中國(guó)當(dāng)代山水畫審美風(fēng)格趨向探析

宋力

20世紀(jì)80年代之后的中國(guó)山水畫藝術(shù)，進(jìn)一步于各層面繼承傳統(tǒng)文化的有機(jī)營(yíng)養(yǎng)，并不斷融合一浪接一浪的當(dāng)代中西藝術(shù)思潮的精神內(nèi)涵，在關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、表現(xiàn)時(shí)代情感、創(chuàng)新繪畫語言的藝術(shù)創(chuàng)作道路上，風(fēng)格樣式疾步走向真正的多元。由于社會(huì)的發(fā)展、文化時(shí)境的變遷，當(dāng)代山水畫家相對(duì)于20世紀(jì)上半葉而言，更明顯地體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法的重新認(rèn)識(shí)和觀念轉(zhuǎn)型，視覺特征、多元化筆墨實(shí)驗(yàn)和文化價(jià)值重建成為新的時(shí)代特征。

1.融傳統(tǒng)手法與寫實(shí)觀念于一體的新寫實(shí)主義風(fēng)格。這一類型的山水畫，在遵循傳統(tǒng)筆墨屬性及傳統(tǒng)表現(xiàn)手段的基礎(chǔ)上，不僅重視大自然的示范作用對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的參照意義，在客觀現(xiàn)實(shí)美的直接作用下對(duì)傳統(tǒng)筆墨技巧的改進(jìn)和完善、對(duì)新技法的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、對(duì)新材料及綜合手段的運(yùn)用和掌握，而且也更加重視對(duì)當(dāng)下自然典型形象的提煉塑造和對(duì)客觀對(duì)象的深入刻畫?，F(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)、各種時(shí)尚的藝術(shù)觀念、不同的內(nèi)在精神追求、情感與理性的協(xié)調(diào)平衡等等各方面人文因素也都滲透其中，使得這一類山水畫的具體樣式變化多端，并極具包容性。這是當(dāng)代山水畫創(chuàng)作實(shí)踐類型的主流樣式，也正是這種在重視題材性和主題性基礎(chǔ)上的以寫實(shí)為主的山水畫風(fēng)格樣式，使傳統(tǒng)筆墨煥發(fā)了新生，它在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想的引導(dǎo)下，對(duì)藝術(shù)形象的刻畫更加深入，對(duì)中國(guó)畫語言的運(yùn)用越發(fā)靈活，畫面呈現(xiàn)出空前的豐富、充實(shí)、凝重和多樣。像宋雨桂、馮大中、郭文濤等是這類新寫實(shí)主義風(fēng)格的代表畫家，他們基本上承接了李可染、傅抱石等前輩畫家藝術(shù)道路繪畫風(fēng)格的影響，極具時(shí)代特征，彰顯了再現(xiàn)性的寫實(shí)面貌和富于地域?qū)徝牢幕漠?dāng)代山水畫的表現(xiàn)語言和手法。這種審美風(fēng)格和藝術(shù)追求是傳統(tǒng)山水畫生命的延續(xù)，它新鮮、生動(dòng)但仍未失卻傳統(tǒng)中國(guó)畫應(yīng)有的境界和意趣。

筆者以為有兩方面原因。一方面，符合作為視覺審美的繪畫藝術(shù)最基本的欣賞指向，正像有人說的“寫實(shí)性繪畫永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)!”。當(dāng)代中國(guó)的欣賞主體在趨向多元化審美志趣的同時(shí)，仍整體性地以此為欣賞的根基。另一方面，當(dāng)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)筆墨文化形成根深蒂固的認(rèn)同，外部形態(tài)到內(nèi)在精神已成為中國(guó)人藝術(shù)審美的文化血液。

2.強(qiáng)調(diào)視覺形式特征和主觀精神意味的象征主義風(fēng)格。這一類山水畫在參照自然特征、把持現(xiàn)代書法用筆規(guī)范的同時(shí)，又不同程度地強(qiáng)化了畫面內(nèi)在形式因素的語匯組合及其表現(xiàn)意味，映透出畫家心靈深處對(duì)大自然神秘本質(zhì)的象征意味的探尋。

賈又福、李寶林、常進(jìn)等人的山水畫，以對(duì)景寫生的某些真切感受為基礎(chǔ)，以精煉化的形象構(gòu)建及高度提煉的個(gè)性化筆墨語言，營(yíng)造出一種寓意深遠(yuǎn)的審美空間，體現(xiàn)出一種更內(nèi)里、更隱喻的藝術(shù)情感和審美體驗(yàn)。周韶華、莊小雷、崔振寬的山水畫，則用宏觀的現(xiàn)代筆墨色彩和材質(zhì)美感，借鑒點(diǎn)、線、面、形、色的構(gòu)成關(guān)系，強(qiáng)化視覺特征，探索自然山水的永恒結(jié)構(gòu)和畫家內(nèi)在的精神氣質(zhì)，其畫面明顯弱化了勾、皴、染、點(diǎn)等微觀的筆墨技巧和效果，突出表現(xiàn)墨塊、色塊相互交混以及水、墨、色、紙之間的材質(zhì)屬性所共同產(chǎn)生的整體視覺沖擊力。陳向迅等這一類風(fēng)格的畫家，山水形象探索性地?cái)[脫再現(xiàn)范疇，也明顯區(qū)別于傳統(tǒng)山水畫的經(jīng)典寫意與程式化規(guī)范，象征意味中滲透著“澄懷觀道”的經(jīng)典哲思理念，筆墨技巧拓展出一片明顯受西方現(xiàn)代繪畫語言影響但未完全脫離民族審美心智的語言天地，作品中依稀可見劉海粟、林風(fēng)眠、朱屺瞻等前輩畫家的探索經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)風(fēng)范。

3.具有抽象符號(hào)特征的“抽象”主義風(fēng)格。傳統(tǒng)山水畫形象中的“不似”不是簡(jiǎn)單的“平面化”處理，也不是我們通常所講的“變形”，更不能歸入“抽象”的范圍，它是中國(guó)繪畫文化中非常獨(dú)特的一種面貌和追求，宏觀地講，“意象”更符合它的內(nèi)在精神，微觀地講，“夸張”更接近其整體方法論范疇。而山水畫發(fā)展到當(dāng)代，“抽象”作為西方現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征也不可避免地進(jìn)入了中國(guó)當(dāng)代山水畫的“視野”，這是一個(gè)嶄新的窗口，在富有創(chuàng)造性的視角下展現(xiàn)了令人刮目的新的畫面元素和藝術(shù)視效。

具有“抽象”主義風(fēng)格的山水畫將自然形象特征與傳統(tǒng)筆墨皴法都趨于演化為一種內(nèi)涵更加深刻的“抽象”符號(hào)，借以體現(xiàn)單純的筆墨元素、筆墨構(gòu)成等形式美感及傾于理性的審美經(jīng)驗(yàn)。像谷文達(dá)、曾宓、姜寶林、羅平安、劉一原等人的山水畫，筆墨等形式因素從具體形象及原有的傳統(tǒng)語言體系中獨(dú)立出來，變成一種近乎抽象的圖式符號(hào)，筆墨語言的純化和符號(hào)體系的重組構(gòu)成新的畫面語義，其符號(hào)的純粹性更加關(guān)注各種不同的皴點(diǎn)形態(tài)、用筆方式、筆力控制及整體關(guān)系處理，畫面?zhèn)戎赜诒憩F(xiàn)即興的情緒渲泄或深刻理性思維的秩序之美，借此展現(xiàn)純粹化語匯符號(hào)體系在當(dāng)代山水畫中存在的可能及魅力。

4.神秘怪誕的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。隨著人類對(duì)整個(gè)宇宙探索視野的不斷擴(kuò)大和新的宇宙意識(shí)的建立，在視覺藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域，其傳統(tǒng)的山石云水之自然形象乃至?xí)r空觀念受到極大沖擊，有些山水畫家在“大跨度形象思維”的轉(zhuǎn)變中試圖以超現(xiàn)實(shí)意識(shí)建構(gòu)一種新型的山水畫時(shí)空觀念。

新的山水畫時(shí)空觀念足以形成對(duì)20世紀(jì)以來由寫實(shí)語匯造就的準(zhǔn)確性、真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性自然時(shí)空觀念的一種超越和對(duì)立，它在打破自然時(shí)空框架后而將傳統(tǒng)山水畫的題材和語言予以主觀重組和拼接，使形象和手法都更加趨于一種超乎尋常的表現(xiàn)和傳達(dá)，畫面局部可能是具象的，但作為整體的視覺圖象，卻表達(dá)了一種超現(xiàn)實(shí)的審美理念和時(shí)空關(guān)系，體現(xiàn)了山水畫對(duì)視覺形式、潛意識(shí)和心理空間的新的探索，為“玄之又玄”的哲理性審美觀提供了新的畫面詮釋和文化認(rèn)知。像盧禹舜等的山水畫，都是將常見的皴法及畫法從原來的山水結(jié)構(gòu)和功能系統(tǒng)中分離出來，并加以孤立放大，讓它們成為畫面結(jié)構(gòu)的主體，結(jié)合自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)語言的獨(dú)特理解，營(yíng)建起或似曾相識(shí)、或親切如晤、或魂縈夢(mèng)繞、或不知所云的獨(dú)特視覺場(chǎng)景，最終體現(xiàn)出一種超現(xiàn)實(shí)的怪誕而神秘的意境，或感人、或襲人、或驚人。劉國(guó)松是最早在山水畫領(lǐng)域探索這種宇宙意識(shí)和超現(xiàn)實(shí)時(shí)空的實(shí)踐者，相對(duì)于林風(fēng)眠、吳貫中的非傳統(tǒng)筆墨，這種風(fēng)格的山水畫則走得更遠(yuǎn)，實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)筆墨價(jià)值觀念的有力反叛和解構(gòu)。

這四種當(dāng)代山水畫風(fēng)格類型的劃分是相對(duì)而言的，它們之間存有相當(dāng)?shù)哪：赃吘壙臻g和極其廣泛的兼容性，而且對(duì)當(dāng)代山水畫的總結(jié)和概括仍處于初步的動(dòng)態(tài)階段，尚沒有形成成熟的定論和共識(shí)，只對(duì)當(dāng)代山水畫創(chuàng)作實(shí)踐和研究提供一種參考、啟示和幫助。

中國(guó)當(dāng)代山水畫藝術(shù)，在新的大自然風(fēng)貌影響和社會(huì)文化境遇中發(fā)展演變著。它在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思潮的雙重作用下，日益呈現(xiàn)出各種新的表現(xiàn)形式，逐步進(jìn)入多元化發(fā)展格局。多元化的藝術(shù)世界及其審美追求導(dǎo)致當(dāng)代山水畫日益失掉古典傳統(tǒng)的精英式文化背景和藝術(shù)地位，但卻在空前活躍的現(xiàn)代審美觀念、時(shí)尚文化及藝術(shù)實(shí)驗(yàn)探索的強(qiáng)烈沖擊下，將把握傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新相結(jié)合，繼往開來，新舊交替，或融匯傳統(tǒng)筆墨與寫實(shí)手法以求自身突破，或強(qiáng)調(diào)形式語言及主觀情愫以求創(chuàng)新啟迪，開辟出更多的自身發(fā)展的途徑。20世紀(jì)80年代以來越發(fā)繁榮的藝術(shù)思想、日益開闊的審美眼界和創(chuàng)作思路，都為山水畫的快速發(fā)展提供了動(dòng)力和空間，山水畫的藝術(shù)內(nèi)涵必將更加豐富多彩，表現(xiàn)風(fēng)格也必將更加變幻多樣。富于時(shí)代精神的燦爛輝煌的當(dāng)代山水畫藝術(shù)成就也的確從一個(gè)側(cè)面彰顯出當(dāng)代中國(guó)人與大自然密切關(guān)系下種種新的藝術(shù)追求和審美趨向。