紅絲硯名氣之大,如雷貫耳。早在西晉時就有“天下名硯四十有一,以青州紅絲石為第一”之說,偶然購得一方來自臺北的紅絲硯,欣喜之余,通過反復(fù)把玩、欣賞、研究,多有感慨。
該硯長19.8cm,寬13.2cm,厚2cm,質(zhì)地為紫地桔黃絲紋,整硯沉年墨銹深厚,浸入肌理,溫潤如玉。濕水后清晰顯現(xiàn)出旋轉(zhuǎn)不絕、粗細不等又層次分明成放射狀的絲帶,像光環(huán)又像彩虹。硯堂、硯池構(gòu)圖奇特巧妙,形似山又似云,給人無限的遐想。硯背更是一幅絕妙的山水風(fēng)光圖,奇山怪石在一輪彎月的映照下幽靜而蒙朧。山崖上垂吊的枝條、山中的翠草、山頂?shù)乃缮家约疤炜盏南樵?,都給人美不勝收的享受。雕工清秀雋永非大師莫不及。配有紫檀鑲玉盒蓋,一塊突起的5.8cm×4.5cm的和田白玉上面粗獷地雕琢一幅樹蔭下少年勤學(xué)圖,相得益彰地顯現(xiàn)了制硯人的獨具匠心。
我用墨拭之,不僅發(fā)墨,用手指反復(fù)擦拭即出膚膏,且不易干澀。印證了清朝汪春煦在《壽石齋硯譜》中評述的紅絲硯:“以墨拭之,起異于他石者有三;他石不過以溫濕滑潤者為優(yōu),此乃浸之以水而有滋液出于其間,以手磨拭之久,粘者如膏,一也;他石與墨相發(fā),不過以其體質(zhì)堅美,此乃常有膏潤浮泛,墨色相凝若漆,二也;他石用訖,甚者不刻,其次終食之間,墨即干矣,此石付之以匣,常數(shù)日墨汁不干,經(jīng)夜其氣即上下蒸濕,置于匣中有如雨露,三也?!彪y怪紅絲石硯在唐代就已為宮廷、書家所重,譽之為諸硯之首。
經(jīng)查閱資料,紅絲石最早集中開采大約在唐中和年間,由于儲藏量不大且分散,生產(chǎn)時斷時續(xù),明清以后基本絕跡。但反復(fù)揣摩此硯的形制、刀功以及紫檀鑲玉盒蓋的用料特征,應(yīng)出自康乾盛世時期宮廷大師之手。該硯畫面巧妙布局,仿佛是自然天成,推測應(yīng)該是用前代遺料所制。
如此完美的一方紅絲石硯,真可為“得此石,端歙諸硯皆置于衍中不復(fù)視矣”。今天把此硯展示給大家,一方面對當(dāng)今收藏界尤其是愛好藏硯的朋友們對紅絲硯眾說紛紜、究竟是“天下第一”還是“浪得虛名”的一件事物佐證,另一方面相信欣賞之余,定會對中華文明的博大精深及硯文化的璀璨絢麗產(chǎn)生共鳴!