王永浩
(中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院,北京 100732)
列寧培養(yǎng)新青年一代的思想及其現(xiàn)實(shí)意義
——學(xué)習(xí)列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》的體會
王永浩
(中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院,北京 100732)
列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中,從推進(jìn)無產(chǎn)階級革命事業(yè)和建立共產(chǎn)主義社會的戰(zhàn)略高度,深刻而精辟地論述了如何培養(yǎng)和教育新的青年一代。在新的歷史時(shí)期,重溫列寧這篇光輝著作,對于加強(qiáng)和指導(dǎo)我國的青年培養(yǎng)教育工作,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
列寧;青年團(tuán)的任務(wù);青年教育;現(xiàn)實(shí)意義
《青年團(tuán)的任務(wù)》是列寧在1920年10月俄國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會上所作的著名演說。在這篇馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)中,列寧從推進(jìn)無產(chǎn)階級革命事業(yè)和建立共產(chǎn)主義社會的戰(zhàn)略高度,深刻而精辟地論述了青年一代所肩負(fù)的重要任務(wù),如何把青年一代培養(yǎng)和教育成真正的共產(chǎn)主義者等問題。學(xué)習(xí)列寧的這篇光輝著作,對于加強(qiáng)我國當(dāng)前的青年培養(yǎng)和教育工作,造就合格的社會主義建設(shè)者和接班人,進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1920年下半年,蘇維埃俄國反對帝國主義的武裝干涉和國內(nèi)反革命暴亂的戰(zhàn)爭,取得了最后的勝利,新生的蘇維埃政權(quán)又面臨著醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì),進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的嚴(yán)峻任務(wù)。動員和組織廣大青年勇敢地承擔(dān)起鞏固蘇維埃政權(quán)和建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)是黨的重要工作。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》指出:“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年來擔(dān)負(fù)”[1],青年“應(yīng)該是千百萬共產(chǎn)主義社會建設(shè)者的帶頭人,一切男女青年都應(yīng)該成為這樣的建設(shè)者。不吸收全體工農(nóng)青年參加共產(chǎn)主義建設(shè),你們就不能建成共產(chǎn)主義社會”[2]。列寧對青年一代在共產(chǎn)主義社會建設(shè)中的重要作用給予了極大的關(guān)注。
正因?yàn)榍嗄暌淮鷵?dān)負(fù)著建設(shè)共產(chǎn)主義社會的歷史任務(wù)和崇高使命,所以必須高度重視在新的條件下,培養(yǎng)和教育青年一代的工作。要培養(yǎng)和教育出這樣的新的青年一代,就要對資本主義舊社會的青年培養(yǎng)和教育工作進(jìn)行根本的改造,因?yàn)樵谫Y本主義舊社會學(xué)校里的青年培養(yǎng)和教育,“與其說是教育工農(nóng)的年青一代,倒不如說是對他們進(jìn)行符合資產(chǎn)階級的利益的訓(xùn)練。教育這些青年的目的,就是訓(xùn)練對資產(chǎn)階級有用的奴仆,使之既能替資產(chǎn)階級創(chuàng)造利潤,又不會驚擾資產(chǎn)階級的安寧和悠閑?!保?]所以,列寧指出:“在改造資本主義舊社會的同時(shí),將來要建設(shè)共產(chǎn)主義社會的新一代人的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育,就不能再像從前那樣了。”[4]“只有把青年的訓(xùn)練、組織和培養(yǎng)這一事業(yè)加以根本改造,我們才能做到:青年一代努力的結(jié)果將建立一個與舊社會完全不同的社會,即共產(chǎn)主義社會?!保?]
列寧指出:“我們需要詳細(xì)論述的問題,就是我們應(yīng)當(dāng)教給青年什么;真正想無愧于共產(chǎn)主義青年稱號的青年應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí);以及應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)青年,使他們能夠徹底完成我們已經(jīng)開始的事業(yè)。”[6]如何培養(yǎng)和教育新青年一代,列寧從以下四方面進(jìn)行了詳細(xì)論述和科學(xué)回答。
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論。列寧強(qiáng)調(diào)指出:“全體青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話來表達(dá):就是要學(xué)習(xí)?!保?]列寧認(rèn)為青年一代首先應(yīng)該學(xué)習(xí)“共產(chǎn)主義理論,共產(chǎn)主義科學(xué),即馬克思主義學(xué)說”[8],“青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。”[9]早在1903年,列寧就曾強(qiáng)調(diào)指出,“認(rèn)真研究馬克思主義”,培養(yǎng)“完整而徹底的社會主義世界觀”,應(yīng)該是所有青年學(xué)生團(tuán)體和小組工作的“首要任務(wù)”。[10]在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中,列寧又進(jìn)一步指出,“如果說,學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義只限于領(lǐng)會共產(chǎn)主義著作、書本和小冊子里的東西,那我們就很容易造就出一些共產(chǎn)主義的書呆子或吹牛家”[11],“我們?nèi)舨患皶r(shí)認(rèn)清這種危險(xiǎn),不用全力來消除這種危險(xiǎn),那么50萬至100萬男女青年這樣學(xué)了共產(chǎn)主義之后,將自稱為共產(chǎn)主義者,這就只會使共產(chǎn)主義事業(yè)遭到莫大的損害”[12]。只有善于把所有共產(chǎn)主義著作中的知識融會貫通,并且按共產(chǎn)主義的真正要求去行動的青年,才能成為共產(chǎn)主義者,才是真正無愧于共產(chǎn)主義青年稱號的青年。
2.努力掌握人類積累起來的全部知識。列寧指出:“無產(chǎn)階級文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展?!保?3]“馬克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識的堅(jiān)固基礎(chǔ);馬克思研究了人類社會發(fā)展的規(guī)律,認(rèn)識到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義,而主要的是他完全依據(jù)對資本主義社會所作的最確切、最縝密和最深刻的研究,借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識而證實(shí)了這個結(jié)論”[14]。因此,青年一代 “只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者?!保?5]同時(shí),青年一代還應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識。“不識字的人實(shí)現(xiàn)不了電氣化,而且僅僅識字還不夠。只懂得什么是電還不夠,還應(yīng)該懂得怎樣在技術(shù)上把電應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)上去,應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)的各個部門中去。你們自己必須學(xué)會這一點(diǎn),而且還要教會全體勞動青年”[16]。這就要求:“每個青年必須懂得,只有受了現(xiàn)代教育,他才能建立共產(chǎn)主義社會,如果不受這種教育,共產(chǎn)主義仍然不過是一種愿望而已。”[17]
3.把教育與沸騰的實(shí)際生活相結(jié)合。列寧深刻地批評書本和生活實(shí)踐完全脫節(jié)的教育,并把它稱為“資本主義舊社會留給我們的最大禍害”?!半x開工作,離開斗爭,那么從共產(chǎn)主義小冊子和著作中得來的關(guān)于共產(chǎn)主義的書本知識,可以說是一文不值,因?yàn)檫@樣的書本知識仍然會保持舊時(shí)的理論與實(shí)踐的脫節(jié),而這正是資產(chǎn)階級舊社會的一個最令人厭惡的特征?!保?8]“訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育要是只限于學(xué)校以內(nèi),而與沸騰的實(shí)際生活脫離,那我們是不會信賴的?!保?9]青年一代 “只有在與工農(nóng)的共同勞動中,才能成為真正的共產(chǎn)主義者。”[20]因此,列寧對新的青年一代的培養(yǎng)和教育工作提出了明確要求:“我們的教育應(yīng)當(dāng)同勞動者反對剝削者的斗爭結(jié)合起來,以便幫助勞動者完成共產(chǎn)主義學(xué)說提出的任務(wù)?!保?1]“我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)使人們在學(xué)習(xí)期間就成為鏟除剝削者這一斗爭的參加者。共產(chǎn)主義青年團(tuán)只有把自己的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育中的每一步驟同參加全體勞動者反對剝削者的總斗爭聯(lián)系起來,才符合共產(chǎn)主義青年團(tuán)這一稱號?!保?2]
4.對青年進(jìn)行共產(chǎn)主義道德教育。列寧高度重視加強(qiáng)青年一代的共產(chǎn)主義道德教育工作。他強(qiáng)調(diào)指出:“應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè),成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)。”[23]共產(chǎn)主義道德與從超人類和超階級的概念中引出的一切道德不同,它是從無產(chǎn)階級階級斗爭的利益中引伸出來的,并為無產(chǎn)階級階級斗爭的利益服務(wù)的。“在共產(chǎn)主義者看來,全部道德就在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律和反對剝削者的自覺的群眾斗爭。”[24]正如列寧所指出的那樣:“培養(yǎng)共產(chǎn)主義青年,決不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動聽的言詞和準(zhǔn)則?!保?5]“為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭,這就是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)。這也就是共產(chǎn)主義培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練的基礎(chǔ)?!保?6]培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德,就要把共產(chǎn)主義道德教育與無產(chǎn)階級的反對剝削者的斗爭結(jié)合起來,只有以共產(chǎn)主義精神為大家的利益而工作,才能成為共產(chǎn)主義者。所以,列寧說:“做一個青年團(tuán)員,就要把自己的工作和精力全部貢獻(xiàn)給公共事業(yè)。這就是共產(chǎn)主義教育。只有在這樣的工作中,青年男女才能培養(yǎng)成真正的共產(chǎn)主義者?!保?7]
列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》突出強(qiáng)調(diào)了青年所肩負(fù)的任務(wù)以及加強(qiáng)青年教育工作的重要性。在新的歷史時(shí)期,學(xué)習(xí)和重溫列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》,對于加強(qiáng)我國當(dāng)前的青年培養(yǎng)和教育工作,造就合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,對于落實(shí)科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,建設(shè)創(chuàng)新型國家,對于進(jìn)一步提高中華民族的素質(zhì)和推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
青年是祖國的未來,民族的希望,是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。我們黨始終對青年寄予厚望,高度重視青年一代的培養(yǎng)和教育工作。胡錦濤指出:“全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)需要青年們奮勇承擔(dān),中華民族偉大復(fù)興的光明前景需要青年們奮力開創(chuàng)”,并希望廣大青年“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代,品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代,視野開闊、知識豐富的新一代,開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”。[28]當(dāng)代青年肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。他們的成長與發(fā)展,關(guān)系到黨的事業(yè)后繼有人,關(guān)系到國家和民族的前途命運(yùn)。為此,我們必須按照胡錦濤提出的“四個新一代”的目標(biāo)和要求,始終把青年一代的培養(yǎng)和教育工作當(dāng)作一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。
胡錦濤指出:“青年中思想問題的表現(xiàn)多種多樣,說到底都是同理想信念有關(guān)。西方敵對勢力對我國實(shí)施‘西化’、‘分化’戰(zhàn)略圖謀的手法形形色色,說到底也都是企圖動搖和改變青年一代的理想信念?!保?9]對青年進(jìn)行理想信念教育,最根本的就是要加強(qiáng)青年的馬克思主義理論教育,進(jìn)一步堅(jiān)定青年一代的共產(chǎn)主義理想信念。馬克思主義科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾,揭示了資本主義社會必然為共產(chǎn)主義社會所代替的歷史必然趨勢,為人類社會的發(fā)展進(jìn)步指明了方向。中國特色社會主義理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國化最新成果,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,才能使青年一代在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響,才能進(jìn)一步堅(jiān)定青年一代對馬克思主義的信仰,進(jìn)一步堅(jiān)定青年一代在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想,為中國特色社會主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)是增長才干、提高能力和素質(zhì)的重要途徑,是把工作和事業(yè)推向前進(jìn)的基礎(chǔ)。正如胡錦濤所說:“一個人能有多大發(fā)展,能為社會做出多大貢獻(xiàn),很大程度上取決于這個人學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識基礎(chǔ)打得牢不牢。”[30]當(dāng)代青年要成為國家需要的創(chuàng)新型的高素質(zhì)的人才,成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人,就要克服畏難情緒和浮躁心態(tài),反對輕視學(xué)習(xí)的錯誤傾向,牢固樹立終身學(xué)習(xí)觀念,把學(xué)習(xí)作為自己的重要任務(wù),認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,刻苦鉆研各種專業(yè)技能,廣泛學(xué)習(xí)一切對報(bào)效祖國、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會、健康成長有用的知識,用人類一切優(yōu)秀文明成果和先進(jìn)科學(xué)文化知識豐富自己,不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),提高自己的綜合能力和素質(zhì),努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列,為國家的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
胡錦濤指出:“青年只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極投身人民創(chuàng)造歷史的火熱實(shí)踐,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗,才能擁有壯麗的青春,才能實(shí)現(xiàn)人生的美好理想?!保?1]積極深入社會實(shí)踐,向人民群眾學(xué)習(xí)是青年人成長成才的必由之路。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際相結(jié)合,總結(jié)長期探索特別是十一屆三中全會以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找到的正確道路,中國特色社會主義主義事業(yè)欣欣向榮,充滿生機(jī)與活力。青年作為推動社會發(fā)展進(jìn)步最富活力、最具創(chuàng)造性的群體,在堅(jiān)持中國特色社會主義道路,推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的宏偉事業(yè)中肩負(fù)著義不容辭的歷史重任。當(dāng)代青年應(yīng)該始終聽從黨和人民的召喚,深入到人民群眾中去,積極投身于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐,將自身的成長成才熔入到中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的征程中,從社會實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng),從人民群眾中汲取智慧和力量,不斷提高自己解決實(shí)際問題的水平和能力。只有這樣,才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于人民的新的青春業(yè)績。
青年時(shí)期不僅是長知識、長身體的關(guān)鍵時(shí)期,也是形成良好思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。青年的思想水平和道德素質(zhì)如何,直接關(guān)系到國家和民族的前途命運(yùn)。當(dāng)代青年要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),就要積極踐行社會主義核心價(jià)值體系,始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),牢固樹立中國特色社會主義的共同理想,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,自覺傳承中華民族傳統(tǒng)美德,自覺加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),自覺抵制拜金主義、享樂主義和個人主義思想侵蝕,積極踐行社會主義榮辱觀,努力成為社會主義核心價(jià)值體系的模范踐行者。在推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,要勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn),關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見義勇為,為發(fā)展社會主義和諧人際關(guān)系、形成文明進(jìn)步的良好社會風(fēng)尚貢獻(xiàn)自己的力量。
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[17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27] 列寧選集.第 4 卷[M].北京:人民出版社,1995.281.288.283.281-282.282.282.281.284.282.282.283.285.284.285.287.287.28 3.292.295.295.293.288.292.292.292.294.
[10] 列寧全集.第 7 卷[M].北京:人民出版社,1986.235.
[28][31] 胡錦濤.胡錦濤致中國青年群英會的信[N].人民日報(bào),2007-05-05.
[29]胡錦濤.在共青團(tuán)十四屆四中全會上的講話[N].中國青年報(bào),2001-02-19.
[30]胡錦濤.在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日報(bào),2009-05-03.
[責(zé)任編輯 藍(lán) 天]
Lenin's thought on cultivating the new young generation and its practical significance——Understanding of Lenin's The Task of The Youth League
WANG Yong-hao
(Chinese Academy of Social Sciences, Marxism Research Institute, Beijing 100732, China)
In The Task of The Youth League, Lenin explained how to cultivate and educate the young generation from the strategic viewpoint of promoting the proletarian revolutionary cause and building the communist society.In the new historical period,reviewing this magnificent works of Lenin is of great practical significance to strengthening and conducting our work of cultivating and educating the young generation.
Lenin; The Task of the Youth League; youth education; practical significance
A2
A
1008-6390(2011)01-0027-04
2010-09-05
王永浩(1977-),男,河南洛陽人,中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院助理研究員,博士,主要從事思想政治教育研究。