中國傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

辜昕宇

(江西師范大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)系,江西 南昌 330027)

中國傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

辜昕宇

(江西師范大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)系,江西 南昌 330027)

中國傳統(tǒng)文化符合現(xiàn)代人的審美觀,動(dòng)畫藝術(shù)與傳統(tǒng)元素在新世紀(jì)的發(fā)展是和諧相生的。我們必須充分了解和掌握大眾的審美心理和精神需求,對各民族傳統(tǒng)文化的歷史淵源進(jìn)行深入研究,探尋適合動(dòng)畫創(chuàng)作的藝術(shù)語言符號,將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合起來進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作。

中國元素;傳統(tǒng)文化;動(dòng)畫創(chuàng)作

動(dòng)畫對中國傳統(tǒng)文化的傳播起著很重要的作用,在動(dòng)畫創(chuàng)作中,傳統(tǒng)元素只要運(yùn)用到位,不僅能展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化,還能在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破。

一、取材立意

它關(guān)系到動(dòng)畫作品的故事內(nèi)容與文化氛圍,是決定中國傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)畫創(chuàng)作結(jié)合程度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。動(dòng)畫作品不僅要有較高的觀賞性,還要達(dá)到一定的審美標(biāo)準(zhǔn),具有廣泛的社會(huì)教育意義。在動(dòng)畫作品中,用傳統(tǒng)文化元素來擬物喻人,寓意簡潔明了,觀眾就會(huì)喜歡,容易被吸引,印象就更深刻。它不同于一般的說教宣傳,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有著歷史的沉淀,那些神秘的因素和精彩的故事,往往最能吸引動(dòng)畫創(chuàng)作者,同樣也最能吸引觀眾。例如,極富寓言色彩的故事《驕傲的將軍》和《東郭先生》。從內(nèi)容題材上我們可以看出,動(dòng)畫創(chuàng)作大多立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“寓教于樂”精神,教育孩子分辨是非善惡,面對困難如何找到更好的解決方法等,這些對孩子的健康成長都有很好的指導(dǎo)作用。

二、表現(xiàn)手法

作為四大文明古國之一的中國,傳統(tǒng)元素形式豐富多樣,意蘊(yùn)深厚且源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容十分廣泛,如文字、繪畫、刺繡、版畫、雕漆、石刻等物體中的圖形本身都承載著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化寓意,風(fēng)箏、皮影、剪紙、戲劇臉譜等則以不同的種類呈現(xiàn)出不同的視覺效果。在創(chuàng)作動(dòng)畫作品時(shí),借鑒中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,是彰顯中國特色的最直接有效的方式之一,也是吸引觀眾的最重要的手段。在動(dòng)畫創(chuàng)作中吸收傳統(tǒng)元素,可以傳播傳統(tǒng)文化。例如,借鑒齊白石的墨趣制作的動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》,把典雅的中國水墨畫與動(dòng)畫相結(jié)合,具有鮮明的民族特色,形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。觀眾不僅可以欣賞精彩的水墨動(dòng)畫故事,還可以欣賞水墨淋漓的動(dòng)畫場面。在動(dòng)畫片《老鼠嫁女》中,剪紙這一藝術(shù)形式得到廣泛應(yīng)用,觀眾不僅能獲得形象鮮明的視覺效果,還能感受到濃郁的民族風(fēng)情。在中國傳統(tǒng)文化元素中,有多種藝術(shù)形式和文化元素可供我們借鑒和吸收。

三、形象設(shè)計(jì)

形象設(shè)計(jì)直接體現(xiàn)動(dòng)畫作品的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵,觀眾最容易被其感染。中國動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)十分注重人物的性格塑造,注重通過一系列的行動(dòng)和心理細(xì)節(jié)刻畫出人物性格。在創(chuàng)作動(dòng)畫作品時(shí),要注重吸收傳統(tǒng)文化元素中的“形”和“色”,以形寫神,以色傳情,神情兼?zhèn)洹?/p>

動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中“形”的塑造,主要包括神態(tài)、動(dòng)作和服飾的設(shè)計(jì)。對神態(tài)的描寫主要體現(xiàn)在五官上。在對五官的描繪上,眼神最為重要,是心靈的窗口。如動(dòng)畫片《大鬧天宮》中的主角孫悟空的形象設(shè)計(jì),可謂盡顯中國特有的文化元素,對孫悟空的外部形象,設(shè)計(jì)師進(jìn)行了夸張變形和擬人化的處理,借鑒了京劇臉譜的形式加以簡化,臉部的中央用紅色心形把眼睛、鼻子和嘴統(tǒng)一在一起,以簡練的線條概括嘴部,那雙炯炯有神的雙眼極富表情,傳達(dá)出角色的喜怒哀樂,頭上的軟皮帽顯示了猴子的頑皮與靈活,長腿細(xì)腰、短裝打扮顯示出猴子靈敏、機(jī)智、善武的個(gè)性特點(diǎn),劇中人物的動(dòng)作借鑒了京戲的動(dòng)作特征,具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)性。在裝飾上吸收了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的民間木刻、剪紙、京劇的風(fēng)格,無論是人物面貌,還是場景環(huán)境,都具有中國氣派。從《驕傲的將軍》中的將軍服飾上我們也能看出將軍的性格特點(diǎn)。將軍穿著威武的武將官袍,本應(yīng)表現(xiàn)其英勇無敵的英雄氣概,這位將軍卻因受到贊許就驕傲起來,終日不練武而變得大腹便便。通過服飾色彩的強(qiáng)烈對比,體現(xiàn)將軍驕傲、張揚(yáng)跋扈的性格特征。

色彩對人的情緒與精神狀態(tài)有著很大的影響。心理學(xué)家認(rèn)為:“人的第一感覺就是視覺,而對視覺影響最大的就是色彩?！笨梢娚蕦θ说那榫w與精神狀態(tài)都有很大程度的影響。紅色由于其莊嚴(yán)而安全的特征而被當(dāng)作象征王權(quán)的顏色;綠色是大自然的顏色,常常給人一種祥和博愛的感覺,充滿青春活力;藍(lán)色來自天空、大海,給人靜止、平緩、安定、憂郁的感覺。人物高興時(shí),可以設(shè)計(jì)成暖色的亮調(diào)子;人物頹廢沮喪時(shí),可以設(shè)計(jì)成冷色的灰調(diào)子。色彩的具體設(shè)計(jì)要根據(jù)動(dòng)畫的整體美術(shù)風(fēng)格和角色定位進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和調(diào)整。

美國迪斯尼公司在《花木蘭》、《功夫熊貓》中對中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了借鑒和創(chuàng)造,片中形象設(shè)計(jì)處處流露出東方氣質(zhì),讓人賞心悅目。他們成功地把中國元素和本土文化融會(huì)貫通,在對中國傳統(tǒng)文化做了大量調(diào)研和考察的基礎(chǔ)上,尊重歷史,大膽創(chuàng)新和借鑒,精心創(chuàng)作的畫面到處散發(fā)著濃郁的中國韻味。可見,吸收中國傳統(tǒng)文化元素,并把它與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行高度融合,進(jìn)而打造神形兼?zhèn)涞慕巧蜗?可使動(dòng)畫作品畫面精彩絕倫,藝術(shù)效果光芒四射,讓觀眾既欣賞到民族文化,又能感受到時(shí)代特征。

四、配音配樂

在配音方面,聲音是決定動(dòng)畫作品成敗的關(guān)鍵因素之一。聲音與畫面的結(jié)合,能給動(dòng)畫作品帶來更真實(shí)的體驗(yàn)環(huán)境。動(dòng)畫中的人物之所以能給人們留下深刻的印象,除了可愛的外形,獨(dú)特的聲音也為他們增色不少。很多經(jīng)典國產(chǎn)動(dòng)畫片的配音效果非常有感染力。在配樂方面,我國有許多經(jīng)典的古典音樂和民樂,動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)該思考如何恰到好處地把它們應(yīng)用到動(dòng)畫情景中去。不過,動(dòng)畫配樂最終是要服務(wù)于情節(jié)的。一部好的動(dòng)畫片,如果配以好的主題曲,就更能有畫龍點(diǎn)睛之效。

五、結(jié)語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以越來越受到各國動(dòng)畫制造商們的鐘情,不僅是因?yàn)橹袊鴥?yōu)秀文化能夠給予人深刻的精神指引,還因?yàn)樵诤推侥甏?人們更熱切希望有一股“和趣”、“和諧”的動(dòng)畫氛圍,而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正好符合現(xiàn)代人的審美觀,動(dòng)畫藝術(shù)與傳統(tǒng)元素在新世紀(jì)的發(fā)展是和諧相生的。我們應(yīng)該以理性發(fā)展的眼光和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系。在中國大地上繁衍生息的56個(gè)民族,有著豐富的傳統(tǒng)文化資源供我們挖掘,這是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。我們必須充分了解和掌握大眾的審美心理和精神需求,對各民族傳統(tǒng)文化的歷史淵源進(jìn)行深入研究,并從中探尋適于動(dòng)畫創(chuàng)作的藝術(shù)語言符號,將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合,使我們的動(dòng)畫作品具有原創(chuàng)性和文化品位,在國際市場占有一席之地。

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J218.7

A

1673-1395(2011)05-0167-02

2011-03-10

辜昕宇(1983—),男,江西南昌人,助教,主要從事動(dòng)畫研究。

責(zé)任編輯 葉利榮 E-mail:yelirong@126.com