“一”、“多”關(guān)系，是消解路徑依賴現(xiàn)象的重要舉措。

高校思想政治教育；變革；路徑依賴；教育政策

一、路徑依賴?yán)碚?/h2>

“路徑依賴”理論由制度學(xué)家道格拉斯·諾思第一個(gè)提出。諾思認(rèn)為，路徑依賴類似于物理學(xué)中的慣性，一旦進(jìn)入某一路徑（無論是“好”的還是“壞”的）就可能對(duì)這種路徑產(chǎn)生依賴，即“人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇”①。在諾思看來，一旦人們做了某種選擇，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會(huì)使這一選擇不斷自我強(qiáng)化，讓你輕易走不出去。沿著既定的路徑，經(jīng)濟(jì)和政治制度的變遷可能進(jìn)入良性循環(huán)的軌道，迅速優(yōu)化；也可能順著原來的錯(cuò)誤路徑往下滑，最終被“鎖定”在某種無效率的狀態(tài)之下而導(dǎo)致停滯。

自新中國(guó)成立以來，盡管高校思想政治教育在不斷地進(jìn)行變革，但始終呈現(xiàn)出以社會(huì)為本位，以政治理論教育為主要內(nèi)容，以思想政治理論課為主要教育方式，以高校黨政、思想政治教育工作隊(duì)伍為主要管理機(jī)制的模式。由此可以認(rèn)為，我國(guó)高校思想政治教育變革中存在著“路徑依賴”現(xiàn)象。根據(jù)路徑依賴?yán)碚?，良好的路徑可能進(jìn)入良性循環(huán)，思想政治教育的實(shí)效性會(huì)越來越強(qiáng)；不好的路徑可能進(jìn)入惡性循環(huán)，思想政治教育的實(shí)效性會(huì)越來越弱。我國(guó)高校思想政治教育形成的這一路徑是新中國(guó)成立初期“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”和老解放區(qū)經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，它在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力集中、文化一元的條件下對(duì)大學(xué)生思想政治教育發(fā)揮了重要作用。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、文化多元時(shí)代的到來，“路徑依賴”現(xiàn)象禁錮了人們創(chuàng)新高校思想政治教育的思維空間，繼而降低了高校思想政治教育的吸引力和影響力。因此，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的跨越性發(fā)展，必須消解“路徑依賴”現(xiàn)象。高校思想政治教育政策作為連接高校思想政治教育理論與實(shí)踐的橋梁和中介，對(duì)理論研究和實(shí)踐活動(dòng)起著導(dǎo)向和規(guī)約作用。因此，從高校思想政治教育政策著手，必然能充分認(rèn)識(shí)高校思想政治教育變革中的路徑依賴現(xiàn)象，進(jìn)而從政策入手消解路徑依賴現(xiàn)象。

二、從政策探看高校思想政治教育變革中的路徑依賴現(xiàn)象

（一）以社會(huì)為本位的價(jià)值取向

概覽不同時(shí)期的高校思想政治教育政策，對(duì)目標(biāo)的表述雖然不同，但基本思路未變，即服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的需要。1950年《高等學(xué)校暫行規(guī)定》總綱規(guī)定，高校思想政治教育的目標(biāo)是革命的政治教育，即使學(xué)生“肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，樹立正確的觀點(diǎn)和方法，發(fā)展為人民服務(wù)的思想”。進(jìn)入全面社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，高校思想政治教育強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者”。如1958年《關(guān)于教育工作的指示》規(guī)定：“在一切學(xué)校中，必須進(jìn)行馬克思列寧主義的政治教育和思想教育，培養(yǎng)教師和學(xué)生的工人階級(jí)的階級(jí)觀點(diǎn)，群眾觀點(diǎn)和集體觀點(diǎn)，勞動(dòng)觀點(diǎn)即腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)，辯證唯物主義的觀點(diǎn)?！备母镩_放以來，高校思想政治教育緊密結(jié)合為“四化”培養(yǎng)人才這個(gè)中心來進(jìn)行，具有明顯的社會(huì)本位價(jià)值取向。如1980年《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治工作的意見》指出：學(xué)校必須把思想政治工作放在首位，努力使學(xué)生確立正確的政治方向和為人民服務(wù)的思想。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高校思想政治教育的目標(biāo)是“培養(yǎng)一代一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。進(jìn)入新世紀(jì)，高校思想政治教育的目標(biāo)是“把大學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。從高校思想政治教育政策對(duì)目標(biāo)的規(guī)定來看，始終圍繞著“革命、階級(jí)斗爭(zhēng)、建設(shè)”，圍繞著“接班人”和“建設(shè)者”的思路展開，個(gè)體價(jià)值目標(biāo)尚未受到重視，呈現(xiàn)出“路徑依賴”現(xiàn)象。

（二）以政治理論教育為主的教育內(nèi)容

我國(guó)高校思想政治教育內(nèi)容豐富，這其中，政治理論教育是主要內(nèi)容，其他教育內(nèi)容都是從這一內(nèi)容出發(fā)，并以這一內(nèi)容為基礎(chǔ)衍生的。從高校思想政治教育政策來看，1949年第一次全國(guó)教育工作會(huì)議提出，要“有計(jì)劃、有步驟地在教師和青年學(xué)生中進(jìn)行政治與思想教育”。十年社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期繼續(xù)強(qiáng)調(diào)政治教育，如1961年《關(guān)于高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見》強(qiáng)調(diào)，“政治理論教育是學(xué)校政治思想工作的重要環(huán)節(jié)”。從這一時(shí)期課程的內(nèi)容來看，主要是以階級(jí)斗爭(zhēng)教育為主要內(nèi)容，大量強(qiáng)化學(xué)生的階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)其思想的革命化。這種極其單一的政治教育一直持續(xù)到80年代初。1982年后，高校思想政治教育政策雖然逐漸規(guī)定了思想品德教育、法制教育和心理教育等內(nèi)容，但從其地位來看，仍弱于政治教育。如1984年《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等院校馬列主義理論教育的若干規(guī)定》指出，“馬克思主義是培養(yǎng)學(xué)生無產(chǎn)階級(jí)世界觀和共產(chǎn)主義道德理論基礎(chǔ)，把馬列主義理論課作為必修課，是社會(huì)主義大學(xué)區(qū)別于資本主義大學(xué)的重要標(biāo)志”。1987年《關(guān)于高等學(xué)校思想教育課程建設(shè)的意見》指出，“馬克思主義理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，是思想教育的基礎(chǔ)”。1995年《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》指出，“必須重視德育，把堅(jiān)定正確的政治方向放在學(xué)校工作首位”。這表明，我國(guó)高校思想政治教育政策在教育內(nèi)容的規(guī)定上存在著“路徑依賴”現(xiàn)象。

（三）以思想政治理論課為主的教育方式

由于思想政治理論課更符合學(xué)校教育活動(dòng)的特點(diǎn)，因此高校思想政治教育政策中規(guī)定最多的就是思想政治理論課。如1955年《關(guān)于高等學(xué)校的政治思想教育工作》指出，“政治理論課是高等學(xué)校進(jìn)行經(jīng)常的、系統(tǒng)的政治思想教育的最基本形式”。1980年《改進(jìn)和加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義課的試行辦法》指出，“課堂講授是馬列主義課教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和基本形式”。1994年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出，“政治理論課和思想品德課是系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)”。2005年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指出，“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道”。2008年《關(guān)于組織高校思想政治理論課骨干教師研修的意見》指出，“高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求”。因此，思想政治理論課作為我國(guó)高校思想政治教育的主要方式，存在著明顯的“路徑依賴”現(xiàn)象。

（四）以校級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和思想政治教育工作隊(duì)伍為主的管理體制

新中國(guó)成立初期，政府設(shè)立了高等學(xué)校政治工作機(jī)構(gòu)“政治輔導(dǎo)處”，對(duì)高校思想政治教育進(jìn)行直接管理。1954年撤銷政治輔導(dǎo)處，進(jìn)而形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，人事、保衛(wèi)等各政工部門，政治理論課教師，各級(jí)黨團(tuán)組織，輔導(dǎo)員互相配合開展思想政治教育工作的體制。在這種體制下，黨政部門和政治理論課教師的作用突顯。這種管理體制一直持續(xù)到“文革”結(jié)束，之后根據(jù)高校思想政治教育發(fā)展的需要進(jìn)一步調(diào)整，但調(diào)整力度不大。1980年《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見》確立了黨委領(lǐng)導(dǎo)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)體制，不僅專職、兼職的政工干部要做思想政治工作，業(yè)務(wù)課教師也要做思想政治工作，特別要注意發(fā)揮馬列主義理論課教師和各科骨干教師的作用。1984年《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)的意見》提出，黨、政、工、團(tuán)各系統(tǒng)所必需的專職人員是高校思想政治工作隊(duì)伍的骨干。1994年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出，“校長(zhǎng)都要對(duì)學(xué)生的德智體全面發(fā)展負(fù)責(zé)”，“在黨委（總支、支部）的統(tǒng)一部署下，學(xué)校都要建立和完善校長(zhǎng)及行政系統(tǒng)為主實(shí)施的德育管理體制”。1995年《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》提出，“高校德育隊(duì)伍包括學(xué)生專職政工人員、‘兩課’教師和眾多的兼作德育工作的業(yè)務(wù)課教師和黨政干部”，“學(xué)生專職政工人員和‘兩課’教師是德育專職教師”。2004年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任”。從政策來看，始終強(qiáng)調(diào)校級(jí)黨、政和思想政治教師的作用，實(shí)際上構(gòu)成了高校思想政治教育工作的三大主體，即黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員，呈現(xiàn)出“路徑依賴”現(xiàn)象。

三、正確處理政策中的“一”、“多”關(guān)系，消解路徑依賴現(xiàn)象

“一”與“多”是物質(zhì)世界普遍存在的關(guān)系。我國(guó)高校思想政治教育政策的“一”、“多”關(guān)系表現(xiàn)在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式和教育管理等各個(gè)方面。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校思想政治教育政策過于強(qiáng)調(diào)“一”，而忽視了對(duì)“多”的認(rèn)識(shí)和分析。正確處理高校思想政治教育政策中的“一”、“多”關(guān)系，是消解路徑依賴現(xiàn)象的重要舉措。

（一）教育目標(biāo)的“一”與“多”

“目標(biāo)指導(dǎo)著教育行為的方向，可使教育行為成為有意義的、有秩序的活動(dòng)，避免教育行為、教育方向的盲目性、機(jī)械性?！雹诟咝Ｋ枷胝谓逃繕?biāo)是一個(gè)多層次系統(tǒng)，它有社會(huì)目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)之分。高校思想政治教育的社會(huì)目標(biāo)反映了思想政治教育與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。因此，社會(huì)目標(biāo)是思想政治教育的第一位目標(biāo)。但是，“人雙重地存在著”，首先是為“他自身而存在著”③。因此，高校思想政治教育在確立社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上還應(yīng)考慮個(gè)體目標(biāo)。社會(huì)目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)作為不同層次的目標(biāo)，相互聯(lián)結(jié)、相互促進(jìn)。個(gè)體目標(biāo)是社會(huì)目標(biāo)的來源和實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，社會(huì)目標(biāo)影響并引導(dǎo)著個(gè)體目標(biāo)的發(fā)展方向。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校思想政治教育政策始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)目標(biāo)，忽視對(duì)個(gè)體目標(biāo)的定位，這易于使“教育淪為政治的工具與政府的附庸”。提倡高校思想政治教育政策的個(gè)體目標(biāo)不是推崇個(gè)人主義，而是通過個(gè)體目標(biāo)的建立推動(dòng)社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育家葉圣陶講，“教育的目的就是為了達(dá)到不教育”。從發(fā)達(dá)國(guó)家思想政治教育政策來看，主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)體目標(biāo)，通過個(gè)體目標(biāo)推動(dòng)社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性、豐富的情感和鮮活的創(chuàng)造力，因此，我國(guó)高校思想政治教育政策要在社會(huì)目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)兩個(gè)向度上形成合理張力，才能產(chǎn)生出一個(gè)相互制約的平衡動(dòng)力。高校思想政治教育政策在目標(biāo)上的雙向選擇，決定了一方面要把培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)人美德、獨(dú)立人格作為主要價(jià)值追求；另一方面也絕不能游離于社會(huì)主義的邏輯之外，面臨著把大學(xué)生推向社會(huì)主義事業(yè)接班人的發(fā)展使命。

（二）教育內(nèi)容的“一”與“多”

教育內(nèi)容決定著思想政治教育的方向，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的基礎(chǔ)與保證。由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治和多元文化的時(shí)代特點(diǎn)決定，高校思想政治教育政策還應(yīng)在內(nèi)容上重點(diǎn)突出民族文化教育、公民教育和日常生活教育。民族文化教育不僅是指中國(guó)古代文化的教育，還包括近代以來的革命傳統(tǒng)文化教育。青年學(xué)生是傳承中華文明的主要力量，他們掌握民族文化的態(tài)度與程度，直接決定中華文明未來的性質(zhì)與方向，因此需要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的民族文化教育?！拔覀凕h在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，形成和發(fā)展了一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這是我們的政治優(yōu)勢(shì)，是我們治黨治國(guó)的傳家寶?！雹艽髮W(xué)生作為“接班人”必須了解和傳承這些優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。公民教育不同于思想政治教育，其目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)。公民意識(shí)表現(xiàn)在認(rèn)知上，能充分認(rèn)識(shí)自己在國(guó)家政治和法律生活中的地位，了解自身公民角色，知道自己所承擔(dān)責(zé)任及所享有的權(quán)利；在情感上，有自己對(duì)所屬國(guó)家或社會(huì)的認(rèn)同。大學(xué)生即將走向社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的必需。

（三）教育方式的“一”與“多”

在高校思想政治教育政策中，能夠多次見到關(guān)于思想政治理論課地位、作用和教材體系等方面的認(rèn)識(shí)。這意味著思想政治理論課在高校思想政治教育中位于主導(dǎo)地位，從而使高校思想政治教育在教育方式上呈現(xiàn)出“一”與“多”的矛盾。這個(gè)矛盾表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是課堂教授成為單一的教育方式，其他方式被忽視。二是課程體系單一，缺少相關(guān)課程體系的輔助運(yùn)作⑤。

面對(duì)復(fù)雜的文化價(jià)值觀，單一的課堂講授方式很難使學(xué)生產(chǎn)生心靈共振，甚至使喜歡質(zhì)疑、獨(dú)立思考的大學(xué)生產(chǎn)生一種莫名的逆反心理。恩格斯說，“我們不知道有任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康清醒狀態(tài)的每一個(gè)人接受某種思想”⑥。因此，依靠單一的課堂講授進(jìn)行思想政治教育是絕對(duì)不夠的，還必須通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行切實(shí)體驗(yàn)。高校思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)一直是薄弱環(huán)節(jié)。從現(xiàn)實(shí)來看，高校思想政治教育政策規(guī)定的實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)在事實(shí)上并沒有落實(shí)。“對(duì)于具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)來說，如果說還開展了一些的話，則主要是討論、寫作業(yè)等在校園之內(nèi)的一些活動(dòng)，而很少走向社會(huì)、接近工農(nóng)群眾，投入社會(huì)實(shí)踐?！雹咭虼?，依靠單一的課堂講授進(jìn)行思想政治教育是絕對(duì)不夠的，還必須通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行切實(shí)體驗(yàn)。

（四）教育管理的“一”與“多”

我國(guó)高校思想政治教育政策始終強(qiáng)調(diào)學(xué)校是教育的主體，行使教育管理的職能。原因在于，學(xué)校能夠?qū)⒋髮W(xué)生組織起來，對(duì)其進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的教育和訓(xùn)練。但過于突出學(xué)校在思想政治教育中的作用，易于使人們認(rèn)為，“思想政治教育僅限于在學(xué)校課堂中進(jìn)行，是學(xué)校管的事”，從而使思想政治教育成為少部分德育工作者的“私責(zé)”，而與其他人員無關(guān)。從大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境來看，大學(xué)生不是孤立存在著的行為個(gè)體，而與家庭、社會(huì)有著廣泛的聯(lián)系，他們的思想、行為始終受到家庭“小環(huán)境”、社會(huì)“大環(huán)境”的影響。因此，要求高校思想政治教育突破一元管理，形成“多元合力”。

對(duì)于思想政治教育的“多元合力”問題，毛澤東于1957年提出，“思想政治工作，各個(gè)部門要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長(zhǎng)教師更應(yīng)該管。”⑧改革開放后，多元合力問題也被多次提出，如1978年《全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》指出：“我們希望從事教育工作的同志，各個(gè)有關(guān)部門的同志，整個(gè)社會(huì)的家家戶戶，都來關(guān)心青少年思想政治的進(jìn)步”⑨。1994年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，互為補(bǔ)充，形成合力。但從實(shí)際發(fā)展來看，由于過分強(qiáng)調(diào)一元領(lǐng)導(dǎo)，多元合力受到忽視。2004年《十六號(hào)文件》指出：“一些地方、部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作重視不夠，辦法不多，全社會(huì)關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力尚未形成?！焙鲆暯逃亩嘣狭?，必然使高校思想政治教育在執(zhí)行過程中不同程度地打了折扣，造成思想政治教育的“單一”和“分散”。發(fā)達(dá)國(guó)家思想政治教育涉及的范圍來自家庭、學(xué)校和社會(huì)，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都接受這三個(gè)方面的教育，甚至終生都受到這種合力的影響。因此，高校思想政治教育要想真正得到落實(shí)，必須在高校思想政治教育政策中體現(xiàn)出對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面教育資源的規(guī)定，進(jìn)而形成思想政治教育管理的合力。

注釋：

①道格拉斯·諾思著，陳郁等譯：《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，上海三聯(lián)書店1991年版，第1—2頁。

②班華：《現(xiàn)代德育論》，安徽人民出版社2001年版，第151頁。

③轉(zhuǎn)引自宇小兵：《美國(guó)高校德育的幾個(gè)特征》，《桂海論叢》，1998年第3期，第38—40頁。

④《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），人民出版社1997年版，第1192頁。

⑤王嘯，魯潔：《德育理論：走向科學(xué)化和人性化的整合》，《中國(guó)教育學(xué)刊》，1999年第3期，第16—20頁。

⑥《馬克思恩格斯選集》（第3卷），人民出版社1995年版，第426—427頁。

⑦石云霞：《高校思想政治理論課程建設(shè)史研究》，武漢大學(xué)出版社2006年版，第10頁。

⑧《毛澤東著作選讀》（下冊(cè)），人民出版社1986年版，第780頁。

⑨《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社1994年版，第105—106頁。

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1007－905X（2011）06－0139－03

2011-07-30

韓丹（1977— ），女，遼寧錦州人，華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，華中科技大學(xué)文華學(xué)院講師，從事馬克思主義理論與思想政治教育研究

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