七絕“轉(zhuǎn)筆”十式舉隅

姜 同

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

中國(guó)素有“詩(shī)之國(guó)”的雅稱(chēng)。古典詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)中的一顆璀璨明珠，閃耀著永不磨滅的奪目光彩。數(shù)千年來(lái)，詩(shī)歌在中華大地盛傳不衰，歷久彌新。今天，牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子學(xué)詩(shī)，青春年少的學(xué)子背詩(shī)，童顏鶴發(fā)的老人憶詩(shī)的景象隨處可見(jiàn)。詩(shī)有樂(lè)府、歌行、絕句、律詩(shī)等多種體裁，其中流傳最廣、最受人們喜愛(ài)的是絕句，尤其是七言絕句。絕句看似“簡(jiǎn)單”但幷不好懂。要深刻理解進(jìn)而更好地欣賞一首絕句，了解絕句的“篇法”是非常必要的。

元人楊載在所著《詩(shī)法家數(shù)》一書(shū)中指出：“絕句之法要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)，句絕而意不絕，多以第三句為主，……大抵起承二句（指第一、二句—— 筆者）固難，然不過(guò)平直起句為佳，從容承之為是；至如婉轉(zhuǎn)變化，功夫全在第三句。若于此轉(zhuǎn)變得好，第四句如順?biāo)垡?！”楊載這番話(huà)是從作詩(shī)的角度說(shuō)的：要寫(xiě)好絕句詩(shī)，必須在第三句上多下功夫。從欣賞詩(shī)的角度來(lái)理解，這番話(huà)同樣有很高的參考價(jià)值。既然寫(xiě)好絕句功夫在第三句，那么我們欣賞絕句詩(shī)也應(yīng)該對(duì)第三句予以特別的注意，努力去發(fā)掘第三句的妙處所在。近代學(xué)者、詩(shī)論家劉鐵冷認(rèn)為，詩(shī)的作法與文章的作法相似；七絕的四句分別相當(dāng)于為文的“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個(gè)環(huán)節(jié)。他還進(jìn)一步指出，作詩(shī)應(yīng)做到“起筆振題”、“承筆醒題”、“轉(zhuǎn)筆扼題”、“合筆束題”；四者之中，……尤以第三句轉(zhuǎn)筆最為重要，“轉(zhuǎn)筆是通體筋節(jié)，不宜弛懈也?！保ā蹲髟?shī)百法》）有鑒于此，本文通過(guò)大量例子從“篇法”角度將七絕第三句“轉(zhuǎn)筆”的章法形式進(jìn)行歸納并稍作分析，以期對(duì)讀者有所幫助。

筆者檢索了歷代數(shù)以千計(jì)的七言絕句，發(fā)現(xiàn)其第三句——轉(zhuǎn)句的筆法較為常見(jiàn)的有以下十式：

一、“忽然”式。此式七言絕句，前兩句或敘事或抒情，第三句筆鋒陡轉(zhuǎn)，使讀者意想不到，從而產(chǎn)生引人入勝的強(qiáng)烈效果。所用轉(zhuǎn)折之詞除“忽然”以外，還有“忽聞、忽見(jiàn)、忽如”等。例如：

唐·王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！蓖醪g是七絕高手，他的絕句有些被稱(chēng)為“絕句中之極品”。這首《閨怨》寫(xiě)思婦對(duì)征夫的復(fù)雜感情。春天來(lái)了，一個(gè)不知愁為何物的少婦刻意梳妝打扮一番登樓欣賞風(fēng)景。忽然，意外的情況發(fā)生了：她看到路邊楊柳青青，聯(lián)想到又一年過(guò)去了，可出征的丈夫還不見(jiàn)回來(lái)。原本“不知愁”的她也后悔讓丈夫出去尋求功名了。全詩(shī)前后反差強(qiáng)烈，曲折有致，生動(dòng)感人。

明·劉基《采蓮歌》：“女伴相隨出芰荷，并船比較采蓮多。抬頭忽見(jiàn)游人過(guò)，棹入菰蒲水拍坡?！贝嗽?shī)描畫(huà)出一幅農(nóng)家天然圖畫(huà)：少女們從菱池荷塘劃船出來(lái)，把小船兒靠在一起比看誰(shuí)采的蓮蓬更多。抬起頭忽然看見(jiàn)旁邊有人經(jīng)過(guò)，趕緊把船劃進(jìn)菰蒲叢中不見(jiàn)了蹤影，只留下浪花拍打著土坡。詩(shī)中“忽見(jiàn)”二字極為傳神，宛如在靜謐的湖水中投進(jìn)一塊石子，畫(huà)面驟變，少女們活潑羞怯的神態(tài)表露得異常生動(dòng)。

清·葉燮《夜發(fā)苕溪》：“客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝推蓬吳語(yǔ)是，故山月已掛船頭?！贝嗽?shī)寫(xiě)詩(shī)人由湖州乘船順苕溪回家鄉(xiāng)吳江事。前兩句寫(xiě)歸心如箭的旅途感受，船行很快但仍覺(jué)得慢。忽然，令人感到驚訝的是聽(tīng)到了鄉(xiāng)音鄉(xiāng)語(yǔ)，這才看到故鄉(xiāng)的明月已悄悄地掛在船頭了！“忽訝”二字極妙，無(wú)可替代。

還可以舉出一些例子來(lái)欣賞。不過(guò)為了節(jié)省篇幅，僅摘錄各詩(shī)的第三、四兩句（下同）：“忽聞畫(huà)閣秦箏逸，知是鄰家趙女彈。”（唐·徐安貞《聞鄰家理箏》）“忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。”（唐·白居易《同李十一醉憶元九》）“忽恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！保ㄌ啤埣肚锼肌罚昂鋈灰灰骨逑惆l(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春?！保ㄔね趺帷栋酌贰罚昂鲆?jiàn)黑云涌西北，風(fēng)號(hào)萬(wàn)竅秋濤奔?！保ㄋ巍む嶁场稖汀罚昂鲆?jiàn)黃花倍惆悵，故園明日又重陽(yáng)?！保鳌ば斓澢洹稘?jì)上作》）“忽見(jiàn)桃花紅映面，一時(shí)回首望江南?！保ㄇ濉り悓W(xué)洙《送倬云南返》）“忽飛涼雨濺衣濕，白浪高于黃鵠山。”（清·魏坤《登黃鶴樓》）“花影忽移知月上，樹(shù)梢微動(dòng)覺(jué)風(fēng)吹?！保ㄇ濉び日洹兑棺罚?/p>

二、“設(shè)問(wèn)”式。第三句以問(wèn)句形式出現(xiàn)，其用意是故設(shè)疑問(wèn)以加重語(yǔ)氣。詢(xún)問(wèn)的內(nèi)容很廣泛，問(wèn)人問(wèn)事，問(wèn)時(shí)問(wèn)地，問(wèn)情況問(wèn)原委，不一而足；然后第四句或給出回答或不作回答而留給讀者去思考，產(chǎn)生懸念，從而使全詩(shī)增色不少。用來(lái)引領(lǐng)的詞有“問(wèn)、借問(wèn)、何在、哪得、何人、何事、如何”等能構(gòu)成問(wèn)句的詞?？芍糜诰涫祝嗫芍镁渲?。請(qǐng)看以下例子：

宋·朱熹《觀書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是哲學(xué)家朱熹的一首富含哲理的詩(shī)。清澈的池塘像鏡子一樣反映出波光云影，詩(shī)人突然提出一個(gè)問(wèn)題：水為何能夠保持這樣清澈？然后自己給出回答：這是因?yàn)樯嫌尾粩嘤谢钏a(bǔ)充進(jìn)來(lái)！不妨設(shè)想一下，如果第三句不作疑問(wèn)句，改為平鋪直敘地說(shuō)出道理，詩(shī)的感染力將會(huì)遜色多了。

宋·陸游《梅花絕句》（之一）：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億？一樹(shù)梅花一放翁?！标懹螛O愛(ài)梅花，他的詞《詠梅》（驛外斷橋邊）家喻戶(hù)曉。這首詠梅七絕充滿(mǎn)浪漫精神，幻想能有什么好方法化出千億個(gè)身子來(lái)，一株梅花有一個(gè)放翁！詩(shī)人心里清楚世上不可能有這樣的妙法，但明知故問(wèn)，平添了幾分詩(shī)意。

明·戚繼光《江樓》：“半溪晴日銜疏柳，無(wú)數(shù)秋山入小樓。誰(shuí)伴主人一瀟灑？灘邊釣石石邊鷗?！鼻皟删鋵?xiě)江樓眺望見(jiàn)到的秋日景色，然后設(shè)問(wèn)并作出回答?！耙粸t灑”猶言“自在一會(huì)兒”，釣石、鷗鳥(niǎo)暗指隱士。通過(guò)一問(wèn)一答，使釣石、沙鷗的擬人化色彩凸顯出來(lái)了。

更多的例子：“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝?！保ㄌ啤だ畎住肚迤秸{(diào)詞三首之二》）“借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”（唐·高適《塞上聽(tīng)吹笛》）“不知何處吹蘆管？一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ㄌ啤だ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚胺N桃道士歸何處？前度劉郎又重來(lái)?！保ㄌ啤⒂礤a《再游玄都觀》）“借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！保ㄌ啤ざ拍痢肚迕鳌罚安恢皆聨讜r(shí)落？每到曉鐘聞?dòng)曷?。”（宋·文同《郡學(xué)鎖宿》）“欲問(wèn)浮生何所似？試來(lái)風(fēng)處看楊花?！保鳌ね舯尽吨壑杏懈小罚盀閱?wèn)西風(fēng)竟何著？輕輕吹上雁來(lái)紅?！保ㄇ濉ぷT嗣同《甘肅布政司署憩園秋日七絕》）“何物關(guān)心歸思急？孤山開(kāi)遍早梅花?！保ㄇ濉り愬a嘏《送湯西崖歸西泠》）“不知秋夢(mèng)如何做？窗外蕭蕭竹數(shù)竿”。（清·彭兆蓀《夜雨》）

三、“勸慰”式。第三句采用勸慰的語(yǔ)氣。勸慰的對(duì)象可以是特定的（詩(shī)中涉及的主人公），也可以是泛指的（廣大誦讀欣賞該詩(shī)的讀者）。舉例如下：

唐·王維《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！贝嗽?shī)原名《送元二使安西》，是廣為傳誦的送別詩(shī)，被譜成樂(lè)曲經(jīng)常在送別場(chǎng)合演唱。詩(shī)的前兩句寫(xiě)送別的地點(diǎn)與景色，通過(guò)朝雨輕塵、青青客舍、依依楊柳營(yíng)造出濃濃的惜別眷戀氣氛。第三句采用“勸慰”筆法，請(qǐng)即將離去的友人盡一杯再盡一杯酒，殷殷致意，款款叮嚀，留戀關(guān)切之情躍然紙上。

唐·李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？”這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人針砭時(shí)事的憤疾牢騷之言。前兩句剛健明快，充滿(mǎn)豪邁之氣。第三句以慰勸口氣作一轉(zhuǎn)折，采用反問(wèn)發(fā)人深思：懸掛功臣像的凌煙閣中難道有書(shū)生的一席之地嗎？

清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”前兩句描寫(xiě)晚清時(shí)期國(guó)家衰敗的形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)令人窒息的社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)。第三句大筆一轉(zhuǎn)，出人意料地奉勸、希望至高無(wú)上、無(wú)所不能的“天公”重新振作、不拘一格降下大量人才以挽救國(guó)家民族的危機(jī)。這里所“勸慰”的不是具體的人物而是抽象的天公。

更多的例子：“勸君莫問(wèn)長(zhǎng)安路，且讀魯山于蒍于?！保ㄌ啤埨^《戲贈(zèng)蘇九》）“勸君多買(mǎi)長(zhǎng)安酒，南陌東城占取春?！保ㄌ啤⒂礤a《戲贈(zèng)崔千牛》）“勸君莫強(qiáng)安蛇足，一盞芳醪不得嘗?！保ㄌ啤だ钌屉[《有感》）

四、“勸阻”式。此式與“勸慰”式相似，差別是第三句所表達(dá)的意思是詩(shī)人不希望某些行為、事情、活動(dòng)發(fā)生。故以“勸阻”式名之?！皠褡琛笔酵ǔＲ詣?dòng)詞前面加“莫、休”等否定詞的形式來(lái)表達(dá)。茲舉數(shù)例：

唐·高適《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”高適的朋友董大是當(dāng)時(shí)著名的琴師。兩人分別時(shí)高適寫(xiě)了這首詩(shī)相送。前兩句寫(xiě)景，黃云、曛日、北風(fēng)、塞雁、大雪等具有鮮明塞外景物特色的詞匯凸顯環(huán)境的凄涼冷落，未寫(xiě)離別而惜別傷感之意已觸動(dòng)離人心扉。第三句以“莫愁”二字引領(lǐng)，勸慰董大不必傷感：知己朋友到處都會(huì)有的，普天之下誰(shuí)不賞識(shí)你這位大音樂(lè)家啊！這一勸慰頓使詩(shī)的情調(diào)發(fā)生了變化：原來(lái)愁言苦語(yǔ)傷別的氣氛一掃而盡，使人胸襟開(kāi)朗，壯心豪邁。這首詩(shī)也成了送別詩(shī)的杰作。

唐·王翰《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！”這是一首極為著名的邊塞詩(shī)。前兩句寫(xiě)戰(zhàn)士豪飲，美酒玉杯，琵琶助興，一派豪放樂(lè)觀的軍營(yíng)氣氛；第三句急轉(zhuǎn)，赴沙場(chǎng)而醉臥是難免要遭人笑話(huà)的。但是詩(shī)人卻奉勸在場(chǎng)的將士和此詩(shī)的讀者諸君不要嘲笑英勇赴死的好漢！將士們不惜忘我豪飲，醉臥沙場(chǎng)為國(guó)捐軀，這是一種多么既曠達(dá)而又悲壯的情懷！

唐·郭震《蛩》：“愁殺離家未達(dá)人，一聲聲到枕前聞。苦吟莫向朱門(mén)里，滿(mǎn)耳笙歌不聽(tīng)君?！边@是一首詠物詩(shī)，作者借詠蟋蟀表達(dá)自己的郁郁愁思和對(duì)社會(huì)不平現(xiàn)象的辛辣諷刺。一個(gè)遠(yuǎn)離家門(mén)困厄未達(dá)的人，聽(tīng)到蟋蟀鳴叫輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡。想到社會(huì)的不公平，詩(shī)人勸阻蟋蟀：你千萬(wàn)別去富貴人家哀鳴苦吟，他們成天生活在歌舞歡樂(lè)中，哪里會(huì)聽(tīng)你的鳴叫聲?。?/p>

宋·陳與義《秋夜》：“中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。莫遣西風(fēng)吹葉盡，卻愁無(wú)處著秋聲。”夜深了，淡淡的月光灑滿(mǎn)庭中；露水下降，乾坤澄清，銀河耿耿。千萬(wàn)別讓西風(fēng)把樹(shù)葉吹盡，我擔(dān)心樹(shù)葉被吹盡了無(wú)處可以聽(tīng)到沙沙的秋聲。秋天是肅殺的季節(jié)，悲秋是詩(shī)歌創(chuàng)作中永恒的主題。秋思、秋景、秋聲、秋色這些詞無(wú)不帶有悲涼的色彩。第三句作者故作拗折，不愿西風(fēng)吹盡樹(shù)葉而要留住引人愁思的秋聲，讀來(lái)倍感悲愁。

清·陳忱《嘆燕》：“春歸林木古興嗟，燕語(yǔ)斜陽(yáng)立淺沙。休說(shuō)舊時(shí)王與謝，尋常百姓亦無(wú)家?！笨蓢@春天到了，燕子歸來(lái)卻無(wú)處結(jié)巢而住在樹(shù)林里，夕陽(yáng)西下?tīng)瓊冊(cè)谒吷碁┥夏剜徽?。第三句“休說(shuō)”二字用得極妙：別提當(dāng)年王導(dǎo)、謝安這樣的世家大族消失殆盡，而今就連尋常百姓也無(wú)家可安身啊！此詩(shī)化用劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句意，進(jìn)一步道出了人世滄桑的興亡之感。

更多的例子：“莫言三十是年少，百歲三分已一分。”（唐·白居易《花下自勸酒》）“莫嫌無(wú)事閑銷(xiāo)日，有事始憐無(wú)事人?！保ㄌ啤?lái)鵠《洞庭隱》）“莫怪常有千行淚，只為陽(yáng)臺(tái)一片云。”（唐·駱賓王《憶蜀地佳人》）“莫言衣上有斑斑，只為思君淚相續(xù)?！保ㄌ啤⑾Ｒ摹稉v衣篇》）“憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯?！保ㄌ啤げ芩伞都汉q》）“憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人?！保ㄌ啤ざ拍痢顿?zèng)獵騎》）“勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難?！保ㄌ啤ち_隱《鸚鵡》）“莫怨孤舟無(wú)定處，此身自是一孤舟?！保ㄋ巍钊f(wàn)里《泊平江百花洲》）“莫上高樓望湖水，煙波二月已愁人?！保鳌なⅧQ世《題岳陽(yáng)酒家壁》）

五、“假設(shè)”式。第三句詩(shī)人設(shè)想一種情景，然后第四句接著發(fā)揮，最終成為一首別開(kāi)生面的詩(shī)。其引領(lǐng)詞常用的有“如、若、若待、若使”等。請(qǐng)看：

唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！蓖醪g謫居江寧（今南京），友人辛漸回洛陽(yáng)，王托他代向洛陽(yáng)的親友表明自己依然像從前一樣高潔坦蕩。兩人分手時(shí)并不知道洛陽(yáng)親友是否會(huì)問(wèn)到自己，所以“相問(wèn)”只是假設(shè)。但憑詩(shī)人對(duì)親友的了解，知道他們肯定要問(wèn)的 。設(shè)這樣一個(gè)問(wèn)可以很自然地帶出表明心跡的第四句。

唐·來(lái)鵠《題廬山雙劍峰》：“倚天雙劍古今閑，三尺高于四周山。若使火云燒得動(dòng)，始應(yīng)農(nóng)器滿(mǎn)人間。”前兩句描寫(xiě)廬山雙劍峰高峻，像兩把寶劍直刺天空。這本是很平常一般的寫(xiě)景。使人拍案叫絕的是，第三句詩(shī)人突發(fā)奇想，從“化劍為犁”聯(lián)想到如果映照著雙劍峰的漫天火燒云真是熊熊烈焰，能燒化雙劍峰這兩把巨劍，然后把它們鍛打成犁頭鐮刀之類(lèi)的農(nóng)具供天下人使用，那該多好??！可以說(shuō)，正是“若使”二字化平常為神奇了！

唐·楊巨源《城東早春》：“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人?！贝嗽?shī)以“詩(shī)家”的銳敏眼光觀察到綠柳半黃的新春清景；后半首以假設(shè)反襯說(shuō)，要是等到花園里繁花似錦、路上賞花的人熙熙攘攘了才去賞花就為時(shí)已晚了。

唐·杜牧《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這首詩(shī)的第三句所說(shuō)并非事實(shí)，也是一種假設(shè)。（因?yàn)槭聦?shí)是東風(fēng)助周郎打贏了赤壁之戰(zhàn)，“二喬”并沒(méi)有被擄到銅雀臺(tái)去。）盡管“如果”之類(lèi)的詞并未出現(xiàn)，詩(shī)的第三句用的仍然是“假設(shè)”筆法。

更多的例子：“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！保ㄌ啤だ畎住肚迤秸{(diào)詞三首之二》）“若道春風(fēng)不解意，何因吹送落花來(lái)？”（唐·王維《戲題磐石》）“若非先主垂三顧，誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍？”（唐·汪遵《南陽(yáng)》）“若有精靈應(yīng)笑我，不成一事謫江州?！保ㄌ啤ぐ拙右住额}四皓廟》）“若教頑石能言語(yǔ)，便與從頭話(huà)六朝。”（明·黃周星《觀凌高臺(tái)故址》）

六、“臆斷”式。這是做詩(shī)的修辭手法之一。清·浦起龍?jiān)谠u(píng)價(jià)杜甫《月夜》一詩(shī)時(shí)說(shuō)，這種創(chuàng)作手法“心意馳神到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)。悲惋微至，精麗絕倫?！保ā蹲x杜心解》）此式與“假設(shè)”式有所類(lèi)似，但并不完全相同?！凹僭O(shè)”式表達(dá)的是某種客觀條件下可能實(shí)現(xiàn)或不能實(shí)現(xiàn)的事實(shí)，而“臆斷”式體現(xiàn)的是詩(shī)人主觀上相信或希望能實(shí)現(xiàn)的事實(shí)。試比較：

唐·王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！敝仃?yáng)佳節(jié)詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)思鄉(xiāng)心切，知道故鄉(xiāng)的親人登高插茱萸時(shí)一定會(huì)想念自己的。

唐·李商隱《嫦娥》：“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”嫦娥偷食不死藥飛升的故事家喻戶(hù)曉，無(wú)須多贅。這里只探討第三句的“應(yīng)”字。詩(shī)人通過(guò)“應(yīng)”字要表達(dá)的意思是：嫦娥原以為升天后愉快幸福，不料天上月宮是那么寂寞凄清，該后悔莫及了。至于嫦娥是否這樣想不得而知，但詩(shī)人主觀上這樣認(rèn)為。

明·周在《閨怨》：“江南二月試羅衣，春盡燕山雪尚飛。應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w?！贝嗽?shī)寫(xiě)江南思婦盼望在北疆戍邊的丈夫歸家而不得。首二句通過(guò)對(duì)比道出南北氣候差異，接著第三句從杜鵑著筆表達(dá)詩(shī)人的斷想：也許是子規(guī)鳥(niǎo)的召喚啼聲傳不到北疆，所以征人不思?xì)w了吧？

更多的例子：“應(yīng)緣近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷(xiāo)?！保ㄌ啤と株拧对缑贰罚皯?yīng)是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！保ㄌ啤び禾铡额}君山》）“應(yīng)是一聲腸斷去，不容啼到第三聲?！保ㄔ　犊夼罚皯?yīng)被旁人怪惆悵，少年離別老相逢。”（唐·白居易《逢舊》）“應(yīng)為前身是芳草，多情頻上院墻來(lái)?！保鳌ぶ芡取读魑炘~》）

七、“可憐”式。詩(shī)人對(duì)所詠的人或事表達(dá)同情憐憫，常在一、二句敘事述人以后以“可憐、可惜”等引出第三句表示惋惜，然后以石破天驚震撼人心的第四句戛然而止。例如：唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！边@是一首著名的七絕詩(shī)。前兩句寫(xiě)戰(zhàn)士們奮不顧身英勇殺敵，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。第三、四句轉(zhuǎn)筆構(gòu)寫(xiě)了兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭：一是在無(wú)定河邊荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)上棄置著一堆堆白骨，一是春天深閨中的少婦睡夢(mèng)中還在思念丈夫。兩個(gè)反差極大的場(chǎng)面經(jīng)詩(shī)人通過(guò)“可憐”一詞定調(diào)，更以“猶是”連屬?gòu)亩由盍嗽?shī)人的同情，突出了本詩(shī)的反戰(zhàn)主題。

應(yīng)該指出的是，“可憐”一詞不僅含有“值得憐憫”之意，它還有“可愛(ài)、可惜”等多解。試看下面三例：

唐·白居易《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。”前二句寫(xiě)日暮江景；第三句見(jiàn)景生情，詩(shī)人發(fā)出贊嘆：多么可愛(ài)?。r(shí)值秋季、又當(dāng)月初的夜晚，天上一彎新月似弓，地上露水宛如顆顆珍珠….。詩(shī)中“可憐”作“可愛(ài)”解。

宋·朱熹《榴花》：“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。可憐此地?zé)o車(chē)馬，顛倒蒼苔落絳英?！痹?shī)的大意是：五月的榴花艷麗醒人眼目，樹(shù)枝間已可見(jiàn)到初結(jié)的果實(shí)?？上н@兒不是人來(lái)車(chē)往之地，無(wú)人來(lái)欣賞，任憑深紅色的花瓣散落在蒼苔上。第三句的“可憐”作“可惜”解。

唐·李商隱《賈生》：“宣室求賢訪(fǎng)舊臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”《賈生》既是詠史詩(shī)，也是詠懷詩(shī)。詩(shī)中的典故是：漢文帝在一次祭祀之后接見(jiàn)從貶地長(zhǎng)沙應(yīng)召而來(lái)的賈誼，問(wèn)他鬼神的本源問(wèn)題。賈誼談得頭頭是道。文帝聽(tīng)得津津有味，不覺(jué)在坐席上移膝向前靠近賈誼以便聽(tīng)得更清楚。這本是史書(shū)上明君賢臣的一段佳話(huà)。但李商隱對(duì)此別有看法：皇帝求賢納諫，賢臣才高無(wú)倫。君王問(wèn)計(jì)于賢臣，關(guān)于國(guó)計(jì)民生的事卻不問(wèn)不談，而是談鬼論神一番。這于國(guó)于民又有何補(bǔ)益？詩(shī)人百感交集，用“可憐”二字來(lái)概括自己的心情。此處“可憐”兼有“驚異、惋惜、失望、無(wú)可奈何”等多種意味，留給讀者去思考與體會(huì)。

更多的例子：“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文?！保ㄌ啤ぐ拙右住独畎啄埂罚翱蓱z濯濯春楊柳，攀折將來(lái)就纖手?！保ㄌ啤讨墩蹢盍罚翱蓱z欲曉啼猿處，說(shuō)道巫山是妾家?！保ㄌ啤ら惲⒈尽段咨礁摺罚翱蓱z日晏忍饑面，強(qiáng)作春深求友聲。”（宋·范成大《詠河市歌者》）“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山?！保ㄋ巍S庭堅(jiān)《雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首之二》）“可憐人事盡蕭索，花草依然發(fā)故丘。”（清·沈紹姬《錢(qián)塘懷古》）“可憐孤雁不勝情，常伴寒星夜夜鳴?！保ㄇ濉ぁ队缺罚?/p>

八、“但使”式?！暗埂币鉃椤爸灰?，同義詞有“但得、但愿、但教、但看、但用”等。例如：

唐·王昌齡《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！贝嗽?shī)歷來(lái)備受贊賞。清人施補(bǔ)華贊此詩(shī)“意態(tài)雄健，音節(jié)高亮，情思悱惻，令人百讀不厭”。（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）明人李攀龍更推此詩(shī)為“唐人七絕的壓卷之作”。詩(shī)的第三句通過(guò)“但使”一詞表達(dá)了詩(shī)人迫切希望能有衛(wèi)青、李廣那樣的卓越將領(lǐng)扼守邊境、消弭戰(zhàn)爭(zhēng)、讓人民過(guò)上和平幸福的生活。

唐·李白《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”思鄉(xiāng)是中國(guó)古詩(shī)的一個(gè)永恒主題。李白一生多次長(zhǎng)時(shí)間客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之心情是恒久而強(qiáng)烈的。他的一首《靜夜思》被譽(yù)為“千古懷鄉(xiāng)第一詩(shī)”。但這首《客中作》卻一反常態(tài)有意”翻案”，說(shuō)只要主人殷勤好客，就不惜一醉，忘卻身在他鄉(xiāng)作客。李白此詩(shī)是故作曠達(dá)，實(shí)際上他任然熱切地懷念著故鄉(xiāng)，只是欲歸不得，所以借酒遣懷而已。

宋·李綱《病?！罚骸案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！崩罹V是南北宋之交的著名政治家，力主抗金，革新內(nèi)政，受投降派排擠迫害憂(yōu)憤而死。他雖不是著名的詩(shī)人，但所寫(xiě)的一些報(bào)國(guó)感時(shí)的詩(shī)篇極為感人，《病?！肪褪瞧渲械囊皇?。此詩(shī)以病牛自況：拉犁耕田千萬(wàn)畝，打下糧食堆滿(mǎn)倉(cāng)廩；力盡筋疲有誰(shuí)同情？但是，只要老百姓都能夠溫飽，我雖老病在身獨(dú)臥殘陽(yáng)也心甘情愿。

更多的例子：“但見(jiàn)時(shí)光流似箭，豈知天道去如弓?！保ㄌ啤ろf莊《關(guān)河道中》）“但覺(jué)夜深花有露，不知人靜月當(dāng)樓。”（唐·韓偓《閨情》）“但使將軍能百戰(zhàn)，不須天子筑長(zhǎng)城?！保ㄌ啤ご逌洝洞竽小罚暗谭酱鐭o(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。”（五代·馮道《偶作》）“但假深根常得地，何憂(yōu)直桿不扶天?！保ㄋ巍ね趿睢端伞罚暗蠲?jié)不墮地，身外區(qū)區(qū)安用求？”（明·于謙《靜夜思》）

九、“最是”式。為了強(qiáng)化和深化所要表達(dá)的思想感情，詩(shī)人往往在第三句采用“最……”式來(lái)表達(dá)。“最?lèi)?ài)，最恨，最喜，最憶，最憐”等是常用的詞。“最是”式能鮮明地傳達(dá)出詩(shī)人的主觀情緒和整體構(gòu)思，集中地表現(xiàn)全篇的主旨。有例可參：

唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。”韓愈此詩(shī)前半寫(xiě)早春景色：細(xì)雨濛濛，天街濕潤(rùn)，草芽初發(fā)，若有若無(wú)，詩(shī)人認(rèn)為這番景色是一年中最好的。有論者以為“春好處”是指第四句所寫(xiě)的煙柳籠罩全城（社科院文研所《唐詩(shī)選》，）恐有不妥，因?yàn)槟菢泳筒皇窃?shī)題中標(biāo)明的“早春”了。

唐·韋莊《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！边@是一首懷古詩(shī)。臺(tái)城為六朝時(shí)建業(yè)城舊址。杜牧面對(duì)霏霏江雨，萋萋江草，江鳥(niǎo)空啼的情景，感嘆六朝往事如夢(mèng)……令他感觸最深的是，臺(tái)城的楊柳對(duì)于滄桑變化無(wú)動(dòng)于衷，依然如煙似霧地籠罩著十里長(zhǎng)堤。楊柳是詩(shī)詞中常見(jiàn)的景象，一向被視為多情之物，杜牧偏偏說(shuō)它最無(wú)情，這樣更加凸顯了詩(shī)人沉痛的的興亡之感。

宋·陸游《感昔》：“負(fù)琴腰劍成三友，出蜀歸吳歷百城。最是客途愁絕處，巫山廟下聽(tīng)猿聲?！贝嗽?shī)是陸游被從四川召回臨安后回憶之作。首句寫(xiě)形單影只，次句寫(xiě)旅途迢遞，已經(jīng)夠愁人的了，但詩(shī)人感到都不及“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的猿聲更使人愁絕。

明·林景清《一清軒感舊》：“往事凄涼似夢(mèng)中，香奩人去玉臺(tái)空。傷心最是秦淮月，還對(duì)秋閨燭影紅?！边@是一首悼亡詩(shī)。前半首寫(xiě)作者之妻亡故后閨房空寂的景象。這已經(jīng)夠令人傷心的了，但最使人傷痛的還在后面：第三、四句寫(xiě)道，室外天上的明月一如往昔映照秋閨滿(mǎn)是蠟淚的紅燭。此景此情令詩(shī)人傷心欲絕。

一般來(lái)說(shuō)，“最是”式所比較的對(duì)象俱是詩(shī)內(nèi)已提到的事物，但亦有用來(lái)比較的事物在詩(shī)外的，例如明·李應(yīng)升《書(shū)驛亭壁方壽州詩(shī)后》：“君憐幼子呱呱泣，我為高堂步步思。最是臨風(fēng)凄切處，壁間俱是斷腸詩(shī)。”此系詩(shī)人出門(mén)在外路經(jīng)驛亭，見(jiàn)壁間各種題詩(shī)有感而作。前半各詠一事，有人憐家中幼子，詩(shī)人念高堂雙親；后半總括說(shuō)，驛亭所見(jiàn)之題壁詩(shī)都是天涯倦客的傷心語(yǔ)。凄切之甚，莫此為最。這里是以天下一切事物為比較對(duì)象的。

更多的例子：“最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州?！保ㄋ巍ご鲝?fù)古《江陰浮遠(yuǎn)堂》）“最?lèi)?ài)水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯。”（宋·趙汝鐩《途中》）“最?lèi)?ài)蘆花經(jīng)雨后，一蓬煙火飯漁船?！保ㄋ巍ち皱汀肚锝瓕?xiě)望》）“最是多情汴堤柳，春來(lái)依舊帶棲鴉?！保鳌ぴ鴹ぁ毒S揚(yáng)懷古》）“無(wú)情最是新巢燕，猶自雙雙語(yǔ)畫(huà)梁?！保鳌ち挚速t《即事》）“最憐忛遠(yuǎn)浮天闊，始信江空得月多?！保ㄇ濉堄駮?shū)《息浪庵夜坐別叔敦讓木諸子》）“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。”（清·趙翼《野步》）

十、“縱使”式。連詞“縱使”意為“即使”，同義詞有“縱令、縱然、任使、縱”等，其意思猶口語(yǔ)“就算”。此式七絕往往前半寫(xiě)一層意思，第三句用“縱使”一轉(zhuǎn)，將全詩(shī)意旨推進(jìn)一層，從而達(dá)到曲折變化的效果。試舉數(shù)例：

宋·郭震《老卒》：“老來(lái)弓劍喜離身，說(shuō)著沙場(chǎng)更傷神。任使將軍全得勝，歸時(shí)須少去時(shí)人?！痹?shī)寫(xiě)退役老兵回憶、感嘆征戰(zhàn)之苦。年紀(jì)衰老，武器離身，但一說(shuō)到沙場(chǎng)征戰(zhàn)總是神情悲傷。為什么？第三句宕開(kāi)一筆，生出新意：就算將軍大勝回朝，可出發(fā)時(shí)人多而回來(lái)的人少，多少人埋骨異鄉(xiāng)了啊！

金·完顏夀《梁園》：“一十八里汴堤柳，三十六橋梁苑華?？v使風(fēng)光都似舊，北人見(jiàn)了也思家?！苯鹪?shī)傳世相對(duì)較少，此首為少數(shù)民族詩(shī)人所寫(xiě)。前半首懸想汴京（今開(kāi)封）舊時(shí)景色；第三句退一步轉(zhuǎn)折：別說(shuō)昔日風(fēng)光已失，就算風(fēng)光依舊，北來(lái)的金人也會(huì)引起離愁別緒的。

明·程嘉燧《題畫(huà)》：“客路無(wú)媒類(lèi)轉(zhuǎn)蓬，人間薄命是丹楓。胭脂縱是桃花色，難挽春光二月紅?！贝嗽?shī)反用杜牧“霜葉紅于二月花”之意，前半寫(xiě)楓葉飄泊不定，第三句通過(guò)“縱似”說(shuō)盡管楓葉紅艶，但未能趕上春光明媚的二月，得不到人們欣賞。詩(shī)人借題發(fā)揮，感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇。

清·吳杰《西湖柳枝詞》：“風(fēng)前嬌態(tài)倩誰(shuí)扶？映李遮桃入畫(huà)圖?？v是楊花飄莫定，浮萍猶得住西湖?！贝嗽?shī)前半首描寫(xiě)柳枝風(fēng)中美態(tài)，與桃李相映構(gòu)成一幅天然圖畫(huà)，后半首用“柳絮入水化為萍”的傳說(shuō)，相信即使是漂泊不定的楊花，也可以化作浮萍而長(zhǎng)依西湖的懷抱。

更多的例子：“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。”（唐·張旭《山行留客》）“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！保ㄌ啤に究帐铩督寮词隆罚翱v被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵?！保ㄋ巍ね醢彩侗壁樾踊ā罚翱v使鶯聲如舊好，綠楊都是折殘枝。”（明·瞿祐《春鶯囀曲》）“縱有溪頭茅屋在，也應(yīng)芳草閉深春。”（明·陳則《題云林畫(huà)》）“縱使君來(lái)不堪賞，冷香和露泣微紅。”（明·史鑒《和答吳廷暉》）“紅葉縱教能寄恨，不知流得到誰(shuí)邊？”（明·周憲王《元宮詞》）“縱然淡盡人間事，又寫(xiě)青山過(guò)酒家?！保ㄇ濉で裣箅S《贈(zèng)程穆清》）

以上歸納了“七絕”第三句“轉(zhuǎn)筆”的十種形式，并輔以簡(jiǎn)說(shuō)及詩(shī)例。有兩點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明：其一，探討“七絕”轉(zhuǎn)筆的“式”，其目的不是提倡按某些固定的模式來(lái)作詩(shī)，似乎寫(xiě)到第三句就可以選擇其中某一“式”來(lái)生搬硬套。那樣就有違本文的寫(xiě)作初衷了。因?yàn)樵?shī)歌創(chuàng)作不是自然科學(xué)。我們分析“七絕”轉(zhuǎn)句的“式”，主要是為了加深對(duì)“七絕”詩(shī)篇結(jié)構(gòu)的理解，從而進(jìn)一步更好地領(lǐng)略大量“七絕”詩(shī)的美妙詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)境。其二，“七絕”第三句“轉(zhuǎn)筆”的形式并非只有這十種，本文之所以介紹此十種，只是因?yàn)檫@十式最為常見(jiàn)而已。我們完全可以再歸納出若干種來(lái)，如“惟有”式、“更有”式、“自從”式等，也都是比較常見(jiàn)的，有待今后另文進(jìn)行探討。

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