關(guān)于數(shù)字化古代中國(guó)畫的圖像遴選標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)想＊

□牛筱桔

美術(shù)圖像資源數(shù)字化建設(shè)已正式列入“大學(xué)數(shù)字圖書館國(guó)際合作計(jì)劃”（CADAL）二期建設(shè)項(xiàng)目。CADAL作為國(guó)家高等教育“211”工程總體規(guī)劃的公共服務(wù)體系之一，與“中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)”（CALIS）一道，共同構(gòu)建起我國(guó)高校數(shù)字圖書館發(fā)展藍(lán)圖。

美術(shù)圖像資源數(shù)字化建設(shè)在我國(guó)是一項(xiàng)嶄新的尚未有先例可尋的系統(tǒng)性工程。中國(guó)美術(shù)學(xué)院作為此工程的第一批承建單位，深感任重而道遠(yuǎn)，為此項(xiàng)目的開展實(shí)施進(jìn)行了大量周密的準(zhǔn)備工作。全面制定項(xiàng)目建設(shè)的總體方案和實(shí)施計(jì)劃：（1）建立由院主管教學(xué)副院長(zhǎng)、圖書館館長(zhǎng)、副館長(zhǎng)為核心的負(fù)責(zé)總體規(guī)劃與實(shí)施工作的領(lǐng)導(dǎo)小組。下設(shè)資源組、標(biāo)引組、技術(shù)組和秘書組。（2）確立項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容。根據(jù)此項(xiàng)目要求，結(jié)合具體實(shí)際分期、分批、分重點(diǎn)、分特色、分步驟實(shí)施。先期建設(shè)國(guó)畫、書法和油畫圖像資源數(shù)字化6萬幅。均從中外美術(shù)畫冊(cè)中選取。而中國(guó)畫是我院的重點(diǎn)學(xué)科，也是全國(guó)美術(shù)院校唯一的重點(diǎn)學(xué)科，因此定為重點(diǎn)特色建設(shè)。后期擬建皮影4萬幅，國(guó)畫原作及仿真復(fù)制畫精品5千余幅等。（3）成立院美術(shù)專家組。聘請(qǐng)各畫種學(xué)科專家進(jìn)行方案審核、建議、實(shí)施過程抽檢、修正、補(bǔ)充等工作。由于此項(xiàng)目是一項(xiàng)連續(xù)性、操作性強(qiáng)、人力投入大、工作繁復(fù)的專業(yè)系統(tǒng)工程，需邊實(shí)施，邊準(zhǔn)備，邊總結(jié)，邊修正，工作一環(huán)扣著一環(huán)。尤其要從上百冊(cè)或許上千冊(cè)的畫冊(cè)中遴選每幅名人名作并且對(duì)他們進(jìn)行逐一專業(yè)標(biāo)引時(shí)，建立圖像資源的遴選標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)引標(biāo)準(zhǔn)則顯得十分重要。如何遴選圖像資源這一問題，是美術(shù)圖像資源數(shù)字化建設(shè)實(shí)施的第一步，本文嘗試從理論與方法上探討建立圖像資源的遴選標(biāo)準(zhǔn)［1］。

1 美術(shù)圖像資源的概念與特點(diǎn)

“美術(shù)”又稱造型藝術(shù)，是占有一定空間，構(gòu)成有美感的形象，使人通過視覺來欣賞的藝術(shù)，包括繪畫、雕塑、建筑等［2］?！皥D像”是畫成、攝制或印制的形象［3］。根據(jù)上述定義，“美術(shù)圖像資源”我們理解為：既是繪畫、雕塑、建筑等的原作原型（包括三維立體作品）；也是被攝制或印制的“形象”資料，即畫冊(cè)、畫頁(yè)和圖片等。通常情況下，美術(shù)圖像資源的載體形式有：美術(shù)作品原作、素描圖片、高仿真名作復(fù)制品、拓片碑貼和各類中外版美術(shù)畫冊(cè)等。而美術(shù)畫冊(cè)是美術(shù)圖像資源最集中、最全面的反映。

美術(shù)圖像資源有三大特點(diǎn)：

（1）在美術(shù)院校中，它是為教學(xué)、科研和創(chuàng)作提供“形象”的參考信息資源。因此，它涉及的范圍廣博、內(nèi)容豐富，涵蓋了造型藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)乃至當(dāng)代藝術(shù)等十個(gè)學(xué)科門類。如中國(guó)畫、書法、油畫、版畫、雕塑、藝術(shù)人文理論、建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝、染織設(shè)計(jì)、陶瓷、工業(yè)設(shè)計(jì)、手飾、家具設(shè)計(jì)等，還有新媒體藝術(shù)、裝置藝術(shù)及傳媒動(dòng)畫等。

（2）因其載體形式分散多樣，尤其是匯集了古今中外圖像資料的美術(shù)畫冊(cè)，因其編撰角度、選圖標(biāo)準(zhǔn)與范圍、圖像印刷品質(zhì)、制作水平及其版本形式的不同，使其品種繁多、各具特色。

（3）因其是以“一幅”圖像為計(jì)量單位而有別于普通圖書的計(jì)量。而每幅圖像由于其內(nèi)容與形式的“唯一性”而獨(dú)立存在，使得一幅畫與另一幅畫之間沒有必然的邏輯關(guān)系。

由于“圖像”資源的這種廣泛、多樣與無序的特性，確定了圖像遴選標(biāo)準(zhǔn)的多元性和復(fù)雜性。本文僅以“古代中國(guó)畫”為例，探討建立圖像遴選標(biāo)準(zhǔn)。

2 建立古代中國(guó)畫遴選標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)

中國(guó)繪畫若從新石器時(shí)代繪制“仰韶文化”的彩陶算起，約有五千年的歷史。而繪畫史籍的出現(xiàn)則要晚得多。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫論》被稱為中國(guó)第一部較完整的繪畫史［4］。此后，有宋郭若虛《圖畫見聞錄》、鄧椿《畫繼》，元夏文彥《圖繪寶鑒》，明朱謀堙《畫史會(huì)要》，清徐沁《明畫錄》、張庚《國(guó)朝畫征錄》等。上述著作均為繪畫斷代史。而真正以科學(xué)方法系統(tǒng)研究我國(guó)傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的歷史，則是1901年出版的日本大村西崖《東洋美術(shù)史》中所論及的中國(guó)美術(shù)繪畫部分，拉開了中國(guó)繪畫史研究的序幕。隨后，相繼出現(xiàn)了1913年日本中村不折、小鹿青云的《支那繪畫小史》的中譯本《中國(guó)繪畫史》（1937年正中書局出版），1925年陳師曾《中國(guó)繪畫史》（翰墨緣美術(shù)院）和1926年潘天壽《中國(guó)繪畫史》（商務(wù)印書館）、1929年鄭午昌《中國(guó)畫學(xué)全史》（中華書局）、1936年俞劍華《中國(guó)繪畫史》（商務(wù)印書館）及1982年王伯敏的《中國(guó)繪畫史》（上海人民美術(shù)出版社）等專著。這些論著包括了歷代的畫政、畫家、畫跡、畫論、畫籍、插圖、附錄等內(nèi)容。本文認(rèn)為，古代中國(guó)畫圖像遴選標(biāo)準(zhǔn)的遴選范圍應(yīng)以歷代畫論為基礎(chǔ)；而畫史中所闡述的歷代畫家、畫跡則可作為其遴選方法。

3 古代中國(guó)畫的遴選范圍

中國(guó)繪畫在上古時(shí)代，即有若干傳說：伏羲畫卦，以為天地風(fēng)雷水火山澤之標(biāo)記；倉(cāng)頡造字，即有了象形文字，是為書畫之先河，更為書畫同源之案證［5］。

至夏、商、周三代，以有青銅器花紋之精工美妙，已臻世界之巔。其創(chuàng)制的云紋、螭文、饕餮紋為中國(guó)圖案之始祖。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)的帛畫《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》則為中國(guó)發(fā)現(xiàn)之最早繪畫，也為中國(guó)繪畫最古之典范。當(dāng)時(shí)記載繪畫的文獻(xiàn)有《左傳》、《史記》、《尚書》、《周禮》和《孔子家語》［6］等。

兩漢時(shí)期，文、景、武帝篤尚黃老、儒術(shù)，設(shè)學(xué)官、博士，苑囿宮殿之盛，外國(guó)珠玉珍寶隨時(shí)輸入。繪畫史跡得有實(shí)物之考，即石刻畫、畫像石、畫像磚為明證。

魏晉南北朝時(shí)期：佛畫既隨佛教而盛，道畫亦因老、莊思想而成道教之宣傳品。有道釋畫科（人物畫之一種），山水畫漸萌芽。畫論之風(fēng)由片斷進(jìn)入系統(tǒng)。顧愷之不但以繪畫技法大家而獨(dú)步于千古，而其《畫評(píng)》：人最難、次山水、次狗馬；臺(tái)榭一定器耳，難成而好，不待遷想妙得也［7］，而且也為魏晉以來所畫優(yōu)劣之中國(guó)評(píng)畫最早著作，“遷想妙得”為畫法極高之原則。同時(shí)代宗炳、王徽著有《畫山水序》，為山水畫中基本方法之最高原理。而謝赫《古畫品錄》所提出國(guó)畫的“六法”為歷代皇帝、文士、大家所推崇。影響廣泛深遠(yuǎn)直至今天。所謂“六法”即：氣韻生動(dòng)、滑法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摹寫。

隋唐時(shí)期，尤以唐代繪畫之盛凌越時(shí)代，蔚為藝苑奇葩。畫論集其大成大凡分五類：畫品類以《續(xù)畫品》李嗣真等為代表；畫法類以王維之《山水訣》為代表；畫跡類匯集公私收藏之名跡而創(chuàng)為專史者有裴考源的《貞觀公私畫史》；畫史類開創(chuàng)了中國(guó)繪畫史新紀(jì)元，即張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，他綜合了畫品、畫法、畫跡等而成；詩(shī)文類即詩(shī)文之關(guān)于繪畫者，有杜甫、白居易、符載等。

宋代繪畫極隆盛，繪畫分院內(nèi)專職畫家與院外文人畫家，士大夫之作被極力推崇。繪畫不僅形似色彩，且重氣韻理趣，自然之玩賞。山水花鳥畫達(dá)頂峰。畫論在繼承隋唐基礎(chǔ)上增設(shè)畫鑒、偽托兩類，它們是討論記載或考證鑒賞之書或是判斷畫之價(jià)值優(yōu)劣之書，如《宣和畫譜》等。畫法類以山水畫論為歷代突出貢獻(xiàn)，提出三點(diǎn)主張：山水傳神者、寫生者和窮理者。宋之山水畫達(dá)到歷代繪畫之頂峰。

元代畫論分畫理畫法兩種，尤以寫竹法為精，出歷代之上。畫論又增題畫一類。因唐、宋畫多不書款，更無題記，書款者僅于石隙樹身以蠅頭小楷，或竟書于背面。及至米芾、蘇軾、文同輩以書畫并抄，題款、系跋或題詩(shī)以補(bǔ)畫之不足、添畫之色彩。繪畫已成文學(xué)化表現(xiàn)與之畫外題識(shí)印章有關(guān)。

清朝康、乾盛世，國(guó)力強(qiáng)盛，海內(nèi)升平，帝王雅好繪畫提倡于上，士大夫景從于下。明清之畫論分為八類：畫史、畫法、畫品、畫鑒、叢輯、題跋、雜識(shí)與偽托類。尤以畫鑒最為發(fā)達(dá)，達(dá)40余種之多。分政府所藏、一家所藏、他人所藏、古今所藏?？芍^集歷代名家名畫之大成。如乾隆敕撰之《秘殿珠林》、《石渠寶笈》，專門著錄清內(nèi)府所藏釋典道經(jīng)之書畫。按實(shí)物審別詳明，所記書畫之尺寸印章題識(shí)，以真跡之優(yōu)劣分為上等次等。具有極高的參考價(jià)值。

二十世紀(jì)初至現(xiàn)代的畫論雖有吐故納新，然多依據(jù)歷代之畫論，并隨考古之發(fā)現(xiàn)，增添了石窟、墓葬壁畫、巖畫、漆畫、布畫、瓷畫、門畫、木板畫及民間藝術(shù)等門類，也均為中國(guó)畫之范疇。

4 古代中國(guó)畫的遴選方法

魏晉南北朝即六朝以前，雖繪畫的形式多樣，但還未出現(xiàn)獨(dú)立的畫家。吳時(shí)期，道釋畫、人物畫萌芽，以曹不興為代表，始稱“佛畫”始祖。至隋朝山水畫漸脫離人物畫之背景而為獨(dú)立畫科。至宋朝，國(guó)泰民安，山水花鳥畫乃欣欣向榮，達(dá)隆盛之運(yùn)。元、明、清時(shí)期，各類畫流派繁多，以摹古為榮，而創(chuàng)新不夠。但學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，一派繁榮景象。以下所述，即為根據(jù)兩種不同遴選標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行畫作遴選的例證。

4.1 朝代、畫家、畫作和畫風(fēng)

六朝是以顧愷之、陸探微和張僧繇為代表，并稱“六朝三大家”。

東晉顧愷之，博學(xué)多才，所畫種類自佛像、帝王將相、列女至龍虎、神獸等。畫作《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女圖》［8］［9］［10］等。筆彩生動(dòng)，髭發(fā)秀潤(rùn)。

南朝陸探微，所畫道釋人物為主。畫作《宋考武帝像》、《阿難維摩圖》，筆跡勁利，秀骨清像。

南朝張僧繇，所畫道釋人物山水無不工妙。畫作《維摩詰像》、《雪山紅樹圖》，骨之奇?zhèn)?，師模宏遠(yuǎn)。

張懷瓘在《畫繼》中評(píng)之“象人之美，張得其肉，陸得其骨，顧得其神。”［11］

隋朝展子虔，善畫人物山水壁畫。為承上啟下之大家。畫作《游春圖》等。描法甚細(xì)，隨以色暈，承顧風(fēng)格。寫山水遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工，故咫尺有千里之趣。

4.2 朝代、畫科、畫家、畫作和畫風(fēng)（流派）

唐朝：

人物畫：是以人物形象為描繪主體的繪畫，是中國(guó)畫的一大畫科，包括若干分科，有人物故實(shí)、道釋、風(fēng)俗、仕女、寫真等［12］。

初唐閻立本，尤善寫生中外人物、奇珍異物等?！稓v代帝王圖》、《步輦圖》［13］為當(dāng)時(shí)歷史人物與事件的真實(shí)寫照。

中唐吳道子，善畫人物鬼神，窮盡其相，超然絕俗?！端妥犹焱鯃D》等。有“吳帶當(dāng)風(fēng)“之“畫圣”美譽(yù)。

中唐張萱，尤工仕女，畫嬰兒?！峨絿?guó)夫人游春圖》、《搗練圖》［14］等。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。

晚唐周昉，尤工仕女，創(chuàng)“周家樣”。《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》等。多見貴而美者，濃麗豐肥之態(tài)且神形兼?zhèn)洹?/p>

山水畫：是以山川林木為描繪主體的繪畫，是中國(guó)畫的一大畫科。有青綠山水、水墨山水、淺絳山水、沒骨山水等［15］。

初唐李思訓(xùn)、李昭道父子，創(chuàng)青綠山水，也曰“金碧山水”一家法。其由臺(tái)閣界畫發(fā)展而來。后人著色山水由此脈源?！督珮情w圖》、《宮苑圖》、《湖亭游騎》［16］等。山水絕妙傾聞棹歌中流聲抑揚(yáng)。寸馬豆人，須眉畢具。

中唐王維，一位久負(fù)盛名的詩(shī)人兼畫家。創(chuàng)中國(guó)文人畫之濫觴——水墨山水畫?！锻蹙S雪溪圖》、《江山雪霽圖》等。筆意清潤(rùn)，水墨渲淡；詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。

花鳥畫：是以花木禽鳥為描繪主體的繪畫。是中國(guó)畫的一大畫科。包括花卉、蔬果、翎毛、草蟲、畜獸、鱗介等［17］。

中唐邊鸞一派。少功丹青，最長(zhǎng)于花鳥折枝草木之妙，未之有也。作品失傳。據(jù)記載，下筆輕利，用色鮮明，精于設(shè)色，如良工之無斧鑿痕。

五代十國(guó)時(shí)期：

人物畫：周文矩、顧閎中為代表，均擅長(zhǎng)人物、車馬、屋木和山川，如《重屏?xí)鍒D》、《韓熙載夜宴圖》等。前者為一幅珍貴的歷史人物的肖像畫，后者是畫家奉圣旨夜至貴族韓熙載家，目識(shí)竊畫韓家夜宴樂舞情景。

山水畫：以荊浩與關(guān)巠為代表人物。史稱“荊關(guān)山水”。《雪景山水圖》、《匡廬圖》，為全景山水，筆墨并重；《山溪待渡圖》、《關(guān)山行旅圖》，筆越簡(jiǎn)而氣越壯，景越少而意越長(zhǎng)。

花鳥畫：“徐黃異體”即徐熙、黃荃各自創(chuàng)立的用墨設(shè)色上的異體。形成了五代與北宋花鳥畫的兩大流派。徐真跡難見，其落墨為格，雜彩副之，跡色不相隱映。黃傳有《珍禽圖》，雙勾傅色，不見墨色，以五彩布成。

宋朝：

人物畫：北宋李公麟，善畫人物山水。始學(xué)顧、陸與僧繇、道子，乃集眾善，更自立意，專為白描人物一家。掃去粉黛，高雅清淡，無一毫煙火氣，可謂古今絕藝?！段羼R圖》、《臨韋偃牧放圖》為其代表作。

山水畫：北宋李成、范寬、董巨號(hào)為“北宋三大家”。繼之者為米芾父子。李成《寒林圖》、《雪山行旅圖》，氣象蕭疏，煙林清曠。范寬《溪山行旅圖》、《雪山蕭寺圖》，對(duì)景照意，寫山真骨。董源《瀟湘圖》、《夏山圖》和巨然《秋山問道圖》、《萬壑松風(fēng)圖》，均淡墨輕嵐為一體。

南宋李唐善人物山水，初法思訓(xùn)作青綠。后受荊浩、范寬影響《關(guān)山雪霽圖》、《采薇圖》等，筆勢(shì)蒼古，沖寒涉險(xiǎn)之態(tài)，曲盡奇妙。

南宋馬遠(yuǎn)、夏圭一派，善山水兼人物。山水融南北宗，介于青綠山水與水墨山水之間。馬遠(yuǎn)《踏歌圖》、《寒江獨(dú)釣》，夏圭《錢塘秋濤圖》、《觀瀑圖》等，馬畫“意深”，夏畫“趣勝”。

花鳥畫：黃居寀以勾勒填彩一派為院體之標(biāo)準(zhǔn)，徐崇嗣以疊色漬染之沒骨花與之抗衡。其勢(shì)力足以左右一代畫風(fēng)。

北宋黃居寀工花竹翎毛?！渡晋p棘雀圖》，默契天真，冥周物理。

北宋崔白工翎毛花卉。《雙喜圖》、《寒雀圖》，體制清瞻，作用疏通。

南宋徽宗趙佶尤好揮寫花鳥之妙。《芙蓉錦雞圖》、《桃鳩圖》為臣工所不及。

元朝：以“元四家”之山水畫為代表。元以前山水畫多用絹素，故用濕筆，即為“水暈?zāi)隆?。至元四家，山水純用紙畫，始用干筆。此種畫法體現(xiàn)出簡(jiǎn)淡高遠(yuǎn)，蒼莽深秀，有骨肉勻停，筆墨渾融之妙。代表人物、代表作有黃公望《富春山居圖》，王蒙《青卞隱居圖》，吳鎮(zhèn)《漁夫圖》和倪瓚《六君子圖》等。

明朝：山水畫派別甚多，但時(shí)風(fēng)以臨摹古跡，逼真古人為榮耀。當(dāng)時(shí)，臨古派有“明四家”以唐寅、仇英、沈周和文征明為代表。師時(shí)派有“浙派三大家”以戴進(jìn)、吳偉和藍(lán)瑛為代表。還有吳派：“四大家”即沈周、文征明、董其昌及陳繼儒和吳派的支流：松江、蘇松、華亭、云間、及姑熟派等。

明末遺民之畫家甚多，多為宗室、士夫、公子等，莫不抱節(jié)守志，不肯臣事清朝。發(fā)而為畫。有石濤之奇肆，八大之精煉，龔賢之純厚，髡殘之蒼老，梅清之秀逸，弘仁之高簡(jiǎn)，陳洪綬之古雅，莫不各有其獨(dú)特之豐彩。

清朝：山水畫“六大家”，王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、惲壽平、吳歷是也。畫風(fēng)均工整清秀，艷麗，乏創(chuàng)意。

花鳥畫：沒骨派以王武、惲壽平、蔣廷錫、鄒以桂為代表，號(hào)常州派。創(chuàng)純沒骨體，畫風(fēng)承“六大家”。于姿態(tài)生動(dòng)之中，尤富氣韻書卷之趣，遂為花鳥畫正宗。以“揚(yáng)州八怪”一反沒骨精致之極，而以縱逸駘蕩之筆，清疏淡雅之氣，創(chuàng)寫意派。他們是金農(nóng)、羅聘、鄭燮、李鱔、汪士慎、李方膺、高翔和華巖。

5 古代中國(guó)畫遴選應(yīng)注意的問題

5.1 遴選版本的確定

面對(duì)浩瀚的中外（港臺(tái)）版美術(shù)畫冊(cè)，確定一至幾套圖片印刷質(zhì)量上甚，圖片較大而收集名家名作相對(duì)集中的版本是必須的。以它為主進(jìn)行遴選圖片，而以其他版本的圖片作為補(bǔ)充。

5.2 遴選數(shù)量的平衡

因同是大家名家，有的作品出版的多，有的則較少。因此遴選的圖片數(shù)量在實(shí)施過程中需不斷地調(diào)整。

5.3 遴選的系統(tǒng)性原則

以史為軸線，各個(gè)時(shí)代的名家名作，應(yīng)有序排列，跨越不同時(shí)代（時(shí)期）大家、不同風(fēng)格的名作應(yīng)盡可能收全。

5.4 遴選的整體性原則

各個(gè)時(shí)代的名家名作應(yīng)盡可能收全；同一時(shí)代的不同流派名作應(yīng)盡量不遺漏；一個(gè)時(shí)代或時(shí)期，具有代表性的風(fēng)格、流派作品也應(yīng)整體呈現(xiàn)。

5.5 遴選圖片質(zhì)量的把握

各時(shí)代大家名作會(huì)分散于不同的版本中，可經(jīng)過相互比較的方式來選取合適的圖片。

5.6 遴選圖片避免重復(fù)

人腦不如電腦，最好將遴選的圖片經(jīng)電腦查重后再掃描，這樣可降低圖片的重復(fù)率。但往往時(shí)間急迫，而重復(fù)率會(huì)造成經(jīng)費(fèi)的浪費(fèi)或成本的增加。

綜上所述，中國(guó)畫遴選標(biāo)準(zhǔn)的建立是以歷朝歷代繪畫史所記載的內(nèi)容為基礎(chǔ)的。它們經(jīng)過積累、流傳與發(fā)展，最終成為總結(jié)中國(guó)畫不同時(shí)期、不同代表人物、不同題材與表現(xiàn)形式的獨(dú)特發(fā)展軌跡。同時(shí)清代的畫鑒類著作，是中華民族文化藝術(shù)的寶貴財(cái)富，是古代中國(guó)畫圖像資料出版的主要參考源，也為我們進(jìn)行古代中國(guó)畫遴選標(biāo)準(zhǔn)的建立提供了較全面、系統(tǒng)科學(xué)的參考依據(jù)。同時(shí)，美術(shù)圖像資源數(shù)字化建設(shè)也是個(gè)不斷探索，持續(xù)完善的過程。

1 茆意宏，黃水清著.數(shù)字圖書館信息安全管理依從標(biāo)準(zhǔn)的選擇.中國(guó)圖書館學(xué)報(bào).北京：2010（4）：54－60

2 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典（修訂版）.北京：商務(wù)印書館，2001：864

3 同2：1275

4 俞劍華著.中國(guó)繪畫史.南京：南京東南大學(xué)出版社，2009：1，4－13，20

5 陳師曾著.中國(guó)繪畫史.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004：3－8

6 同5：4－13

7 同5：20

8 劉璍，金濤主編.中國(guó)人物畫全集（上）.北京：京華出版社，2001：16－22

9 天津人民美術(shù)出版社編.中國(guó)歷代仕女畫集.天津：天津人民美術(shù)出版社，2007：1－15.

10 故宮博物院藏畫集編輯委員會(huì)編.中國(guó)歷代繪畫.北京：人民美術(shù)出版社，1978：2－2

11 王伯敏著.中國(guó)繪畫史.上海：上海人民美術(shù)出版社，1982：83

12 劉治貴著.中國(guó)繪畫源流.湖南：湖南美術(shù)出版社，2003：11，275.

13 啟功主編.中國(guó)歷代繪畫精品（人物卷）.山東：山東美術(shù)出版社，2003：16－19

14 遼寧博物館藏.《搗練圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》、《簪花仕女圖》.天津：天津人民出版社，2007：1／6冊(cè).

15 同11：129

16 國(guó)立故宮博物院編輯委員會(huì).故宮書畫圖錄（一）.臺(tái)灣：國(guó)立故宮博物院，1989：11－17

17 同11：275