學(xué)校教學(xué)中思維訓(xùn)練生活化探析

左瓊 陽(yáng)德華

學(xué)校教學(xué)中思維訓(xùn)練生活化探析

左瓊 陽(yáng)德華

先從思維訓(xùn)練生活化入手，從學(xué)校教育中的課程內(nèi)容、課堂過(guò)程以及課程目標(biāo)三方面來(lái)分析教學(xué)中思維訓(xùn)練的不足，以生活為目的來(lái)探討僵化的課程與教學(xué)中思維訓(xùn)練的應(yīng)對(duì)策略，如整合課程內(nèi)容、塑造生活情境、啟發(fā)學(xué)生思考等。最終使課程與教學(xué)的思維訓(xùn)練更具有生活的指導(dǎo)意義。

課程;教學(xué);思維訓(xùn)練生活化

一 問(wèn)題的提出

思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。人們進(jìn)行思維活動(dòng)的同時(shí)需要對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行一系列的分析、綜合、比較、抽象和概括。在課堂中，教師在給學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的思維能力提高有所裨益。因此許多學(xué)者對(duì)課堂中思維訓(xùn)練作了一些探索，如通過(guò)設(shè)疑、直觀、比較等方式來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維、刺激學(xué)生的求知欲，最終促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。無(wú)論是思維技能，還是所學(xué)習(xí)到的其它知識(shí)和技能最終應(yīng)該指向生活，所以生活化的教學(xué)成為研究者們關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。所謂生活化的教學(xué)主要是指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)與學(xué)生日常生活有結(jié)合點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間有聯(lián)系，教學(xué)的目的和教學(xué)結(jié)果的相協(xié)調(diào)。思維訓(xùn)練離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)生活，采用教條的內(nèi)容、僵化的方式，它所能達(dá)到的效果將是微弱的。目前生活化教學(xué)的研究主要集中于學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，結(jié)合具體學(xué)科來(lái)談生活化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，涉及思維訓(xùn)練生活化的尚不多。

所謂思維訓(xùn)練生活化，它是與脫離生活的單一課程與教學(xué)思維訓(xùn)練相對(duì)而言的，它主要強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到思維訓(xùn)練在生活中的作用，以生活為目的來(lái)考慮課程與教學(xué)中思維訓(xùn)練的所有問(wèn)題，從而使思維訓(xùn)練貼近生活，服務(wù)于生活，促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)。只有生活化的思維訓(xùn)練，才能產(chǎn)生巨大的教育力量。目前，研究者們對(duì)思維訓(xùn)練生活化的探索較少，因此，思維訓(xùn)練生活化的研究具有重要的價(jià)值。這不僅有利于豐富生活化教育研究體系;思維訓(xùn)練生活化的研究還能為教學(xué)實(shí)踐提供一種新的出路，比如例如豐富課程內(nèi)容，使之更接近真實(shí)的生活，完善課程教學(xué)中單一的思維訓(xùn)練，使學(xué)生擺脫只為考試而學(xué)習(xí)的苦役，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正的解放自己，而且思維訓(xùn)練生活化對(duì)教師和學(xué)生而言，都是一種新的嘗試，思維訓(xùn)練生活化的創(chuàng)造還可以營(yíng)造一種輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境。思維訓(xùn)練生活化的改革是符合學(xué)生的需求，是順應(yīng)時(shí)代的呼喚的，是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的反思。

二 教學(xué)中思維訓(xùn)練的不足

雖然我國(guó)教育體制在不斷改革和完善，但到目前為止，部分學(xué)校仍避免不了以考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。因此學(xué)生陷入為考試分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的誤區(qū)，他們很少有自由支配的時(shí)間和空間，他們的個(gè)性被扼殺，思維得不到應(yīng)有的訓(xùn)練和發(fā)散。這種應(yīng)試教育背景下的課堂是死氣沉沉、毫無(wú)生命力的，所采用的教學(xué)方式也只是為了提高學(xué)生的解題能力和拿高分的能力，對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)是極少的，這相當(dāng)于把學(xué)校與生活割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不利的，這樣的課堂存在著許多弊端。以下主要從思維訓(xùn)練的載體(課程內(nèi)容)，思維訓(xùn)練的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程(教學(xué)過(guò)程)以及課程目標(biāo)三方面來(lái)談教學(xué)中思維訓(xùn)練的不足。

1.課程內(nèi)容不夠整合，課堂思維訓(xùn)練脫離生活。目前，各個(gè)中小學(xué)校的課程科目設(shè)置相對(duì)比較多，各學(xué)科知識(shí)量能充分滿足相應(yīng)年級(jí)學(xué)生的需求，但是知識(shí)的整合不夠。學(xué)科課程設(shè)置比較多樣化，其初衷是為了讓學(xué)生學(xué)到更加廣博的知識(shí)技能以便日后用來(lái)解決生活中可能遇到的各方面的問(wèn)題。例如，關(guān)于“水”，學(xué)生不僅應(yīng)知道其物理性為透明液體，化學(xué)成分為H2O，還應(yīng)了解其在大氣循環(huán)中也起關(guān)鍵作用。但是目前大多數(shù)課堂中思維訓(xùn)練的內(nèi)容仍然只局限于課本，受制于以教材和參考書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)的各種考試，思維訓(xùn)練較為單一，未能達(dá)到課程設(shè)置多樣化的初衷。同時(shí)各科出現(xiàn)一種分化的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)會(huì)單一或者很局限的看待一些問(wèn)題。這樣的看問(wèn)題才更全面的。生活中的任何事物都不是單獨(dú)而存在的，因此課程內(nèi)容的單一化或者分科化嚴(yán)重還會(huì)影響學(xué)生的普遍聯(lián)系事物看問(wèn)題的思維的訓(xùn)練。

2.思維訓(xùn)練忽視學(xué)生的能動(dòng)性，方式過(guò)于單一。學(xué)生在課堂中占主體地位，這樣可以充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)，并且把所學(xué)的思維模式聯(lián)系遷移到生活中去，處于這種狀態(tài)下的學(xué)生才能更好的吸收和接納知識(shí)。然而目前大多數(shù)課堂中，教師仍把學(xué)生視為知識(shí)的“接收器”，忽略學(xué)生的能動(dòng)性，忽視學(xué)生現(xiàn)有的思維能力、思維狀態(tài)甚至是心理狀態(tài)。學(xué)生的思維難以得到應(yīng)有的訓(xùn)練。課堂中學(xué)生一直處于被動(dòng)狀態(tài)，而且課程內(nèi)容絲毫不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師只是簡(jiǎn)單的把自己的思維方法和課程內(nèi)容教授給學(xué)生，學(xué)生只是單純接收，而不能主動(dòng)地進(jìn)行加工吸收。當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中類似問(wèn)題重新出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生就不能很好去思考問(wèn)題，學(xué)生接收到的知識(shí)不能夠在生活情境中激活、遷移、運(yùn)用，甚至所學(xué)的知識(shí)，只不過(guò)是知識(shí)的累積而已，而無(wú)法運(yùn)用到生活中去。這種課堂只會(huì)使得學(xué)生的思維越來(lái)越僵化。

3.學(xué)校思維訓(xùn)練的目的與生活化的思維訓(xùn)練有偏差。學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才應(yīng)當(dāng)適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)。然而，迫于院校間競(jìng)爭(zhēng)的壓力，某些學(xué)校錯(cuò)誤地將升學(xué)率作為競(jìng)爭(zhēng)的砝碼，而取得高分是升學(xué)率增大的一個(gè)保證，這種錯(cuò)誤的導(dǎo)向?qū)處熀蛯W(xué)生都有不利的影響，因此造成學(xué)校維訓(xùn)練的目的與生活化的思維訓(xùn)練有偏差。造成此現(xiàn)狀的原因是多方面的，既有教育體制上的因素，又與學(xué)校的教育理念直接相關(guān)。教學(xué)中以高分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)的單一的價(jià)值觀會(huì)使得學(xué)生所學(xué)到的東西不足以用來(lái)解決生活中遇到的各種問(wèn)題。學(xué)習(xí)最終是指向生活的，而生活才是生命的本質(zhì)，分?jǐn)?shù)只是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的指標(biāo)之一，正確的看待分?jǐn)?shù)和升學(xué)率才真正擺脫對(duì)單純對(duì)分?jǐn)?shù)的追求。學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是擺脫課本、擺脫教師，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維能力，讓學(xué)生更具有創(chuàng)造性和更好的適應(yīng)生活。正如杜威所說(shuō):“理論應(yīng)該是屬于最實(shí)踐的東西”。

三 學(xué)校教學(xué)中思維訓(xùn)練生活化的方法

學(xué)校教學(xué)思維訓(xùn)練生活化應(yīng)該緊緊圍繞課程內(nèi)容，課程過(guò)程和課程目的來(lái)做優(yōu)化。

1.整合學(xué)校課程內(nèi)容，使之更趨于現(xiàn)實(shí)生活化。我國(guó)政府一直提倡素質(zhì)教育，與素質(zhì)教育相對(duì)應(yīng)的課程內(nèi)容也應(yīng)該素質(zhì)化。首先，學(xué)校課程科目及其內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)當(dāng)多樣化，這是時(shí)代的需求，是培養(yǎng)與時(shí)代需求的復(fù)合型人才最基本的保證。課程內(nèi)容不應(yīng)僅拘泥于考試內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)也不可局限于某一類學(xué)科的內(nèi)容。在多樣化課程內(nèi)容設(shè)置的基礎(chǔ)上，各個(gè)學(xué)科間還需要有一定的聯(lián)系。例如，科學(xué)這門(mén)學(xué)科就整合了物、理、化等各個(gè)學(xué)科。當(dāng)然這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課程內(nèi)容應(yīng)更有豐富性、整合性，課程內(nèi)容的背景中應(yīng)適當(dāng)增加部分與生活相似的背景和實(shí)踐生活相貼近的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)拉近學(xué)生的“知識(shí)世界”和“生活世界”。與生活緊密相聯(lián)系的課程才能從內(nèi)容上吸引學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)生活進(jìn)行觀察和思考，學(xué)校課程與現(xiàn)實(shí)生活之間才能產(chǎn)生有效的遷移。學(xué)校中生活化的思維訓(xùn)練還應(yīng)當(dāng)向社會(huì)生活和實(shí)踐延伸，比如在西方許多學(xué)校教育中就直接讓學(xué)生討論社區(qū)問(wèn)題、國(guó)家重大熱點(diǎn)問(wèn)題等，教師會(huì)讓學(xué)生去收集相關(guān)資料，并通過(guò)嚴(yán)密的推理論證自己的想法，在課堂上討論和交流各自的想法，這樣的課程內(nèi)容是與時(shí)俱進(jìn)的并且與社會(huì)緊密相聯(lián)系，這種豐富的課程才能真正的使思維訓(xùn)練更貼近生活。

2.塑造真實(shí)的生活情境，使課堂與生活相聯(lián)系。在課堂中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且有利于教學(xué)生活化的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)建輕松愉快、民主和諧的課堂生活情境，用以激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)散是有益的。首先，在創(chuàng)設(shè)生活情境課堂之前，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的心理有所了解，例如認(rèn)知發(fā)展水平。這樣才能使思維訓(xùn)練的情境符合學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，與學(xué)生生活和認(rèn)知現(xiàn)狀緊密聯(lián)系起來(lái)。其次，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生思維的方向性和目的性，從教學(xué)需要出發(fā)，使學(xué)生在情境中動(dòng)情，在情境中共鳴，于情境中來(lái)思維。再次，情境設(shè)置還需要有一定的可操作性，使學(xué)生能夠從身邊做起，與其日常生活的環(huán)境相一致。教師在教學(xué)的過(guò)程中也可以借助一些現(xiàn)代教學(xué)工具來(lái)創(chuàng)設(shè)生活情境，例如多媒體教學(xué)，在教學(xué)和實(shí)際生活中建立一個(gè)橋梁，讓靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化，讓抽象知識(shí)具體化，創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生面前，最終達(dá)到課堂情境生活化。在真實(shí)生動(dòng)的生活情境下，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)才能更好的運(yùn)用于生活以及遷移至生活的各個(gè)方面。

3.在情境中要有刺激思維的課題，讓學(xué)生善于探究問(wèn)題。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且有益于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維、思維的靈活性。增強(qiáng)和培養(yǎng)他們的積極主動(dòng)性思考能力，這才是思維源源不斷的動(dòng)力。然而思始于疑，教師提供的情境教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)有能夠刺激思維的課題。首先，在塑造的生活情境課堂中，教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際采用各種方法啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，例如提出一些開(kāi)放性問(wèn)題。其次，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生破除思維定勢(shì)，突破舊的思維框架，充分發(fā)散思維，不斷創(chuàng)新。再次，應(yīng)給予學(xué)生質(zhì)疑的空間、討論的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生不唯書(shū)唯師，大膽質(zhì)疑，勇于提出自己的觀點(diǎn)。最后，教師還應(yīng)給予學(xué)生的思維一定的評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生的思維并加以適當(dāng)引導(dǎo)。

4.教學(xué)的思維訓(xùn)練目標(biāo)不斷趨于生活化。學(xué)校的思維訓(xùn)練目標(biāo)不應(yīng)只是單純智力上的訓(xùn)練，更不是脫離生活和抽離生活的訓(xùn)練，所以學(xué)校的思維訓(xùn)練目標(biāo)不應(yīng)該是如何取得高分，而是讓學(xué)生在智力上有所成熟。只有當(dāng)學(xué)校的思維訓(xùn)練目標(biāo)不斷趨于生活化，才能更好的體現(xiàn)學(xué)校教育的價(jià)值，能幫助學(xué)生更好的適應(yīng)生活。然而思維訓(xùn)練目標(biāo)生活化需要政府、學(xué)校和教師的共同努力。首先，就應(yīng)盡量淡化“高考指揮棒”的作用，考試或許可以多變換一些形式;例如英語(yǔ)中的口語(yǔ)，考的是學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的口語(yǔ)表達(dá)能力，而并不需要通過(guò)試卷和做題來(lái)考察。語(yǔ)言本身就是交流的工具，如果過(guò)多拘泥于語(yǔ)法句型等方面，這會(huì)限制學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。其次，學(xué)校的教材也應(yīng)與其趨于生活化的目標(biāo)相對(duì)應(yīng)。最終思維訓(xùn)練生活化是靠教師來(lái)執(zhí)行的。所以應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德和專業(yè)技能的建設(shè)。教師在課堂中不因是迫于完成教學(xué)任務(wù)，給予學(xué)生施加繁重的壓力，而應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生，循循善誘。

四 總結(jié)

在學(xué)校教育中貫徹教育生活化，應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，把學(xué)生的“知識(shí)世界”與“生活世界”聯(lián)結(jié)起來(lái)。整合課堂知識(shí)、創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)學(xué)生們適應(yīng)社會(huì)、獨(dú)立生存的基本技能。從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，只是為了生活。

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Analysis of the Life－oriented Thought Training in School Education

Zuo Qiong Yang Dehua

Beginning with the concept of life－oriented thought training，from the aspects of curriculum content，curriculum processes and curriculum goals，the paper analyzes the deficiency of thought training，and the strategy to cope with the rigid curriculum and the thought training method.The purpose is to make the thought training of the curriculum more valuable.

curriculum;teaching;life－oriented thought training

G622.0

A

1672－6758(2011)07－0005－2

左瓊，在讀碩士，西華師范大學(xué)教育學(xué)院2009級(jí)，四川·南充。研究方向:基礎(chǔ)教育研究。郵政編碼:637009

陽(yáng)德華，教授，碩士研究生導(dǎo)師，西華師范大學(xué)教育學(xué)院，四川·南充。研究方向:基礎(chǔ)教育研究。郵政編碼:637009

Class No.:G622.0Document Mark:A

(責(zé)任編輯:蔡雪嵐)