中國(guó)家庭教育的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)和發(fā)展策略

關(guān) 迪

（東北師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130024）

中國(guó)家庭教育的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)和發(fā)展策略

關(guān) 迪

（東北師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130024）

中國(guó)現(xiàn)實(shí)家庭教育發(fā)展趨向已從注重單純的智能開(kāi)發(fā)向五育并舉型轉(zhuǎn)化，方法上已從傳統(tǒng)的非科學(xué)狀態(tài)向適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形式轉(zhuǎn)化。但目前仍存在較大誤區(qū)，主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)觀念仍是傳統(tǒng)式的，方式上仍是個(gè)體式的，方法上仍以智育為主的單一式，忽視德才兼?zhèn)涞呐嘤?，阻礙了孩子的健康發(fā)展。家長(zhǎng)只有盡快走出誤區(qū)，運(yùn)用科學(xué)的家教方式，注重培育品質(zhì)、磨煉意志，提高綜合素質(zhì)，才會(huì)構(gòu)筑成功的家教之路。

家庭教育；德才兼?zhèn)?；科學(xué)教育

現(xiàn)在的人們都懂得，高科技的不斷發(fā)展取決于人才的增流，而人才的涌現(xiàn)必須靠教育的培養(yǎng)，但人們狹隘地認(rèn)為成才渠道的關(guān)鍵在學(xué)校教育，其實(shí)這是人們認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)［1］。人的成才靠教育是千真萬(wàn)確的，但其教育本身是學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育與自身教育的有機(jī)結(jié)合。人的一生中很自然地會(huì)受到這幾種教育，而家庭教育是人生教育的起點(diǎn)和奠基，但從教育的對(duì)象和形式上，家庭教育比學(xué)校教育更具有特殊的針對(duì)性和實(shí)效性［2］。父母是孩子的第一任老師，要想把孩子從小領(lǐng)入正確的人生軌道，家長(zhǎng)要率先垂范，言傳身教。

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，特別是科教興國(guó)政策的不斷深化，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到抓好家庭教育對(duì)培養(yǎng)子女成才起到了舉足輕重的作用。尤其引起國(guó)人重視的是，我國(guó)現(xiàn)代家庭絕大多數(shù)都是一個(gè)子女，基本上進(jìn)入了獨(dú)生子女的時(shí)代，家庭教育本身就受到了自我沖擊，存在著極大的風(fēng)險(xiǎn)，如果家庭教育失敗，不但是家庭的悲哀，也是社會(huì)的損失。同時(shí)人們還注意到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，同樣的孩子，同樣的智力水平，又受到同樣的學(xué)校教育，但孩子的道德風(fēng)尚和學(xué)業(yè)水平卻參差不齊，千差萬(wàn)別，究其原因，仍是家庭教育環(huán)境因素影響之故。

雖說(shuō)中國(guó)人現(xiàn)在已經(jīng)很重視家庭教育這一途徑，但由于人們頭腦中傳統(tǒng)的封建意識(shí)根深蒂固，加之封閉式的應(yīng)試教育的影響又特別深，所以我國(guó)目前的大部分家庭教育乃處于樸素的、自發(fā)的、隨意的階段，科學(xué)的、系統(tǒng)的家庭教育還很不普及。固然有很多的父母出于望子成龍、望女成鳳的心理而重視家庭教育，但由于身為父母?jìng)兊慕逃枷氩欢苏?，教育目的錯(cuò)誤，教育方式不良，孩子們的家庭教育環(huán)境也很不佳，致使家庭教育步入了很多誤區(qū)而影響了孩子們的成長(zhǎng)成才。應(yīng)該說(shuō)這種錯(cuò)不在孩子在父母，當(dāng)然也是傳統(tǒng)觀念危害人們之故，因?yàn)槿杂幸徊糠秩?，特別是農(nóng)民父母?jìng)?，由于其本身的素質(zhì)低，仍像以前那樣憑親情、憑感覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)去搞家庭教育，不但子女不買(mǎi)賬，效果不佳，甚至有的還適得其反。

一、當(dāng)前家庭教育中存在的誤區(qū)

其一，嬌寵放任，順其自然。有些父母對(duì)子女的愛(ài)缺乏理智和分寸，教育子女不是出于對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而是把子女當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，過(guò)分地嬌寵，并迷信樹(shù)大自然直的說(shuō)法，對(duì)孩子采取放任自流、漠不關(guān)心的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式［3］6。其結(jié)果是沒(méi)有盡到父母對(duì)子女應(yīng)教育的責(zé)任。

其二，望子成龍，望女成鳳，期望值過(guò)重，貶低值過(guò)輕。有些父母出于美好的心愿，把希望寄托在子女身上，成天苦口婆心、咬嘴磨牙地誘教，有的還煞費(fèi)心機(jī)地把孩子引入到特殊的環(huán)境中進(jìn)行思想熏染，打靈魂烙印，但過(guò)高的期望值會(huì)脫離子女的實(shí)際承受能力，使子女產(chǎn)生逆反心理，使教育效果適得其反［4］47。當(dāng)父母的卻又大加貶低，冷嘲熱諷，使子女破罐破摔，向危險(xiǎn)的方向偏離。

其三，重智輕德，舍本求末，拔苗助長(zhǎng)，急于求成。有些父母只注重子女的學(xué)習(xí)成績(jī)和考試分?jǐn)?shù)，而忽視子女品德行為習(xí)慣和心理素質(zhì)情趣的培養(yǎng)，忘記了大量的品德行為都會(huì)在孩提階段固化成習(xí)慣，而好習(xí)慣會(huì)讓孩子受益終身，壞習(xí)慣會(huì)讓孩子飽嘗痛苦的尷尬［5］46。其實(shí)質(zhì)是抓了枝節(jié)忘了根本，只給孩子干糧，不給孩子獵槍。這種重智輕德的家教，往往會(huì)使一些子女出現(xiàn)大逆不道的行為。還有的父母在教育孩子的過(guò)程中，不是按照子女的成長(zhǎng)規(guī)律循循善誘地進(jìn)行，而是操之過(guò)急地采取了一些助長(zhǎng)式的手段，結(jié)果不但沒(méi)有起到正面的教育作用，卻影響了子女身心的正常成長(zhǎng)。

其四，朝三暮四，見(jiàn)異思遷，盲目追風(fēng)，忽冷忽熱。有一些父母根本不重視對(duì)子女個(gè)性、興趣發(fā)展的培養(yǎng)，單一地崇拜時(shí)尚、盲目地跟風(fēng)追求熱潮，別人學(xué)繪畫(huà)，他也讓子女學(xué)繪畫(huà)；別人學(xué)外語(yǔ)，他也讓孩子學(xué)外語(yǔ)；別人學(xué)寫(xiě)作，他也讓孩子學(xué)寫(xiě)作，甚至有的家長(zhǎng)不顧孩子是否承受得了，讓孩子同時(shí)參加多種特長(zhǎng)培訓(xùn)，使孩子每天疲于奔命，結(jié)果卻扼殺了孩子原本的天性，使孩子原本存有的興趣也變成了反感和討厭［6］。特別是有的孩子連在學(xué)校的基本學(xué)科的學(xué)習(xí)都顧不過(guò)來(lái)，家長(zhǎng)卻讓其參加一些特長(zhǎng)班，這不是對(duì)子女貽害無(wú)窮嗎？這里更值得提及的是，有的家長(zhǎng)為了達(dá)到父母的心愿，竟對(duì)孩子采取百依百順的態(tài)度，造成孩子的任性不羈，對(duì)孩子良好的道德習(xí)慣和性格的形成造成了負(fù)面影響。同時(shí)，也無(wú)形地延長(zhǎng)了孩子的心理哺乳期，阻礙了孩子智力發(fā)展，也使孩子的適應(yīng)能力和抗挫折能力受到嚴(yán)重影響。還有一種家長(zhǎng)，對(duì)孩子家庭學(xué)習(xí)輔導(dǎo)忽冷忽熱，高興時(shí)狂抓一陣，忙時(shí)便甩在一邊，置之不理，忘記了孩子家庭學(xué)習(xí)輔導(dǎo)也需要持之以恒、日積月累、細(xì)水長(zhǎng)流。這種做法勢(shì)必會(huì)使孩子在幼小的心靈上感染上學(xué)習(xí)感冒病，直接影響了學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和持久性能力的培養(yǎng)。

其五，金錢(qián)掛帥，物質(zhì)刺激、越俎代庖，倚仗家教。有的父母由于受金錢(qián)萬(wàn)能思想的影響，往往在家庭教育中也實(shí)施金錢(qián)掛帥和物質(zhì)刺激的方法，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不予正面引導(dǎo)，卻用金錢(qián)和物質(zhì)當(dāng)誘餌對(duì)子女沽名釣譽(yù)，分?jǐn)?shù)越多獎(jiǎng)錢(qián)金額越大，考試名次越高，獎(jiǎng)物越貴。殊不知這種以錢(qián)物刺激的方式求得孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步的方法，只能使孩子產(chǎn)生錯(cuò)誤的心理和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，那就是不為國(guó)家學(xué)習(xí)、不為父母學(xué)習(xí)、不為個(gè)人成才，只為金錢(qián)奮斗。這就直接地扼殺了孩子正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，其發(fā)展趨勢(shì)大部分都是廢才。有的父母不用物質(zhì)刺激，卻用越俎代庖的辦法，本應(yīng)培養(yǎng)孩子干一些力所能及的事情，使孩子養(yǎng)成自理能力，可家長(zhǎng)偏要包辦代替。甚至有的家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上也急功近利，既動(dòng)口又動(dòng)手，代替了孩子的思維與寫(xiě)作，不但使孩子養(yǎng)成了惰性和依賴(lài)性，也影響了孩子身心的健康成長(zhǎng)［4］47。還有的家長(zhǎng)，為了能使自己的孩子在學(xué)習(xí)上出人頭地，便給孩子加拐杖，聘請(qǐng)家庭教師，這種做法從某種意義上來(lái)講是能發(fā)揮一些作用，有一定的實(shí)用性，但它容易束縛孩子的手腳，阻礙培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，因?yàn)橹袊?guó)孩子最缺乏的就是自主學(xué)習(xí)的能力。

其六，父母權(quán)威，作風(fēng)專(zhuān)橫，懲罰訓(xùn)斥，一味貶損。有些家長(zhǎng)在家教過(guò)程中，大擺父母權(quán)威，總以為自己的觀點(diǎn)為正確答案，揚(yáng)言自己過(guò)的橋比孩子走的路還長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從父母的意志，用權(quán)力和強(qiáng)制性的訓(xùn)練使孩子聽(tīng)命。對(duì)孩子的生活和學(xué)習(xí)總是指手畫(huà)腳，自以為是，對(duì)孩子過(guò)多的是批評(píng)、指責(zé)，極少鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，根本不懂得與孩子溝通和協(xié)商是對(duì)孩子道德品質(zhì)和待人處事能力的培養(yǎng)的基本道理。有時(shí)孩子沒(méi)有考好或稍有過(guò)錯(cuò)，就冷眼相視、冷語(yǔ)譏諷，甚至嚴(yán)加訓(xùn)斥，粗暴懲罰，這種長(zhǎng)期生活在父母高壓政策下的孩子，自身缺少獨(dú)立性和自主性，容易形成膽小、自卑的心理，造成孩子的心理扭曲，性格怪僻。這種得不到家庭溫暖的孩子最容易發(fā)生意外事件和走上犯罪道路［7］。這不能不引起父母的深思和社會(huì)的重視。

如今，人們對(duì)搞好家庭教育的認(rèn)識(shí)不斷深化和升華，家庭教育的功能不斷得到強(qiáng)化。人們的育人觀念發(fā)生了質(zhì)的變化，已從單純地依靠學(xué)校的育人觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)校為主、家庭教育、社會(huì)教育三者結(jié)合的新育人觀。而且家庭教育也出現(xiàn)新的教育模式，已從過(guò)去的非科學(xué)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂歇?dú)立的理論體系和方法體系的科學(xué)化領(lǐng)域，在內(nèi)容、方式、方法等方面基本形成了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新形式。現(xiàn)時(shí)的家庭教育，已由過(guò)去的那種傳統(tǒng)的以自然生活為基礎(chǔ)的純封閉式教育急速轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的、民主的、科學(xué)型的新模式［8］。

二、走出家庭教育誤區(qū)的對(duì)策

第一，樹(shù)立正確的家庭教育導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育氛圍。

為人父母者應(yīng)該明確一個(gè)道理，那就是今天的孩子將是21世紀(jì)國(guó)家的主人，而21世紀(jì)的四大教育支柱是：“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事。”［9］132所以培養(yǎng)孩子立志立德、學(xué)會(huì)做人是當(dāng)今家庭教育的首要之舉。教子立志就是要有安分守己、匡扶正義、事業(yè)有成、濟(jì)事報(bào)國(guó)的宏偉之志，當(dāng)工人也要當(dāng)工人狀元，當(dāng)農(nóng)民也要當(dāng)農(nóng)民秀才，只要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)就是高尚之志。教子立德就是教育子女要勤奮、善良、好學(xué)、處事虛懷若谷，無(wú)私無(wú)畏，剛直不阿，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這樣的孩子才能成為德才兼?zhèn)涞娜?，而這樣培養(yǎng)孩子的父母才算是教子有方。但作為家長(zhǎng)和父母做起來(lái)卻不是一件簡(jiǎn)單的事情，首先必須要營(yíng)造良好濃郁的家庭學(xué)習(xí)氛圍，使孩子受到無(wú)形的陶冶和潛移默化的影響?，F(xiàn)在的大部分父母為了真正落實(shí)為人父母教子有方，還盡量營(yíng)造團(tuán)結(jié)、民主、平等、和諧的良好的家庭氛圍，尊重子女的求異思維，注重子女的個(gè)性發(fā)展，對(duì)子女寬嚴(yán)適度，使孩子能在溫馨的家庭環(huán)境中生活，在歡暢的家庭教育中受到熏陶，在公平、寬容、鼓勵(lì)、友愛(ài)的氛圍中學(xué)會(huì)正直、忍耐、自信和關(guān)懷。

作為父母，如果能做到“貧窮不失志，財(cái)大不氣粗，勤奮儉樸，知足常樂(lè)，致富思源，富而思進(jìn)，富而不奢”，孩子怎么能不受到良好的陶冶呢？如果父母能夠在飯后和余暇捧書(shū)閱覽，孩子怎能不效仿呢？如果父母整日沉醉于麻將桌旁，其子女又會(huì)產(chǎn)生怎樣的感懷呢？所以說(shuō)家長(zhǎng)本身素質(zhì)和孩子的品德建立以及學(xué)習(xí)成績(jī)是成正比例關(guān)系的。文化素質(zhì)高的父母教育水平也相對(duì)較高，他們用自己的知識(shí)和強(qiáng)烈的求知欲去影響和教育子女，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，同時(shí)在孩子的學(xué)習(xí)上也能給予較好的指導(dǎo)［10］。由此可見(jiàn)，父母的文化素質(zhì)越高，家庭教育的方式就越理性、越科學(xué)。有的父母除了自己擔(dān)任孩子的家庭教師外，還不惜重金給子女聘雇家庭教師，有的父母還主動(dòng)地與學(xué)校溝通，實(shí)現(xiàn)了家校合作教育。這一切都足以證明了家庭教育已形成了中國(guó)熱流，而家庭教育的質(zhì)量也成為人們關(guān)注的問(wèn)題之一。

第二，洞察孩子個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，善于鼓勵(lì)，使孩子樹(shù)立自信心。

環(huán)視整個(gè)世界，不難看出，由于每個(gè)家庭的生活環(huán)境不同，每個(gè)人的遺傳素質(zhì)有異，加之所受的知識(shí)面不同，孩子們自然出現(xiàn)個(gè)性差異，其表現(xiàn)是有所長(zhǎng)亦有所短，根本不存在完人。這就清楚地告訴父母?jìng)?，在行使家教的過(guò)程中，要善于觀察孩子們的行為舉止，歸納出孩子的性格趨向，發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性的閃光點(diǎn)和潛藏的才能，進(jìn)而對(duì)孩子因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地進(jìn)行教育，使孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，身心得到健康發(fā)展。切忌不顧孩子的年齡、身體、能力等特點(diǎn)，硬把超負(fù)荷的知識(shí)量強(qiáng)壓給孩子，其結(jié)果只能是事與愿違。特別是當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折的時(shí)候，父母不要對(duì)其進(jìn)行挖苦批貶，而要循循善誘想方設(shè)法積極主動(dòng)地協(xié)助孩子找出失誤的原因，激勵(lì)孩子產(chǎn)生繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。一旦孩子取得了一點(diǎn)成績(jī)和收獲，就要及時(shí)地加以贊許和鼓勵(lì)，這樣就會(huì)使孩子發(fā)揚(yáng)成績(jī)、克服不足，并產(chǎn)生自信心和榮譽(yù)感［3］61。

現(xiàn)在已有很多父母能采用科學(xué)的家庭教育方式，注重對(duì)子女身、心、智、能等諸方面進(jìn)行全方位的、綜合性的素質(zhì)教育，不但重視身體素質(zhì)，而且注重心理素質(zhì)培育；不但重視智力開(kāi)發(fā)，而且注重非智力因素培養(yǎng)；不但重視知識(shí)傳授，而且注重能力培養(yǎng)。特別是當(dāng)人們看到在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，我國(guó)青少年所表現(xiàn)出來(lái)的理想失落、道德失范、心理失衡等問(wèn)題時(shí)，都清楚地意識(shí)到這些問(wèn)題的出現(xiàn)均與家庭教育是否得當(dāng)密切相關(guān)的。所以現(xiàn)在的父母在家庭教育過(guò)程中基本上都是把教育子女“立志立德、學(xué)會(huì)做人”當(dāng)成第一要?jiǎng)?wù)，注重“要成才先成人、德才兼?zhèn)涞聻槭住钡慕逃椒āＦ鋵?shí)這種教育方法在中華已有數(shù)千年的傳統(tǒng)，我們的先人早就弘揚(yáng)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是人生的最高志向和最宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并且強(qiáng)調(diào)了“修身”是基礎(chǔ)，“修身”就是“立德”。而今人之用只是延續(xù)而已，但可喜的是往昔只是少數(shù)人用之，今天已普及神州，滋潤(rùn)進(jìn)父母心中，落實(shí)在家庭教育過(guò)程中，這對(duì)培養(yǎng)大批人才是很有益處的。

第三，注重孩子的情趣、愛(ài)好，盡量拓寬孩子的生活視野，不斷培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和素質(zhì)。

當(dāng)前的中國(guó)教育正處在改革階段，從大學(xué)至幼兒園都實(shí)施素質(zhì)教育。所謂素質(zhì)教育主要包括品德素質(zhì)、身心素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)等教育，而對(duì)孩子的學(xué)習(xí)而言，主要是從小培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣［9］12。在這三者中興趣是關(guān)鍵，因?yàn)樵诤⒆拥膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中，興趣占很大的比重。我們都知道，孩子最?lèi)?ài)看動(dòng)畫(huà)片，看的時(shí)候是專(zhuān)心致志，看后是津津樂(lè)道，復(fù)述又是那么的完整形象。這是為什么呢？這就是因?yàn)楹⒆拥呐d趣所致，看得專(zhuān)注，運(yùn)用了思維，調(diào)動(dòng)了記憶。所以愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！弊鳛榧议L(zhǎng)，在輔導(dǎo)孩子寫(xiě)作時(shí)，不要總是強(qiáng)化所謂的規(guī)定好的寫(xiě)作方法和布局謀篇等硬道理，而要幫助孩子創(chuàng)設(shè)一些有趣情景，讓孩子自己構(gòu)思組合、動(dòng)手動(dòng)腦；要輔導(dǎo)孩子做數(shù)學(xué)，完全可以與孩子一起做數(shù)學(xué)游戲，把計(jì)算置入其中。這樣既培養(yǎng)了孩子的興趣，又調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這樣一定會(huì)比強(qiáng)迫孩子“埋頭苦讀”要好百倍。在注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)還要注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

目前，絕大多數(shù)的父母在子女的教育目標(biāo)上已從狹隘的片面的教育觀中解脫出來(lái)，從單純的智能開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)變成對(duì)子女高尚情操的陶冶和健全人格的培養(yǎng)，同時(shí)也更注重為孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就能自主認(rèn)真地學(xué)習(xí)，并愛(ài)動(dòng)腦筋敢發(fā)問(wèn)。一旦好的習(xí)慣養(yǎng)成，孩子就會(huì)成為學(xué)習(xí)的主人，越學(xué)越主動(dòng)，越學(xué)越聰明，越學(xué)效率越高，定將終身受益。這正如俄羅斯教育家烏申斯基所言：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)存放的資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中享受它的利息。壞習(xí)慣則是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能夠用不斷增長(zhǎng)的利息去折磨人，去麻痹他的最好創(chuàng)舉，并使它達(dá)到道德破產(chǎn)的地步?！保?］257好的習(xí)慣必然會(huì)凝聚成開(kāi)啟成功的鑰匙，而惡劣的壞行為習(xí)慣也會(huì)鑄成一扇為失敗敞開(kāi)的大門(mén)。

第四，要正確地對(duì)待孩子所犯的錯(cuò)誤，要努力培養(yǎng)孩子既愛(ài)自己又愛(ài)別人，樹(shù)立正確的兒童觀、教育觀和價(jià)值觀。

人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)過(guò)？何況是孩子呢？孩提時(shí)代好奇心強(qiáng)，好動(dòng)是天性，看問(wèn)題簡(jiǎn)單是正常的，憑感情用事是難免的，經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤也是必然的。但父母對(duì)待孩子的錯(cuò)誤是需要科學(xué)地認(rèn)識(shí)，在我們中國(guó)的家庭教育中，往往表現(xiàn)出兩種傾向：一種是過(guò)分溺愛(ài)，包庇容忍；一種是武斷專(zhuān)行，棍棒教育。而前者會(huì)使子女的錯(cuò)誤蔓延，后者會(huì)使子女產(chǎn)生恐懼感和反感。應(yīng)怎樣對(duì)待子女的錯(cuò)誤更為適宜呢？首先應(yīng)了解事實(shí)真相，給孩子講話(huà)和維護(hù)尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)，一旦孩子確實(shí)犯了錯(cuò)誤，也可以采取批評(píng)的手段，這有利于孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，但父母必須克制情緒，忌用傷害性語(yǔ)言，更不能武力解決。盡量做到動(dòng)之以情，曉之以理，使孩子產(chǎn)生自尊心和改正錯(cuò)誤的勇氣。當(dāng)代中國(guó)家庭，以獨(dú)生子女為多數(shù)，父母對(duì)子女的溺愛(ài)已經(jīng)超標(biāo)超值，使孩子養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)、歧視勞動(dòng)、刁蠻專(zhuān)橫、不關(guān)心尊重別人的壞習(xí)慣。這就告誡父母?jìng)儽仨毐M早在自我感情意識(shí)上進(jìn)行冷處理，要盡快地采用科學(xué)的方式教育孩子，讓他們產(chǎn)生自治、自律、自理、自強(qiáng)的能力，讓孩子的心中充滿(mǎn)愛(ài)，讓他們學(xué)會(huì)既愛(ài)自己又愛(ài)他人。

這里還要提及的是，家長(zhǎng)切切不要總是把孩子局限在家庭學(xué)習(xí)中，硬把家庭教育變成學(xué)校課堂教學(xué)的延伸，家長(zhǎng)也硬充當(dāng)“本本”先生，而應(yīng)該經(jīng)常帶領(lǐng)孩子走進(jìn)變幻的大自然和多彩的社會(huì)中，欣賞大自然的美，這對(duì)拓寬孩子的視野和思維是大有益處的。還要讓孩子多讀一些課外讀物，一個(gè)看過(guò)《十萬(wàn)個(gè)為什么》的孩子和專(zhuān)坐在桌旁啃課本的孩子相比，其知識(shí)面是有天壤之別的。在農(nóng)村，有的孩子想買(mǎi)點(diǎn)課外讀物，父母是百般阻止，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“孩子連課本都沒(méi)有學(xué)好，還讀什么課外讀物？”其實(shí)不然，這是孩子獲得知識(shí)的兩種渠道，缺一不可，兩者是相輔相成的。

當(dāng)然，還有對(duì)孩子的藝術(shù)審美教育，艱苦樸素、勤奮勞動(dòng)等習(xí)慣的培養(yǎng)，自信心和自強(qiáng)心理的強(qiáng)化，以及孩子創(chuàng)造思維及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，都有待于父母?jìng)冇煤锨楹侠淼姆绞綄?duì)子女進(jìn)行教育和引導(dǎo)，使孩子更茁壯的成長(zhǎng)。

總之，家庭教育是整個(gè)教育體系中重要的組成部分，在培育德才兼?zhèn)涞娜瞬欧矫嫫鹬鴮W(xué)校教育不可替代的作用。而家庭教育既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，若是方法得當(dāng)，定會(huì)事半功倍，愿家長(zhǎng)們都成為孩子喜歡的成功父母。

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［2］澤讓卓瑪．家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響［J］．中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010（4）：10．

［3］蘇美瑩．漫談家庭教育［J］．教育革新，2007（9）．

［4］楊慧鵬．從心理學(xué)角度解讀家庭教育的幾個(gè)誤區(qū)［J］．中小學(xué)心理健康教育，2010（4）．

［5］王秋虎，葉遂營(yíng)．怎樣糾正壞習(xí)慣［M］．天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2003．

［6］宋兵波．迷茫與抉擇：當(dāng)代家庭教育的價(jià)值取向［J］．少年兒童研究，2010（4）：13－14．

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［9］金國(guó)強(qiáng)．現(xiàn)代家庭與素質(zhì)教育［M］．寧波：寧波出版社，2002．

［10］王慧．家庭環(huán)境對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的影響［J］．中小學(xué)心理健康教育，2006（12）：14－15．

Chinese Family Education Development Tendency and the Reality of the Erroneous Zone

GUAN Di
（School of Education Science，Northeast Normal University，Changchun 130024，China）

Instead of paying attention to the pure intelligence，the development of Chinese realistic family education has already set its aim to improve some other aspects．Meanwhile，the educational method has been changed from traditional non－science appearance to adapting the need of society．However，there are still many terrible mistakes in Chinese parents'thought，which badly endangers children's health and study．Parents should realize that and make right method into use to be good family teachers．

Family education；Holding talents with virtue；Science education

G78

A

1001－6201（2011）06－0199－04

2011－04－20

東北師范大學(xué)校內(nèi)青年基金項(xiàng)目（09QN0018）。

關(guān)迪（1977－），女，錫伯族，吉林長(zhǎng)春人，東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生。

［責(zé)任編輯：何宏儉］