思想政治理論課與大學(xué)生民族精神的關(guān)系研究

(華南理工大學(xué) 思想政治學(xué)院，廣東 廣州 510640)

0 引言

民族精神是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。民族精神教育被納入了現(xiàn)行思想政治理論課的教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容之中，也受到了高校教師的重視，但是，它只是零散地分布于思想政治理論課體系中，沒有成為一門顯性的課程，該項教育的許多方面還處于模糊狀態(tài)。目前，還沒有人對思想政治理論課與大學(xué)生民族精神的關(guān)系進行深入系統(tǒng)的研究，本文嘗試探討相關(guān)問題，以期加深對思想政治理論課教學(xué)和人才培養(yǎng)的思考。

1 教育功能和目標：培育大學(xué)生的民族精神是思想政治理論課的核心要素

1.1 民族精神在國家建構(gòu)中的地位

國家的存在不僅體現(xiàn)為實體的形式，而且體現(xiàn)在文化心理層面。近代以來所建立的民族國家，是文化與政治相結(jié)合的“想象的共同體”。如果說國家制度是現(xiàn)代國家構(gòu)建所必需的“硬件”，那么國家認同就是其“軟件”。國家認同是指個人承認和接受自己的民族文化與政治身份后產(chǎn)生的歸屬感，分為“族群(民族)認同”、“文化認同”和“制度認同”。國家認同是一國內(nèi)在的精神紐帶，它確立民族國家的身份，構(gòu)成國家的合法性基礎(chǔ)。國家認同是愛國的前提。

在國家建構(gòu)(nation-building)中，國家認同屬于國民心理意識層面的因素，其中，民族精神是這一主觀情感領(lǐng)域的基石。民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐過程中逐漸形成的，積淀于民族文化之中的思想觀念、價值規(guī)范和情感傾向等相對穩(wěn)定的意識和品格，是一個民族區(qū)別于其他民族的精神特質(zhì)。民族精神作為民族文化的核心和靈魂，對民族的生存和發(fā)展發(fā)揮著強大的凝聚人心、精神支撐和價值指向的作用。

當今世界綜合國力的競爭，說到底是民族素質(zhì)的競爭。民族精神體現(xiàn)一個國家的軟實力和核心競爭力。美國學(xué)者克萊因提出的國力評估公式pp=(c+e+m)×(s+w)中，w代表國家意志。英國學(xué)者哈特指出：“它(指綜合國力)要充分估計到國家的精神力量，因為教養(yǎng)人民具有高度的精神素質(zhì)，經(jīng)常是重要的，其重要性并不亞于物質(zhì)的斗爭工具?！盵1]民族精神是一個國家抵御外來文化和意識形態(tài)侵蝕的堅固堡壘。

對于中國而言，民族認同與國家認同相統(tǒng)一，是多民族國家保持國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。中國歷史上王朝更替，但國家民族主義的立場始終具有一種支配性的影響，華夏子民一直擁有“中國”和“中國人”的高度認同感?！霸诿褡尻P(guān)系方面，國家民族主義力圖通過強調(diào)全體中國人都是‘龍的傳人’，是‘黃帝子孫’，是‘同種、同血脈、同文化’，從而在不同民族中強化共同的民族國家的認同意識。”[2]以愛國主義為核心的偉大民族精神是民族文化的精髓，已經(jīng)深深地融入炎黃子孫的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為中華民族生生不息的精神動力，成為各族人民團結(jié)奮進的價值取向。當今時代，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)，更需要大力弘揚和培育民族精神，不斷增強中華民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。

然而，新時期弘揚和培育民族精神面臨一些新挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為：全球化浪潮構(gòu)成了新沖擊，市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌帶來了新影響，社會轉(zhuǎn)型提出了新要求。境外“三股勢力”不斷蔓延，對國家統(tǒng)一和民族團結(jié)造成了一定的危害。近年來發(fā)生的幾起事件更加凸顯了強化民族認同與國家認同的重要性。

1.2 思想政治理論課包含民族精神教育，兩者在教育功能和目標上具有一致性

通過思想政治教育確立政治認同、強化國家認同是一個通行、有效的國際經(jīng)驗。黨的十六大提出：必須把培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程。

大學(xué)生是寶貴的人才資源。他們視野廣闊，信息靈通，思想活躍，具有較高的政治敏銳性和愛國熱情，同時，他們的思維方式和價值觀念尚處于形塑過程之中。大學(xué)生承擔(dān)著繼往開來的歷史使命，是傳承民族精神的骨干力量，是推進民族復(fù)興偉大事業(yè)的生力軍，他們的民族精神素養(yǎng)攸關(guān)民族的興衰存續(xù)、國家的安定團結(jié)和中國特色社會主義事業(yè)的成敗。加強大學(xué)生的民族精神教育是高等教育的題中之義。

高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)。目前實施的“05方案”，反映了中華民族近現(xiàn)代以來的發(fā)展歷程，反映了新中國成立以來的偉大建設(shè)成就和寶貴經(jīng)驗，反映了多民族平等團結(jié)、共同發(fā)展的政策和實踐。大學(xué)生思想政治教育的宗旨就在于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，即以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

思想政治理論課的民族精神教育體現(xiàn)為，通過黨的理論教育確立政治認同，通過中國傳統(tǒng)文化教育樹立文化認同，通過中國歷史教育強化歷史認同，通過民族團結(jié)教育強化國家認同，全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和公民素質(zhì)?？梢姡枷胝卫碚撜n體系包含民族精神教育，民族精神是思想政治教育的核心要素。培育民族精神旨在強化大學(xué)生的民族國家認同和愛國主義意識。反過來，大學(xué)生的民族精神素養(yǎng)是衡量思想政治理論課教育成敗的一個重要指標。

1.3 兩者內(nèi)容的結(jié)合：引導(dǎo)大學(xué)生認識中華民族精神的基本內(nèi)涵和功能

2002年黨的十六大提出了“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”的論述，這是對中華民族從古至今一脈相承的民族精神的高度概括，為推動民族精神在當代的發(fā)展指明了方向。一些學(xué)者認為，中華民族精神是一個有著豐富內(nèi)涵的概念，還包含其他內(nèi)容。例如：天下一家的人間關(guān)懷，功德不朽的價值追求，積極的入世態(tài)度和務(wù)實精神；強烈的道德觀念和氣節(jié)操守；深廣的中和思想和群體意識，天下為公的整體意識和責(zé)任意識；厚德載物兼容并包的精神，貴和尚中整體協(xié)調(diào)的精神，以人為本立國安邦的精神，天人合一辯證思維的精神。

中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨立、國家富強的斗爭中，先后形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，以及大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、特區(qū)精神、女排精神、中關(guān)村精神、抗洪精神、抗“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等。這些都是民族精神在新時代的創(chuàng)新和發(fā)展，都是民族精神的重要成分。

胡孝紅指出，從中西文化主要差異的角度來看，中華民族精神具有理性精神、辯證精神、人本主義精神三個方面的基本特征；中華民族精神具有支撐功能、凝聚功能、導(dǎo)向功能、教育功能和激勵功能[3]。

2 教育內(nèi)容和形式：思想政治理論課是培育大學(xué)生民族精神的主渠道和主陣地

對當代大學(xué)生進行民族精神培育是一項系統(tǒng)工程，可以通過多種方式進行，而作為必修課程的思想政治理論課，由于覆蓋著所有的在校大學(xué)生，課程本身蘊含著豐富的民族精神教育資源，且授課教師一般均有多年的授課經(jīng)驗，因此其主渠道、主陣地的作用是其他教育和宣傳方式難以比擬和取代的[4]。

2.1 思想政治理論課程體系包含民族精神教育

2.1.1 思想政治理論課提供完整的民族精神體系

“原理”課旨在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀和方法論。莊錫福提出，馬克思主義及其中國化的理論取代了民族精神所依托的傳統(tǒng)儒學(xué)及若干從西方引進的資產(chǎn)階級思想，推動民族精神實現(xiàn)了開放性、革新性、科學(xué)性、主體性的現(xiàn)代重塑[5]?！案耪摗闭n幫助大學(xué)生掌握中國化馬克思主義理論體系的基本原理，正確認識我國的基本國情和社會主義建設(shè)規(guī)律，堅定中國特色社會主義的信念。“綱要”課主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，幫助大學(xué)生深刻領(lǐng)會中國人民選擇走社會主義道路的歷史必然性和正確性?！熬V要”課是培育民族精神的絕好教材?！盎A(chǔ)”課主要進行社會主義道德教育和法制教育?！靶蝿菖c政策”課緊密結(jié)合國內(nèi)國際形勢和時事熱點，培養(yǎng)學(xué)生分析形勢和理解政策的能力。

大學(xué)生民族精神教育，圍繞“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的基本內(nèi)涵，以愛國主義為核心，以族群(民族)認同和文化認同為紐帶，以政治認同為支撐，以時代精神為增長點。具體內(nèi)容可以概括為六個方面：

第一是了解民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華文化，鞏固文化認同和民族認同。第二是華夏一體、團結(jié)統(tǒng)一的民族認同、國家認同和愛國情懷，包括激勵人心、感人至深的同胞感情、和諧風(fēng)尚、民族憂患意識、社會責(zé)任感、強國夢、奉獻精神和主權(quán)意識。第三是勤勞勇敢、自強不息的進取精神，包括：天道酬勤，恪盡職守，勤于鉆研的立世傳統(tǒng)；艱苦創(chuàng)業(yè)、克難而上、百折不撓的奮斗精神。依靠拼搏改善生存環(huán)境，成就理想大業(yè)。第四是開放交融、兼收并蓄、與鄰為善、和平共處的大國情懷。第五是求真務(wù)實、窮則思變、革故鼎新、與時俱進的創(chuàng)新品質(zhì)。第六是公民的處世倫理和品質(zhì)，涉及頑強毅力、務(wù)實態(tài)度、道德追求、人格尊嚴、公德傳統(tǒng)，等等。

2.1.2 思想政治理論課傳授民族精神的正確思維方法和價值取向

思想政治理論課幫助大學(xué)生樹立正確的哲學(xué)觀、歷史觀、政治觀、道德觀、增強公民意識?！霸怼闭n傳授給大學(xué)生歷史唯物主義的認識論和實事求是、立足實踐的品質(zhì)。“概論”課教育大學(xué)生弘揚社會主義核心價值體系?！熬V要”幫助大學(xué)生樹立正確的歷史觀、政治觀，理解國際國內(nèi)階級斗爭對社會變革的推動作用，理解民族精神對民族國家的興衰存亡的決定作用。“基礎(chǔ)”課進行社會主義的倫理觀教育和法制教育，回顧了民族精神的某些價值。“形勢與政策”幫助大學(xué)生增強政治鑒別力。

教學(xué)過程中，教師不僅傳授民族精神的內(nèi)容，也在凸顯民族精神的價值取向。

第一，以愛國主義為核心的價值取向。愛國是公民最基本的義務(wù)，要忠于祖國，維護國家主權(quán)和民族尊嚴，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，反對大民族主義和民族分離主義，理解“一國兩制”促進國家完全統(tǒng)一，為祖國富強、民族復(fù)興做出貢獻。

第二，中國特色社會主義的政治方向。擁護我國的政治制度，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持社會主義核心價值體系。要抵制和批駁社會上存在的“馬克思主義過時論”、“社會主義失敗論”、“中國特色資本主義論”等錯誤言論，以及將馬克思主義邊緣化、自我矮化、崇洋媚外的錯誤傾向。要糾正“政治中立”、“不問政治”的模糊態(tài)度。

第三，偉大輝煌、堅韌頑強、獨立自強、團結(jié)共濟的民族歷史觀。中華民族歷史悠久，中華文化源遠流長，民族融合不斷加深，各民族平等互助、團結(jié)御敵，無數(shù)志士仁人改革創(chuàng)新、銳意進取，推動民族發(fā)展進步。要批駁民族虛無主義的錯誤立場，以正統(tǒng)的歷史主線批駁一些媒體中出現(xiàn)的獵奇媚俗、嘩眾取寵的現(xiàn)象。

第四，勤奮務(wù)實、誠信自律、仁愛無私的人生觀。繼承先輩勤奮創(chuàng)業(yè)、尊老愛幼、扶貧濟困、敬業(yè)盡職、默默奉獻的高尚品質(zhì)，以光輝的行動“感動中國”，抵制拜金主義、享樂主義、低俗腐朽等丑惡現(xiàn)象。

第五，襟懷廣闊，睦鄰周邊、廣交四海的國際觀。了解中華民族為人類的發(fā)展進步和世界文明做出的獨特的貢獻，認識擴大開放、積極參與全球化進程、融入國際社會的必要性，反對閉關(guān)鎖國和極端民族主義、民粹主義等不良傾向。

第六，開拓創(chuàng)新、與時進取的時代觀。當今時代，世界潮流浩浩蕩蕩，科技革命日新月異，社會轉(zhuǎn)型重構(gòu)史無前例。要弘揚科學(xué)精神，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，推動技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，反對因循守舊、僵化保守、封閉復(fù)古，推動社會進步。

2.2 思想政治理論課承載民族精神教育理論聯(lián)系實際的主體教學(xué)形式

2.2.1 思想政治理論課課堂教學(xué)是大學(xué)生民族精神教育的基礎(chǔ)平臺

教育實踐證明高校思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的最佳途徑。高校思想政治理論課教師和黨團組織、學(xué)工隊伍在大學(xué)生思想政治教育中具有獨特優(yōu)勢。課堂教學(xué)是大學(xué)生獲得知識、形成能力的主要途徑。大學(xué)生從課本和老師的講解中，從歷史與現(xiàn)實的諸多事例中，學(xué)到了體現(xiàn)民族精神的豐富素材和理論知識，深化了對民族精神的認識，增強了民族意識，激發(fā)了自己的愛國熱情和民族自豪感。這一形式具有持久的生命力，廣大學(xué)子也高度認同。

2.2.2 思想政治理論課開展體驗和踐行弘揚民族精神的活動

實踐教學(xué)是理論教學(xué)的重要補充。思想政治理論課實踐教學(xué)，積極利用社團、校園文化、講座、網(wǎng)站、社會實踐等形式進行民族精神教育，對于促進大學(xué)生了解歷史、認識國情、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感發(fā)揮了不可替代的作用。

高校每年都舉行重大節(jié)日的紀念慶?；顒右约爸卮髸r事政治學(xué)習(xí)討論活動。大學(xué)生從鮮活、具體的時事事件中體驗了民族精神的強大感染力。高校經(jīng)常利用形勢報告會、專題講座、文化節(jié)、科技節(jié)、沙龍、讀書會、主題征文、詩會、影視評論、知識競賽、演講賽、辯論賽、歌詠賽等大學(xué)生喜聞樂見的方式開展民族傳統(tǒng)文化和民族精神教育，還利用校園廣播、電視、校園網(wǎng)、櫥窗、板報、文化長廊等宣傳陣地大力宣傳民族精神。大學(xué)生在參與校園文化活動過程中受到熏陶和教育，民族精神得到培育和弘揚。

學(xué)生走出課堂，深入社會，參加先進人物事跡報告會，參觀考察愛國主義教育基地，組織“三下鄉(xiāng)”和志愿者活動，到基層進行專題調(diào)研，更真切地了解國情，參觀改革開放取得的豐碩成果，見證人民群眾轟轟烈烈、奮發(fā)圖強的創(chuàng)業(yè)情景，增強了民族意識、愛國情懷和個人的責(zé)任心、使命感。

2.3 民族精神教育豐富了思想政治理論課的內(nèi)容和形式

各門課程的教學(xué)，有助于大學(xué)生深化對民族精神內(nèi)涵、實質(zhì)、時代特征、意義和價值的認識。歷史上的民族英雄人物和愛國故事、當今社會的先進模范是對大學(xué)生進行思想政治教育的極好素材。民族精神知識是思想政治理論課考核的重要內(nèi)容。另一方面，民族精神教育與一般思想政治理論教育之間存在差異：一是歷史底蘊，二是“紅色”主調(diào)，三是涉外敏感，四是群體情結(jié)，五是時事體驗，因而具有獨特的教學(xué)方式和特色。教師要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，從而使教學(xué)取得良好效果。

3 教育效果及評析：思想政治理論課培育大學(xué)生民族精神的現(xiàn)狀及原因

國際國內(nèi)形式的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。高校思想政治理論課對大學(xué)生民族精神教育是重視的，教育效果總體上是卓有成效的，但還存在一些缺失和問題。

3.1 思想政治理論課培育大學(xué)生民族精神的主要成效

當代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上。絕大多數(shù)秉承偉大的民族精神，懷有強烈的文化認同、民族認同和國家認同，旗幟鮮明地維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，珍視國家主權(quán)，維護國家利益和民族尊嚴，不甘落后，一致對外。民族歷史上無數(shù)的英雄人物和感人事跡，憂國憂民、赴湯蹈火的愛國傳統(tǒng)，團結(jié)起來、振興中華的民族抱負，一方有難、八方支援的同胞感情，厚德載物、崇尚氣節(jié)的人格追求，勤勞勇敢、開拓創(chuàng)新的奮斗精神，開放交融、諧和萬邦的國際理念，都內(nèi)化為大學(xué)生民族意識的基本因子，進而積極參與各種愛國行動。隨著我國綜合國力顯著增強，國際地位明顯提升，大學(xué)生普遍感到我國在國際競爭中底氣十足，揚眉吐氣，充滿民族自信心和自豪感，甚至希望中國在國際事務(wù)中扮演更強勢的角色。大學(xué)生意識到自己承擔(dān)著繼往開來的時代使命，關(guān)注社會現(xiàn)實，關(guān)心國家的改革發(fā)展，樹立了勤奮學(xué)習(xí)，將來施展身手、報效祖國的志向。

3.2 當代大學(xué)生民族精神素養(yǎng)的缺失

我們認為，在大學(xué)生中間存在民族意識困惑、民族精神淡化動搖和民族主義情緒化等問題。一些大學(xué)生歷史知識缺乏，民族意識淡化，國家觀念弱化，社會責(zé)任感不強，而專注于個人奮斗，追求理想的職業(yè)環(huán)境，把物質(zhì)財富和躋身于上流階層視為人生的最終目標。一些大學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化了解不夠、認識不深，對傳統(tǒng)文化和民族精神的某些成分持冷淡和排斥的態(tài)度，思想混雜，理想信念模糊，價值困惑，道德淪喪，缺乏勤勞致富、艱苦奮斗的實干精神，缺乏團結(jié)協(xié)作、同甘共苦的集體主義精神，缺乏舍小為大、愛國愛民的奉獻精神；拜金主義、享樂主義、自私自利、弄虛作假，攀附權(quán)貴、心態(tài)浮躁，功利主義傾向比較突出。大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫的問題，對我國社會出現(xiàn)的問題和矛盾深感無奈，對中國特色社會主義道路將信將疑，出現(xiàn)了民族虛無主義的苗頭，有比較普遍的向往西方發(fā)達國家的心理。一些大學(xué)生對全球化帶來的影響倍感焦慮，對中國崛起的影響過于樂觀，對國際形勢的復(fù)雜性認識不足，對國際政治斗爭、國際經(jīng)貿(mào)摩擦和意識形態(tài)紛爭缺乏心理準備和冷靜分析，表現(xiàn)出不理性的民族主義情緒。

3.3 當代大學(xué)生民族精神素養(yǎng)缺失的原因分析

3.3.1 經(jīng)濟全球化和西方文化價值觀念弱化了大學(xué)生的國家認同和文化認同

西方發(fā)達國家主導(dǎo)了經(jīng)濟全球化進程。經(jīng)濟全球化進程勢必在政治制度、思想觀念、文化生活等方面對我國社會產(chǎn)生沖擊和影響?？鐕尽H機制、區(qū)域一體化、非政府組織和跨國運動正在弱化國家主權(quán)觀念和剝離國家的職能，轉(zhuǎn)向全球治理的新形式。國家能力受到明顯制約，國家的政治權(quán)威被部分取代。社會結(jié)構(gòu)正在重組，人們的生存方式日益國際化，動搖了傳統(tǒng)的國家忠誠和民族主義。這一切直接侵蝕著傳統(tǒng)的國家主權(quán)觀念和民族認同，民族精神的淡化勢所難免。

互聯(lián)網(wǎng)促進了思想文化和價值觀念的多元傳播，形成了文化全球化的態(tài)勢。西方文化和價值觀念透過互聯(lián)網(wǎng)進入大學(xué)生的視野，具有相當大的吸引力，其中還摻雜著意識形態(tài)滲透和宗教滲透。大學(xué)生也易于從其他渠道接觸西方的大眾文化和價值觀念。

西方文化價值觀念對民族精神的負面影響十分突出。第一，西方文化的傳播與滲透，導(dǎo)致相當數(shù)量的大學(xué)生崇尚西方大眾文化、娛樂文化，追隨西方的生活方式，民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)受到冷落、懷疑和排斥。第二，西方價值觀念的傳播與滲透，干擾了大學(xué)生對民族傳統(tǒng)價值的認同，造成大學(xué)生的價值迷惑。第三，西方發(fā)達國家的意識形態(tài)滲透和“和平演變”戰(zhàn)略削弱了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的堅定信念。

3.3.2 社會轉(zhuǎn)型帶來的負面影響和社會矛盾引起的困惑

我國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，社會主義市場經(jīng)濟全面發(fā)展，改革進入攻堅階段。各個領(lǐng)域發(fā)生體制重構(gòu)，利益格局正在調(diào)整，社會競爭加劇，經(jīng)濟效益優(yōu)先，各種價值觀念交互激蕩。社會一定程度上“失范”，多樣化和不確定性凸顯，公平正義尚未實現(xiàn)。社會轉(zhuǎn)型和分化造成的種種變化和壓力使得社會整體民族精神表現(xiàn)出了一定程度的模糊和弱化。同時，一些消極現(xiàn)象和社會矛盾，以及高等教育本身存在的問題，使大學(xué)生感到迷惘和不滿，對黨和國家的前途缺乏信心，出現(xiàn)了信仰危機。嚴酷的社會現(xiàn)實削弱了民族精神對大學(xué)生應(yīng)有的感召力和凝聚力。

3.3.3 大學(xué)生思想政治教育工作的缺失

面對新形勢、新挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育工作還不適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，社會合力不足，教材建設(shè)滯后，教學(xué)辦法不多，教育隊伍不精，聯(lián)系實際不緊，教育實效不強。

尚艷華指出：思想政治教育的單一性問題非常突出，體現(xiàn)在教育手段(宣講灌輸)、教育學(xué)科(公共必修課)、教育內(nèi)容、教育途徑等方面[6]。李曉燕就大學(xué)生民族精神培育的現(xiàn)狀指出：培育機制不夠健全；內(nèi)容系統(tǒng)性不夠，時代性不強；培育方法不新，培育的路徑較為狹窄，培育工作缺乏吸引力和感染力[7]。張小萌指出，民族精神教育的方式與策略存在問題。教育手段單一，集中于傳統(tǒng)的單向式的宏大敘事，缺乏貼近生活的互動交流和潤物無聲的人文關(guān)懷，說教色彩較濃，難以收到“入腦入心”的實效。教育內(nèi)容比較單調(diào)，缺少鮮活的事例，缺少針對性和差異性，游離于生活實際，缺乏感召力、說服力[8]。

4 教育探索與創(chuàng)新：思想政治理論課培育大學(xué)生民族精神的幾點思考

在一系列因素的影響和制約下，當代大學(xué)生的民族精神素質(zhì)有退化、弱化的趨勢，這更加顯示出應(yīng)加強大學(xué)生民族精神培育的緊迫性。思想政治理論課要進一步探索和創(chuàng)新大學(xué)生民族精神培育的思路與方法，不斷增強教學(xué)的科學(xué)性、針對性和實效性，更好地發(fā)揮其主陣地主渠道作用。

王榮發(fā)提出了弘揚民族精神的四個維度：價值維度：民族精神是支柱；身份維度：自覺乃立身之本；時代維度：以時代精神豐富民族精神；世界維度：民族文化須與世界文明對話[9]。

我們認為，應(yīng)該從以下三個方面努力實現(xiàn)民族精神教育的新突破。

4.1 強化民族精神培育的宏觀取向研究，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的民族意識

4.1.1 堅持社會主義道路

在當代中國，愛國主義、集體主義和社會主義在本質(zhì)上是一致的。通過對大學(xué)生進行基本國情和黨的基本路線、方針政策的教育，使他們牢固樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的政治信念，把改革開放的巨大成就轉(zhuǎn)化為對社會主義制度的認同，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，立志獻身中國特色社會主義事業(yè)。

4.1.2 堅持歷史性與時代性的統(tǒng)一

既要深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，批判歷史虛無主義態(tài)度，又要適應(yīng)時代和社會發(fā)展的要求，立足現(xiàn)實實踐，與弘揚時代精神相結(jié)合，為愛國主義注入鮮活的時代內(nèi)涵，以適應(yīng)當代國家建構(gòu)的需要、與人類文明進步相協(xié)調(diào)。

4.1.3 堅持民族性與世界性的統(tǒng)一

置于國際視野，民族精神的主要方面是其民族性，是本民族歷史發(fā)展中形成的為大多數(shù)成員所認同的文化價值傳統(tǒng)，因而是相對獨特的。另一方面，國際社會是一個整體，相互依存日益加深。因而，民族精神又是開放兼容的。要堅持繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛自己的國土，善待自己的同胞，支持本國的政府，維護良好的社會秩序，堅持本國特色的發(fā)展模式，反對干涉主義和霸權(quán)主義，也要放眼世界，博采眾長，為中華民族精神增添新元素，為人類文明做出新貢獻。

4.1.4 注意理性，力戒盲目蒙昧

一是運用馬克思主義的立場觀點深入理解民族意識取決于民族的境遇和國情，聯(lián)系現(xiàn)實，對民族文化傳統(tǒng)進行理性的分析，思考應(yīng)該繼承什么揚棄什么，而不至于抽象地談?wù)摵霌P和培育民族精神。二是通過事實和對比凸顯我國社會主義制度的優(yōu)越性，戳穿西方反華輿論的謊言，支持黨和政府制定的戰(zhàn)略和政策。三是理性地認識國際關(guān)系，理性地解析國家利益，理性地表達愛國熱情。

4.1.5 堅持民族振興與個人發(fā)展的統(tǒng)一

就社會整體而言，強大的民族精神促進民族團結(jié)、國家穩(wěn)定、社會發(fā)展、國運興盛，而缺乏認同的國家必然是一盤散沙，甚至淪為“失敗國家”，對于多民族國家尤其如此。就社會個體而言，民族精神為公民生存發(fā)展提供精神動力。個人與自己的民族和國家命運相連，偉大的民族凝聚人心，偉大的事業(yè)激勵斗志。融入社會主流，貢獻才智，是人的普遍追求。中華民族一直倡導(dǎo)以人為本的價值。當今中國，社會主義建設(shè)大業(yè)為廣大華夏兒女提供了展示自己的才能、實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)和報國理想的舞臺。大學(xué)生應(yīng)該把對國家和民族的炙熱之情化為勤學(xué)上進、擔(dān)當大任的動力，而不是盲目追趕“漂洋過?！保瑢幾鰵W美的“二等公民”。

4.2 強化民族精神培育的獨特內(nèi)涵研究，凝練符合時代要求的民族精神

4.2.1 正確對待傳統(tǒng)，深入挖掘、整理中華民族精神的優(yōu)秀元素

常燕萍分析了中華民族精神的發(fā)展及其形態(tài)：以倫理思維為主要特征的古典民族精神，以政治思維為主要特征的現(xiàn)代民族精神，以經(jīng)濟思維為主要特征的當代民族精神[10]。民族精神，薪火相傳。弘揚和培育民族精神，要以民族傳統(tǒng)文化為依托，突出和挖掘民族精神的獨特內(nèi)涵和優(yōu)秀特質(zhì)，以之塑造大學(xué)生的民族意識。

第一，中華文化獨樹一幟又具有兼收并蓄的涵養(yǎng)。一代代的炎黃子孫，一方面不斷傳承民族文化傳統(tǒng)，另一方面不斷吸收改造外來文化，在歷史發(fā)展和社會實踐中豐富和發(fā)展了民族精神的內(nèi)容。新時期我們的民族文化建設(shè)仍然要堅持固本擴源的方針。因此，要讓大學(xué)生了解中華文明的發(fā)展歷程，樹立文化認同，傳承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極學(xué)習(xí)借鑒，不斷注入新鮮血液，讓中華文化發(fā)揚光大，熠熠生輝。

第二，多民族融合共進、多元一體的歷史傳統(tǒng)。中華民族是在華夷之辨的過程中不斷融合而形成“多元一體”的概念，這種民族意識和文化自覺又在抵御外敵入侵的過程中得到強化。因此，要使大學(xué)生了解我國作為一個多民族國家悠久輝煌的歷史，了解各民族之間相互交往、相互融合、榮辱與共、共克危難的團結(jié)奮斗的歷史，牢固樹立各族之間相互依存、不可分割的大家庭意識，深刻理解中國這個東方大國歷經(jīng)時代變遷而巍然屹立的內(nèi)在基礎(chǔ)，繼承血濃于水、大愛無疆的同胞情誼與和諧風(fēng)尚，堅決反對民族分離主義，促進國家最終統(tǒng)一。

第三，“天下興亡，匹夫有責(zé)”和“團結(jié)起來，振興中華”的公民責(zé)任意識。儒家思想傳統(tǒng)中，“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生信條在數(shù)千年中激勵著一代一代的有志之士。改革開放為民族發(fā)展帶來了生機，上世紀八十年代“團結(jié)起來，振興中華”的口號成為新時期激勵人心的精神動力，掀起了各行各業(yè)爭先創(chuàng)優(yōu)的高潮。因此，要教育大學(xué)生增強公民意識，繼承和發(fā)揚先輩憂國憂民的愛國情懷與舍小為大、不惜犧牲的集體主義精神和奉獻精神，增強社會責(zé)任感和歷史使命感，為中國的和平崛起，大顯身手，貢獻才智。

第四，獨立自主的主權(quán)意識與和平共處的博大胸懷。中國人非常珍視國家的主權(quán)和民族尊嚴，具有強烈的同仇敵愾、抗御外侮、愛國救亡的優(yōu)良傳統(tǒng)。另一方面，中華民族熱愛和平，在國際交往中歷來奉行以和為貴、和平共處的理念。古往今來，中國的“和合”文化深刻影響了東亞的國際關(guān)系，為地區(qū)穩(wěn)定繁榮做出了不朽的貢獻。今天，和平崛起的中國，不結(jié)盟、不擴張、不稱霸，與鄰為善，積極融入國際社會，廣交四海，倡導(dǎo)建立和諧世界，為地區(qū)及世界的安全與發(fā)展承擔(dān)了相應(yīng)的國際責(zé)任。

第五，求真務(wù)實、與時俱進、改革進取的開拓精神。中華民族善于繼承，也勇于改革進取。歷史上發(fā)生過無數(shù)的改革，不同程度地促進了國家的發(fā)展，反映了中華民族的探索精神、革新意識和強大的生命活力。因此，要教育大學(xué)生繼承先輩窮則思變、積極探索、革故鼎新的進取精神，培養(yǎng)緊跟時代勇于拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，反對因循守舊、僵化保守，立足社會實踐，推動技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，深化改革，促進社會進步和國家繁榮，賦予民族旺盛的生命力。

第六，腳踏實地、盡職敬業(yè)的實干精神。業(yè)精于勤，在平凡的崗位上做好本職工作就是愛國的實際行動。因此，要教育大學(xué)生努力學(xué)好專業(yè)知識，提高應(yīng)用技能，儲備足夠的潛能，準備在未來工作中，勤奮勞動，履行好自己的職責(zé)，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

4.2.2 適應(yīng)時代進步和社會發(fā)展的需要，不斷賦予民族精神新的時代內(nèi)涵

民族精神是一個開放的體系，具有歷史性和時代性。弘揚和培育民族精神，要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。應(yīng)當立足實踐，適應(yīng)時代進步和社會發(fā)展的需要，結(jié)合時代精神，為民族精神增添新的因子。

中國特色社會主義的偉大實踐是培育民族精神的深厚土壤。當代愛國主義首先就是立足國情，堅持本國特色，自主探索實踐本國的發(fā)展模式。這是獨立自主精神在新時期的延伸。世界科技發(fā)展日新月異，我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、建設(shè)創(chuàng)新型國家已經(jīng)提上日程。所以，要大力弘揚科學(xué)精神，尊重知識，提倡競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識，以及實事求是精神和團隊協(xié)作精神，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。應(yīng)適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，強化民主觀念、法制意識、誠信意識、責(zé)任意識、公平競爭意識，以健全市場經(jīng)濟秩序。市場經(jīng)濟環(huán)境下還要著力提倡人文精神，提高人的精神涵養(yǎng)和生活品味。尊重個人權(quán)利、保障人的尊嚴是人類的普遍訴求，符合社會主義的本質(zhì)，今天應(yīng)該成為社會的主流價值。全球化背景下，要強化公民意識，既融入時代又熱愛自己的祖國。要發(fā)揚民族團結(jié)的傳統(tǒng)，以我國的對口支援制度、結(jié)對幫扶制度，以及抗洪救災(zāi)、抗震救災(zāi)、抗旱救災(zāi)等事例，促進民族團結(jié)和國家認同，提升國家的核心競爭力。要大力宣傳時代的先進人物和事跡，提煉和弘揚其中的精神因子。對外要堅持和平發(fā)展的方針，積極融入國際社會，承擔(dān)國際責(zé)任，促進世界和平和共同繁榮。

4.2.3 強化民族精神培育的實現(xiàn)途徑研究，探索活躍、高效的教學(xué)形式

第一，強化學(xué)生主體原則，增強思想政治理論課的開放性和參與性。

思想政治教育，應(yīng)該將教師的正面引導(dǎo)與學(xué)生的習(xí)得相結(jié)合。弘揚和培育，重在培育。首先要堅持教師的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度、成績考核，以及其中的知識性、政治性的問題，應(yīng)該由老師決定把關(guān)，主要理論應(yīng)該由老師講解。其次，應(yīng)堅持以人為本，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。要改革傳統(tǒng)的灌輸—考試型教學(xué)模式，激發(fā)大學(xué)生的主動性，增強思想政治理論課的開放性和參與性。鼓勵和發(fā)動大學(xué)生關(guān)注國內(nèi)國際形勢，分析社會動態(tài)，通過各種方式，積極參與民族精神教育活動，表達自己的民族意識。在老師設(shè)定任務(wù)目標的前提下，可以讓大學(xué)生自主選擇、自主規(guī)劃、自主探索，采取多種多樣的形式，開展理論學(xué)習(xí)和實踐體驗活動，以深化大學(xué)生對民族精神的理解，增強民族精神對大學(xué)生的吸引力和感染力。面對時事熱點，要求大學(xué)生就國家的政策選擇和公民的思想態(tài)度，表達意見，積極建言獻策，以此鍛煉大學(xué)生的判斷力，培養(yǎng)大學(xué)生的成就感。對大學(xué)生思想中帶政治傾向性的問題，要耐心地進行教育開導(dǎo)，釋疑解惑。鼓勵交流和辯論，以澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，達成共識。

第二，充分發(fā)揮課外教育的育人效用，突破封閉單調(diào)的教學(xué)形式。

首先，要堅持發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。在落實基本環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，要不斷探索課堂教學(xué)的新形式，突出知識性、趣味性、觀賞性，達到展示精華、貼近現(xiàn)實、激發(fā)興趣、深化認知的教育效果。其次，充分發(fā)揮課外教育的拓展功能。要用民族精神教育充實校園文化的內(nèi)容，提升校園文化的品位，活躍校園文化的氣氛，通過顯性教育與隱性教育相結(jié)合，培育大學(xué)生的民族意識和愛國情懷。要著力落實實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，推進課堂教學(xué)與實踐教學(xué)的功能互補，即教學(xué)場所的互補，知識來源的互補，認知方式的互補。運用先進技術(shù)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，加強“紅色網(wǎng)站”建設(shè)，促進網(wǎng)絡(luò)愛國主義。引進社會力量參與民族精神教育，增強現(xiàn)實性和感染力。

大學(xué)生民族精神教育功在當代、利在千秋。高校思想政治理論課，需要根據(jù)新的形勢和要求，努力探索改進大學(xué)生民族精神教育的途徑和方法，通過教師的科學(xué)引導(dǎo)加學(xué)生的積極參與和切身體驗，增強教育實效，培養(yǎng)富有民族精神的高素質(zhì)人才。

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