和諧勞動關系與社會主義核心價值體系的耦合

夏明月 劉鉑文

(中共中央黨校,北京 100091)

和諧勞動關系與社會主義核心價值體系的耦合

夏明月 劉鉑文

(中共中央黨校,北京 100091)

社會主義核心價值體系是中華民族的精神支柱,是構建社會主義和諧社會的價值支撐。和諧勞動關系是和諧社會的重要組成部分,其中的倫理意蘊是社會主義核心價值體系在勞動關系領域中的具體體現(xiàn),建立和諧的勞動關系是社會主義核心價值體系的必然要求,其構建必須以社會主義核心價值體系為指導。

和諧勞動關系;核心價值體系;倫理意蘊;以人為本

在任何一個社會中,存在著代表不同價值觀的多種社會思潮,同時,任何一個社會也都有自己的主流價值觀,并以此引領社會發(fā)展的方向。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn),是民族的靈魂和社會的精神支柱,是構建社會主義和諧社會的價值支撐。和諧勞動關系是和諧社會的重要組成部分,它既是勞動關系穩(wěn)定和協(xié)調的理想狀態(tài),也是價值目標和社會歷史過程的統(tǒng)一。和諧勞動關系與社會主義核心價值體系相互耦合,其中的倫理意蘊是社會主義核心價值體系在勞動關系領域中的具體體現(xiàn),建立和諧的勞動關系是社會主義核心價值體系的必然要求,其構建必須以社會主義核心價值體系為指導。

一、和諧勞動關系的倫理意蘊體現(xiàn)了核心價值體系的本質內涵

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,勞動關系越來越成為經(jīng)濟社會生活中最基本和最重要的社會關系,勞動關系的和諧是社會和諧安定的基石。和諧勞動關系包含著豐富的倫理意蘊,其建構過程就是社會主流價值觀得以實現(xiàn)的過程。

(一)和諧勞動關系的倫理意蘊

1、公平正義與平等

公平正義與平等問題始終貫穿在處理勞動關系的整個過程中。只有以公平正義為準則,勞動關系中的沖突才能緩和,糾紛才能解決,勞動者之間的平等才能真正實現(xiàn),“平等這個詞概括了人類迄今為止所取得的一切進步,也可以說它概括了人類過去的一切生活?！雹賉法 ]皮埃爾·勒:《論平等》,王允道譯,商務印書館 1988年版,第 266頁。人的發(fā)展要求打破等級限制,實現(xiàn)人格尊嚴上的平等,只有在人格平等的基礎上才能構建和諧的勞動關系。

公平正義是衡量一個國家或民族文明程度的重要標尺。勞動關系作為現(xiàn)代社會關系的最重要組成部分和社會主義和諧社會的基本方面,必須以公正為基本價值標準和核心價值目標,沒有公平正義,就沒有和諧勞動關系。②張安順:《公平正義:和諧勞動關系的靈魂》,《天津市工會管理干部學院學報》2008年第 4期。具體來說,一方面,公平正義是和諧勞動關系建立的基礎。在現(xiàn)實的勞資關系中,普遍存在著資強勞弱的狀況,此外,在工資水平與結構、工作時間與休息時間的長短、工作條件的好壞等實體性問題上,都存在著是否公平合理的問題,它是勞動關系中最經(jīng)常發(fā)生的有關價值判斷的爭議所在。另一方面,公平正義是和諧勞動關系運行的保障。在勞動關系的調節(jié)過程中,只有以公平正義為尺度,才能切實保護勞動者的合法權益不受侵犯,促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。

2、誠信與以人為本

誠實守信無論對于個人還是社會來說都至關重要,這直接關系到和諧勞動關系最終能否建立。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善,勞動關系也日趨契約化和規(guī)范化。這就要求在建立、履行勞動合同過程中,用人單位和勞動者都必須遵守誠信原則,保證合同的公正性和有效性。只有勞動合同建立在誠信基礎上,才能減少勞資雙方不必要的摩擦和糾紛,實現(xiàn)勞動關系的和諧。

就誠信而言,雖然法律可以通過強制的手段制裁違約者,但是,現(xiàn)實社會生活中勞動關系極為復雜,有許多隱性的東西并不能通過法律來解決問題。這就需要借助道德調節(jié)的手段,加強道德自律,以彌補法律調節(jié)的不足。對企業(yè)來說,以人為本就是要求企業(yè)經(jīng)營管理者尊重員工的基本權利與人格尊嚴。企業(yè)在追求利益的過程中,不能只考慮自身利益的增值,從而漠視甚至侵犯員工作為勞動者的基本權利。例如,企業(yè)員工所處的工作環(huán)境惡劣,有害身心健康;安全不達標,生產具有安全隱患等等。如果勞動者感覺在企業(yè)得不到應有的尊重,就會影響工作效率或企業(yè)的前途。企業(yè)需要更多地從價值理性的思維角度來處理與員工的關系,讓員工充滿歸屬感和責任感,建立起和諧的勞動關系,而企業(yè)在激烈的市場競爭中樹立良好的形象和信譽,對企業(yè)的發(fā)展是有利的;反之,企業(yè)違背人道原則的行為,必然受到社會輿論的譴責,進而敗壞企業(yè)的形象和聲譽,直接或間接地損害企業(yè)的經(jīng)濟效益。

3、義務與責任

義務是與權利相對應的范疇。義務不是人們事實上已經(jīng)履行的行為,而是一種“應然”行為。責任是義務的主要形式。作為一種義務的責任,一般被定義為一種負擔,或被某物所控制。對個人而言,責任包含著對個人行動自由的一種限制,同時也包含著對所負責之事物做出判斷或決定的義務。在勞動關系中,不同的人往往具有不同的責任。責任既可能來自個人自身內在的觀念,也可能來自外部他人的期望;既可能是積極的主動的,也可能是消極的被動的。在勞動關系中,要形成和諧的勞動關系,就必須明確責任,處理好權利與義務的關系,有效避免沖突,勞資雙方扮演好各自不同的角色,各負其責。

權利與義務或責任是相互聯(lián)系的,如何合理解決權利與責任之間的關系問題,對于用人單位的順利發(fā)展具有重要意義。有關勞動關系中的權利與責任的觀念之爭,實際上都是圍繞著權利與責任是否對等展開的。在現(xiàn)實的勞動關系中,權利與責任是否對等包括了多種情形。從雇主和雇員之間的勞動關系看,權利與責任是否對等可以作以下的描述:是否只有當雇主承擔確認雇員團體并與雇員團體談判的責任,雇員的團結權才真正有意義并有實效,否則雇員被允許組織起來和聯(lián)合起來的團結權便形同虛設,并且,只有當雇員無需擔心失去工作時,雇員才真正有權暫撤回其勞動罷工。在落實義務時,是否只有在擁有控制權力的前提下,責任才會發(fā)揮作用。為了要落實管理人員保證企業(yè)發(fā)展的責任,是否必須對管理人員的管理權力加以限制,為了要落實工會領導的責任,是否必須賦予工會領導權力。①黑啟明:《政府規(guī)制的勞動關系理論與策略研究》,第 99頁。

4、個人利益與集體利益兼顧

現(xiàn)代企業(yè)管理中的一個重要理念是,人在生產中不能被簡單地當作生產要素使用,而應當被看成是具有自己的思想、態(tài)度與目標的個體,在工作中,每個人都能為組織的良好運行貢獻自己的力量?，F(xiàn)代工業(yè)社會中的勞動關系要面對和處理的一個重要問題是:在企業(yè)組織中,到底應允許個人有多大自由,或者反過來說,集體應保持多大的控制?

勞動關系的中心問題歸根結底是如何處理個人利益與集體利益之間相互關系的問題。對于勞動者個人而言,個人總是希望能夠保護自己的合法權益不受損害,能夠更充分地享受自由,但與此同時,個人也應對用人單位和工會負責,接受其管理和保護。個人利益不應損害集體利益,而應實現(xiàn)兩者的協(xié)調和統(tǒng)一。在現(xiàn)實生活中,勞動者的利益常常得不到應有的保障,不僅工作條件差,缺乏足夠的安全保護,有時甚至連正常工資都得不到保證。這就需要用人單位與勞動者相互協(xié)商,找到各自利益的結合點。個人利益要以集體利益為基礎,而集體利益則必須在對個人利益予以充分保護的基礎上來實現(xiàn)。個人利益與集體利益的矛盾和沖突在所難免,除了要找到有效的協(xié)調機制以外,更為重要的是勞資雙方能夠兼顧個人利益與集體利益,并形成兼顧個人利益與集體利益的自覺道德意識。特別是對于用人單位而言,更應該多為員工的切身利益著想,把員工的利益與單位的利益結合起來,制定長遠的規(guī)劃目標,不能以追求眼前利益的短期行為來損害員工個人利益,也不能以維護集體利益的名義來損害員工個人利益。只有兼顧個人利益與集體利益,處理好兩者之間的矛盾,和諧勞動關系的建立才可能建立。

(二)社會主義核心價值體系的理論內涵

社會核心價值體系是指在社會生活中居于統(tǒng)治地位和引導地位的社會價值體系,它能夠有效地制約非核心、非主導的社會價值體系作用的發(fā)揮,能夠保障社會經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度的穩(wěn)定和發(fā)展。社會核心價值體系關系國家的興衰成敗,關系社會的治亂興衰。黨的十六屆六中全會將社會主義核心價值體系的基本內容明確規(guī)定為四個方面,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。理論界普遍認為,這四個方面的基本內容,集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性,是對社會主義核心價值體系科學內涵的深刻揭示。

從內容上看,社會主義核心價值體系所包含的四方面內容分別是指導思想、共同理想、民族精神和時代精神以及道德風尚,這些內容均屬于人的思想、觀念、道德層面,是人們通過欲望、動機、興趣、情感、意志、信念、理想等精神活動所體現(xiàn)的價值觀念。從作用上看,社會主義核心價值體系的主要作用是統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞斗志、引領社會思潮、抵制錯誤的和腐朽的價值觀。馬克思主義認為,在階級與剝削消滅之前,無產階級是社會主義的價值主體。因此,社會主義核心價值觀的凝練必須立足于以無產階級為代表的廣大勞動人民的立場,反映無產階級和廣大勞動人民的價值選擇和價值訴求,這是首要的、基本的出發(fā)點。提出和建設社會主義核心價值體系,必須與以往社會制度下的核心價值觀嚴格區(qū)分開來。在封建社會,統(tǒng)治者出于維護其統(tǒng)治的目的,將“三綱五?！弊鳛樯鐣暮诵膬r值觀,并以此來維持社會的穩(wěn)定,但這樣的核心價值觀抹煞了人們真正的價值訴求,壓抑了人的自由的精神追求,阻礙了人的全面發(fā)展。社會主義核心價值體系以人的自由而全面發(fā)展為宗旨,不僅在內容上實現(xiàn)了對以往社會核心價值觀的超越,而且更重要的是,社會主義核心價值體系充分體現(xiàn)了全體人民的根本利益,最大限度地維護全體人民生存和發(fā)展的權利。①李士坤:《論建設社會主義核心價值體系的重要意義》,《中共福建省委黨校學報》2010年第 4期。

從對和諧勞動關系中的倫理意蘊和社會主義核心價值體系的理論內涵的分析中,可以看到,和諧勞動關系中的倫理意蘊是社會主義核心價值體系在勞動關系領域中的具體體現(xiàn)。一方面,社會主義核心價值體系中貫穿著“以人為本”的倫理原則。在任何價值關系中,“人”都是價值關系的主體,所有的價值均是以“人”的需要以及滿足“人”的需要為存在前提的。因此,作為主體的“人”在價值關系中占有絕對重要的地位和優(yōu)先權。和諧勞動關系的構建就是要使勞動者能夠更有尊嚴、體面地勞動,實現(xiàn)所謂的人性化勞動,這也是充分體現(xiàn)“以人為本”的倫理意蘊。另一方面,和諧勞動關系的構建只有在社會主義核心價值體系的指引下才能順利進行,勞動社會化程度的提高,勞動的和諧進行和發(fā)展,客觀上又必然促進全社會人際關系的協(xié)調與和諧。同時,由于勞動道德規(guī)范是社會道德規(guī)范的基礎和核心,它將會延伸或繁衍出社會生產和社會生活各領域的道德規(guī)范,并由此推進社會主義核心價值體系的豐富、形成和發(fā)展。從這個角度說,構建和諧勞動關系是建設社會主義核心價值體系的應有之義,兩者互相促進、相得益彰。②王小錫:《道德、倫理、應該及其相互關系》,《江海學刊》2004年第 2期。

二、和諧勞動關系的建立是社會主義核心價值體系的必然要求

社會主義核心價值體系是將以人為本作為最高理念的社會主導價值觀,建立和諧的勞動關系,既是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,也是建設社會主義核心價值體系的必然要求。

(一)當前我國勞動關系存在的突出問題及原因

在經(jīng)濟全球化背景下,我國經(jīng)濟生活中的資本組成日益多元化,而國際資本的加入并不斷占據(jù)資本市場強勢地位的現(xiàn)實,加劇了我國市場化進程中的勞動關系不平衡,社會利益格局急劇變化,使得社會組織形式、就業(yè)結構、社會結構變革加快,社會利益主體分化過程愈加復雜。由于資本的國際流動,勞動力市場已經(jīng)置于國際范圍的勞資不平衡格局之中,這種格局造成了勞動力價格向下競爭的局面,也使勞動者的勞動條件呈現(xiàn)逐步惡化的趨勢。這些在勞動領域當中所出現(xiàn)的社會矛盾引起了人們的廣泛關注,成為和諧社會建設進程中不和諧的音符。在勞動關系方面,我國正面臨一些亟待解決的突出矛盾和問題。突出表現(xiàn)在:第一,勞動者就業(yè)壓力大、勞動標準 (工資、工時、勞動安全衛(wèi)生、福利、社會保障)不規(guī)范,部分勞動者生活貧困,變成城市貧困戶;勞動力供過于求,勞動者處于弱勢地位,勞動者權益受侵害現(xiàn)象增多。第二,企業(yè)改革后經(jīng)營者權威強化,對企業(yè)資源的占有支配加強,而工人卻失去了這種支配權利。第三,公有制企業(yè)轉制過程中職工利益難保障,下崗職工非正規(guī)就業(yè)多,社會公平失衡。第四,勞動者享受的社會保障程度低,社會困難群體數(shù)量擴大等等。

在上述問題中,最突出的問題是勞動關系的不和諧。諸如收入分配不合理、用工制度不規(guī)范、勞動力供求不平衡、勞動關系協(xié)調機制不完善等等,都是勞動關系不和諧的突出表現(xiàn)。一方面,勞方處于絕對的弱勢地位,勞資雙方嚴重不平等,勞動者權益亟待保障;另一方面,我國的勞動立法采取了抬高勞動保障條件、加強對工人保護力度的做法。然而,這種做法并不十分有效。如果過分強調法律而沒有把倫理道德的定位搞清楚,其結果只能是法律越來越多,道德環(huán)境越來越差,法律維護的成本越來越高,不利于勞動者權利的實現(xiàn),自然不能體現(xiàn)社會主義核心價值體系所倡導的以人為本的價值理念。

以“塵肺門”為例,可以看到我國在勞動關系問題上的嚴重性?！皦m肺門”在 2009年無疑是一個熱門話題,農民工以極其慘烈的方式與命運抗爭,拷問著我國現(xiàn)有的用工體制,拷問著我國的勞動倫理,拷問著如何實踐社會主義核心價值體系的問題。在此事件中,讓農民工感到寒心的不僅是制度的冷酷、勞動保障體制的欠缺,更重要的人心的冷酷、倫理的喪失。職業(yè)病防治所是職業(yè)病鑒定的法定機構,理應成為維護職工健康權益的“娘家人”,然而,在“開胸驗肺”事件中,鄭州市職業(yè)病防治所的表現(xiàn)卻是冷若冰霜。由于證明材料不全,張海超始終被拒之門外。當農民工無法靠自身力量和企業(yè)或相關部門抗爭時,政府部門居然無人出面交涉,而是袖手旁觀。①資料來源于多家主流媒體對 2009年“塵肺門”事件的報道。

“塵肺門”事件暴露出勞動者職業(yè)病患者維權的艱難處境。事實上,這僅僅是揭開了我國勞動者倫理缺失現(xiàn)狀的冰山一角。在他們的身后,站著千百萬同病相憐的工友,因此,他們的命運不僅關系著職業(yè)病群體的命運,也關系著我國數(shù)量巨大的職工人群的未來。這一事件從表面上來看,是政府相關主管部門的不作為,往深處追究,有關政府部門處理勞動關系相關政策的缺陷和不足就顯現(xiàn)出來。目前,政府官員升遷的考核標準是和經(jīng)濟效益掛鉤的,如果承認本區(qū)域的企業(yè)存在職業(yè)病現(xiàn)象,那么無疑對企業(yè)的聲譽和經(jīng)營造成不利影響,對工人方面會造成不穩(wěn)定情緒,不利于勞動效率的維持和提高,工人維權的呼聲越高,越不利于企業(yè)經(jīng)營的發(fā)展,甚至會導致經(jīng)營困難和企業(yè)倒閉。以“塵肺門”事件為代表的我國勞動關系中的不和諧現(xiàn)象,凸顯了勞動倫理的欠缺、處理勞動關系制度規(guī)定的前提性不明確等問題。

目前,我國的勞動關系在宏觀上主要是依靠政策的調整和扶持,微觀上依靠勞動關系雙方權利義務的約定來維持。導致勞動關系不穩(wěn)定有多方面的原因:第一,政府政策方面的原因。原國企勞動者在勞動關系上的弱化與政府的政策直接相關。第二,勞動法律法規(guī)不健全?，F(xiàn)行的勞動關系協(xié)調機制缺乏完善的法律規(guī)范。除《勞動合同法》和《工會法》外,其它的《企業(yè)勞動爭議處理條例》、《集體合同規(guī)定》和《工資集體協(xié)商辦法》等以行政條例、規(guī)范、命令、通知等形式存在,立法層次低,而且相關規(guī)定過于原則化。第三,勞動關系協(xié)調機制不健全。政府、工會和企業(yè)三方協(xié)調機制在我國起步較晚,還沒有形成完善的制度網(wǎng)絡,面對日益復雜的勞動關系糾紛,常常顯得束手無策。工會作為三方協(xié)調機構之一,存在著主體缺位、獨立性差、代表性不強等問題。尤其是私營企業(yè)工會因沒有真正起到維護職工權益的作用,而不能獲得職工的信任與支持。在我國法院受理的勞動爭議案件中,近 90%的案件在糾紛發(fā)生后沒有工會的協(xié)調,在最需要工會主持正義和公平的時候,工會卻沒有發(fā)揮作用。我國的市場經(jīng)濟體制是具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟,在勞動關系上理應體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性,但是,對于我國前所未有的這場經(jīng)濟制度改革的實踐而言,出現(xiàn)問題是不可避免的。例如,在引進現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的同時,也引進了與我國社會主義制度格格不入的雇傭勞動制度,及隨之產生的勞資對立尖銳化趨向。這充分說明,迫切需要在馬克思主義理論的基礎上重新研究和確立我國國企改革的理論基礎與制度設計。②李炳炎等:《重新審視我國現(xiàn)行現(xiàn)代企業(yè)制度質疑與重構》,《馬克思主義研究》2006年第 8期。

(二)構建和諧勞動關系是建設社會主義核心價值體系的重要方面

現(xiàn)代一些資源貧乏但經(jīng)濟發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗證明,勞動者的素養(yǎng)是推動經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的非常重要的因素。對當代我國經(jīng)濟社會發(fā)展而言,勞動關系是否協(xié)調、勞動者是否具有較高的素養(yǎng)已成為經(jīng)濟增長的關鍵。任何人的勞動活動都不是純粹的經(jīng)濟行為,而是有行為主體的人的道德觀念、道德人格參與其中,在勞動活動的動機產生、目標追求、手段選擇上,都體現(xiàn)著勞動主體的道德觀念、道德修養(yǎng)、道德評價和道德選擇,因此,倫理道德與勞動活動之間結合的好壞,直接影響著經(jīng)濟的增長和發(fā)展。我國目前的勞動關系中存在著不少不盡如人意的地方,尤其是在勞動關系上倫理的缺失問題,更應引起足夠的關注。把道德引入勞動關系的領域,可以遏止個人利己主義的膨脹,培植勞動者對團結互助的極大熱情,防止工業(yè)和商業(yè)關系中強權法權法則的肆意橫行。①[法 ]埃米爾·涂爾干:《社會分工論》,渠東譯,三聯(lián)書店 2008年版,第 22頁。因此,加強勞動倫理研究、構建和諧勞動關系已成為必然。

要協(xié)調好勞動關系,首先要求勞動關系雙方熟悉有關勞動的法律法規(guī)。一方面,用人單位通過學習、了解相關法律知識,樹立依法辦企業(yè)、抓管理的觀念,大大增強法律意識;另一方面,勞動者學習、了解相關法律知識,增強依法維權的意識,這是協(xié)調勞動關系的重要思想基礎。其次,用人單位要學習掌握現(xiàn)代科學管理知識、方式和手段,用科學的方法組織生產勞動,合理安排工作班次、勞動定額,依法提供勞動保護條件等,以優(yōu)化人力資源配置和使用。其三,企業(yè)要加強文化建設,用先進的企業(yè)核心價值觀、先進的理念來引導、提高勞動者的職業(yè)素質,引導勞動者遵章守紀,以積極向上的心態(tài)和精神投入到工作之中。其四,要大力開展職業(yè)技能培訓,提升勞動者的技能水平和人力資本價值。以上這些方面,是建設社會主義核心價值體系在勞動關系領域的具體體現(xiàn)。和諧的勞動關系與精神文明建設的內在要求相一致,因此,協(xié)調好勞動關系,有利于精神文明建設的推進。同時,協(xié)調勞動關系是建設政治文明的組成部分。政治文明建設的內容很豐富,其基本內涵就是民主與法制。從民主內涵看,它要求建設基層群眾自治制度以及各種社會利益關系協(xié)調機制。協(xié)調勞動關系,客觀要求廠務公開,職工參與民主管理,建立企業(yè)勞動爭議調解制度,建立企業(yè)集體協(xié)商制度。

三、以社會主義核心價值體系指導和諧勞動關系的構建

構建和諧勞動關系不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展的需要,更是社會主義和諧文化建設的內在要求。因此,和諧勞動關系的建立和發(fā)展與公民的道德素質密切相關,必須在社會主義核心價值體系的指導下不斷推進。

(一)公民道德建設是構建和諧勞動關系的重要條件

我國勞動關系理應與社會主義勞動正義的道德訴求相呼應,但是,我國現(xiàn)實的勞動關系與和諧勞動關系的要求還相差甚遠,現(xiàn)今的勞動關系狀況還存在許多嚴重的問題,而勞動者道德素質的相對低下直接影響到了和諧勞動關系的建立。

從勞動者的自身素質方面分析,當前勞動者的素質尤其是道德素質與新型勞動關系的要求不相適應。尤為突出的是農民工,他們在從農業(yè)走向非農業(yè)、由鄉(xiāng)村走向城市的過程中,由于思想、文化、觀念、習慣等方面的原因,完全融入工業(yè)文明和城市文明尚有待時日。因此,加強和提高勞動者的道德素質是構建和諧勞動關系的前提條件,同時,處理好勞動關系中的倫理問題,也是公民道德建設的一個重要方面

戰(zhàn)后日本的迅速崛起,與勞動者信奉人生價值和勞動倫理、與勞動者較高的道德素質有著密切的關系。日本國民在經(jīng)歷了戰(zhàn)敗的打擊之后,認識到了復興日本經(jīng)濟的必要性和緊迫性。他們繼承了傳統(tǒng)的勞動倫理,對日本經(jīng)濟的復蘇和繁榮起到了極為重要的推動作用。日本人具有特殊的勞動倫理精神,他們普遍認為,人僅僅求生存是毫無意義的,只有工作,生命才有寄托,當工作之際,才是真正的生存之時,“勞動帶來陶醉,工作就是快樂”②辛向陽編:《百年恩仇:兩個東亞大國現(xiàn)代化比較的丙子報告》,中國社會出版社 1996年版,第 21-22頁?！，F(xiàn)代市場經(jīng)濟學認為,勞動是一種生產要素的供應或人力資源的投入,但勞動還是一種基本的人類生存方式和基本人權,因而,勞動同時具有價值獲取目的與獲取價值手段的雙重意義;另外,勞動具有作為基本人權與人的基本職責的道德意義,換言之,它既具有作為特殊商品的經(jīng)濟特性,也具有作為特殊價值的倫理特性,甚至還具有作為人類生存與活動之基本方式的哲學人類學特征。③萬俊人:《道德之維》,廣東人民出版社 2000年版,第 232頁。

由是觀之,勞動倫理是社會道德體系的重要組成部分,和諧的勞動關系是和諧社會發(fā)展的必然要求,和諧勞動關系及和諧社會的構建是人類發(fā)展的倫理訴求。盡管有關和諧勞動關系的理念早已形成,但是,從我國企業(yè)的實際狀況來看,離真正建立和諧勞動關系尚有很大的距離。相信隨著社會的不斷發(fā)展,在社會主義核心價值體系的引導和作用下,公民道德素質不斷提高,國家及相關政策的不斷完善,企業(yè)制度的不斷提高,和諧勞動關系將會逐漸形成,并為和諧社會構建發(fā)揮重要作用。

(二)社會主義核心價值體系是構建和諧勞動關系的有力保證

構建和諧勞動關系要以社會主義核心價值體系為指導?？茖W發(fā)展觀體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的本質內涵,這就是堅持以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀?？茖W發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展,還包括政治、文化、社會的發(fā)展;也不僅僅是經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展,還包括人與自然的和諧相處。和諧的勞動關系既關系到經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展,同時,和諧的勞動關系的建立,勞動者道德素質的提升,也將有利于人與自然的和諧相處的實現(xiàn)。

以社會主義核心價值體系為指導構建中國特色社會主義和諧勞動關系,需要遵循的基本原則包括:第一,黨的領導原則。黨的領導是推動建立中國特色社會主義和諧勞動關系的政治優(yōu)勢,在黨的領導下協(xié)調各方面關系,達成社會共識,有利于營造形成和諧勞動關系的良好環(huán)境。第二,依法推進原則。社會主義市場經(jīng)濟是建立在法制基礎上的,中國特色社會主義和諧勞動關系的建立,必須依法進行,并形成一系列的法律制度和工作機制。第三,協(xié)商自愿原則。社會主義市場經(jīng)濟是建立在社會主義民主基礎上的,因此,必須遵循平等、自愿、協(xié)商的原則,解決利益關系中的矛盾和沖突。第四,國家干預原則。我國正處在社會主義發(fā)展的初級階段和社會主義市場經(jīng)濟建立與完善階段,和諧勞動關系的制度還在建設過程中,國家必須采取積極的干預政策,約束在勞動關系上的不規(guī)范的市場行為,避免勞動關系的過度失衡。第五,合作雙贏原則。建立中國特色社會主義和諧勞動關系是為實現(xiàn)社會主義初級階段的根本任務服務的,必須以合作雙贏為原則,預防和處理勞動關系中的矛盾沖突,調動勞動關系雙方積極性。①蘇海南:《協(xié)調勞動關系,構建和諧社會》,《中國勞動保障》2005年第 9期。

構建社會主義和諧社會,必須構建和諧的勞動關系。人的最重要的價值體現(xiàn)是勞動,勞動是人生存和發(fā)展的基本條件,因此,勞動關系和諧是社會和諧的基礎。和諧社會的構建是人的發(fā)展需求,人的發(fā)展不僅要求實現(xiàn)人與自然的和諧,促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,同時還要求實現(xiàn)人與人之間的和諧。黨的十七大指出:“社會建設與人民幸福安康息息相關。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上,更加注重社會建設,才能保障和改善民生,推進社會體制改革,擴大公共服務,完善社會管理,促進社會公平正義,努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推進建設和諧社會?！币虼?在建設和實踐社會主義核心價值體系的長期過程中,規(guī)范和協(xié)調勞動關系、依法維護勞動者權益成為我國經(jīng)濟社會生活中必須予以特別關注的任務。

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]1003-4145[2011]04-0050—06

2011-03-02

夏明月,山東鄒平人,哲學博士、中共中央黨校馬克思主義理論博士后,研究方向:執(zhí)政黨的思想政治工作研究。

劉鉑文,山東濟南人,法學博士、復旦大學理論經(jīng)濟學博士后,研究方向:勞動力就業(yè)與城市化。

本文是 2009年度國家社會科學基金項目“《資本論》及手稿的倫理思想研究”(課題號為 09CZX036)的階段性研究成果。

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