南洞庭地區(qū)旅游業(yè)整體開發(fā)構(gòu)想

賀常穎，龔德寬

南洞庭地區(qū)，在洞庭湖平原和雪峰山脈之間獨(dú)享山的蔭蔽、水的滋潤(rùn)，山青水秀，景色宜人。尤其是山水培育出了這里深厚的水文化與農(nóng)耕文化，令這片土地風(fēng)情獨(dú)具。通過對(duì)這一地區(qū)的文化狀況進(jìn)行研究，并調(diào)查其旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為如果能夠充分以區(qū)域文化為主導(dǎo)，整合、挖掘南洞庭地區(qū)的旅游資源，并對(duì)其進(jìn)行整體開發(fā)，還是很有前景的。

一、目前南洞庭地區(qū)旅游開發(fā)中存在的問題

現(xiàn)階段南洞庭地區(qū)的旅游開發(fā)中存在的主要問題是以下幾個(gè)方面：（1）旅游發(fā)展思路不清晰，目標(biāo)不明確，更沒有突出本地的文化特色。旅游是一種文化消費(fèi)，沒有文化含量、沒有特點(diǎn)的旅游產(chǎn)品是沒有生命力的。（2）本區(qū)域內(nèi)各縣市區(qū)旅游開發(fā)各自為政，各縣市區(qū)的旅游內(nèi)容和主題低水平重復(fù)，缺乏整體布局，沒有協(xié)作意識(shí)，項(xiàng)目呈現(xiàn)散、亂、雜的特征。目前南洞庭地區(qū)只有單獨(dú)運(yùn)作的旅游項(xiàng)目、旅游點(diǎn)，而沒有成形的旅游線路，這就不可能大規(guī)模爭(zhēng)取外地旅游客了。（3）旅游項(xiàng)目雷同，且贏利模式單一，往往使得項(xiàng)目從經(jīng)濟(jì)層面難以為繼，效益低下。近些年本地區(qū)有多個(gè)投資上千萬的旅游開發(fā)項(xiàng)目，多集中在休閑度假旅游開發(fā)中，收益來源僅為小規(guī)模會(huì)議和餐飲，使項(xiàng)目維持都困難，更不用說提高和發(fā)展了。（4）重視旅游項(xiàng)目建設(shè)，但不重視對(duì)項(xiàng)目的維護(hù)與宣傳，廣告投入少，知名度低，使得本地的旅游項(xiàng)目缺乏號(hào)召力，讓人們形成一種“南洞庭沒有旅游業(yè)”的印象，本地人的短期旅游休閑也找不到去處。地處南洞庭腹地的南縣，每年種植40多萬畝油菜，春天便是油菜花的海洋，但這樣不需要集中投入的優(yōu)質(zhì)旅游資源并沒有得到很好的宣傳和有計(jì)劃有意識(shí)的開發(fā)，更沒有形成品牌。湖南人成群結(jié)隊(duì)去江西看油菜花，卻不知南洞庭湖邊的油菜花正開得波瀾壯闊，嫵媚多姿。[1]（5）旅游商品的開發(fā)僅限于初加工或未加工的農(nóng)副產(chǎn)品，沒有形成知名的拳頭產(chǎn)品、特色產(chǎn)品，拉低了旅游的附加值，有些地方甚至沒有任何旅游商品。

二、整體開發(fā)的指導(dǎo)思想和原則

通過南洞庭地區(qū)旅游的現(xiàn)狀及存在的問題， 我們認(rèn)為解決這些問題的最佳途徑是通過打造凸顯地域文化特征的旅游項(xiàng)目，形成經(jīng)典旅游線路，用文化魅力吸引游客。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，整體開發(fā)過程中要堅(jiān)持幾個(gè)原則：

（一）以區(qū)域文化為主導(dǎo)，以文化特征為看點(diǎn)，讓文化成為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推手

在當(dāng)代旅游業(yè)中，觀光旅游退潮，文化旅游、休閑度假升溫，更多的時(shí)候游客是期待幾者兼顧，隨著游客文化素質(zhì)的不斷提高，對(duì)旅游的文化含量要求也會(huì)越來越高。著眼于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，南洞庭地區(qū)在進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí)，應(yīng)注重以區(qū)域文化為主導(dǎo)，對(duì)項(xiàng)目和景點(diǎn)的文化內(nèi)涵、文化品位、文化特征及表現(xiàn)形式、表現(xiàn)力度進(jìn)行把握，對(duì)于沒有文化含量的項(xiàng)目不予建設(shè)推廣，要讓有特色的區(qū)域文化成為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。本地區(qū)對(duì)于能夠很好地表現(xiàn)當(dāng)?shù)厮幕?、茶文化特色的?xiàng)目要多加扶植，形成具有號(hào)召力、代表性的龍頭項(xiàng)目，成為本地旅游的“招牌”。

（二）社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益并重，實(shí)現(xiàn)旅游項(xiàng)目的教育、審美、娛樂、休閑等多重功能

旅游活動(dòng)本身是一種有著多重目標(biāo)的活動(dòng)，這就決定了它可以實(shí)現(xiàn)多種功能。對(duì)旅游開發(fā)者而言，幫助旅客實(shí)現(xiàn)目標(biāo)即意味著贏得了游客，取得了經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)本地文化在游客中得到傳播和傳承，也能取得良好的社會(huì)效益。比如在茶馬古道上[2]，游客可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)騎馬休閑、山區(qū)景致觀光、體驗(yàn)山區(qū)茶文化、了解梅山文化、品嘗特色飲食、品味安化特殊的風(fēng)土人情等目標(biāo)，茶馬古道文化和特色也能隨著游客的口牌獲得良好地宣傳效果。

（三）向縱深拓展南洞庭文化旅游圈，實(shí)現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

開發(fā)南洞庭旅游業(yè)，不能將眼光局限于洞庭湖上，要著眼于整個(gè)地區(qū)，將區(qū)域內(nèi)的所有旅游資源納入開發(fā)范圍，政府主導(dǎo)，多部門參與，整合優(yōu)勢(shì)資源，強(qiáng)調(diào)協(xié)作發(fā)展，摒棄目前各自為政的做法，通過協(xié)調(diào)利益實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)景點(diǎn)、項(xiàng)目的聯(lián)動(dòng)。

（四）多種文化形態(tài)共同參與，服務(wù)面向要兼顧本地客源與外地客源，建設(shè)要傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重

旅游開發(fā)中除了要向游客呈現(xiàn)本地區(qū)有特色的地域文化以外，還要求服務(wù)文化、飲食文化、企業(yè)文化等多種文化形態(tài)共同參與。在進(jìn)行景點(diǎn)和項(xiàng)目建設(shè)時(shí)內(nèi)容上注重展現(xiàn)本地歷史積淀和文化特質(zhì)，表現(xiàn)形式有創(chuàng)新和突破。

三、開發(fā)條件

（一）已具備的條件

雖然南洞庭地區(qū)不是旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，但經(jīng)過多年發(fā)展和積淀，到目前進(jìn)行旅游的整體開發(fā)其實(shí)已經(jīng)具備了一定的條件。

1.地域條件

仔細(xì)分析南洞庭地區(qū)的地形，我們可以看到：從南洞庭湖邊向西南望去依次是洞庭湖平原、丘陵區(qū)和雪峰山區(qū)，多種地形地貌不僅帶來了多樣的山水風(fēng)光，也孕育了不同的地域文化。這些可以帶給游客不同的體驗(yàn)，而且跨越這幾種地貌所需時(shí)間很短，從浩瀚的洞庭湖穿越城市鄉(xiāng)村，來到千山萬壑的雪峰山區(qū)，僅僅3小時(shí)車程，隨著交通條件的改善，這一時(shí)間還可縮短。這樣景點(diǎn)和項(xiàng)目雖然分散在不同的地方，但還是可以在較短時(shí)間內(nèi)從容安排，使游程豐富多彩又緊湊有致。

2.組織條件

南洞庭湖旅游文化圈中的幾個(gè)縣市區(qū)都隸屬于一個(gè)地級(jí)市，這樣在旅游的開發(fā)規(guī)劃、資源配置、組織協(xié)調(diào)、利益分配等方面有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，并且在宣傳、研究、服務(wù)等問題上可以步調(diào)一致，避免重復(fù)建設(shè)和無序競(jìng)爭(zhēng)，使旅游線路的組織達(dá)到最優(yōu)化，充分保證游客的權(quán)益。

3.文化背景

南洞庭地區(qū)的安化屬于梅山文化的核心區(qū)域，神秘的梅山文化賦與安化濃郁的文化氛圍[3]，其內(nèi)斂和傳統(tǒng)與湖區(qū)的豁達(dá)與開放形成了鮮明對(duì)比，但二者之間又有資江流域作為一個(gè)文化過渡區(qū)，使得這種文化變化的落差減小，并且融為一個(gè)整體。這樣，游客在一次游程中可以領(lǐng)略到從洞庭湖水文化到梅山文化的特質(zhì)，豐富而厚重，能夠留下深刻的印象。

（二）待創(chuàng)造的條件

1.要重視對(duì)本地區(qū)文化的研究和傳播

南洞庭地區(qū)區(qū)域文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，近些年也做過不少挖掘、整理和研究工作，但是這種研究學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，沒有涉及文化的旅游應(yīng)用層面，且傳播效果不佳，對(duì)旅游業(yè)的促進(jìn)作用不明顯?，F(xiàn)在應(yīng)組織人員對(duì)本地區(qū)的文化進(jìn)行研究定位，強(qiáng)化特色，突出其外在表現(xiàn)形式，加大宣傳與推廣的力度，使文化成為旅游業(yè)發(fā)展的精神支柱。

2.加強(qiáng)培訓(xùn)旅游從業(yè)人員

現(xiàn)階段南洞庭地區(qū)不是旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，從事旅游研究、開發(fā)、推廣、服務(wù)的人員數(shù)量少且旅游意識(shí)不強(qiáng)。培養(yǎng)一支高素質(zhì)的旅游從業(yè)者隊(duì)伍是旅游業(yè)發(fā)展中重要的軟件建設(shè)項(xiàng)目。其中導(dǎo)游的培養(yǎng)是重中之重。南洞庭地區(qū)極度缺乏優(yōu)秀的地陪導(dǎo)游，在培養(yǎng)導(dǎo)游時(shí)要注重對(duì)其進(jìn)行地域文化知識(shí)的熏陶，讓他們成為地域文化的代言人。

基于應(yīng)用的體育統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)質(zhì)就是從實(shí)際應(yīng)用出發(fā)來闡釋統(tǒng)計(jì)學(xué)理論。讓學(xué)生們帶著實(shí)際問題來學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)，讓理論學(xué)習(xí)變得直觀而易于理解。在學(xué)生基本掌握了統(tǒng)計(jì)方法之后，我們?cè)購(gòu)膫鹘y(tǒng)的理論教學(xué)進(jìn)路來演示統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，這一過程讓學(xué)生明白理論推導(dǎo)和應(yīng)用之間的一致性，同時(shí)在統(tǒng)計(jì)理論上也有一個(gè)提高。前文的例子中，我們可以回到總離差平方和的代數(shù)式分解，代數(shù)式分解結(jié)果與我們“基于應(yīng)用”視角進(jìn)行的分析具有一致性。“基于應(yīng)用”的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)模式，雖然具有諸多優(yōu)點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于教師提出了更高的要求。

3.強(qiáng)化景區(qū)建設(shè)中的文化特色

當(dāng)前南洞庭地區(qū)的景區(qū)建設(shè)存在兩個(gè)突出問題：一是貪大求全，希望把吃、住、游、樂融到一個(gè)景點(diǎn)中，客源指向不明確。二是文化特色不鮮明，缺乏個(gè)性與吸引力。以農(nóng)家樂旅游為例：目前湖區(qū)和丘陵區(qū)的農(nóng)家樂旅游內(nèi)容基本就是垂釣和餐飲，山區(qū)則純?yōu)檗r(nóng)家餐廳。這不能算是完全意義上的旅游業(yè)，而一些重金打造的景點(diǎn)如新桃源山莊、林芳公園等，都只注重景區(qū)硬件建設(shè)而忽略突出文化特征，沒有影響力，收入來源單一，導(dǎo)致效益不佳。要改變這種投入大卻效益差的局面就必須選擇能夠代表當(dāng)?shù)匚幕厣木包c(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行投入，比如能代表水文化的洞庭湖游覽、南茅運(yùn)河游覽等，能代表竹文化的洪山竹海景點(diǎn)及竹加工藝術(shù)、能代表梅山文化的九龍池景區(qū)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——黑茶制作工藝展示等等，既有山光水色，又體現(xiàn)特色文化，這樣的景點(diǎn)才是有生命力的。

四、整體開發(fā)框架

在南洞庭地區(qū)進(jìn)行旅游整體開發(fā)的框架是：“一個(gè)中心、兩條線路”，即以益陽市區(qū)為中心，向北、向西開發(fā)兩條有代表性的精品旅游線路，分別是向西的桃江——安化方向竹文化、梅山文化、茶文化線路以及向北的沅江—南縣方向的洞庭水文化、農(nóng)耕文化線路。

益陽市是南洞庭地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化中心，交通便利，離長(zhǎng)沙僅45分鐘車程，基礎(chǔ)設(shè)施完善，服務(wù)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)，接待能力較強(qiáng)，目前已建成有周立波故居、三國(guó)文化長(zhǎng)廊等能代表本地歷史文化特征的景點(diǎn)。在旅游整體開發(fā)框架中，由益陽市區(qū)擔(dān)當(dāng)接待中心、客流集散中心，將游客分流往兩條旅游線路。益陽市區(qū)的旅游資源并不豐富，但它卻是游客到南洞庭地區(qū)旅游的必經(jīng)之路，也是最好的接待中心，還是兩條旅游線路的天然連接點(diǎn)，因此，益陽市區(qū)旅游業(yè)發(fā)展要著重在接待、集散、服務(wù)、運(yùn)輸、旅游產(chǎn)品開發(fā)等方面做好文章。

桃江——安化方向線路可包括洪山竹海、資江放排、黑茶制作、茶馬古道、九龍池等景點(diǎn)，這些景點(diǎn)季節(jié)性不強(qiáng)，可常年接待游客，觀光、體驗(yàn)、休閑等多種旅游目標(biāo)都可在這條線路中等到實(shí)現(xiàn)。應(yīng)加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將每一個(gè)加入線路的景點(diǎn)都打造成精品，尤其是黑茶制作展示，既可展示當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，又能促進(jìn)黑茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還能帶動(dòng)旅游產(chǎn)品銷售，是一舉三得的事情。

沅江——南縣方向線路可包括春季賞油菜花、夏季觀荷采蓮、秋季大湖捕撈、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光、暢游南茅運(yùn)河、觀洞庭湖景、葦蕩風(fēng)情等。這些景點(diǎn)雖然風(fēng)光無限，特色鮮明，但大多季節(jié)性強(qiáng)，因此需要隨時(shí)調(diào)整游客的行程安排。對(duì)這條線路就需要考慮發(fā)展替代項(xiàng)目，如春季油菜花開放之前、花期過后，這一線路可安排蘆葦蕩踏青，以填補(bǔ)空檔。還可借促售菜油、蘆筍等純天然食品；在魚肥蟹美的季節(jié)過后，可以開展現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)旅游、休閑旅游、水文化體驗(yàn)游等項(xiàng)目，豐富完善旅游行程，增強(qiáng)游客的滿足感。

這兩線路既可以單獨(dú)成線，時(shí)間為2～3天，也可以組合成一條“山水文化”線路，時(shí)間為3～4天。這樣就需要對(duì)兩條線路、七個(gè)縣市區(qū)進(jìn)行資源調(diào)節(jié)、整合，才能保證旅游的質(zhì)量、游客的利益，也就能保證本地區(qū)旅游的號(hào)召力。

[1] 賀常穎.水文化與南洞庭地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào), 2010（6）：70-71

[2] 易永卿, 王小悟, 陳首濤.蚩尤與梅山文化[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社, 2008：67.

[3] 孫國(guó)基.中國(guó)黑茶之鄉(xiāng)[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社, 2008：107.