高中政治情境教學(xué)三大誤區(qū)例析

武漢市虞京蕾名師工作室余繼成

高中政治情境教學(xué)三大誤區(qū)例析

武漢市虞京蕾名師工作室余繼成

情境教學(xué)是新課程大力倡導(dǎo)的教學(xué)模式，因其具有直觀化、形象化，震撼人心，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等多重作用，而深受中學(xué)政治教師的青睞，它對增強高中政治課堂教學(xué)實效起到了十分重要的作用。然而，部分高中政治老師在情境教學(xué)方面存在的一些問題，阻礙了課堂教學(xué)有效性的進一步提升。筆者現(xiàn)結(jié)合高二思想政治3（文化生活）聽課視導(dǎo)中所發(fā)現(xiàn)的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和情境教學(xué)的實施中的常見三大誤區(qū)，談?wù)勄榫辰虒W(xué)需要注意的幾個基本問題。

一、情境設(shè)問遠離了教學(xué)流程目的

對于課堂教學(xué)的階段而言，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和情境教學(xué)的實施，總是為了服務(wù)一定的教學(xué)流程，否則，情境教學(xué)不僅可能流于形式，甚至可能喧賓奪主，擠占原本十分寶貴的課堂教學(xué)時間，降低課堂教學(xué)效率。

【課例1】

這是某老師講授《永恒的中華民族精神》的新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

視頻：CCTV4《“嫦娥二號”發(fā)射升空》實況錄像片段。

配音：“嫦娥”奔明月，天涯共此時。在祖國母親迎來61歲華誕之際,我國的“嫦娥二號”飛船在18時59分57秒，由長征三號丙運載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射……我們看到了火焰，嫦娥二號飛向月球,已經(jīng)成功實現(xiàn)星箭分離，進入地月轉(zhuǎn)移軌道。我們?yōu)橹袊教焓聵I(yè)發(fā)展感到自豪?！版隙鸲枴钡某晒Πl(fā)射顯示了中國的航天技術(shù)又向前邁進一大步，令中國人揚眉吐氣……

教師：看完以上視頻，你有何感受？

學(xué)生1：我們?yōu)橹袊教焓聵I(yè)發(fā)展感到自豪，我國科學(xué)技術(shù)已經(jīng)躋身世界前列。

學(xué)生2：“嫦娥二號”的成功發(fā)射令中國人揚眉吐氣，我為祖國的強大感到無比驕傲。

……

接下來，教師又請了四位學(xué)生談感受。雖然這四位學(xué)生圍繞視頻內(nèi)容所談的感受，既順理成章，又真實可信，但是他們的回答內(nèi)容均沒有涉及“中華民族精神”。無奈之下，教師只得“越俎代庖”：“嫦娥二號”的成功研制與發(fā)射升空，生動體現(xiàn)了偉大的中華民族精神。這種精神就是本節(jié)課要學(xué)到的——永恒的中華民族精神?！?/p>

很顯然，以上過程是教師教的過程中的“激趣定向、導(dǎo)入新課”階段，此階段的主要目的在于，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生原有的知識積累，為學(xué)習(xí)新的知識做好心理準備。但是，該老師實際上為此階段花費了近10分鐘，教學(xué)效率低下，其導(dǎo)入因并非“理在境中”而顯得牽強附會。

究其原因，這種情境及基于情境的、指向模糊、范圍過大的設(shè)問“看完以上視頻，你有何感受？”遠離了激趣定向、導(dǎo)入新課這一流程的活動目的，不僅未能有效吸引學(xué)生注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且未能有目的地啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生將視頻情境內(nèi)容與中華民族精神建立起有機聯(lián)系，從而導(dǎo)致“定向”模糊，也就是說，此教學(xué)流程的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和情境教學(xué)的實施，未能高效達到教師所計劃的該流程的活動目的。

由此可見，情境設(shè)問一定要有很強的目的性，一定要服務(wù)于教學(xué)流程，而不是遠離于教學(xué)流程的目的，如此，方能助益課堂教學(xué)效率的提升。

二、情境內(nèi)容疏離了多數(shù)學(xué)生生活

對課程實施的主體而言，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和情境教學(xué)的實施，不僅要服務(wù)于教師的教，更要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。如果不遵循“以生為本”的基本原則，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和情境教學(xué)的實施就會為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)設(shè)置重重阻礙。

【課例2】

這是任教于農(nóng)村高中的一位老師所講授的《色彩斑斕的文化生活》片段。

課文第一目《當代文化生活素描》以圖文并茂的方式，描述了當代豐富多彩的文化生活，引導(dǎo)學(xué)生思考：當代色彩斑斕的文化生活與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展的關(guān)系，從而探究當代文化生活多樣化的原因。

老師在教學(xué)這一目時，連續(xù)播放了如下視頻和圖片。

視頻：武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)群眾健身活動剪影。

圖片組1（配樂）：學(xué)校文藝匯演、中學(xué)校園主題為“奔向未來”的雕塑、中學(xué)生在校內(nèi)足球場踢足球、學(xué)生課余書法比賽、時裝表演、校園文化長廊。

圖片組2：四位紅衛(wèi)兵手拿《毛主席語錄》在天安門城樓前的合影、文革期間某校畢業(yè)生在校園的合影、天安門廣場紅衛(wèi)兵手舉“紅寶書”高呼口號、國慶十周年慶典的游行隊伍。

圖片組3：將反映當代的兩幅圖片——國慶六十周年慶典的游行隊伍、時裝表演，與反映上世紀五六十年代的兩幅照片——國慶十周年慶典的游行隊伍、四位紅衛(wèi)兵手拿《毛主席語錄》在天安門城樓前的合影，置于同一張幻燈片，進行了圖片對比。

教師：我們的文化生活為什么會變得如此的色彩斑斕呢？

老師課件中用了一個視頻和十多幅圖片，內(nèi)容不可謂不豐富，但是，他播放的視頻、圖片都有一個共同特點：所反映的內(nèi)容均與老師所任教的學(xué)校及其學(xué)生毫無關(guān)聯(lián)，也就是說，這些視頻和圖片內(nèi)容都是該班多數(shù)農(nóng)村高中學(xué)生所陌生的，尤其是圖片組2，它們可能暗示學(xué)生：農(nóng)村的文化生活是單調(diào)的、農(nóng)村的文化生活水平是低下的，但是，這又跟近些年來學(xué)生所在地的日益繁榮的農(nóng)村文化生活自相矛盾。

這位老師的學(xué)生在課堂上的答非所問、氣氛沉悶等現(xiàn)象也說明，這些內(nèi)容豐富但與學(xué)生實際生活相去甚遠的視頻圖片材料，并不能引發(fā)學(xué)生高度關(guān)注和有效思維，從而降低了課堂教學(xué)的效益。

《普通高中思想政治課程標準(實驗)》在“課程的基本理念”中明確指出：“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊?！痹凇敖虒W(xué)建議”中更是明確指出：注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合，努力把基本觀點、原理融入生活題材之中，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)。

由此可見，情境內(nèi)容一定要以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，要針對此時此地的學(xué)生，而不是疏離于多數(shù)學(xué)生的實際生活，如此，方能助益課堂教學(xué)效益的提高。

三、情境探究游離了課堂教學(xué)目標

對課程目標的實現(xiàn)而言，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和情境教學(xué)的實施，要始終樹立教學(xué)目標意識，全程強化知識目標、能力目標、情感、態(tài)度和價值觀目標，否則，就可能導(dǎo)致在達成三維教學(xué)目標的過程中顧此失彼，肢解目標。

【課例3】

這是一位老師講授的《世界文化的多樣性》片段。

在教學(xué)第一目《異彩紛呈，交相輝映》時，老師創(chuàng)設(shè)了圖片情境，用四組圖片展示了世界文化異彩紛呈，交相輝映。

鏡頭一：正式列入奧運會的體育運動項目有二十多種（圖片6幅）；

鏡頭二：風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色（圖片6幅）；

鏡頭三：不同民族的不同服裝（圖片4幅）；

鏡頭四：世界各地的人們使用不同文字作為文化的載體（圖片4幅）。

在以上每一組圖片的展示過程中，老師與學(xué)生一道默默觀看。隨后，高老師用兩幅圖片對比的方式，再次創(chuàng)設(shè)一個新的圖片情境：

圖片1：中國人過春節(jié)所貼的窗花、中國人過春節(jié)身穿唐裝燃放爆竹；

圖片2：源自課本上的圖片《流光溢彩迎圣誕》。

教師：（1）比較春節(jié)和圣誕節(jié)兩個節(jié)日，感受不同的民族文化。（2）你還知道其他的民族節(jié)日嗎？

接下來，老師沒等學(xué)生們充分思考回答第（1）問，就給出了這個問題的答案，隨即繼續(xù)展示圖片：

圖片組1，我國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)；

圖片組2，少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：回族的開齋節(jié)、傣族的潑水節(jié)、苗族的苗年和彝族的火把節(jié)；

圖片組3，西方傳統(tǒng)節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)和萬圣節(jié)。

這三組圖片的展示，其實就是對第（2）問題的回答。接下來，老師開始了第一目的小結(jié)：

老師：世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化、世界文化多姿多彩，最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)……

課后，我在這位老師的教案中發(fā)現(xiàn)：“知識目標：感受文化多樣性……能力目標：通過學(xué)生對于文化多樣性的體會和交流，培養(yǎng)學(xué)生正確對待多元文化的能力、全面看待問題的能力以及合作能力……”

以上圖片（組）的展示與學(xué)習(xí)過程，不僅是（也應(yīng)該是）教師所預(yù)設(shè)的教學(xué)目標——“感受文化多樣性”的實現(xiàn)過程，同時還應(yīng)該是教師“培養(yǎng)學(xué)生正確對待多元文化的能力、全面看待問題的能力以及合作能力”而擬將采用的途徑——通過學(xué)生對文化多樣性的體會和交流。

然而，老師在教學(xué)中弱化的正是學(xué)生的“體會和交流”的過程，他要么沒有預(yù)留學(xué)生體會與交流的時機，要么沒有足夠的耐心等待學(xué)生思考而和盤托出自己的結(jié)論，從而使情境探究游離了課堂教學(xué)的能力目標，影響了課堂教學(xué)整體效果的發(fā)揮。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和基于情境、圍繞教學(xué)目標從不同層次和角度生發(fā)出有價值的設(shè)問，是情境教學(xué)達成教學(xué)目標的重要平臺，師生籍此為“舞臺”的盡情展示自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，是情境教學(xué)必不可少的教學(xué)步驟，也是三維教學(xué)目標協(xié)同實現(xiàn)的必經(jīng)過程。

由此可見，情境探究要求教師時時緊扣三維教學(xué)目標，而不是游離于三維教學(xué)目標，如此，方能助益課堂教學(xué)效果的優(yōu)化。

高中政治情境教學(xué)的誤區(qū)其實還遠不止這三種，但是，情境設(shè)問遠離了教學(xué)流程目的、情境內(nèi)容疏離了多數(shù)學(xué)生生活、情境探究游離了課堂教學(xué)目標，這三種誤區(qū)卻是最常見、而又最易被教師忽視的。倘若在高中政治教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和情境教學(xué)的實施中始終注意瞄準教學(xué)流程目的、反映多數(shù)學(xué)生生活、緊扣課堂教學(xué)目標，那么，提升情境教學(xué)的有效性必將倍增空間。

（作者單位：武漢市黃陂區(qū)教學(xué)研究室）

責(zé)任編輯 王愛民