論子女?dāng)?shù)量對(duì)家庭養(yǎng)老的影響

陳潔君

論子女?dāng)?shù)量對(duì)家庭養(yǎng)老的影響

陳潔君

從當(dāng)前的國(guó)情來(lái)看，家庭養(yǎng)老仍然是一種普遍采用、被廣泛接受的社會(huì)保障模式。影響家庭養(yǎng)老質(zhì)量的因素是多方面的，比如經(jīng)濟(jì)狀況、子女性別差異、子女?dāng)?shù)量等。其中老人的子女?dāng)?shù)量是影響家庭養(yǎng)老質(zhì)量的一個(gè)不可忽視的重要因素。

家庭養(yǎng)老；子女?dāng)?shù)量；個(gè)案管理模式

人口老齡化是一個(gè)世界性的發(fā)展趨勢(shì)，伴隨著人口老齡化，衍生出了與老人相關(guān)的各種問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、日常生活照顧問(wèn)題、精神贍養(yǎng)問(wèn)題等，老年人如何得到更好的照顧已成為世界各國(guó)普遍的焦點(diǎn)。各國(guó)政府和社會(huì)學(xué)家在發(fā)現(xiàn)家庭養(yǎng)老功能逐漸弱化時(shí)，針對(duì)家庭養(yǎng)老和社會(huì)化養(yǎng)老進(jìn)行了多方面的探討和研究，積極地尋求外界幫助，希望通過(guò)外界力量來(lái)分擔(dān)壓力，將家庭養(yǎng)老功能社會(huì)化，使家庭養(yǎng)老走向社會(huì)養(yǎng)老。當(dāng)然，這是一種積極的措施，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

但從現(xiàn)階段國(guó)情來(lái)看，家庭養(yǎng)老仍然是主要的養(yǎng)老模式，這是不可忽視和否認(rèn)的。因此，應(yīng)在認(rèn)清這一現(xiàn)實(shí)的前提下，從家庭內(nèi)部出發(fā)，研究父母與子女間的互動(dòng)關(guān)系，研究父母及子女各自的需求與心理，研究二者之間的必然聯(lián)系和相互作用，充分了解家庭內(nèi)部的關(guān)系，尋求有效的方法解決內(nèi)部矛盾，更好地發(fā)展家庭養(yǎng)老模式，使家庭養(yǎng)老平穩(wěn)地過(guò)渡到社會(huì)化養(yǎng)老，這才是當(dāng)務(wù)之急。

在家庭養(yǎng)老過(guò)程中，由于家庭內(nèi)部存在著不同的個(gè)體差異，例如性別差異、年齡差異、子女?dāng)?shù)差異等，而且還存在著精神贍養(yǎng)方面的問(wèn)題，不同的家庭有不同的特點(diǎn)、不同的狀況和不同的困難，用單一的方法已不可能解決這些問(wèn)題。因此，在現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)采取個(gè)案管理模式，根據(jù)不同的情況采取相應(yīng)的對(duì)策，通過(guò)家庭內(nèi)部的互動(dòng)和融合，來(lái)滿(mǎn)足老年人實(shí)際的需求。

所謂的個(gè)案管理模式，是20世紀(jì)70-80年代在美國(guó)社會(huì)工作界推廣開(kāi)來(lái)的一種個(gè)案社會(huì)工作模式，主要是用于案主受多重問(wèn)題的困擾，需要各種類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者幫助的情況。個(gè)案管理模式注重個(gè)體差異，根據(jù)不同的差異采取不同的解決方式。

一 獨(dú)生子女家庭中的養(yǎng)老狀況

由于城市地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)格執(zhí)行獨(dú)生子女為主體的計(jì)劃生育政策，所以在未來(lái)時(shí)期獨(dú)子女甚至無(wú)子女老齡化現(xiàn)象更為突出。不同時(shí)點(diǎn)、不同地區(qū)的報(bào)告都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：人口老齡化與老年空巢化關(guān)系密切。家中沒(méi)有兒女、親人相處，獨(dú)自留守“空巢”的老人正以前所未有的速度增長(zhǎng)。目前，我國(guó)約有三分之二老年家庭生活在“空巢”狀態(tài)。

近期，武漢70歲的建設(shè)部專(zhuān)家田振東、65歲的大學(xué)退休教授丁淑惠夫婦公開(kāi)“征女兒”及由此引發(fā)的“空巢老人認(rèn)親會(huì)”活動(dòng)，由武漢晨報(bào)率先報(bào)道后，引起了包括新華社、央視、新浪等全國(guó)百余家媒體的極大關(guān)注。這一對(duì)老年夫婦的兒子供職IBM，兒媳是牙醫(yī)，他們還有一對(duì)2歲大的雙胞胎孫女。只是，兒子一家遠(yuǎn)在地球一端的加拿大，除了一星期數(shù)小時(shí)的越洋電話(huà)，纏繞他們的是寂寞、孤獨(dú)和思念?！靶枰H情而不得時(shí)，非血緣關(guān)系成了一種選擇”。6年后，老教授夫婦開(kāi)始借助媒體開(kāi)始尋找一名“女兒”，條件是：開(kāi)朗、善良、有愛(ài)心的單身女子，并希望對(duì)方大專(zhuān)以上學(xué)歷、無(wú)父母、無(wú)家庭負(fù)擔(dān)，最好是25- 40歲的武漢女子。而一旦雙方在一起共同生活3年能彼此適應(yīng)，教授夫婦將認(rèn)應(yīng)征的女兒為非血緣關(guān)系的父女、母女，而且將現(xiàn)在居住的三室一廳96平方米的房子作為遺贈(zèng)。

由于子女?dāng)?shù)是影響老年空巢的關(guān)鍵因素，所以我們可以提出一個(gè)假設(shè)性判斷：獨(dú)生子女家庭是空巢家庭的高發(fā)群體。理由是：(1)獨(dú)生子女群體個(gè)性較強(qiáng)，更崇尚獨(dú)立的私密空間。(2)雙方都是獨(dú)生子女成婚的子家庭其養(yǎng)老沖突更難避免。分開(kāi)居住是兩代人的愿望，特別是在老年父母健康允許的情形下。(3)老年人渴望生活獨(dú)立，也在主觀(guān)上促成了“空巢家庭”的形成。(4)人口流動(dòng)加速，越來(lái)越多的獨(dú)生子女外出求學(xué)、工作、婚嫁，在客觀(guān)上造成了“獨(dú)生子女空巢家庭”的增多。

未來(lái)時(shí)期，我國(guó)人口老齡化的深化和老年空巢化的加劇是必然的發(fā)展趨勢(shì)，其中最引人關(guān)注的是“獨(dú)子女老齡化”甚至“無(wú)子女老齡化”現(xiàn)象。獨(dú)生子女老年父母進(jìn)入空巢之后在非經(jīng)濟(jì)社會(huì)保障方面特別是精神贍養(yǎng)方面面臨著巨大挑戰(zhàn)。

二 多子女家庭中的養(yǎng)老狀況

上述談到，子女?dāng)?shù)量對(duì)家庭養(yǎng)老功能不是唯一的決定因素，但仍有一定的影響，多子女對(duì)老年人照顧既有積極作用也有消極影響。在多子女家庭中，有一個(gè)出生次序的問(wèn)題。所謂出生次序，亦即一個(gè)人在家庭兄弟姐妹中的“排行”?！芭判小辈煌?，個(gè)人對(duì)自己在家庭中的權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)很有可能也會(huì)不同。許多人特別強(qiáng)調(diào)他們?cè)诩彝バ值芙忝瞄g的這種“排行”，認(rèn)為他們?cè)诩彝ブ兴幍奶厥馕恢茫沟盟麄兏鼞?yīng)該照顧老年父母。以下是幾位受訪(fǎng)者的談話(huà)：

受訪(fǎng)者1：“我是老大，當(dāng)然得由我來(lái)承擔(dān)，老大就得帶頭?！?/p>

受訪(fǎng)者2：“他(被訪(fǎng)者的丈夫)是大兒子，他有這個(gè)責(zé)任啊?！?/p>

受訪(fǎng)者3：“我是家里最小的，從小就跟母親生活在一塊，結(jié)了婚也住在一塊，所以我不愿意讓我母親離開(kāi)我?！?/p>

受訪(fǎng)者4：“我是小兒子，當(dāng)然要和父母住在一起照顧他們，這是長(zhǎng)期形成的老兒子和父母住的習(xí)慣，這樣我才能及時(shí)地照顧他們。”

以上四位受訪(fǎng)者的談話(huà)，可以看出他們都出于“排行”的考慮，盡管在中國(guó)傳統(tǒng)上強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫，長(zhǎng)子在照顧父母上要承擔(dān)更多的責(zé)任。當(dāng)有幾個(gè)孩子時(shí)，第一個(gè)結(jié)婚的孩子(一般是老大)通常會(huì)搬出去獨(dú)立生活。最小的孩子最有可能同父母一起生活。如此一來(lái)，在中國(guó)就形成了有長(zhǎng)子或幼子照顧父母的現(xiàn)象。

在多子女家庭中，雖然通常由長(zhǎng)子或幼子來(lái)照顧父母，但每個(gè)子女都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，也出現(xiàn)了一些子女互相推諉，不愿照顧老人的令人痛心的現(xiàn)象。由于子女多，每人承擔(dān)的責(zé)任相對(duì)較輕，再加上各自有家庭負(fù)擔(dān)，都希望把父母推給別的兄弟姐妹去照顧，結(jié)果導(dǎo)致老人無(wú)家可歸，無(wú)人可養(yǎng)的悲慘境地。媒體多次曝光因子女不愿贍養(yǎng)父母，老人將子女告上法庭的案例，老人舉起法律武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

新華網(wǎng)吉林頻道2005年8月9日?qǐng)?bào)道，一位有三個(gè)兒子但住進(jìn)了養(yǎng)老公寓的女性老人以?xún)鹤硬粊?lái)看望她為由將兒子告上法庭，討要被探望權(quán)，她的一番話(huà)表白了很多老人的孤寂心境：“在老年公寓里盡管有吃有喝有歡樂(lè)，可是兒子長(zhǎng)期不來(lái)看自己，心里感到很難受，我不需要他們養(yǎng)活，更不需要他們的錢(qián)，他們只要經(jīng)常來(lái)看看我就行了。知道告他們也不是最好的解決辦法，只是想提醒他們，在這個(gè)世界上還有一個(gè)娘需要他們來(lái)看一眼。”

從這些事件中，我們看到了親情的淡漠，看到了道德的淪喪，看到了人間的冷暖，不禁為老人感到悲哀。在中國(guó)，“孝”觀(guān)念是不能喪失的，尊老的傳統(tǒng)到什么時(shí)候都不能丟。

由于在多子女家庭容易出現(xiàn)責(zé)任推諉的現(xiàn)象，致使老人受苦。本文認(rèn)為，較為有效的辦法有兩種：(1)一種是在家中找一位有較多空閑時(shí)間或有能力照顧老人的子女與父母同住，其他子女有錢(qián)出錢(qián)有力出力，主要是經(jīng)濟(jì)上的支持。這樣不僅是老人生活有了保障，而且有人在身邊能及時(shí)提供照料。(2)另一種是當(dāng)在家中找不出一位能較多承擔(dān)照顧責(zé)任的子女時(shí)，采用“輪班”的方式，幾個(gè)子女經(jīng)過(guò)協(xié)商，排出到老人身邊提供照顧的“值班時(shí)間”，然后大家來(lái)輪流值班?！拜啺唷奔瓤梢园慈铡⒅艿臅r(shí)間界限安排，也能按月的時(shí)間界限來(lái)安排，這些均有子女們依據(jù)實(shí)際情況來(lái)確定。“輪班”方式維持著這樣一種狀態(tài)，即在老人身邊至少有一個(gè)子女能夠及時(shí)提供日間或夜間的照料。在實(shí)行“輪班”方式的老人家中，參與輪班的照顧者承擔(dān)的工作和責(zé)任大體相同，而且也給子女休息的時(shí)間，這樣就大大減輕了照顧老人的子女特別是有工作的子女的負(fù)擔(dān)。照料老人所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、時(shí)間、精神及其他方面的負(fù)擔(dān)由參加輪班的各個(gè)子女分擔(dān)，在照顧中誰(shuí)作多誰(shuí)做少誰(shuí)不做的矛盾也可以得到一定程度的解決。多子女家庭同獨(dú)生子女家庭相比，好處就在于家庭養(yǎng)老的資源更為豐富，有更多的家庭照顧者提供幫助，由多人承擔(dān)共同的責(zé)任，每個(gè)人身上的擔(dān)子就會(huì)減輕好多，這就是一種優(yōu)勢(shì)。因此，在多子女家庭中，只有子女們互相諒解、互相調(diào)節(jié)、共同商議，尋找適合家庭情況的方法，共同承擔(dān)起照顧老人的責(zé)任。這樣不僅老人能夠安度晚年，而且子女們也會(huì)相處融洽，矛盾消除，家庭和睦。

三 子女?dāng)?shù)對(duì)家庭養(yǎng)老帶來(lái)的影響

研究表明，生育水平下降，意味著家庭子女?dāng)?shù)量減少；子女?dāng)?shù)量減少，意味著家庭養(yǎng)老資源減少。而這種減少，是否會(huì)導(dǎo)致家庭養(yǎng)老功能的弱化呢？家庭養(yǎng)老功能是強(qiáng)化還是弱化，首先要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)歷史上，維系傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老靠的是工具標(biāo)準(zhǔn)：(1)居家養(yǎng)老，需要住房。“居處不莊，非孝也?！弊》坎坏校噎h(huán)境要莊重優(yōu)雅，交通方便;(2)子女養(yǎng)老，需要多子女，大家庭。父母身邊必須有子女，要親自侍奉。為了確保大家庭的存在，自唐至清都把子孫分家視為犯罪行為；(3)經(jīng)濟(jì)養(yǎng)老，以保證老人衣食無(wú)憂(yōu)。北魏均田制規(guī)定：“年過(guò)七十者不還所受”，隋均田制規(guī)定：“孝子順孫免課稅”等，實(shí)際上是從土地資源和勞動(dòng)力資源兩個(gè)方面來(lái)保證對(duì)老年人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)；(4)精神養(yǎng)老，實(shí)際上也離不開(kāi)子女。傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老強(qiáng)調(diào)的是子代對(duì)父代的責(zé)任，子女興旺，其樂(lè)融融，有錢(qián)出錢(qián)有力出力，養(yǎng)老問(wèn)題自然較好解決?？梢?jiàn)，子女?dāng)?shù)量在影響傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老功能方面是一個(gè)重要因素。

在現(xiàn)代，支持家庭養(yǎng)老的，不只是工具標(biāo)準(zhǔn)，還有理性標(biāo)準(zhǔn)：(1)家庭功能的外化降低了家中老人對(duì)子女的依賴(lài)，進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，家庭已不再只是生產(chǎn)單位，而主要是生育、生活和消費(fèi)單位。養(yǎng)老的物質(zhì)支持、經(jīng)濟(jì)支持、醫(yī)療保健和精神慰藉都部分地外化了，也就是由社會(huì)提供了，這時(shí)，作為經(jīng)濟(jì)和勞務(wù)物化形式的子女?dāng)?shù)量和狀態(tài)，對(duì)家庭養(yǎng)老不具有決定性的影響；(2)老年人自身要求展現(xiàn)減弱了家庭養(yǎng)老中子女的作用。在現(xiàn)代社會(huì)，老年人不再容忍子女或家庭的安排，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自己的生活意志。那些沒(méi)有離退休金或生活費(fèi)不足的老人，也有相當(dāng)一部分人選擇自食其力的做法，而不是完全依靠家庭或子女。

以上情況說(shuō)明，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、家庭功能的外化和老年人自身要求的展現(xiàn)，衡量家庭養(yǎng)老功能的工具標(biāo)準(zhǔn)逐漸為理性標(biāo)準(zhǔn)所代替。如果說(shuō)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老功能的強(qiáng)弱是以子女?dāng)?shù)量為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，那么現(xiàn)在則更多地為老年人的意愿所左右。因此，子女?dāng)?shù)量不是決定家庭養(yǎng)老功能的唯一因素。沒(méi)有國(guó)家提供的經(jīng)濟(jì)條件、物質(zhì)條件、思想條件、法律條件等，子女?dāng)?shù)量再多也無(wú)濟(jì)于事。子女?dāng)?shù)量少，只要發(fā)揮家庭養(yǎng)老功能的其他因素具備了，家庭養(yǎng)老的功能依然能夠發(fā)揮。

總而言之，中國(guó)家庭養(yǎng)老功能的強(qiáng)弱不是一個(gè)純粹的數(shù)學(xué)問(wèn)題，也不是單純依靠子女?dāng)?shù)量的多寡來(lái)進(jìn)行評(píng)判的。不可否認(rèn)，子女?dāng)?shù)量的減少，會(huì)導(dǎo)致家庭養(yǎng)老資源的減少，也會(huì)給子女帶來(lái)更重的負(fù)擔(dān)。然而，未來(lái)的養(yǎng)老不僅僅單純依賴(lài)家庭，更多的是需要社會(huì)的支持，因此，子女?dāng)?shù)量的減少雖然有一定的影響，但不可能是家庭養(yǎng)老功能弱化的根本原因。

[1]穆光宗.挑戰(zhàn)孤獨(dú)·空巢家庭[M].石家莊：河北人民出版社，2002.

[2]姚遠(yuǎn)．重視非正式支持，提高老年人生活質(zhì)量[J].人口與經(jīng)濟(jì)，2002:5.

[3]穆光宗．建立代際互助體系，走出傳統(tǒng)養(yǎng)老困境[J].市場(chǎng)與人口分析，1999:6.

[4]烏滄萍．社會(huì)老年學(xué)[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.

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(責(zé)任編輯：鄭英玲)

OnImpactofNumberofChildrenontheFamily-supported-ageCareSystem

Chen Jiejun

In light of the current situation，family-supported-age care system is still a widely used all over China , and it is a widely accepted the social security system . There are many factors affected the quality of the family-supported-age care system , such as economic conditions、gender differences in children、the number of children, etc. And the number of children is seen as an important factor that affect the quality of the system , which is not ignored in the construction of social security system.

the family-supported-age care system : numbers of children；management mode for specific cases

陳潔君，碩士，講師，泉州師范學(xué)院政治與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，福建·泉州。研究方向：文化社會(huì)學(xué)。郵政編碼：362000

1672-6758(2011)11-0110-2

C913.11

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