程永生
制度文明建設(shè)對高校家庭教育缺失的若干啟示
程永生
和諧校園最根本的表現(xiàn)是學(xué)生、教師、學(xué)校、社會四者之間的和諧發(fā)展和良性互動。但當(dāng)前高校中的家庭教育存在嚴(yán)重“缺失”現(xiàn)象,且產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良后果。通過實(shí)證研究,剖析了家庭教育缺失的深層原因,并從制度文明建設(shè)的角度提出了若干思考。
制度文明建設(shè);高校家庭教育;啟示
大學(xué)生作為一個(gè)社會關(guān)注程度高,自我期望值高的特殊群體,盡管大多數(shù)學(xué)生身智發(fā)展不存在問題,但其心理成熟度和自我控制能力仍相當(dāng)薄弱。蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾說過:“社會教育是從家庭教育開始的。家庭好比植物的根苗,根苗茁壯才能枝繁葉茂,開花結(jié)果。良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的?!盵1]家庭教育是教育的基礎(chǔ)細(xì)胞,父母是孩子的第一任教師。家庭教育是學(xué)校教育和社會教育無法替代的一種重要教育。家庭教育作為孩子第一教育環(huán)境和個(gè)人成長的搖籃,要成為學(xué)校教育的基礎(chǔ)。
本文通過實(shí)證研究,對我國當(dāng)前高校中的家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行橫向和縱向的比較分析,力求理性、準(zhǔn)確地審視和解讀他們的現(xiàn)狀特點(diǎn)和發(fā)展態(tài)勢,為教育工作者進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校的教育管理,為和諧高校校園的進(jìn)一步構(gòu)建,提供切實(shí)有效的參考與反思。
筆者采取問卷調(diào)查為主、深度個(gè)案訪談與開座談會為輔的方法,通過對學(xué)生、家長、教育工作者三個(gè)維度的同向深層關(guān)聯(lián)與互證研究,共發(fā)放問卷450份,回收有效問卷432份,有效回收率為96%。調(diào)查對象生源地涉及江蘇、河南、湖北等12個(gè)省市自治區(qū)。研究以安徽省高校為藍(lán)本,輔以全國其他區(qū)域相關(guān)調(diào)查和文獻(xiàn)查閱,旨在通過對當(dāng)今高校中家庭教育現(xiàn)狀的客觀描述和分析,剖析家庭教育在高等教育中的缺失原因,并從制度文明建設(shè)層面提出對策性建議。
本研究在對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析的基礎(chǔ)之上,對當(dāng)前高等教育中家庭教育的現(xiàn)狀與特點(diǎn)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行解讀和概括。
1.現(xiàn)狀:調(diào)查顯示,高等教育中家庭教育缺失已成為一個(gè)不爭的事實(shí),并有進(jìn)一步惡化的趨勢。83.45%的大學(xué)生家長承認(rèn)存在過分溺愛孩子的現(xiàn)象,在家庭中出現(xiàn)權(quán)威真空,家長對子女的遷就取代了一切懲罰,特別是進(jìn)入大學(xué)以后,家長把教育的責(zé)任幾乎全部寄托于高校,疏于管理,即使偶爾的關(guān)注也是重孩子的學(xué)習(xí)成績與知識,輕孩子的德育與品行。92.73%的教育管理者認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生“不懂事”、“缺乏基本的為人處事的修養(yǎng)”,發(fā)出現(xiàn)在的學(xué)生是“一代不如一代”、“越來越難帶”的感慨;平均起來85.67%的大學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)后比以前更懶惰了,學(xué)習(xí)自主性、積極性不高,上大學(xué)其實(shí)就是“混日子”、“沉溺網(wǎng)絡(luò)”、“上課睡覺”,自己和周邊的不少同學(xué)都出現(xiàn)有校外同居、攀比消費(fèi)、嚴(yán)重厭學(xué)甚至自主退學(xué)等不良現(xiàn)象。當(dāng)然,調(diào)查結(jié)果還顯示,上述不良傾向,86.11%的城市學(xué)生高于76.23%的農(nóng)村學(xué)生出現(xiàn)的概率,其父母的文化程度農(nóng)村集中于初中及以下,城市集中于高中以上,大專(含)以上文化程度的占10.3%。
2.原因分析:調(diào)查結(jié)果的縱向比較表明,多年的素質(zhì)教育口號使得在普通中小學(xué)教育中,將家庭教育納入學(xué)校管理體系的工作,在一定程度上已取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果。反而是高等院校的相關(guān)工作顯得比較零散,存在明顯的家庭教育“缺位”現(xiàn)象,缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性,造成了學(xué)校教育和家庭教育的非良性互動。
(1)家庭方面:文革期間的文化斷層,耽誤了整整一代人,而這一代人恰恰現(xiàn)在成為了學(xué)生家長或者家長的家長。調(diào)查表明,72.3%的學(xué)生家長都出生在文革或文革以后,他們教育觀念落后,教育知識貧乏,以自己的成長經(jīng)歷移植于現(xiàn)在的子女教育之上,認(rèn)為孩子上大學(xué)了,自己就不需要過問孩子了,也過問不了孩子的情況,忽視了大學(xué)教育方法對于自控能力差、沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生來說所存在的極為嚴(yán)重的考驗(yàn)。
(2)學(xué)校方面:63.54%的教育工作者對家庭教育認(rèn)識不足,或雖有認(rèn)識,但苦于學(xué)生人數(shù)多、工作壓力大、工作難度高,再加之學(xué)校沒有相應(yīng)的硬性制度規(guī)定,而仍然沿襲傳統(tǒng)的教育模式,完全依靠自身的管理防范,忽略了家庭教育的作用,甚至到迫不得已的時(shí)候才履行法律的告知義務(wù)。
(3)學(xué)生方面:網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒,滲透到我們每一個(gè)人的生活角落,對于年輕人的興趣吸引源巨大增加,如網(wǎng)絡(luò)、影視等等,嚴(yán)重沖擊了其尚未成熟的判斷辨別能力和克制自控能力。個(gè)人行為極易受到外界和同輩群體的影響,難以拒絕不良誘惑。
(4)社會方面:改革開放以來,我們傳統(tǒng)的教育重理輕文、重分?jǐn)?shù)輕品德所造成的嚴(yán)重社會后果逐漸顯露。中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀大都被視為封建余孽而被拋棄,西方價(jià)值觀中的優(yōu)秀分子,也因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)的差異而被我們曲解,但那些沒落的享樂主義、功利主義和自由主義的思潮卻深深地影響著國人的價(jià)值取向,造成學(xué)校和家長各自的位置沒有擺正,各自應(yīng)盡的本分不明,使得浮躁之氣在高校校園蔚然成風(fēng)。
教育不單純是學(xué)校的事情,還需要家庭的密切配合。家庭是大學(xué)生成長成才的堅(jiān)強(qiáng)后盾。大學(xué)生作為家庭中的一分子,其所受到的影響比較持久,而且在性格培養(yǎng)上,家庭教育的個(gè)別化與學(xué)校集體教育相比具有很大的優(yōu)勢。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充與延伸。對每一個(gè)人的成長來說,家庭是第一所學(xué)校,父母是第一任教師。家庭教育對學(xué)生身心的發(fā)展、知識的獲得、能力的培養(yǎng)、品德的陶冶以及個(gè)性的成長,都是至關(guān)重要的。
基于以上分析,面對家庭教育缺失的現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為:我們不可能期望家長一夜之間的轉(zhuǎn)變,也不可能期望社會大環(huán)境短時(shí)間內(nèi)能立即改善,學(xué)校能夠做的只有在改變自身的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步轉(zhuǎn)化。高校和諧校園的構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要想取得實(shí)效,必須依靠學(xué)校、社會與家庭教育的相互配合、相互補(bǔ)充,形成合力。本文擬從制度文明建設(shè)層面就高校中的家庭教育缺失的彌補(bǔ),提出自己的若干思考。
1.破立結(jié)合,建立科學(xué)的家校溝通聯(lián)系制度。江澤民總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作,不只是學(xué)校和教育部門的事,家庭、社會各個(gè)方面都要一起來關(guān)心和支持。只有加強(qiáng)綜合管理,多管齊下,形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境,年輕一代才能茁壯成長起來。”[2]通過切實(shí)可行的制度建設(shè)作保障,使高校中家庭教育的延伸作用由虛變實(shí),由軟變硬,使高校中的家庭教育經(jīng)?;⒅贫然?,從而改變家庭在學(xué)校教育中的配角地位,實(shí)現(xiàn)良性互動,盡可能地減少因家庭背景的復(fù)雜而導(dǎo)致高校中家庭教育變得薄弱甚至缺失的現(xiàn)狀。當(dāng)然,制度文明建設(shè)僅僅是手段而不是目的,因此在制度建設(shè)中我們既要符合法律、法規(guī)和大政方略精神,又要符合對象實(shí)體的實(shí)際情況,措施要得力易操作;既要注重制度創(chuàng)新,又要注重制度的可操作性;既要加強(qiáng)實(shí)體制度建設(shè),又要加強(qiáng)程序制度建設(shè);既要有執(zhí)行和落實(shí)制度的要求,又要有懲處違反制度的措施。確保能以務(wù)實(shí)、管用、保證執(zhí)行效果為第一準(zhǔn)則。
針對目前高校家庭教育的現(xiàn)狀,學(xué)校作為服務(wù)方,我們不可能對家庭提出硬性要求,只能主動從自身出發(fā),將相關(guān)制度規(guī)范化,逐步完善自身發(fā)展。通過建立一種有效的家校溝通供給制度,履行學(xué)校告知義務(wù),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的信息共享;通過高校中家庭教育的研究制度,提高運(yùn)行效率,發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用,控制學(xué)生所處環(huán)境,減少消極影響。對于高等院校在學(xué)生管理工作中遇到的各種情況,學(xué)校管理部門應(yīng)加以總結(jié),形成文字,進(jìn)一步系統(tǒng)化、明確化,將可能出現(xiàn)的疏漏防患于未然;通過制度建設(shè)提高教育工作者的主動性和積極性,延伸和補(bǔ)充家庭教育的積極作用。特別是在當(dāng)前高校體制轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期,必須把體制改革與制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合,協(xié)同推進(jìn)。用制度改革解決高校家庭教育缺失的深層次問題。制度建設(shè)要“破”和“立”結(jié)合,不破不立,否則制度建設(shè)將會膚淺,甚至如沙灘上的城堡,根基不牢。我們要通過修改、完善或廢除舊的制度來建立新的制度,通過革除舊體制的弊端和障礙來建立新的制度體系。
2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,創(chuàng)新制度內(nèi)容。與時(shí)俱進(jìn)是制度文明建設(shè)的內(nèi)在要求,也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本需要。和諧校園的構(gòu)建需要我們高度正視高校中家庭教育缺失的現(xiàn)狀,不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,創(chuàng)新制度建設(shè)的內(nèi)容和形式。因?yàn)樯鐣诓粩嘧兓?,不斷有新問題、新矛盾的產(chǎn)生。
科技是第一生產(chǎn)力。因此,運(yùn)用信息等先進(jìn)技術(shù)于制度文明建設(shè)中,不僅可以有效提高制度的先進(jìn)性,提高制度運(yùn)行效率,而且能成倍地放大制度的功能和效用。針對目前高校管理的粗放式現(xiàn)狀,我們可以嘗試建立家庭教育研究會、家庭教育輔導(dǎo)站,不斷創(chuàng)新制度建設(shè)內(nèi)容,既把工作實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)和做法上升為制度,又把以往工作按照法制化、制度化的要求進(jìn)行完善,相互促進(jìn),相得益彰。同時(shí),充分利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的通訊科技,用QQ群、移動飛信、E—mail、溝通反饋卡和感謝卡,設(shè)立網(wǎng)絡(luò)家長接待日等方式,創(chuàng)新制度建設(shè)形式,實(shí)現(xiàn)雙方聯(lián)系的制度化、科學(xué)化和規(guī)范化,互通教育信息。這種途徑還可以彌補(bǔ)高校因?qū)W生過多或?qū)W生家庭距校路程較遠(yuǎn)而帶來的不便,扭轉(zhuǎn)高校中的家庭教育因時(shí)空局限而無法“精耕細(xì)作”的被動局面。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,可以有針對性地進(jìn)行“研究性家訪”。這種訪問,面不一定寬,可以重點(diǎn)進(jìn)行一些個(gè)案訪問,商討教育策略,明確教育目標(biāo),協(xié)調(diào)統(tǒng)一教育影響,提高教育效果,在某種程度上還可以為學(xué)校決策提供依據(jù)。
3.以制度反饋確保良好的運(yùn)行機(jī)制,實(shí)現(xiàn)和諧互動。制度反饋機(jī)制是衡量制度是否有用、是否適宜的一種信息反饋模型,它是制度建設(shè)的延伸,是根據(jù)制度實(shí)施的結(jié)果來作出判定的,實(shí)際上也是一種評價(jià)制度。蘇聯(lián)教育家安·謝·馬卡連柯說:“如果制度從一開始就正確地得到發(fā)展,如果家長也能關(guān)注制度的發(fā)展,懲罰就不再需要。在好的家庭教育中任何時(shí)候都不采用懲罰,而這正是最正確的家庭教育方式?!?/p>
良好的制度運(yùn)行機(jī)制,也必將潛移默化地影響家庭教育,從理論上提高家長對子女的教育水平,從方法上給家長予以指導(dǎo),進(jìn)而通過提高家長素質(zhì)達(dá)到提高家庭教育效果的目的,更好地配合高等學(xué)校完成培養(yǎng)工作,為學(xué)校教育提供良好的基礎(chǔ),從而在家庭教育與學(xué)校教育二者對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)一致性的基礎(chǔ)上,使兩者在頻率上也互動共振,協(xié)同共生,發(fā)揮正向合力,促進(jìn)學(xué)校教育和諧、快速地發(fā)展,實(shí)現(xiàn)良性互動。
李嵐清副總理曾指出:“學(xué)校教育、家庭教育和社會教育是教育的三大支柱?!盵3]現(xiàn)代教育是學(xué)校教育、家庭教育和社會教育“三結(jié)合”整體育人的系統(tǒng)工程。盡管在這個(gè)系統(tǒng)工程中,學(xué)校教育仍是主陣地,但它永遠(yuǎn)也不能替代家庭教育和社會教育。我們只有在制度文明建設(shè)層面上,高度重視家庭教育對學(xué)校教育的重要延伸和補(bǔ)充作用,才能讓二者形成合力,發(fā)揮正向疊加效應(yīng),共同達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的,構(gòu)建新型和諧互動的高校校園,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。
[1]張遇若.簡論家庭教育在兒童和少年成長中的作用[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),1987(6):95.
[2]江澤民. 關(guān)于教育問題的談話[N].人民日報(bào),2000-03-01.
[3]屈勝文,陶明. 李嵐清在陜西強(qiáng)調(diào)搞好縣級“三講”教育意義重大[N].人民日報(bào),2000-02-26.
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(責(zé)任編輯:鄭英玲)
RelationshipBetweenInstitutionalCivilizationandFamilyEducation
Cheng Yongsheng
The paper thinks that there has been a deficiency in the family education in China which resulted in some impact on the harmonious relationship among society ,school , students and teacher. The paper analyzes the reasons that caused the deficiency in the family education from the perspective of the institutional civilization construction.
construction of institutional civilization;family education;enlightenment
程永生,在讀碩士,助教,阜陽師范學(xué)院,安徽·阜陽。郵政編碼:236000
阜陽師范學(xué)院2009年度人文社會科學(xué)一般項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:2009FSSK12)和阜陽師范學(xué)院2010年度“工會教代會工作理論研究計(jì)劃”專項(xiàng)課題一般項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:2010ghyjy08)成果
1672-6758(2011)11-0042-2
G78
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