趙元任對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)思想及主要方法

江 南

(北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文化學(xué)院，中國(guó)北京100875)

一、漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的開(kāi)拓者

趙元任(1892-1982)，號(hào)宣重，又號(hào)重遠(yuǎn)，祖籍江蘇常州，舉世公認(rèn)的語(yǔ)言學(xué)大師，被譽(yù)為“漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之父”。趙元任一生涉獵廣泛，研究廣博，著作頗豐，涉及語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。其中影響最大，成就最高的當(dāng)屬他在語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)方面的造詣，二者相輔相成、相得益彰。趙元任的前半生(即:1892年出世至1938年去美)對(duì)他來(lái)說(shuō)非常重要，“他對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的機(jī)構(gòu)、方法和設(shè)想，都是這個(gè)時(shí)期奠定基礎(chǔ)的”(陳原，2002)。他在語(yǔ)言學(xué)方面有極大影響的著作大多完成或奠定于這一時(shí)期。趙元任的后半生(即:1938年去美至1982年辭世)則主要貢獻(xiàn)給了語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)踐與研究，尤其是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“他在前半生實(shí)踐的基礎(chǔ)上，歸納自己的語(yǔ)言觀點(diǎn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也做了許多極有深度的著述”(陳原，2002)。

趙元任在美一直致力于漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)，他以漢語(yǔ)語(yǔ)言本體研究的成果和自身的語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，運(yùn)用并改良當(dāng)時(shí)盛行的教學(xué)法，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，為語(yǔ)言教學(xué)另辟了一條成功的蹊徑，得到中外語(yǔ)言教學(xué)界的認(rèn)可與尊敬。在近半個(gè)世紀(jì)的漢語(yǔ)教學(xué)中，趙元任培養(yǎng)了一大批漢語(yǔ)人才，他的教學(xué)模式至今仍在北美的漢語(yǔ)教學(xué)中具有深遠(yuǎn)的影響。“正如Timothy Light所說(shuō):‘我們絕不能忘記:趙元任是我們今天一直使用著的教學(xué)模式的創(chuàng)始人’(Let us not forget that Y.R.Chao wasthe pioneer in what is now the accepted mode of teaching Chinese.)”(馮勝利，2008)。

趙元任的教學(xué)模式被很多學(xué)者認(rèn)為屬于“直接法”。秉承“直接法”強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)的原則，在趙氏語(yǔ)言教學(xué)模式中，被提到首要地位的教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)音的教學(xué)。在多篇著述中，趙元任都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)音教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中的地位。他認(rèn)為，語(yǔ)音是語(yǔ)言的本身，是最難的部分，也是最重要的部分?！皩W(xué)習(xí)一種語(yǔ)言要抓住那個(gè)語(yǔ)言的要素，這是很重要的。任何一種語(yǔ)言的要素都不會(huì)太多，只有幾十個(gè)音……”(趙元任，2002b)，“用‘聽(tīng)讀法’和‘朗讀法’。先語(yǔ)音、后語(yǔ)法、再詞匯是趙氏習(xí)得的順序”(馮勝利，2008)。由于對(duì)語(yǔ)音的重視，語(yǔ)音教學(xué)成為了趙元任語(yǔ)言教學(xué)的最成功處之一，這從1944年由趙元任主持的哈佛大學(xué)ASTP中文班的教學(xué)成果便可見(jiàn)一斑:“在半年中所有的學(xué)生們雖然有好的有次的，但都能說(shuō)很好的中國(guó)話”(楊步偉，1999)。

然而，由于趙元任常年身居海外，并且他后半生的大部分論著用英語(yǔ)寫(xiě)成，出于歷史的原因和語(yǔ)言的限制，雖然趙氏教學(xué)模式在北美承襲至今，但在國(guó)內(nèi)對(duì)他教學(xué)思想的研究卻不多，對(duì)他教學(xué)模式中最精華的語(yǔ)音教學(xué)的研究就更鮮見(jiàn)于世。如今，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)已在中國(guó)乃至世界蓬勃發(fā)展，在學(xué)界不斷追隨國(guó)外新理論、新方法的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)銘記:半個(gè)多世紀(jì)以前，我們中國(guó)人自己就有一位成功的語(yǔ)言教學(xué)家，一位偉大的漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的開(kāi)拓者——趙元任。學(xué)習(xí)、研究并發(fā)展他的思想，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)一定會(huì)有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文從這一點(diǎn)出發(fā)，以趙元任語(yǔ)言教學(xué)中最重要的語(yǔ)音教學(xué)思想為主要研究對(duì)象，以期對(duì)現(xiàn)今的對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)有所幫助。

二、趙元任對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)思想的形成背景

任何思想都不是無(wú)源之水。趙元任語(yǔ)音教學(xué)思想的形成與當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景和他自身的研究、學(xué)習(xí)經(jīng)歷是分不開(kāi)的。下面我們就從趙元任生活時(shí)代的語(yǔ)言學(xué)理論、語(yǔ)言教學(xué)理論以及他的研究成果和他的個(gè)人經(jīng)歷幾個(gè)方面，來(lái)剖析他的教學(xué)思想的形成。

(一)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的影響

趙元任在美國(guó)生活的前期，正是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生并蓬勃發(fā)展的時(shí)代。由于他對(duì)語(yǔ)言學(xué)的濃厚興趣，結(jié)構(gòu)語(yǔ)義語(yǔ)言學(xué)對(duì)趙元任的語(yǔ)言思想產(chǎn)生了極大的影響。趙元任在美學(xué)習(xí)時(shí)就選修了多門(mén)語(yǔ)言學(xué)的課程，后來(lái)在美任教時(shí)于1939年3-6月間，“閱讀、研究結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)家Leonard Bloomfield教授的專著Language(《語(yǔ)言論》)，讀后與Bloomfield教授通信，討論問(wèn)題”(趙新那、黃培云，2001)。趙元任說(shuō)“Bloomfield教授在學(xué)術(shù)上對(duì)他影響很大”(趙新那、黃培云，2001)。眾所周知，美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以調(diào)查當(dāng)?shù)赜〉诎餐林Z(yǔ)言為發(fā)端，那些土語(yǔ)大多數(shù)都沒(méi)有文字形式，語(yǔ)音自然成了結(jié)構(gòu)主義研究的一大重點(diǎn)，他們最大的貢獻(xiàn)之一便是音位、音素理論。

在這樣的語(yǔ)言學(xué)背景的影響下，趙元任在很多著作和論文中都運(yùn)用了結(jié)構(gòu)主義的分析方法。他最重要的著作之一《中國(guó)話的文法》，以直接成分分析法作為研究語(yǔ)法的主要方法，顯然受了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響。20世紀(jì)30年代，趙元任在長(zhǎng)期的漢語(yǔ)方言調(diào)查和深入的音位學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出了論文《音位標(biāo)音法的多能性》。文章闡明從語(yǔ)音材料歸納音位系統(tǒng)時(shí)可以有多種選擇，答案不是唯一的。此文論述精辟，成為音位學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)，問(wèn)世半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一直為各國(guó)語(yǔ)言學(xué)者廣泛引用。趙元任是公認(rèn)的結(jié)構(gòu)主義大家，在教學(xué)中也體現(xiàn)了他結(jié)構(gòu)主義的思想。在語(yǔ)音教學(xué)中，他十分重視對(duì)音位的區(qū)分，強(qiáng)調(diào)“不同的音在聽(tīng)、說(shuō)時(shí)一定要有分別，因?yàn)檎Z(yǔ)音構(gòu)成了詞語(yǔ)的內(nèi)容并區(qū)別意義(The reason for insisting that different sounds be heard and pronounced differently is that sounds form the stuff of words and carry distinctions of meaning.)”(Yuan Ren Zhao，1947)，這顯然也是結(jié)構(gòu)主義的思想。

(二)第二語(yǔ)言教學(xué)“直接法”的影響

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于時(shí)代對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的新要求，舊的第二語(yǔ)言教學(xué)法“語(yǔ)法翻譯法”已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足這種要求，導(dǎo)致了“直接法”的產(chǎn)生?！爸苯臃ā狈抡沼變簩W(xué)語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“活的語(yǔ)言”而不是書(shū)本上“死的語(yǔ)言”，因此十分注重口語(yǔ)的學(xué)習(xí)?？谡Z(yǔ)學(xué)習(xí)自然離不開(kāi)語(yǔ)音，“直接法”的先驅(qū)V.W.Vietor甚至認(rèn)為“音為語(yǔ)言之本，……外語(yǔ)教學(xué)首先應(yīng)重視的是語(yǔ)音教學(xué)”(章兼中，1983)。

趙元任受“直接法”的影響遠(yuǎn)在他開(kāi)始漢語(yǔ)教學(xué)之前。早1917年他在哈佛大學(xué)時(shí)就結(jié)識(shí)了“直接法”的代表人物之一理查茲(Ivor A.Richards)，并來(lái)往密切。后在著漢語(yǔ)《通字方案》時(shí)，受到理查茲和奧格登(C.K.Ogden)創(chuàng)造的“基本英語(yǔ)”的影響，而奧格登也是著名的“直接法”代表人物之一。在教學(xué)中，趙元任也如“直接法”的原則，十分重視語(yǔ)音的教學(xué)。在他編寫(xiě)的著名的漢語(yǔ)教材“Cantonese Primer(粵語(yǔ)入門(mén))”中，他把語(yǔ)音的學(xué)習(xí)叫做“foundation work”(基礎(chǔ)工作)，并指出“在其上花費(fèi)再多的時(shí)間也不為多，花費(fèi)再大的精力也不為過(guò)(no time spent on it is too long and no energy given to it too strenuous)”(Yuan Ren Zhao，1947)。在教學(xué)中，他主張讓學(xué)生大聲誦讀，即使是不求甚解，也使學(xué)生多接觸了漢語(yǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)音有很大幫助，這便是受到“直接法”的影響。

在實(shí)行“直接法”的同時(shí)，趙元任還結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷改良教學(xué)方法。例如:傳統(tǒng)的“直接法”嚴(yán)格排斥母語(yǔ)，然而趙元任卻指出在漢語(yǔ)教學(xué)的初級(jí)階段，應(yīng)當(dāng)用學(xué)生本國(guó)語(yǔ)言來(lái)解釋怎樣發(fā)音，使學(xué)生能夠正確掌握發(fā)音部位和方法，發(fā)出準(zhǔn)確的音。這些在教學(xué)實(shí)踐中得出的真知灼見(jiàn)，指導(dǎo)著后人的漢語(yǔ)教學(xué)。

(三)趙元任對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音研究成果的影響

語(yǔ)音研究的成果被認(rèn)為是趙元任取得的語(yǔ)言學(xué)方面最大成就之一。他從接觸語(yǔ)言學(xué)伊始，便對(duì)語(yǔ)音的研究產(chǎn)生了極大的興趣。早在他剛到美國(guó)求學(xué)的第二年(1912年)，當(dāng)時(shí)他還在康奈爾大學(xué)主修數(shù)學(xué)之時(shí)，所選的關(guān)于語(yǔ)言學(xué)的課程就是語(yǔ)音學(xué)。日后，他從未間斷過(guò)對(duì)語(yǔ)音的研究，并對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音給予了極大地關(guān)注，著有專門(mén)研究漢語(yǔ)語(yǔ)音的多篇論文與多本專著，如:《北平語(yǔ)調(diào)研究》、《南京音系》、《國(guó)語(yǔ)語(yǔ)調(diào)》、《漢語(yǔ)的字調(diào)跟語(yǔ)調(diào)》以及《廣西瑤歌記音》、《上古音討論集》等，并與羅常培、李方桂合譯了著名漢學(xué)家高本漢的《中國(guó)音韻學(xué)研究》。他創(chuàng)造性地對(duì)漢語(yǔ)的字調(diào)和語(yǔ)調(diào)作以區(qū)分，歸納出北京話連讀變調(diào)的規(guī)則，對(duì)“三聲變調(diào)”、兒化、輕聲都做出了精辟的闡述，尤其是他創(chuàng)制的“五度標(biāo)音法”，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)更是無(wú)人能出其右者，一直沿用至今。“最近在美國(guó)學(xué)者對(duì)世界上幾百種語(yǔ)言作過(guò)統(tǒng)計(jì)，得出的結(jié)果是，人類所有的語(yǔ)言其調(diào)位的等級(jí)沒(méi)有超過(guò)五度的。這更足以說(shuō)明‘趙氏調(diào)符’是放之四海而皆能應(yīng)用的”(吳宗濟(jì)，1996)。

語(yǔ)言本體研究是語(yǔ)言教學(xué)的根本，只有深刻了解了一門(mén)語(yǔ)言的語(yǔ)音規(guī)律，才能教好這門(mén)語(yǔ)言的語(yǔ)音。正是趙元任在漢語(yǔ)語(yǔ)音方面透徹的研究和精辟的見(jiàn)解，為他的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了理論上的依據(jù)。

(四)趙元任個(gè)人經(jīng)歷的影響

趙元任不僅是語(yǔ)言研究和教學(xué)的大師，更是一位近代罕見(jiàn)的語(yǔ)言天才。他對(duì)語(yǔ)音有著生來(lái)的天賦，“他那審音辨音的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)常人”(季羨林，2002)。他的一生除了精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)外，還掌握了日語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙文、古希臘文、拉丁文、梵文等多種外語(yǔ)，并且會(huì)說(shuō)33種漢語(yǔ)方言，遍及中國(guó)八大方言中的每一大類。除了掌握多門(mén)外語(yǔ)和方言，把它們模仿得十分逼真以外，趙元任的語(yǔ)言天賦還表現(xiàn)在他能在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)一種方言，并能分辨其中的特點(diǎn)。一種語(yǔ)言或方言與其他語(yǔ)言或方言最大、最明顯的區(qū)別就是語(yǔ)音，趙元任能在短時(shí)間內(nèi)精確地學(xué)會(huì)一種外語(yǔ)或方言的語(yǔ)音必然有獨(dú)到的訣竅，這對(duì)他日后的語(yǔ)音教學(xué)必然有積極的影響。

趙元任在音樂(lè)方面的天賦，使他對(duì)語(yǔ)音有了異于旁人的更深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)，賦予了他一雙能精確分別極細(xì)微的發(fā)音區(qū)別的耳朵，使他對(duì)語(yǔ)音更加敏感。他在語(yǔ)音方面的研究就成果，有些就是受到音樂(lè)的啟發(fā)。著名的“五度標(biāo)記法”開(kāi)始時(shí)就是用樂(lè)器來(lái)確定音高，然后再整理成五度的調(diào)值的。

另外，趙元任還是博通文理的全才。他在物理、數(shù)學(xué)方面的造詣使他在語(yǔ)音研究中更具有一種客觀的、量化的思想，如:在《北平語(yǔ)調(diào)的研究中》他對(duì)輕聲字在陰、陽(yáng)、上、去各音后的讀法便做出了公式化的歸納。趙元任在美國(guó)的時(shí)候一直關(guān)注語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)及最新設(shè)備，經(jīng)常參觀國(guó)外語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室，并不斷將西方新的設(shè)備技術(shù)引入中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究。1944年到1947年，趙元任在貝爾電話公司研究室兼任聲學(xué)語(yǔ)言學(xué)顧問(wèn)時(shí)，將語(yǔ)圖儀運(yùn)用于語(yǔ)音學(xué)研究，通過(guò)該設(shè)備來(lái)記錄動(dòng)態(tài)語(yǔ)音的全貌。同時(shí)，他還是語(yǔ)言教學(xué)儀器的倡導(dǎo)者，編寫(xiě)《國(guó)語(yǔ)留聲片課本》，親自灌制“國(guó)語(yǔ)留聲機(jī)片”，認(rèn)為“目見(jiàn)不如耳聞，耳聞不如口讀”(趙新那、黃培云，2001)，提倡用教學(xué)設(shè)備輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。

趙元任不同于常人的語(yǔ)言天賦和經(jīng)歷使他在教授漢語(yǔ)語(yǔ)音時(shí)能夠從自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，歸納總結(jié)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的規(guī)律和有效的途徑。同時(shí)，他在音樂(lè)、理工科方面的才能對(duì)他的語(yǔ)音研究和語(yǔ)音教學(xué)也起到極大的輔助作用。

三、趙元任對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)思想的主要內(nèi)容

趙元任的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)思想與時(shí)代的語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)理論，以及他本人的研究成果和生活經(jīng)歷緊密聯(lián)系在一起。它以結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)音學(xué)理論為基礎(chǔ)，在“直接法”的教學(xué)模式指導(dǎo)下，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的具體情況和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)到的而有效的語(yǔ)音教學(xué)思想，主要內(nèi)容歸納如下:

(一)語(yǔ)音領(lǐng)先，為詞句學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)

語(yǔ)音，詞匯，語(yǔ)法三者在教學(xué)中的關(guān)系，一直是外語(yǔ)教學(xué)方法中最基本的問(wèn)題。三者孰先孰后甚至可以決定該教學(xué)法的基本類別。傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)法“語(yǔ)法翻譯法”和它的反叛“直接法”一個(gè)主要的區(qū)別，就是前者以語(yǔ)法教學(xué)為第一位，而后者重視口語(yǔ)，以語(yǔ)音的教學(xué)為先。

趙元任在教學(xué)中一直主張學(xué)習(xí)“活的語(yǔ)言”，先學(xué)外國(guó)口語(yǔ)，非常重視語(yǔ)音在語(yǔ)言中的地位和學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)。關(guān)于語(yǔ)音學(xué)習(xí)的重要性，他有過(guò)精辟的論述:“學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)的內(nèi)容分成發(fā)音、語(yǔ)法跟詞匯三個(gè)主要的部分，學(xué)習(xí)的次序當(dāng)然是也應(yīng)該照這三樣按步進(jìn)行。發(fā)音的部分最難，也最要緊，因?yàn)檎Z(yǔ)言的本身、語(yǔ)言的質(zhì)地就是發(fā)音，發(fā)音不對(duì)，文法就不對(duì)，詞匯就不對(duì)”(趙元任，2002a)。在教學(xué)中，他一直貫徹“語(yǔ)音領(lǐng)先，為詞句學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”的原則。在他所編寫(xiě)的著名漢語(yǔ)教科書(shū)《粵語(yǔ)入門(mén)》一書(shū)中，他把語(yǔ)音的學(xué)習(xí)叫做“基礎(chǔ)工作”(foundation work)，并在正式課文以前專門(mén)辟出相當(dāng)大的篇幅進(jìn)行語(yǔ)音的教學(xué)和練習(xí)。他要求只有學(xué)生學(xué)好這一部分的內(nèi)容，練好發(fā)音，才可以進(jìn)行詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，而先學(xué)好語(yǔ)音對(duì)于后來(lái)詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)會(huì)起到事半功倍的效果。他甚至認(rèn)為“如果一個(gè)學(xué)生在前兩周的學(xué)習(xí)中雙倍努力，那他未來(lái)學(xué)習(xí)所需的年數(shù)會(huì)減少一半;而如果他的基礎(chǔ)打得太差，他常常會(huì)根本學(xué)不到這種語(yǔ)言(a student who works twice as hard for the first two week swill cut down the number of years of study to one half，while，if the foundation is sufficiently bad，as it often is，he may never learn the language.)”(Yuan Ren Zhao，1947)。這充分說(shuō)明了，先學(xué)習(xí)語(yǔ)音，并且先學(xué)好語(yǔ)音在趙元任的教學(xué)模式中具有多么重要的地位。

(二)講解先行，練習(xí)隨后強(qiáng)化正確發(fā)音

教授語(yǔ)音時(shí)，教師總要處理一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題，那就是怎樣處理講解發(fā)音部位、發(fā)音方法和進(jìn)行實(shí)際的發(fā)音練習(xí)之間的關(guān)系。講解過(guò)多，學(xué)生就得不到充分的練習(xí);練習(xí)而不講解，學(xué)生便缺乏理論的指導(dǎo)。那么，講解和練習(xí)孰先孰后?怎樣講解?怎樣練習(xí)?對(duì)于這些語(yǔ)音教學(xué)中的基本問(wèn)題，趙元任在他的教學(xué)模式中都做出了完美的回答，制定了行之有效的方法。

首先，趙元任(2002b)認(rèn)為“開(kāi)頭教，應(yīng)當(dāng)用學(xué)生本國(guó)語(yǔ)言來(lái)解釋一切，暫時(shí)不練習(xí)，將給學(xué)生聽(tīng)怎么是怎么回事兒”。因?yàn)檎Z(yǔ)言是一套習(xí)慣，學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)就是養(yǎng)成一套特別的習(xí)慣。在最初的學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須養(yǎng)成正確的發(fā)音習(xí)慣，否則以后很難糾正，很費(fèi)時(shí)間，而改掉壞習(xí)慣最有效的方法就是用學(xué)生本國(guó)語(yǔ)言來(lái)解釋。與其這樣，還不如開(kāi)始時(shí)就用學(xué)生本國(guó)語(yǔ)言把發(fā)音的方法講給他聽(tīng)，使他對(duì)每個(gè)音有一定的理性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)他以后的語(yǔ)音學(xué)習(xí)。所以，“講解是一件重要的事，不應(yīng)當(dāng)用直接的方法”(趙元任，2002b)。他的這一觀點(diǎn)彌補(bǔ)了“直接法”在語(yǔ)言教學(xué)的初級(jí)階段無(wú)法理論地教授學(xué)生發(fā)音方法的尷尬。其次，趙元任認(rèn)為講解的內(nèi)容要逐漸減少，“講解方面，頭一兩個(gè)星期可以多幾個(gè)鐘點(diǎn)，以后可以少一點(diǎn)兒，當(dāng)然大部分時(shí)間應(yīng)當(dāng)用外語(yǔ)來(lái)練習(xí)了”(趙元任，2002b)。在語(yǔ)言教學(xué)中，趙元任嚴(yán)格區(qū)分了語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種技能訓(xùn)練，而不是單純的知識(shí)學(xué)習(xí)。雖然講解語(yǔ)音學(xué)知識(shí)在學(xué)習(xí)語(yǔ)音伊始比較重要，但是它畢竟不是語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)，所以自然要慢慢減少，而以練習(xí)為主要內(nèi)容。這也體現(xiàn)了趙元任“直接法”的思想。最后，趙元任十分重視練習(xí)對(duì)語(yǔ)音的強(qiáng)化作用。他在《粵語(yǔ)入門(mén)》一書(shū)中編寫(xiě)了大量的語(yǔ)音練習(xí)，并且分門(mén)別類，每個(gè)練習(xí)都有重點(diǎn)訓(xùn)練的項(xiàng)目，并且他強(qiáng)調(diào)“所有關(guān)于發(fā)音、記憶和聽(tīng)寫(xiě)的練習(xí)都必須完成。這些練習(xí)應(yīng)該不斷重復(fù)，直到學(xué)生幾近完美地掌握它們(All the exercises in pronouncing，memorizing，and writing for dictation should be done.They should be repeated until nearly perfect.)”(Yuan Ren Zhao，1947)。

(三)逐級(jí)深入，注重語(yǔ)音對(duì)比練習(xí)

趙元任認(rèn)為語(yǔ)音的學(xué)習(xí)是一個(gè)很費(fèi)勁、很難的工作，那么在他教授語(yǔ)音時(shí)自然不會(huì)要求學(xué)生一蹴而就，而是逐級(jí)深入，主要的教學(xué)步驟有以下四項(xiàng):先聽(tīng)后說(shuō)、分項(xiàng)教學(xué)、對(duì)比練習(xí)、聽(tīng)寫(xiě)強(qiáng)化。具體如下:

1.先聽(tīng)后說(shuō):雖然口語(yǔ)教學(xué)在趙元任的教學(xué)體系中占有十分重要的地位，但是他并不要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)音伊始就進(jìn)行“說(shuō)”的練習(xí)。在《粵語(yǔ)入門(mén)》“基礎(chǔ)工作”部分中他指出，開(kāi)始學(xué)習(xí)這部分的內(nèi)容時(shí)，一定要先多聽(tīng)教師或留聲機(jī)片的發(fā)音，然后再嘗試復(fù)現(xiàn)語(yǔ)音。

2.分項(xiàng)教學(xué):在實(shí)際教學(xué)中，趙元任使用的是將聲母、韻母、聲調(diào)等分項(xiàng)教學(xué)的辦法?！痘浾Z(yǔ)入門(mén)》教學(xué)內(nèi)容具體的編排是:先教授高聲調(diào)聲母，再教授低聲調(diào)聲母，其次教授元音，然后教授韻尾，最后教授聲調(diào)，并在每一教學(xué)項(xiàng)目旁都附上詳細(xì)的列表，且要求學(xué)生“牢記”。

3.對(duì)比練習(xí):“注重對(duì)比”是趙元任語(yǔ)音教學(xué)的一個(gè)重要原則，這個(gè)原則貫徹于他的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。他認(rèn)為，一門(mén)外語(yǔ)的語(yǔ)音中，最難掌握的是本國(guó)語(yǔ)言中沒(méi)有的音，也是應(yīng)該重點(diǎn)練習(xí)的音，這就是對(duì)比兩種語(yǔ)言并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。在《粵語(yǔ)入門(mén)》一書(shū)十四頁(yè)的語(yǔ)音課程中，與“對(duì)比”有關(guān)的練習(xí)就占了十頁(yè)左右。這些練習(xí)的編排十分細(xì)致，有的練習(xí)針對(duì)一個(gè)語(yǔ)音特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比練習(xí)，并在成對(duì)舉出具體音節(jié)后給出例詞，如:是否送氣(pin:phin，pinkou’who?’，phinsam ’biased’)、長(zhǎng)短元音(kaap:kap，kaap-maai’clip together’，seqkap‘quick-tempered’)以及高低音調(diào)(tsin:dsin，iat-tsin‘one thousand’，iat-dsin‘onemace’)之間的對(duì)比。有的練習(xí)是將不同聲調(diào)兩兩前后搭配組成詞語(yǔ)，如:將 a、ax、ah、aap、ap、ha、hax、hah、hap 這九個(gè)發(fā)不同聲調(diào)的音節(jié)相互前后排列組成詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)不同聲調(diào)之間的對(duì)比和相互連讀時(shí)的差異。這些練習(xí)明顯體現(xiàn)了趙元任在語(yǔ)音研究和教學(xué)中的“對(duì)比”思想。

4.聽(tīng)寫(xiě)強(qiáng)化:在《粵語(yǔ)入門(mén)》中語(yǔ)音部分的最后內(nèi)容是聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)，用以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)音的聽(tīng)辨和記憶。趙元任的聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)也與眾不同，有著特別的要求。雖然在教材中趙元任列出的練習(xí)內(nèi)容是單個(gè)的聲母、韻母和聲調(diào)，但是他要求在實(shí)際練習(xí)時(shí)發(fā)音人要說(shuō)出實(shí)際的詞語(yǔ)，而學(xué)生只記錄下聲母或者韻母或者聲調(diào)。這樣的要求既保證了學(xué)生聽(tīng)到發(fā)音的準(zhǔn)確性，又兼顧了自然性，使學(xué)生能掌握實(shí)際語(yǔ)言中的發(fā)音而不是一個(gè)個(gè)孤立的音。他還強(qiáng)調(diào)聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)一定要反復(fù)多練，并要求“只有當(dāng)學(xué)生達(dá)到很高的熟練度才可以嘗試書(shū)寫(xiě)整個(gè)音節(jié)”(Yuan Ren Zhao，1947)，說(shuō)明他很重視聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)的強(qiáng)化作用和效果。

(四)不拘一格，靈活多樣的教學(xué)方法

一般認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是十分枯燥的，尤其是語(yǔ)言訓(xùn)練的時(shí)候，對(duì)于一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目反復(fù)不斷的練習(xí)過(guò)程常常會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。然而，趙元任的語(yǔ)言教學(xué)是不拘一格，豐富多彩的。教授語(yǔ)音，除了課堂教學(xué)的模式外，他還強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在課外自修，并用錄音來(lái)輔助。另外，他編寫(xiě)的漢語(yǔ)教科書(shū)摒棄了傳統(tǒng)語(yǔ)言教科書(shū)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)帶來(lái)的沉悶，取而代之的是口語(yǔ)化的行文以及很多生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣的例子。例如:在《國(guó)語(yǔ)留聲片課本》第七課中為說(shuō)明“五字五聲”，他舉了“葷油炒菜吃”、“偷嘗兩塊肉”這樣的例子，妙趣橫生，定能加深學(xué)生的記憶。為了說(shuō)明區(qū)分音位的重要性，他舉了這樣一個(gè)生動(dòng)的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的重要性:“Rice grows near the river”意思為:稻子長(zhǎng)在河附近。如果把/r/讀成/l/那就會(huì)變成“Lice glows near the liver”，即:虱子在肝臟附近發(fā)光。這樣的用例比單純強(qiáng)調(diào)音位的重要性要生動(dòng)得多，也會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

這樣有趣的教學(xué)和趙元任幽默的天性是分不開(kāi)的，更是他對(duì)語(yǔ)言超常的駕馭能力的體現(xiàn)，在教學(xué)中也收到了事半功倍的效果。

(五)區(qū)分音位，語(yǔ)音教學(xué)的終極目標(biāo)

外語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)要達(dá)到什么樣的目標(biāo)?當(dāng)然是學(xué)生發(fā)音準(zhǔn)確、聽(tīng)音準(zhǔn)確。那么，何謂“準(zhǔn)確”呢?不同的教師的標(biāo)準(zhǔn)也不同。所以，這樣的說(shuō)法過(guò)于模糊，沒(méi)有一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)。趙元任在他的教學(xué)模式中，為外語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)提供了一個(gè)可操作的、客觀的標(biāo)準(zhǔn)，那就是學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)的時(shí)候能清晰地區(qū)分不同的音位。

他指出，在教學(xué)中教師不必要求學(xué)生具有同以目的語(yǔ)為母語(yǔ)的人一樣完美的語(yǔ)音面貌，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“基礎(chǔ)工作”中學(xué)生要獲得的能力是“能夠清晰地聽(tīng)辨和再現(xiàn)所有有特色的語(yǔ)音要素或音素(…acquiring the ability to recognize by ear and reproduce intelligibly all the distinctive phonetic elements，or phonemes…)”(Yuan Ren Zhao，1947)，其中“有特色的語(yǔ)音要素”就是我們所說(shuō)的音位。他還指出，“基礎(chǔ)工作”中唯一的原則就是“不同的語(yǔ)音不應(yīng)該被聽(tīng)成或說(shuō)成相似的音(Sounds which are different should notbe heard and pronounced alike)”(Yuan Ren Zhao，1947)，可見(jiàn)分辨音位在他的教學(xué)系統(tǒng)中的重要地位。

當(dāng)然這個(gè)目標(biāo)也不是一蹴而就的，在《粵語(yǔ)入門(mén)》中趙元任明確給出了循序漸進(jìn)，逐級(jí)深入的階段性目標(biāo)，共分為以下五步:(1)能夠在書(shū)寫(xiě)時(shí)(不發(fā)音)再現(xiàn)基本語(yǔ)音表;(2)能夠在聽(tīng)寫(xiě)中寫(xiě)下任何聲母、韻母或聲調(diào);(3)能夠從羅馬字母認(rèn)讀任何聲母、韻母或聲調(diào)，不混淆任何兩個(gè)元素;(4)能夠在聽(tīng)寫(xiě)中用羅馬字母寫(xiě)下任何音節(jié);(5)能夠從羅馬字母認(rèn)讀任何音節(jié)，不混淆任何兩個(gè)音節(jié)。這樣分步驟、清晰客觀的標(biāo)準(zhǔn)，使得漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)不再模糊化，不再以教師的主觀感受來(lái)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

至于為什么要以能夠在聽(tīng)和說(shuō)中區(qū)分音位作為語(yǔ)音教學(xué)的最終目標(biāo)，趙元任是這樣闡述的。他認(rèn)為，語(yǔ)音構(gòu)成了詞語(yǔ)的內(nèi)容并區(qū)別意義，詞匯和句子是黏著于語(yǔ)音之上，并且意義也是依附于語(yǔ)音上的。所以以區(qū)分音位為語(yǔ)音教學(xué)的目標(biāo)，是他的結(jié)構(gòu)主義思想在語(yǔ)言教學(xué)中的貫徹。當(dāng)然，以成熟的語(yǔ)言學(xué)理論和語(yǔ)言本體研究的成果為基礎(chǔ)而設(shè)定的語(yǔ)音教學(xué)目標(biāo)，也是十分科學(xué)、合理的，對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)有著極大的指導(dǎo)意義。

20世紀(jì)是世界外語(yǔ)教學(xué)理論和實(shí)踐迅速發(fā)展的時(shí)代。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在這樣的大形勢(shì)下在世界范圍內(nèi)也得到了迅速地發(fā)展。趙元任的語(yǔ)音教學(xué)思想是他對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)思想的重要組成部分，是現(xiàn)代對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的發(fā)端。他吸收了當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、第二語(yǔ)言教學(xué)直接法和聽(tīng)說(shuō)法的思想，但又不拘泥于它們的理論。在關(guān)注語(yǔ)言教學(xué)本身的同時(shí)，趙元任還考慮到學(xué)生已獲得的知識(shí)、心理、文化等方面的因素，注重語(yǔ)言在交際中的實(shí)際使用情況，體現(xiàn)了后來(lái)的認(rèn)知法和交際法的某些特點(diǎn)，具有超時(shí)代的眼光，走在了時(shí)代的前列。

四、趙元任對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

趙元任的語(yǔ)音教學(xué)思想雖形成發(fā)展于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在世界開(kāi)展的初期，但是實(shí)踐證明它是非常有效的教學(xué)模式，以至于他的某些學(xué)生發(fā)音之標(biāo)準(zhǔn)竟被誤認(rèn)為是在中國(guó)長(zhǎng)大的。他的思想體系內(nèi)容之成熟、教學(xué)效果之成功對(duì)我們現(xiàn)在的對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)具有極大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和指導(dǎo)意義。

首先，趙元任的語(yǔ)音教學(xué)思想確立了語(yǔ)音教學(xué)在漢語(yǔ)教學(xué)中的重要地位。語(yǔ)音應(yīng)該領(lǐng)先于語(yǔ)法和詞匯，置于教學(xué)的首要階段中。這一思想對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)，特別是初級(jí)教學(xué)有著十分重要的意義。教師可以依此進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的合理安排，先教授語(yǔ)音，再進(jìn)行語(yǔ)法和詞匯的教學(xué)，定能收到良好的效果。同時(shí)，這一思想也為對(duì)外漢語(yǔ)初級(jí)水平教材的編寫(xiě)提供了科學(xué)的依據(jù)。先安排語(yǔ)音的教學(xué)和練習(xí)，再安排語(yǔ)法和詞匯的教學(xué)與練習(xí)不乏為一個(gè)編寫(xiě)教材的好思路。

其次，趙元任的語(yǔ)音教學(xué)思想明確了語(yǔ)音教學(xué)中講解與練習(xí)的關(guān)系。講解在語(yǔ)音教學(xué)的最初階段非常重要，教師應(yīng)用學(xué)生的母語(yǔ)教授發(fā)音方法方面的理論知識(shí)。隨著教學(xué)的深入，講解應(yīng)越來(lái)越少，而用目的語(yǔ)進(jìn)行的練習(xí)應(yīng)占主導(dǎo)地位。講解與練習(xí)是語(yǔ)言教學(xué)中的一對(duì)矛盾體。特別是對(duì)于語(yǔ)音的發(fā)音，許多教師都困惑于在教學(xué)中應(yīng)該多講解發(fā)音方法還是多練習(xí)語(yǔ)音上。趙元任的語(yǔ)音教學(xué)思想為我們做出了很好的解答。講解與練習(xí)的比例不是一成不變的，要隨著學(xué)生水平的提高，不斷減少講解的比例，最終達(dá)到全部使用目地語(yǔ)練習(xí)的目標(biāo)。

第三，趙元任的語(yǔ)音教學(xué)思想劃分了語(yǔ)音教學(xué)的各個(gè)階段，并為每一階段樹(shù)立了明確的目標(biāo)，提供行之有效的教學(xué)和練習(xí)方法。由于語(yǔ)音轉(zhuǎn)瞬即逝、不容易把握的特點(diǎn)，對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音應(yīng)該怎么教、怎么練習(xí)等諸如此類的問(wèn)題也常常困擾著對(duì)外漢語(yǔ)教師們。我們可以參考趙元任劃分的語(yǔ)音教學(xué)的階段和教學(xué)、練習(xí)的方法。依據(jù)學(xué)生所處的不同階段，進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)，兼顧效率和效果，避免不適當(dāng)?shù)木毩?xí)對(duì)有限的課堂時(shí)間的浪費(fèi)和造成學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)音“化石化”現(xiàn)象。

最后，趙元任的語(yǔ)音教學(xué)思想明確了語(yǔ)音教學(xué)的最終目標(biāo)——學(xué)生能否在聽(tīng)說(shuō)時(shí)清晰地區(qū)分音位。語(yǔ)音與語(yǔ)法詞匯不同，它是看不見(jiàn)摸不著的，因此對(duì)它的考察常常帶有主觀的因素。而對(duì)學(xué)習(xí)效果的考察與評(píng)價(jià)作為教學(xué)的必要組成部分，必須具有一定的客觀度。因此，趙元任提出的這個(gè)目標(biāo)，既為語(yǔ)音教學(xué)提供了一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，又為教材練習(xí)的編寫(xiě)、語(yǔ)言測(cè)試等方面客觀的參考依據(jù)。

趙氏語(yǔ)音教學(xué)模式之所以可以穿越半多個(gè)世紀(jì)，對(duì)我們現(xiàn)今的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)具有極大的現(xiàn)實(shí)意義，究其原因有四:首先，趙元任的語(yǔ)音教學(xué)模式是建立在他對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音以及普通語(yǔ)音學(xué)深刻研究的基礎(chǔ)上的，這就使他的語(yǔ)音教學(xué)思想不僅符合漢語(yǔ)語(yǔ)音本身的規(guī)律，也符合普通語(yǔ)音學(xué)理論的規(guī)律。其次，趙元任在美從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)多年，他把后半生的精力都貢獻(xiàn)給了這個(gè)事業(yè)。因此，他的教學(xué)模式是多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，經(jīng)過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)自然有極大的指導(dǎo)意義。第三，趙元任自身會(huì)多種外語(yǔ)和漢語(yǔ)方言，并且他對(duì)于語(yǔ)音有著與生俱來(lái)、常人無(wú)法比擬的天賦。這使得他在教學(xué)中常常結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從學(xué)生真正的需要出發(fā)，常常達(dá)到事半功倍的效果。最后，趙元任是近代以來(lái)少見(jiàn)的一位博通文理的全才。語(yǔ)音是客觀的存在，需要有客觀的研究思想和研究方法。趙元任在理工科方面的造詣使得他的語(yǔ)音研究和教學(xué)更具新意和創(chuàng)造性。

語(yǔ)音的研究與教學(xué)只是趙元任學(xué)術(shù)研究諸多成功的方面之一。他對(duì)語(yǔ)法、詞匯等的研究與教學(xué)也有許多過(guò)人之處。然而，學(xué)術(shù)界對(duì)趙元任對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)思想的研究還不足，與先生在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)史上的地位遠(yuǎn)不匹配。希望這一篇短促的小文能管中窺豹，瞥見(jiàn)一點(diǎn)先生對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)思想的真諦;能拋磚引玉，引得更多研究趙元任對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)思想的真知灼見(jiàn)，完善我們對(duì)這位對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人的認(rèn)識(shí)，以促進(jìn)我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的理論建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。

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