緬北地區(qū)華文教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題

成巧云，施 涌

(云南師范大學(xué)文學(xué)院，中國(guó)昆明650092;云南省教育科學(xué)研究院，中國(guó)昆明650233)

一、引 言

緬甸與中國(guó)毗鄰，兩國(guó)的共同邊界綿延2，171公里。自古以來(lái)，兩國(guó)人民就組成商隊(duì)，跋山涉水，進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。緬甸華人目前約有250萬(wàn)，華人以祖籍福建(閩)人最多，云南(滇)次之，廣東(粵)第三。閩粵人主要聚居在首都仰光和俗稱下緬甸的中南部，上緬甸的北部(緬北)曼德勒等地則以滇籍為主。因中緬邊貿(mào)的需要，緬北地區(qū)對(duì)華文教育(主要是漢語(yǔ)教育)需求較為迫切，在地方政府的許可下，各類華文學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“華?！?紛紛開(kāi)辦，不少緬甸人也將自己的子女送到華校學(xué)習(xí)。相比而言，“下緬甸”仰光地區(qū)華文教育的發(fā)展較為緩慢，至今只有少數(shù)幾所華校，但是他們依然頑強(qiáng)生存，尋找發(fā)展空間。緬北還有一類果敢文學(xué)校，緬甸果敢族是明代漢人后裔，果敢文字與漢文字相同，區(qū)別是果敢文字的發(fā)音近似云南方言。這些學(xué)校作為教授少數(shù)民族語(yǔ)言的學(xué)校得到緬甸政府的許可，果敢文教育始終沒(méi)有中斷。目前這類學(xué)校約有十幾所，且都頗具規(guī)模，在校生都在千人左右，有的還辦初中和高中。緬北地區(qū)，交通不便，地處偏僻，與緬甸政治中心相隔太遠(yuǎn)，整個(gè)社會(huì)基本上都通用漢語(yǔ)(云南話)，非但華人社會(huì)，就連非華人社會(huì)也會(huì)一些基本的漢語(yǔ)，但漢語(yǔ)僅限于日常交流，語(yǔ)言不規(guī)范，更談不上對(duì)中華文化的了解與繼承。2010年2-3月間，作者在緬北地區(qū)進(jìn)行了為期1個(gè)月的實(shí)地調(diào)查，目的在于了解緬北地區(qū)華文教育存在的問(wèn)題。調(diào)查地點(diǎn):曼德勒福慶學(xué)校，臘戌果文學(xué)校，東枝東華學(xué)校。調(diào)查對(duì)象:2009級(jí)云南師范大學(xué)華文學(xué)院緬甸曼德勒、臘戌、東枝三地華校華文教師漢語(yǔ)文學(xué)教育?？瓢鄬W(xué)員，調(diào)查方式:問(wèn)卷、訪談?wù){(diào)查。訪談?wù){(diào)查127人，問(wèn)卷調(diào)查122人，回收有效問(wèn)卷97份，回收率為79.5%。

二、緬北地區(qū)華文教育的基本情況

(一)教師的基本情況

緬北地區(qū)教授華文課程的教師多為女性，占74%。教師的學(xué)歷普遍是中專(高中)，比例達(dá)到48%，而達(dá)到本科及本科以上學(xué)歷的僅占5%。在參與調(diào)查的教師中，75%的教師沒(méi)有參加過(guò)專門的華文教育專業(yè)培訓(xùn)，能夠參加培訓(xùn)的教師也主要是通過(guò)函授教育進(jìn)行，占25%。教師所屬學(xué)校94%為私立學(xué)校，并且有49%的學(xué)校位于非華裔聚集地。

(二)學(xué)生與班級(jí)情況

當(dāng)?shù)貙W(xué)生日常使用的語(yǔ)言以漢語(yǔ)居多，但是他們的漢語(yǔ)水平卻一般，36%的學(xué)生只會(huì)少量詞匯，相當(dāng)一部分學(xué)生聽(tīng)得懂說(shuō)不出，此外還有4%學(xué)生是零起點(diǎn)，有26%的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)較好且認(rèn)識(shí)漢字，只有42%的學(xué)生日常使用語(yǔ)言為漢語(yǔ)。華文教師一人擔(dān)任多個(gè)班級(jí)的華文教學(xué)工作，42%的教師帶兩個(gè)班級(jí)，還有很大一部分教師帶3個(gè)甚至4個(gè)班級(jí)。每個(gè)班級(jí)學(xué)生人數(shù)不是很多，基本控制在35人以下。

(三)華文教師對(duì)華文課程的態(tài)度

27%的華文教師認(rèn)為華文課程在當(dāng)?shù)刂行W(xué)教學(xué)中的地位是十分重要的，認(rèn)為不重要和很不重要的分別占到17%與22%，可見(jiàn)在大部分華文教師心中，華文課程是非常重要的。并且教師覺(jué)得學(xué)生和家長(zhǎng)也持同樣意見(jiàn)，51%教師認(rèn)為學(xué)生和家長(zhǎng)也十分看重華文課程的學(xué)習(xí)。但是教師認(rèn)為目前學(xué)校和教育部門對(duì)華文課程的態(tài)度卻是很不重視的，只有11%的教師認(rèn)為教育和教學(xué)管理部門重視華文課程。另外在關(guān)于影響華文教學(xué)的因素開(kāi)放式問(wèn)題中，教師們普遍認(rèn)為目前的華文教學(xué)存在以下問(wèn)題:資金不足、師資不足、辦學(xué)條件差、教材陳舊、教具缺乏、時(shí)間不足。

(四)華文教育的基本現(xiàn)狀與重難點(diǎn)

華文教師認(rèn)為華文教育困難是因?yàn)槿狈ο冗M(jìn)教學(xué)理論與方法指導(dǎo)，98%的華文教師沒(méi)有華文教學(xué)大綱。另外只有72%教師接觸過(guò)兩種華文教材，教師能夠使用的教材很有限。有46%的學(xué)校只安排2個(gè)課時(shí)進(jìn)行華文教學(xué)，課時(shí)安排不夠，能夠安排4個(gè)課時(shí)和6個(gè)課時(shí)的學(xué)校則很少。華文教師認(rèn)為華文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)為聽(tīng)說(shuō)課和寫作課，識(shí)字寫字課和閱讀課則次之。68%的教師覺(jué)得華文語(yǔ)言教學(xué)中最難的教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)法。

(五)第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的影響

華文教學(xué)中語(yǔ)音教學(xué)受學(xué)生第一語(yǔ)言影響的程度呈現(xiàn)兩個(gè)極端，35%教師覺(jué)得很大而38%教師認(rèn)為很小。大部分教師覺(jué)得詞匯教學(xué)受學(xué)生第一語(yǔ)言影響一般，而語(yǔ)法教學(xué)受學(xué)生第一語(yǔ)言影響的程度則很大。在寫作教學(xué)中，第一語(yǔ)言寫作對(duì)第二語(yǔ)言寫作的影響一般。聲調(diào)在口語(yǔ)教學(xué)中是第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言影響最大的內(nèi)容。

(六)華文教師的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方法及對(duì)學(xué)生獲得漢語(yǔ)能力的認(rèn)識(shí)

68%的華文教師在進(jìn)行華文教學(xué)時(shí)，大都采用漢語(yǔ)，盡量營(yíng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。教師多采用講授法開(kāi)展教學(xué)，比例占到調(diào)查教師的46%，有18%教師能夠運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。關(guān)于學(xué)生獲得漢語(yǔ)能力的認(rèn)識(shí)方面，41%的華文教師在華文教學(xué)中都十分重視學(xué)生是否能夠綜合運(yùn)用漢語(yǔ)的能力，他們認(rèn)為最難培養(yǎng)的漢語(yǔ)能力就是寫作方面的能力。并且教師們認(rèn)為應(yīng)從學(xué)生的口語(yǔ)交際能力、閱讀能力、寫作能力、綜合能力方面評(píng)價(jià)學(xué)生的漢語(yǔ)能力。

三、緬北地區(qū)華文教育存在的主要問(wèn)題

(一)緬甸華文教育地位尷尬

大部分教師與家長(zhǎng)對(duì)華文課程的學(xué)習(xí)非常重視，有11%的教師認(rèn)為教育和教學(xué)管理部門重視華文課程。緬甸華文教育沒(méi)有取得合法的地位，大都以補(bǔ)習(xí)班的形式存在，缺乏法律和政策的保障。大部分華校所需的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，大都由當(dāng)?shù)厝A人華僑和華僑社團(tuán)資助。華僑社團(tuán)的資金支持畢竟有限，辦學(xué)資金來(lái)源的有限性直接導(dǎo)致了學(xué)校教學(xué)設(shè)施無(wú)法滿足教學(xué)需求，很多華校的教學(xué)硬件一用就是很長(zhǎng)時(shí)間，而新的教學(xué)設(shè)備、書籍等大部分都依靠華人社會(huì)、中國(guó)大使館的捐贈(zèng)。由于華校沒(méi)有納入緬甸國(guó)民教育體系，不能同當(dāng)?shù)貒?guó)民教育接軌，學(xué)生在華校取得的成績(jī)和學(xué)歷得不到承認(rèn)，出于對(duì)現(xiàn)實(shí)和將來(lái)的考慮，很多華校高年級(jí)學(xué)生都選擇轉(zhuǎn)學(xué)或退學(xué)，從而造成華校學(xué)生的大量流失。另外，緬甸華校不是全日制授課，上課時(shí)間一般在緬校上午上課之前和下午放學(xué)之后這兩個(gè)時(shí)段。只是在緬甸學(xué)校暑假期間(3-5月)，才實(shí)行全日制上課。在與華文教師的日常交談中，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)自己的未來(lái)非常焦慮，一方面出于對(duì)華文教育的熱愛(ài)，一方面又是生活的壓力和華文教師地位的低下。非常希望中國(guó)政府與緬甸政府加強(qiáng)協(xié)商與合作，早日使緬甸政府承認(rèn)華文教育的合法地位，從根本上解決華文教育發(fā)展的桎梏。

(二)師資力量薄弱，教學(xué)水平低下

緬北地區(qū)教授華文課程的師資力量十分薄弱，教師的學(xué)歷普遍是中專(高中)，缺乏高等學(xué)歷。75%的教師沒(méi)有參加過(guò)專門的華文教育專業(yè)培訓(xùn)，能夠參加培訓(xùn)的教師也主要是通過(guò)函授教育進(jìn)行，并且教師負(fù)責(zé)的教學(xué)班級(jí)較多。緬甸高校華文教育師資力量十分薄弱。在一百多所高校中，只有兩所外國(guó)語(yǔ)大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課。雖然近年來(lái)中小學(xué)華文教師人數(shù)增長(zhǎng)較快，但因開(kāi)設(shè)的班級(jí)增多，學(xué)生人數(shù)增加較快，華文教師數(shù)量依然嚴(yán)重不足。緬北地區(qū)中小學(xué)華文教師多為當(dāng)?shù)厝A校畢業(yè)的初、高中畢業(yè)生，漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力普遍較低。方言比較重，大部分是云南方言，與普通話相比，最難教的就是語(yǔ)音和語(yǔ)法。再加上少數(shù)民族語(yǔ)言的影響，發(fā)音不準(zhǔn)，語(yǔ)法不規(guī)范，15%教師覺(jué)得華文教學(xué)中最難的教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)音，68%的教師覺(jué)得華文教學(xué)中最難的教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)法，只有8%的教師覺(jué)得華文教學(xué)中最難的教學(xué)內(nèi)容是詞匯，他們認(rèn)為最好學(xué)的是漢字。當(dāng)然相對(duì)于緬語(yǔ)和英語(yǔ)，漢字是表意文字，即使不會(huì)讀，也能知道它的意思，難度會(huì)相應(yīng)小一些。

絕大部分教師由于沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的師范教育，教學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)教學(xué)的技能、教學(xué)的方法、學(xué)生的心理等等諸多教育問(wèn)題理解不夠深刻，教學(xué)方法單一，完全憑自己的想法進(jìn)行教學(xué)，難以達(dá)到預(yù)期的效果。部分教師都是一邊教書，一邊在從事其他職業(yè)，華校的工作僅僅是其工作的一部分而已，教師并不能也不會(huì)將全部精力放在華文教育上。華校的領(lǐng)導(dǎo)大部分都是兼職，或者是一些年老體弱者，投身華文教育主要是出于對(duì)華語(yǔ)的熱愛(ài)和生生不息的血脈之情。

(三)缺乏優(yōu)秀的漢語(yǔ)教材

緬北地區(qū)華校使用的漢語(yǔ)教材多為臺(tái)灣、大陸所編教材，其中包括中國(guó)的中小學(xué)漢語(yǔ)(語(yǔ)文)教材。即便如此，也只有72%教師接觸過(guò)兩種華文教材，漢語(yǔ)教材嚴(yán)重匱乏。簡(jiǎn)體字與繁體字共存，教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重制約了當(dāng)?shù)厝A文教育的發(fā)展。現(xiàn)在國(guó)際上使用的都是漢語(yǔ)拼音字母，臺(tái)灣教材仍然用的是注音字母。大陸、臺(tái)灣教材最大的特點(diǎn)是“本土化”不夠，特別是地理和歷史，跟緬甸國(guó)內(nèi)的情況嚴(yán)重脫節(jié)。另外，很多教材都是運(yùn)到緬甸境內(nèi)翻印的，裝幀、印刷比較粗糙。

緬北地區(qū)云南籍僑民比較多，成片聚居，地緣上又與中國(guó)接壤。中緬貿(mào)易往來(lái)十分頻繁，漢語(yǔ)成為非常實(shí)用的語(yǔ)言，不僅是華人，即使是非華人也懂一些簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)。因此，緬北地區(qū)的華人華僑子弟對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)沒(méi)有年齡斷層。緬北地區(qū)有比較好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，漢語(yǔ)教育是以母語(yǔ)教育為主，漢語(yǔ)基礎(chǔ)比較好。但目前使用的漢語(yǔ)教材，大多是初級(jí)教材和口語(yǔ)教材，為零起點(diǎn)學(xué)習(xí)者編寫的。中高級(jí)教材十分缺乏，這對(duì)于有一定華文環(huán)境家庭的海外華裔子女、甚至其第一語(yǔ)言就是漢語(yǔ)的華裔子女缺乏吸引力。華文學(xué)校的教師和學(xué)生聽(tīng)說(shuō)問(wèn)題都不大。66%華文教師認(rèn)為最難培養(yǎng)的中文能力是寫作能力。主要原因在于我們的華文教育還是從起始階段開(kāi)始，華文教材都是從最簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)開(kāi)始。例如:你叫什么名字?你從哪里來(lái)?你家有幾口人?等等，基本上不涉及華語(yǔ)教育的篇章教學(xué)。

另外，調(diào)查問(wèn)卷中有一項(xiàng)“您最看重的是哪項(xiàng)中文能力?25%是口語(yǔ)能力;7%是閱讀能力;27%是寫作能力;41%是綜合能力。其實(shí)寫作能力也需要有很強(qiáng)的綜合能力，不是識(shí)字寫字教學(xué)，簡(jiǎn)單的句段教學(xué)就能解決的。培養(yǎng)華語(yǔ)能力的主要途徑是實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸華文材料，在大量的實(shí)踐中掌握漢語(yǔ)的規(guī)律。華文教材的嚴(yán)重匱乏，使緬甸華文教育舉步維艱。我在東枝東華學(xué)校參加了一個(gè)華文圖書室開(kāi)館儀式，看到的大部分是中國(guó)中小學(xué)圖書室淘汰的書，其中一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》，扉頁(yè)上還印著毛主席語(yǔ)錄。這樣的書籍，與現(xiàn)代青少年思想、觀念合拍嗎?

(四)教師教學(xué)方式單一

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，華文教師多采用講授法開(kāi)展教學(xué)，比例占到調(diào)查教師的46%，有24%的教師會(huì)有選擇的運(yùn)用談話法和練習(xí)法，只有18%教師能夠運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。特別是高段的漢語(yǔ)教學(xué)，仍然是重復(fù)低段教學(xué)的方式，學(xué)生的主體性、主動(dòng)性沒(méi)有得到充分發(fā)揮，教學(xué)效果差。緬北地區(qū)的華文教育相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較成體系的，但都是采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。華文教育這幾年停滯不前，沒(méi)有明顯的進(jìn)步，與缺乏先進(jìn)的教育理念和模式，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣不大有很大關(guān)系。由于受到資金等方面的限制，在華文學(xué)校中有現(xiàn)代教育設(shè)備的不多，更不要說(shuō)是一個(gè)班的配備。有的學(xué)校只有一套，還是華僑或者中國(guó)大使館、中國(guó)僑辦捐贈(zèng)的，教師很少采用或者不會(huì)采用多媒體的進(jìn)行教學(xué)手段，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。

緬北地區(qū)的學(xué)生雖說(shuō)有一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ)，由于缺乏相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境，學(xué)生對(duì)基本的漢語(yǔ)也缺乏語(yǔ)感，對(duì)漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)知之甚少。因而如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性、創(chuàng)造練習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)境就成了教師首要的任務(wù)。緬北地區(qū)華裔子弟是華校的主要教學(xué)對(duì)象，大都具有良好的家庭語(yǔ)言環(huán)境，家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)比較好。他們思維活躍，但對(duì)漢語(yǔ)興趣不大，因此，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)華文的積極性也是華文教師必須具備的教學(xué)能力。

(五)漢語(yǔ)作為母語(yǔ)教學(xué)與第二語(yǔ)言教學(xué)并存

在緬北地區(qū)，漢語(yǔ)既可以作為母語(yǔ)也可以作為第二語(yǔ)言。按母語(yǔ)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，華文教育的水準(zhǔn)并未體現(xiàn)，實(shí)際上社會(huì)重視的是緬語(yǔ)和英語(yǔ)，很多全日制華校實(shí)行的是雙語(yǔ)或三語(yǔ)教學(xué)，除教授漢語(yǔ)課程以漢語(yǔ)為媒介，其他大部分課程同時(shí)也以緬語(yǔ)或其他語(yǔ)言為媒介。有的孩子的第一語(yǔ)言并不是漢語(yǔ)，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有36%的學(xué)生只會(huì)少量漢語(yǔ)詞匯，相當(dāng)一部分學(xué)生聽(tīng)得懂漢語(yǔ)卻說(shuō)不出，此外還有4%學(xué)生是零起點(diǎn)，有26%的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)較好且認(rèn)識(shí)漢字，只有42%的學(xué)生的日常使用語(yǔ)言為漢語(yǔ)。因此漢語(yǔ)教學(xué)就從第一語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙Z(yǔ)言教學(xué)。漢語(yǔ)作為母語(yǔ)教學(xué)和第二語(yǔ)言教學(xué)并存，這無(wú)疑為教學(xué)增添了負(fù)擔(dān)，對(duì)教師的要求也就更高。

由于緬北地區(qū)漢語(yǔ)作為母語(yǔ)教學(xué)與第二語(yǔ)言教學(xué)同時(shí)存在，母語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容是知識(shí)、文化教育;第二語(yǔ)言的教學(xué)，教學(xué)媒介語(yǔ)為緬語(yǔ)或其他語(yǔ)言，教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)言、文化。因此緬北華文教師除了學(xué)習(xí)科學(xué)先進(jìn)的漢語(yǔ)教學(xué)模式，增加漢語(yǔ)語(yǔ)法訓(xùn)練，注重用漢語(yǔ)文化去熏陶學(xué)生外，還要掌握漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的基本理論和方法。緬北地區(qū)的師資匱乏在更深層次上表現(xiàn)為教師對(duì)先進(jìn)的漢語(yǔ)教學(xué)理論、方法等的缺乏。母語(yǔ)教學(xué)的理論和教學(xué)方法與第二語(yǔ)言的教學(xué)理論和教學(xué)方法是不一樣的。部分教師對(duì)母語(yǔ)教學(xué)都是一知半解，更不要說(shuō)是第二語(yǔ)言教學(xué)的基本理論和方法。從調(diào)查結(jié)果我們可以大致推測(cè)，緬北地區(qū)漢語(yǔ)教師的綜合素質(zhì)普遍不高，而掌握漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的基本理論和方法的漢語(yǔ)教師，更是少數(shù)。

四、結(jié) 語(yǔ)

近年來(lái)，緬甸在調(diào)整華文教育政策，不同程度地放松對(duì)華文教育的限制。在緬甸實(shí)行對(duì)外開(kāi)放10周年之際，中文報(bào)紙《緬甸華報(bào)》在仰光出版發(fā)行，這是30多年來(lái)緬甸首次出版發(fā)行中文報(bào)紙。作為緬甸權(quán)力核心的“戰(zhàn)略研究中心”向華人提出:“你們要有思想準(zhǔn)備，要是把‘華僑中學(xué)’交還給你們，你們要做什么?”隨著華文教育納入國(guó)家教育體系步伐的加快，傳統(tǒng)華文教育即華僑教育日漸衰落，華文教育必須考慮在這種體制中重新尋找自己的定位。緬北地區(qū)除了考慮工具性需要和生存發(fā)展的技能外，還應(yīng)該在明確與凸顯海外華人自身文化的特質(zhì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)做好全球人，強(qiáng)調(diào)不同的價(jià)值觀念、生活方式之間的發(fā)展與協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)作為緬甸的國(guó)民在參與世界現(xiàn)代化、全球化的過(guò)程中，與緬甸國(guó)家的發(fā)展尋求平衡。

黃耀東:《東南亞華文教育現(xiàn)狀和出路》，《東南亞縱橫》2010年第1期。

華霄穎:《海外華文教育師資的地區(qū)特點(diǎn)及培訓(xùn)模式初探》，《華文教育》2006年第3期。

廖新玲:《東南亞華文教育發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)研究》，《八桂僑刊》2009年第1期，54-59頁(yè)。

王煥芝:《東南亞華文教育的特點(diǎn)》，《上海致公》2007年第1期。

吳應(yīng)輝、楊葉華:《緬甸漢語(yǔ)教育調(diào)查報(bào)告》，《民族教育研究》2008年第3期，95-99頁(yè)。

楊剛:《東盟漢語(yǔ)教育:現(xiàn)狀及存在問(wèn)題基金項(xiàng)目》，《中國(guó)教育與社會(huì)科學(xué)》2009年第7期。

禹志云:《對(duì)泰北華文教育的思考和建議》，《華文教育》2009年第2期。