當代中國馬克思主義大眾化的若干思考

江亞男

當代中國馬克思主義大眾化的若干思考

江亞男

當代中國馬克思主義是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的科學(xué)理論體系，是當代中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義思考和解決當代中國問題過程中的理論創(chuàng)新。擬從內(nèi)涵、影響因素、途徑與方法等方面對中國馬克思主義大眾化做一些思考。

當代;中國馬克思主義;大眾化

一 當代中國馬克思主義及其大眾化的科學(xué)內(nèi)涵

當代中國馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，它是我黨科學(xué)運用馬克思主義的世界觀和方法論思考和解決當代中國問題過程中的理論創(chuàng)新，是我們立黨立國、進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，也是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

要想在中國堅持和發(fā)展馬克思主義，必須解決好的兩個重大問題:馬克思主義中國化和當代中國馬克思主義大眾化。馬克思主義中國化是指將馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合并提出具有中國特色新理論的過程。中國馬克思主義大眾化是指在中國馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、逐漸被廣大人民群眾所理解的過程。中國化是大眾化的理論前提和靈魂，大眾化是中國化的重要體現(xiàn)和最終目的。只有以中國化為前提，才能實現(xiàn)馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)真理的光芒，只有大眾化，當代中國馬克思主義才能發(fā)揮對實踐的巨大指導(dǎo)作用。

二 影響當代中國馬克思主義大眾化的若干維度

改革開放以來，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步由一元趨向多元，與此同時，我國的文化也呈現(xiàn)多元化的格局，多元文化之間互相交融碰撞，斗爭并存，推動著中國民眾文化意識的交融與分野，建構(gòu)了今天的文化環(huán)境和文化氛圍。但這種多遠文化的格局，使人們在理解、接受、信仰當代中國馬克思主義產(chǎn)生了嚴重影響。主要體現(xiàn)在以下四個方面:

一是精英文化意識的影響。

精英文化是指由受教育程度較高或文化素質(zhì)較高的少數(shù)知識分子或文化人創(chuàng)造、傳播和分享的文化，這種文化旨在表達他們自己的審美趣味價值判斷和社會責任。這種文化“以天下為己任”，承擔著社會教化的使命，在精神上與中國傳統(tǒng)的士大夫文化一脈相承，發(fā)揮著價值導(dǎo)向功能。精英文化在不同的時期有不同的表現(xiàn)，我國在不同的時期分別出現(xiàn)了以文化精英為主導(dǎo)，以政治精英為主導(dǎo)的精英文化，改革開放以來，更是出現(xiàn)了以經(jīng)濟精英為主導(dǎo)的精英文化。由于市場經(jīng)濟的某些弊端，精英文化也開始隨之處于分崩瓦解的狀態(tài)。這些都明顯加劇了精英文化的思想貧血和精神萎縮，由此弱化了其對社會的教化導(dǎo)向功能。

二是商業(yè)文化意識的影響。

商業(yè)文化意識是指由社會中層人士所表達出來的思想和信仰狀況。社會中層人士占我國人口總數(shù)20%左右，它主要包括私營企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、個體工商戶階層等。由于中層人士不論在社會地位上還是經(jīng)濟實力方面都有條件在商業(yè)文化意識上占有一席之地，有自己的話語權(quán)，但是商業(yè)文化意識的發(fā)展卻給當代馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位形成一定的威脅，因為商業(yè)文化意識使得馬克思難以與社會發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，更不用說內(nèi)化為普通民眾的價值觀了。

三是草根文化意識的影響。

草根文化萌芽并生長于民間，民間于化義是處于社會基層的普通民眾的政治認知、感情與行為意向。由于草根文化沒有經(jīng)過主流文化意識的疏導(dǎo)和規(guī)范，也沒有經(jīng)過社會精英文化的加工改造，因此，它既缺乏深層次審美活動的感動因素，也缺乏主題勁射的磨練過濾和理性觀念的支撐。受生活狀況和社會地位等因素的制約，處于社會基層的普通民眾只擁有較低的話語權(quán)，他們可能對商業(yè)文化具有認同感，但是缺乏對主流文化的認同。

四是強勢文化意識的影響。

強勢文化意識是指由于經(jīng)濟的強勢而帶來文化和價值的強勢。伴隨著西方資本主義的穩(wěn)定發(fā)展，西方國家在經(jīng)濟和政治長期形成的強勢漸漸地在文化領(lǐng)域有所體現(xiàn)，也就是文化強勢。這種文化強勢在某種程度上使人們在對待西方文化上表現(xiàn)出來極度的盲目崇拜，然而在對待當代馬克思主義卻表現(xiàn)出極度的漠視，這種極大的反差使得馬克思主義在短時間內(nèi)從理論上對這種強勢文化進行顛覆的難度比較大。從這種艱難的對比中，也不難發(fā)現(xiàn)在強勢文化意識的影響下，當代馬克思主義的影響力在消弱。

三 當代中國馬克思主義大眾化的主要途徑與方法

馬克思指出:“理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”也就是說，任何理論只有跟現(xiàn)實情況相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的鮮活特征，只有保持理論的科學(xué)性、徹底性和創(chuàng)新性，并將其與群眾的生活密切相關(guān)，才能在歷史上發(fā)揮作用。當代中國馬克思主義的大眾化需要尋求多種途徑與方法:

1.全面把握和準確理解當代中國馬克思主義理論。

只有充分理解了當代中國馬克思主義理論，才能夠?qū)崿F(xiàn)它，如何才能充分理解呢?首先理論宣傳工作者自身就要加強學(xué)習(xí)，做到教育者首先受到教育。比如關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的理論問題，先哲們在這一問題上提出了不少今人可以借鑒的相關(guān)論述，只有準確理解借鑒了相關(guān)理論探討，我們黨才有可能全面把握準確理解當代馬克思主義理論，才能對科學(xué)發(fā)展觀的一系列范疇做出科學(xué)的界定。因此，理論工作者從自身出發(fā)，從自身做起，在準確領(lǐng)會好當代中國馬克思主義理論的同時，才能夠?qū)⑦@一科學(xué)理論漸漸傳播給廣大人民群眾，為人民所用。

2.深入了解廣大群眾的思想狀況。

恩格斯曾經(jīng)對那些在美國幫助搞工人運動的德國工人告誡說:“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。越少從外面把這種理論硬灌輸給美國工人，而越多有他們通過自己親身的經(jīng)驗(在德國人的幫助下)去檢驗它，它就越會深入他們的心坎?！币馑季褪钦f理論工作者在工作中要避免教條式的宣傳，而要換一種工作方式，一種更加實際的方式，即在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上去準確把握廣大群眾關(guān)注的焦點。只有多深入基層進行調(diào)查研究，明確群眾遇到的理論困惑，關(guān)注群眾所關(guān)注的熱點，才能切實擔負起當代馬克思主義大眾化的重任。

3.努力做到理論宣傳普及工作的通俗化、形象化、生動化。

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，它是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是人們認識世界、改造世界強大的思想武器。通俗化、形象化、生動化就是為了讓廣大人民群眾真正了解馬克思主義，進而了解馬克思主義中國化的最新理論成果。只有這樣，群眾在理解的基礎(chǔ)上才能做到世界觀、人生觀、價值觀和生活實踐活動緊密結(jié)合，進而理解、接受、信仰當代馬克思主義，使之成為自己精神世界的坐標和指南。所以理論工作者在推動當代馬克思主義大眾化的過程中應(yīng)該運用通俗的語言，鮮活的事例和生動的比喻，架起理論走向大眾的橋梁。

4.全面把握當代傳播方式的發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等多種傳播平臺的作用。

在如今信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，傳播方式也有多元化的趨勢，特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得信息傳播成為一件并不困難的事情。通過互聯(lián)網(wǎng)這一傳播方式實現(xiàn)當代中國馬克思主義在中國的普及，已經(jīng)成為新形勢下的必要選擇。我們要利用互聯(lián)網(wǎng)這一傳播方式的優(yōu)勢，以一種更新的形式和內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)條件下把握當代中國馬克思主義傳播的主動權(quán)，進而實現(xiàn)當代馬克思主義大眾化。

5.加強當代中國馬克思主義大眾化工作者的隊伍建設(shè)。

馬克思說:“光是思想力求成為現(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身應(yīng)當力求趨向思想。”而現(xiàn)實力求趨向思想，首要條件是要了解思想是什么。同樣，當代中國馬克思主義大眾化要首先了解當代中國馬克思主義的內(nèi)涵，培養(yǎng)建設(shè)一支相對穩(wěn)定，有著過硬馬克思主義理論的專業(yè)化宣傳隊伍。這些理論專家需要具有高度的政治責任感和神圣使命感，能夠身入基層，采用靈活多樣的宣傳方式，將理論與群眾的實際困難聯(lián)系起來，切實幫助群眾解決問題，讓人民群眾從內(nèi)心對馬克思主義產(chǎn)生信任，經(jīng)過這一過程，廣大基層人民群眾也在無形中理解、進而信仰當代中國的馬克思主義。

6.建立當代中國馬克思主義大眾化的長效機制。

當代中國馬克思主義大眾化非一朝一夕就能實現(xiàn)，而是一項長期而艱巨的任務(wù)。任何政策的實施都離不開長效機制作為保證，當代中國馬克思主義大眾化也不例外。首先要建立工作責任制，明確責任，責任到個人，領(lǐng)導(dǎo)也不例外。其次是建立監(jiān)督制度，監(jiān)督宣傳普及工作的進展，在總結(jié)成功失敗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上調(diào)整策略方法。最后設(shè)立專項建設(shè)資金，保證經(jīng)費投入并建立激勵機制，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)研究機構(gòu)和理論宣傳隊伍的作用。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第 l卷、第4卷)［M］.人民出版社，1995.

［2］駱郁廷.馬克思主義大眾化與思想政治工作［J］.思想政治工作研究，2008(1).

［3］熊申英，羅南石.從隱性教育的視角探索馬克思主義大眾化的途徑［J］.東華理工學(xué)院學(xué)報，2006(4).

Consideration of the Popularization of Marxism in Contemporary China

Jiang Ya＇nan

The contemporary China Marxism is a scientific theoretic system combined Marxism，Leninism with Mao Zedong Thought，and it is also seen as the Contemporary China Marxism or a new theoretic system to solve the contemporary problems in China .This article ponders the popularity of China Marxism from the aspects of its connotation ，its impact on Chinese social development and its value of methodology.

contemporary;China Marxism;popularity

A81

A

1672－6758(2011)07－0035－2

江亞男，在讀碩士，安徽師范大學(xué)政法學(xué)院09級馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，安徽·蕪湖。郵政編碼:241000

Class No.:A81Document Mark:A

(責任編輯:鄭英玲)