王仁杰的現(xiàn)代性追求①

黃淑瓊

(華僑大學(xué) 外國語學(xué)院,福建 泉州 362021)

王仁杰的現(xiàn)代性追求①

黃淑瓊

(華僑大學(xué) 外國語學(xué)院,福建 泉州 362021)

王仁杰的劇作《節(jié)婦吟》和《董生與李氏》借鑒歐洲傳統(tǒng)戲劇原則,滲透著以人為本的現(xiàn)代啟蒙主義思想,代表了中國古典戲曲的詩情畫意與西方情節(jié)藝術(shù)的完美融合。

王仁杰;現(xiàn)代戲曲;情節(jié)整一性

王仁杰將人們的目光引向那些囿于封建倫理的寡婦,體現(xiàn)出作者出對人性的關(guān)懷和同情?！豆?jié)婦吟》和《董生與李氏》(以下簡稱《董》)表現(xiàn)了人性的自由抗?fàn)?體現(xiàn)了作家追求精神自由的藝術(shù)熱情和勇氣。[1]。

一

在《節(jié)婦吟》中,王仁杰首次嘗試?yán)矛F(xiàn)代戲曲文體進(jìn)行創(chuàng)作。在文體形式上,它第一次接受了西方戲劇的情節(jié)整一性;在思想上,則體現(xiàn)了以個體、人性、自由為核心的現(xiàn)代啟蒙精神。

在《節(jié)婦吟》中,情節(jié)的發(fā)展主要遵循主人公的意志和行動邏輯。寡婦顏氏暗自傾慕塾師沈蓉,卻礙于禮教不敢表白心跡。春闈迫近,沈蓉辭館赴考。這一轉(zhuǎn)折激發(fā)了顏氏內(nèi)心的情感,讓她放下矜持,大膽追求自己的幸福生活。臨行前夕,顏氏欲訴衷腸,又恐“流水無意”,便邀沈蓉來試探一番。二人會面,顏氏一反慣例,不放珠簾,直面沈蓉。沈蓉為顏氏美色所動,心生惜別之情。顏氏再三挽留,卻遭婉拒,又懇請沈蓉中與不中都再回陸宅。半夜,顏氏輾轉(zhuǎn)反側(cè),猶豫再三,終于鼓起勇氣,假借送盤纏,夜扣沈蓉房門。作者濃墨重彩地描繪了顏氏從暗生情愫到自薦枕席的心理過程,將顏氏在倫理與情欲之間的痛苦徘徊刻畫得淋漓盡致,極富戲劇性張力。

被拒之后,顏氏內(nèi)心力量瞬間崩塌,巨大的羞辱令她痛不欲生。在夢中,她向亡夫傾訴內(nèi)心滿腔的苦悶和委屈:“若無許勒令守寡卓王孫,怎有那當(dāng)壚賣酒卓文君?”[2](P24)為了斷絕情思,顏氏自斷兩指,從此誠心自誡,做個良家節(jié)婦,撫孤成才。“斷指”之舉是屈服現(xiàn)實,順從封建禮教、男權(quán)社會的無奈之舉。這樣的意志是消極的意志,不足以成為情節(jié)發(fā)展的決定性因素。為了推動劇情的發(fā)展,作者安排了陸郊為母請旌和沈妻捉刀代筆《闔扉頌》上奏皇帝的情節(jié)。顏氏再一次被推到了風(fēng)口浪尖,被迫當(dāng)?shù)铗炛?自揭傷疤?；实巯轮假n顏氏“斷指自誡,晚節(jié)可風(fēng)”一匾,并“詔告天下周知”[2](P47～48)。顏氏不愿因恥辱往事招來天下人恥笑,苦苦哀求皇上恩免旌表,卻遭嚴(yán)拒。面對皇威,她沒有再次妥協(xié),而是以“自縊”這一慘烈的方式表達(dá)了自己強(qiáng)烈的反抗意志和捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)的勇氣。

《節(jié)婦吟》采用了現(xiàn)代戲曲文體形式,遵循情節(jié)整一性原則,集中筆墨描寫一個中心事件,產(chǎn)生了集中濃烈的效果,帶給讀者強(qiáng)烈的審美感受和心靈沖擊。不少學(xué)者指出,該劇后半部情節(jié)過于拖沓,顯得節(jié)外生枝,超出主人公的意志所能控制的范圍。但瑕不掩瑜,“《節(jié)婦吟》是新時期第一個真正從情愛性愛心理上描寫女性悲劇的戲曲作品,它接續(xù)了中斷幾十年的《西廂記》之類描寫男女情事的古典戲曲傳統(tǒng),同時接續(xù)的還有古典文人戲曲的詩學(xué)傳統(tǒng)”[3]。不僅如此,王仁杰還將對女性命運的思索深入到對整個封建禮教和男權(quán)社會的批判。在這個方面,《節(jié)婦吟》既繼承了古典戲曲質(zhì)疑主流倫理道德的藝術(shù)精神,也滲透著以人為本的現(xiàn)代啟蒙主義思想。

二

《節(jié)婦吟》顯示了作者情節(jié)意識的覺醒,《董生與李氏》則體現(xiàn)了作者對情節(jié)藝術(shù)的自覺追求。作者不僅選取了一個具有較強(qiáng)戲劇性的故事,而且采用了戲劇性的方式展開情節(jié)。自二出《每日功課》起,人物始終在行動著。主人公走向命運結(jié)局的每一個行動,都受到內(nèi)心意志的推動。李氏嘆道:“巫山云散,霜雪折雁行。角枕淚痕濕,五更鐘鼓獨自傷。雖每墳前細(xì)細(xì)訴,又一語何曾到冥鄉(xiāng)。又滿目芳草凄,越割吊愁腸?！盵2](P62)此時她的哀傷和幽怨只不過是路途中的觸景生情,內(nèi)心的欲望還沒有強(qiáng)烈到激情的程度,沒有轉(zhuǎn)化為行動的自覺意志,但這種情感隨即就有了一個明確的對象。李氏覺察到董生的監(jiān)視,故意步行而不是坐轎去上墓,就是為了吸引董生前來跟蹤。隔墻董生和學(xué)童們的瑯瑯書聲,已在李氏心中蕩起絲絲漣漪。而董生受托于彭員外,暗中監(jiān)守節(jié)婦,卻為李氏才色所動,每日監(jiān)守成了偷窺。二出“每日功課”將“郎有情妾有意”描繪得搖曳生姿。此時董李二人的心情成為一種能夠推動情節(jié)發(fā)展的自覺意志。

在《登墻夜窺》和《監(jiān)守自盜》中,這種欲語還休的曖昧、欲露還遮的情懷進(jìn)一步被強(qiáng)化為不可遏制的激情和欲望,促使主人公一步步采取行動,突破道德的藩籬。李氏感嘆“被一堵無端粉墻,將人隔斷,抵多少水遠(yuǎn)山長”[2](P69)。此時的她不僅在感嘆道德禮教對節(jié)婦的束縛,也在暗自策劃著如何沖破束縛追求自己的幸福。李氏很清楚自己的處境:能否獲得愛情全在于董生是否能鼓起勇氣,逾越那道象征倫理道德的墻。當(dāng)她察覺隔墻董生失足跌倒,便心生一計,故意吟詩傳情激起董生的嫉妒,順勢利導(dǎo)他翻墻過來,又移燈西廂一步步將他引入西廂。李氏的反復(fù)挑逗激活了迂腐憨厚的儒生沉睡幾十年的欲望。但相比李氏的熱情奔放,大膽風(fēng)流,董生則顯得瞻前顧后,顧慮重重。為了一睹佳人風(fēng)姿,他不顧“四體不勤”,效仿張生逾墻。不料他無意間聽到李氏“確有私情”,心中頓升起無名妒火;可一想到奸情一露,李氏“玉殞香消,紅顏泣血”[2](P71),內(nèi)心愛、恨、妒、憐、怒交織在一起,令他“欲進(jìn)無膽,欲退卻不能”。最終,無法遏制的妒火和欲火促使他推門而入。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己捉奸落空時,自驚唐突,便要倉皇而逃。而李氏咄咄逼人的誘惑卻讓他頃刻間放下一切道德包袱,投入李氏的懷抱。這一刻,似乎戲已做足,情已蓄滿。然而情節(jié)發(fā)展到巔峰時,卻陡然滑落。李氏夸董生“你行他不行”,董生問誰,李氏一句“彭員外”讓董生“臉色驟變,汗如雨下”,“丟盔卸甲,落荒而逃”[2](P77)。這一神來之筆,道德與情欲的沖突恰如其分地呈現(xiàn)于舞臺上,使人再次體會到內(nèi)化道德根深蒂固的影響力。

監(jiān)守自盜后,董生深受道德的譴責(zé)而恐慌不安,翌日又到彭員外墳前述職。彭魂對李氏的冷酷無情,卻激起董生“沖冠一怒為紅顏”。他反過來痛斥彭魂不仁不智,致人不信不義,甚至決意舍身求仁,與彭魂拼命。作者創(chuàng)造了彭員外威逼董生代行家法這樣一個尖銳的情境,促使董生的情感爆發(fā)成反抗的意志,推動情節(jié)奔赴結(jié)局。

相比《節(jié)婦吟》,《董》在情節(jié)藝術(shù)上更加成熟:簡約凝練、行云流水的情節(jié)取代了生硬牽強(qiáng)的情節(jié)編排,主人公的意志取代了作者的意志成為情節(jié)發(fā)展的動力?！抖愤€體現(xiàn)了更鮮明的現(xiàn)代意識?！豆?jié)婦吟》中,顏氏的內(nèi)心還未完全擺脫精神專制的束縛,沒有完全獲得“自由自覺的權(quán)利”[4],因此她的反抗也是有限的;而在《董》中,主人公自始至終都在為實現(xiàn)愛情理想而行動著,整個故事都圍繞主人公的意志展開?！豆?jié)婦吟》批判了封建道德對人性的戕害,《董》劇則蘊含了人性戰(zhàn)勝禮教的主題。

當(dāng)下戲曲藝術(shù)正從傳統(tǒng)形式向現(xiàn)代形式的探索轉(zhuǎn)變,王仁杰站在傳統(tǒng)和現(xiàn)代,東方和西方的交匯點,積極探索戲曲新的可能性?！豆?jié)婦吟》和《董》都體現(xiàn)了作者在立足戲曲本體上的現(xiàn)代性追求。這兩部劇作都有著中西合璧的表現(xiàn)形式和借古寓今的思想內(nèi)容:二者都接受了歐洲傳統(tǒng)文體原則,借古代題材表現(xiàn)人性的覺醒這一現(xiàn)代主題,寄托了作者對個性解放特別是女性解放的期盼?！豆?jié)婦吟》預(yù)示了作者趨于現(xiàn)代的又一個創(chuàng)作走向;《董》劇則代表了中國古典戲曲的詩情畫意與西方情節(jié)藝術(shù)的完美融合,標(biāo)志著王仁杰戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)巔峰。

[1]呂效平.論“現(xiàn)代戲曲”[J].上海戲劇學(xué)院學(xué)報,2004(1).

[2]王仁杰.三畏齋劇稿[M].北京:中國戲劇出版社,2000.

[3]王評章.傳統(tǒng)女性的情愛悲劇——梨園戲《節(jié)婦吟》觀感[J].中國戲劇,2007(7).

[4]呂效平.再論“現(xiàn)代戲曲”[J].上海戲劇學(xué)院學(xué)報,2005(1).

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A

1673-1395(2011)06-0015-02

2011-04-10

黃淑瓊(1981—),女,福建漳州人,講師,碩士,主要從事英美文學(xué)、比較文學(xué)研究。

① 泉州市社會科學(xué)研究2010年規(guī)劃課題(2010C—ZC08);華僑大學(xué)2008年實驗教學(xué)改革與建設(shè)課題(資產(chǎn)〔2008〕8號)

責(zé)任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com