動(dòng)作教育理論闡釋

代浩然,高 嶸

動(dòng)作教育理論闡釋

代浩然1,高 嶸2

動(dòng)作在個(gè)體生存與發(fā)展過(guò)程中,具有極其重要的作用,動(dòng)作教育的研究是人類生活、發(fā)展與成長(zhǎng)中不可或缺的部分,具有較高的研究?jī)r(jià)值;通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的分析和研究,闡述了動(dòng)作教育的歷史沿革、基本理論和基本課題,并與傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)方法進(jìn)行比較;動(dòng)作教育可以為個(gè)體發(fā)展奠定良好的身體基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。

動(dòng)作教育;動(dòng)作;發(fā)展;身體意識(shí)

動(dòng)作是人類適應(yīng)環(huán)境的重要手段,動(dòng)作在個(gè)體生存與發(fā)展中具有極為重要的價(jià)值。不僅動(dòng)作本身是個(gè)體發(fā)展的重要方面,而且動(dòng)作與個(gè)體其他方面的發(fā)展也具有重要的內(nèi)在聯(lián)系[1]。隨著動(dòng)作對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用的研究,人們對(duì)動(dòng)作教育基本理論的研究也不斷深入,對(duì)動(dòng)作教育的理解更是日益豐富。動(dòng)作教育不僅是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié),同時(shí)也是體育教育 (含舞蹈教育)的重要環(huán)節(jié),是人類生活、發(fā)展與成長(zhǎng)中不可或缺的部分[2]。

1 動(dòng)作教育的歷史沿革

動(dòng)作教育源自 20世紀(jì)二三十年代英國(guó)學(xué)者 Rudolph La-ban提出的知覺(jué)構(gòu)架,Laban首先提出了動(dòng)作概念的四個(gè)框架,即:身體、努力、空間和關(guān)系,并由此發(fā)展出動(dòng)作問(wèn)題與學(xué)習(xí)原則。后來(lái),Laban的動(dòng)作分析模式傳入美國(guó)之后,學(xué)者Glassow和 Doubler將動(dòng)作分析的概念構(gòu)架修正為:結(jié)構(gòu)、動(dòng)力學(xué)、品質(zhì)和韻律四項(xiàng)并應(yīng)用在舞蹈教學(xué)中,這成為動(dòng)作教育的基礎(chǔ)。到了 20世紀(jì) 70年代美國(guó)學(xué)者 Frostig將古代教育家的思想如:蘇格拉底、洛克、盧梭、蒙特梭利等,對(duì)兒童身心相關(guān)性的觀念,加上現(xiàn)代發(fā)展理論家皮亞杰、布魯納等之理論,當(dāng)作具體而實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃,并予以體系化,進(jìn)而形成動(dòng)作教育理論。動(dòng)作教育在美國(guó)小學(xué)體育中的起源是以Doubler和 Glassow的理論為基礎(chǔ)的[3]。

2 動(dòng)作教育理論

事實(shí)上,動(dòng)作教育早在 20世紀(jì) 50年代就已經(jīng)成為英國(guó)學(xué)校課程中的主要部分,而在隨后的 20年中,動(dòng)作教育逐漸成為北美小學(xué)體育教育中的一部分[5]。動(dòng)作教育是通過(guò)身體動(dòng)作活動(dòng)或創(chuàng)造性運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的增進(jìn),使個(gè)體的身心獲得“最適發(fā)展”的教育或歷程,這一過(guò)程的著眼點(diǎn)不只是動(dòng)作技能的掌握,同時(shí)包括促進(jìn)個(gè)體的身心和諧發(fā)展[1]。由此可以看出動(dòng)作教育不僅僅是讓個(gè)體掌握動(dòng)作技能,而是個(gè)體通過(guò)動(dòng)作的學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展心理、智能及社會(huì)性等方面。筆者通過(guò)對(duì)動(dòng)作教育的基本理念分析認(rèn)為動(dòng)作教育是以動(dòng)作為媒介達(dá)到身心一體的一種教育理念,對(duì)幼兒和小學(xué)低年級(jí)兒童的身心健康成長(zhǎng)有重要的作用。

動(dòng)作教育的意義就是使兒童了解自己的身體,學(xué)會(huì)巧妙地使用自己的身體,發(fā)展意志和認(rèn)知機(jī)能,并且能富有創(chuàng)意地表達(dá)自己,從而促進(jìn)情緒成熟和社會(huì)性地發(fā)展。動(dòng)作教育除了發(fā)展身體上的能力之外,還要更進(jìn)一步地促進(jìn)學(xué)習(xí)能力、對(duì)人的行為能力,與自己的情感或環(huán)境間的關(guān)系等方面的發(fā)展[6]。由動(dòng)作教育的意義可以很容易的了解動(dòng)作教育的內(nèi)容,其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面,即提高動(dòng)作機(jī)能、增強(qiáng)身體意識(shí)與自尊、促進(jìn)認(rèn)知與學(xué)習(xí)、增進(jìn)積極的情緒情感與心理健康、促進(jìn)個(gè)體社會(huì)性的發(fā)展[1]。

動(dòng)作教育的研究范圍很廣,它可以是內(nèi)在知覺(jué)的探索、基本能力的開(kāi)發(fā)和動(dòng)作要素 (時(shí)間、空間、力量、流暢)的體會(huì),可以是動(dòng)作模式的重新學(xué)習(xí),也可以是特定技術(shù)的改進(jìn)和訓(xùn)練。換言之,動(dòng)作教育應(yīng)該可以從更多元化的層面進(jìn)行發(fā)展與研究。動(dòng)作教育似乎不僅在追求熟練的運(yùn)動(dòng)技能或卓越的運(yùn)動(dòng)能力,更要促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)能力、對(duì)人的行為能力、與自己的感情或與環(huán)境之間關(guān)系的發(fā)展。透過(guò)動(dòng)作教育可以增強(qiáng)孩子觀察能力,緩解壓力、穩(wěn)定情緒,帶給孩子快樂(lè)與自信,使孩子身心健康。動(dòng)作教育的重點(diǎn)是使個(gè)體通過(guò)“自我身體”的認(rèn)知、去學(xué)習(xí)如何靈巧地運(yùn)用身體,而獲得健康與身心的和諧發(fā)展[7]。

3 動(dòng)作教育的基本課題

動(dòng)作教育的基本定理,就是在于把握兒童的發(fā)展 (大體上把這個(gè)發(fā)展順序分為感覺(jué)運(yùn)動(dòng)期、語(yǔ)言期、知覺(jué)期、高層次認(rèn)知期等)所指出的課題。重視兒童行動(dòng)上的要求,把行動(dòng)要素中的行動(dòng)屬性加以多樣化的組合,以增進(jìn)感覺(jué)、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)技能,并促進(jìn)各種心理機(jī)能,達(dá)到所有能力均獲得最適當(dāng)發(fā)展的境界。根據(jù)此定理,動(dòng)作教育的基本課題如下四項(xiàng):(1)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)技能的增進(jìn);(2)身體意識(shí)的增進(jìn);(3)時(shí)間、空間、因果關(guān)系意識(shí)的增進(jìn);(4)各種心理機(jī)能的增進(jìn)等等[6]。

3.1 感覺(jué)運(yùn)動(dòng)技能的增進(jìn)

動(dòng)作的發(fā)展是有規(guī)律的,嬰兒在出生后第 4周內(nèi),其運(yùn)動(dòng)形式主要是以反射動(dòng)作為主,4周以后,其動(dòng)作形式涉及到了全身各部位的活動(dòng)。而任何形式的運(yùn)動(dòng)都是伴隨著感覺(jué)和知覺(jué)性體驗(yàn)存在的,感知對(duì)于個(gè)體對(duì)其可能發(fā)出的動(dòng)作起了決定性的作用,個(gè)體對(duì)運(yùn)動(dòng)的感知與其動(dòng)作的發(fā)展有著重要的聯(lián)系[1]。因此動(dòng)作教育實(shí)施的最重要的課題就在于如何培育兒童學(xué)習(xí)各種動(dòng)作經(jīng)驗(yàn),即培養(yǎng)個(gè)體的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)技能。只有當(dāng)感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)技能發(fā)生統(tǒng)整作用時(shí),自己的身體才可以自由自在、任隨己動(dòng)地活動(dòng)。因此,意識(shí)性的運(yùn)動(dòng),必須使感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)能產(chǎn)生統(tǒng)整機(jī)能時(shí),才能沒(méi)有障礙[6]。

3.2 身體意識(shí)的增進(jìn)

身體意識(shí)乃是心理上與身體上發(fā)展的基本能力,它雖被環(huán)境所阻礙,但卻又與環(huán)境相互作用,并且在與環(huán)境相互作用中,又知其自我的行為在支配環(huán)境。Frostig認(rèn)為,身體意識(shí)是指身體意象、身體圖式、身體概念和身體自尊等與身體相關(guān)聯(lián)的意識(shí)。動(dòng)作教育從其教授理念上涵蓋了發(fā)展兒童身體意識(shí)的觀念、教授方法上有具體的范例。例如:在動(dòng)作教育中,促使身體意象發(fā)展的方法有觸覺(jué)刺激運(yùn)動(dòng),肌肉緊張、松弛運(yùn)動(dòng),肌肉運(yùn)動(dòng),知覺(jué)刺激的運(yùn)動(dòng)等[6]。

3.3 時(shí)間、空間、因果關(guān)系的增進(jìn)

人類對(duì)環(huán)繞在自身周圍環(huán)境的意識(shí),一般都是由發(fā)生在時(shí)間與空間中各種事務(wù)與現(xiàn)象的因果關(guān)系覺(jué)知的。這些意識(shí)是抽象思考的基礎(chǔ),是在動(dòng)作中的直接體驗(yàn)。時(shí)間意識(shí)會(huì)從現(xiàn)象的變化中獲得經(jīng)驗(yàn),而空間意識(shí)則是從自己身體的延長(zhǎng)加以覺(jué)知,如果兒童缺乏時(shí)間意識(shí),個(gè)體只能朦朧的意識(shí)其周圍環(huán)境,則無(wú)法覺(jué)知各種現(xiàn)象的變化。空間意識(shí)的缺乏往往與個(gè)體身體意識(shí)的缺乏有關(guān),也可能是由于對(duì)環(huán)境缺乏注意力所造成的[6]。因此通過(guò)動(dòng)作教育模式要增進(jìn)兒童的時(shí)間意識(shí)、空間意識(shí)及因果關(guān)系意識(shí),使兒童在包含有時(shí)間與空間的運(yùn)動(dòng)系列中獲得此方面意識(shí)的增進(jìn)。

3.4 各種心理機(jī)能的增進(jìn)

心理機(jī)能乃是指語(yǔ)言技能、視覺(jué)化與心像化機(jī)能 (創(chuàng)造性)、解決問(wèn)題的能力、社會(huì)性、情緒層面等。動(dòng)作教育模式可以促進(jìn)這些機(jī)能的發(fā)展。促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的動(dòng)作,在動(dòng)作教育中要求兒童聽(tīng)到指示后立即轉(zhuǎn)換成動(dòng)作,而其語(yǔ)言能力也因之得以發(fā)展[8]。教育者可以在行動(dòng)中配合語(yǔ)言的提示來(lái)促使學(xué)習(xí)者進(jìn)行思考。

心理上的運(yùn)作、抽象或?qū)Ψ乾F(xiàn)存事物的理解,都是最根本的東西,因此對(duì)于兒童加以視覺(jué)化 -加以心像能力,極為重要,動(dòng)作教育特別有助于這種機(jī)能的提升。動(dòng)作教育不僅要兒童依據(jù)教師指示的方法去運(yùn)動(dòng),更重視兒童本身的思考,所以動(dòng)作教育更有助于兒童解決問(wèn)題能力的提高。同時(shí),動(dòng)作教育可以促進(jìn)各種聯(lián)合機(jī)能的發(fā)展,例如促進(jìn)知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的聯(lián)合、兩種感覺(jué)器官以上的知覺(jué)的統(tǒng)合、現(xiàn)在的刺激與以前的體驗(yàn)之聯(lián)合的發(fā)展。

通過(guò)動(dòng)作教育的四項(xiàng)基本課題,可以看出動(dòng)作教育模式可以培養(yǎng)兒童個(gè)體身、心、智等全面的發(fā)展,動(dòng)作教育不僅是身體教育而是透過(guò)身體的教育,為兒童將來(lái)學(xué)習(xí)更復(fù)雜事與物奠定基礎(chǔ)。

4 動(dòng)作教育教學(xué)方法的闡釋

動(dòng)作教育在教授運(yùn)動(dòng)技能時(shí)是整合的教育方法,是一種獨(dú)特的教學(xué)方法。在動(dòng)作教育課程中不僅僅包含有純粹的孩子身體上的范圍,而將孩子看作是一個(gè)整體并為其提供活動(dòng)范疇,這就可以自然的促進(jìn)孩子身體、情感、智力和社會(huì)能力等方面的發(fā)展,并且能夠使這些方面同時(shí)的發(fā)展。

傳統(tǒng)的教授運(yùn)動(dòng)技能的方式方法與動(dòng)作教育的方式方法既有內(nèi)在的聯(lián)系又有外在的區(qū)別,主要的聯(lián)系就是都是以身體為媒介來(lái)發(fā)展兒童各方面的發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

雖然現(xiàn)在的社會(huì)在快速的發(fā)展,機(jī)械化承擔(dān)了許多先前由人們所承擔(dān)的工作,但在我們的生活中動(dòng)作仍然是必要的“工具”。在兒童的整體發(fā)展過(guò)程中動(dòng)作扮演了特殊的角色,這不僅僅表現(xiàn)在孩子的身體發(fā)展上而且為兒童成為他所處環(huán)境中的一份子提供了方法和途徑。兒童的社會(huì)健康性依靠于他的動(dòng)作上的能力,這種能力是與群體中其他孩子相匹配的動(dòng)作技能。因此兒童自我概念的發(fā)展很大程度的依靠于他的動(dòng)作技能的平衡發(fā)展[5]。

5.1 動(dòng)作教育為兒童成年后的運(yùn)動(dòng)能力奠定基礎(chǔ)

如果兒童在學(xué)齡前及小學(xué)階段沒(méi)有正確地發(fā)展與熟練基本及特殊的動(dòng)作技巧,常會(huì)造成成人時(shí)期運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)上的挫折。經(jīng)調(diào)查證明,兒童時(shí)代的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與成年人時(shí)的運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持性有很大的關(guān)系,在當(dāng)今,大家不斷提倡終身體育的當(dāng)時(shí),就不能忽略先前運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的重要性。因此,在兒童時(shí)期,運(yùn)用動(dòng)作教育模式教授兒童運(yùn)動(dòng)技能,為兒童的終身體育奠定基礎(chǔ)。

5.2 通過(guò)動(dòng)作教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

身體活動(dòng)是兒童賴以成長(zhǎng)并獲得智慧的最佳方法。兒童是透過(guò)身體的活動(dòng),結(jié)合時(shí)間、空間與力量等因素,去體認(rèn)、探索周遭的環(huán)境及擴(kuò)大視野,并解釋分析人類的一切活動(dòng),進(jìn)而表達(dá)他們的語(yǔ)言能力,增加記憶力和創(chuàng)造力,兒童并借身體的動(dòng)作以提升其腦活動(dòng)水平。因此重視兒童身體活動(dòng)的學(xué)習(xí),把握兒童在生理成長(zhǎng)方面與運(yùn)動(dòng)機(jī)能發(fā)展之間的關(guān)系,給予兒童正確的運(yùn)動(dòng)指導(dǎo),可以發(fā)展兒童健全的體格、培養(yǎng)良好的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ),還能能開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。動(dòng)作教育可以以兒童的身體為媒介來(lái)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。

5.3 動(dòng)作教育可以促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展

通過(guò)動(dòng)作教育可以促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)能力,社會(huì)適應(yīng)能力,自我感情和環(huán)境關(guān)系等能力,提倡動(dòng)作教育不僅使個(gè)體能夠?qū)W習(xí)基本的運(yùn)動(dòng)能力,而且還能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到樂(lè)趣。

因此,根據(jù)動(dòng)作教育模式的基本課題,動(dòng)作教育模式的教學(xué)方式方法,幼兒園和小學(xué)低年級(jí)階段的體育課程中采用動(dòng)作教育的教學(xué)方法,促進(jìn)兒童身體、心智、社會(huì)適應(yīng)等全面的發(fā)展并為個(gè)體的終身體育奠定基礎(chǔ)。

[1]董奇,陶沙.動(dòng)作與心理發(fā)展 [M]北京:北京師范大學(xué)出版社,2004.

[2]張玉佩.淺談身心動(dòng)作教育與動(dòng)作教育[J].學(xué)校體育,2005,2(15)121-125.

[3]Hudgens,Vivian Ann,Ed.D,Analysis of the concept of movement education in American elementary school physical education[M].The University of North Carolina at Greensboro,1987.

[4]錢建龍.對(duì)動(dòng)作教育的若干思考,體育學(xué)刊[J].2007,14(1):82-84.

[5]JenniferWall.BEG INN INGS:Movement Education for Kindergarten and Primary Children[M].McGill University Business office,845 sherbrooke st.w.Montreal,P.Q.,Canada H3A2T5.

[6]陳英三,林風(fēng)南,吳新華.動(dòng)作教育的理論與實(shí)際[M].臺(tái)灣:五南圖書出版社,2005.

[7]夏春晴.如何上好小學(xué)低年級(jí)體育課[J].安徽教育,2000,5:45.

Explanation on Movement Education Theory

DAI Haoran1,GAO Rong2

(1.Physical Education Department,Beijing University of Civil Engineering and Architecture,Beijing,100044;2.School of Physical Education and Sports Science,Beijing Normal University,Beijing,100875)

Movement plays a very important role in individual existence and development,so research on movement education is an indispensable part in human living and evaluation;therefore it claims a high theoretical value.The paper,by analyzing and studying the related literature,elaborates the history,basic theory and problems of movement education.Compared with traditional sports skill teaching methods,movement education helps individuals to lay a solid foundation for physical fitness,foster creative abilities and improve in an all-round way.

movement education;movement;development;physical awareness

G807

A

1003-983X(2011)01-0012-03

2010-10-14

(

代浩然 (1975-),男,江蘇徐州人,碩士,講師,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)

1.北京建筑工程學(xué)院體育部,北京 100044;2.北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院,北京 100875

早期的動(dòng)作教育注重知覺(jué)的訓(xùn)練,特別是重視研究發(fā)展與動(dòng)作相協(xié)調(diào)的視知覺(jué)訓(xùn)練課 (Frostig,1964)。在訓(xùn)練學(xué)習(xí)困難兒童的過(guò)程中,人們發(fā)現(xiàn)動(dòng)作教育是一種十分有效的方法。因此動(dòng)作教育被納入特殊教育與幼兒教育,從而使這種頗具特色的教育手段廣受矚目。在此基礎(chǔ)上,動(dòng)作教育的倡導(dǎo)者開(kāi)始注重動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童各種機(jī)能發(fā)展的影響,強(qiáng)調(diào)通過(guò)身體動(dòng)作活動(dòng)促進(jìn)身心的和諧發(fā)展[1]。目前對(duì)動(dòng)作教育的研究已經(jīng)從運(yùn)動(dòng)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科進(jìn)行綜合分析研究,國(guó)外已將動(dòng)作教育納入國(guó)家幼兒教育、基礎(chǔ)教育和特殊教育體系,并通過(guò)動(dòng)作教育來(lái)促進(jìn)兒童青少年身心和諧發(fā)展。我國(guó)臺(tái)灣從西方和日本等國(guó)引進(jìn)動(dòng)作教育的理論和方法后,動(dòng)作教育現(xiàn)在發(fā)展得非常成熟[4]。