黃鶴樓景區(qū)旅游吸引力提升研究——基于深度旅游的視角

張 薇 張曉燕

一、引 言

黃鶴樓具有約1700多年歷史,雄踞長江之濱,蛇山之首,背倚武昌城,具有獨(dú)特的坐山擁水地理優(yōu)勢(shì),享有“天下江山第一樓”的美譽(yù)。自古以來就以“登高極目”的佳境和“千古名樓”的文化意蘊(yùn)吸引無數(shù)文人墨客對(duì)景抒懷,名詩美文源遠(yuǎn)流長。黃鶴樓景區(qū)現(xiàn)由主樓、南樓、落梅軒等大小70余處景點(diǎn)組成,被國家旅游局評(píng)為“中國旅游勝地四十佳”,列為國家首批5A級(jí)旅游景區(qū),在國內(nèi)具有最高等級(jí)的旅游品牌地位。2009年旅游者接待量為150萬人次,門票收入為6684萬元,旅游綜合收入為6696萬元,旅游發(fā)展水平在武漢市主要旅游景區(qū)中名列榜首。但從收入結(jié)構(gòu)看,仍然沒有擺脫以門票創(chuàng)收為主的經(jīng)營模式,旅游方式仍以簡單的觀光為主,對(duì)經(jīng)上千年沉淀的名樓文化內(nèi)涵體驗(yàn)不深,停留時(shí)間一般不超過半天,與國內(nèi)外許多運(yùn)營成功的景區(qū)或文化主題公園相比,深度旅游吸引力明顯滯后,因而成為制約其向高端文化休閑旅游景區(qū)發(fā)展的瓶頸。

二、旅游目的地吸引力研究述評(píng)

旅游目的地吸引力主要包括文化、服務(wù)、景觀環(huán)境以及娛樂吸引力等方面①保繼剛《:城市旅游:原理、案例》,南開大學(xué)出版社2005年,第84頁。,能促使旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī),形成旅游需求,做出旅游決策。已有的研究成果表明,文化內(nèi)涵和自然景觀差異性是決定旅游目的地吸引力的關(guān)鍵要素②邸明慧,廣新菊《:差異形成旅游產(chǎn)品吸引力研究》,載《地理與地理信息科學(xué)》2004年第6期。,而創(chuàng)造良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)、設(shè)計(jì)原真性旅游產(chǎn)品是塑造旅游目的地吸引力的重要途徑③張薇,張曉燕《:世界文化遺產(chǎn)地殷墟旅游可持續(xù)吸引力提升研究》,載《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第5期。。而且,深入發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵,精心打造訴諸旅游者感官系統(tǒng)的體驗(yàn)場景,突出“興奮點(diǎn)”和“消費(fèi)點(diǎn)”④張棟《:“興奮點(diǎn)”和“消費(fèi)點(diǎn)”:旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的兩個(gè)重點(diǎn)》,載《旅游學(xué)刊》2006年第3期。,誘發(fā)深層體驗(yàn)和心理共鳴,也可有效提升旅游目的地吸引力?？梢?學(xué)術(shù)界分別從差異性、文化性、原真性、生態(tài)性、體驗(yàn)性等不同層面提出旅游吸引力提升的對(duì)策,充分認(rèn)識(shí)到旅游目的地吸引力問題研究的重要性和緊迫性。遺憾的是,目前從深度旅游的視角研究旅游目的地吸引力的成果還有限,而深度旅游恰恰是提升旅游目的地吸引力的重要因素和未來旅游市場發(fā)展的主流趨勢(shì)。因此,本文著眼于黃鶴樓景區(qū)在旅游發(fā)展中面臨的旅游吸引力不足的困境,從深度旅游的視角探討黃鶴樓景區(qū)旅游吸引力提升問題。

三、黃鶴樓景區(qū)旅游吸引力提升的緊迫性

(一)順應(yīng)國家最新文化休閑旅游戰(zhàn)略導(dǎo)向

2010年中國步入旅游業(yè)的黃金時(shí)代,《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》(國發(fā)〔2009〕41號(hào))指出:“把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)?！薄耙l(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)”,“培育新的旅游消費(fèi)熱點(diǎn)”①國務(wù)院辦公廳《:國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》,載http://www.china.com.cn/policy/txt/,2009-12-04。。文件從國家戰(zhàn)略層面體現(xiàn)了對(duì)文化休閑旅游的重視。黃鶴樓景區(qū)既是5A級(jí)景區(qū)又是特大城市中的主題公園,立足已有的品牌影響力和自然人文資源稟賦,具備發(fā)展高端精品文化休閑旅游景區(qū)的實(shí)力,有望打造成“都市文化生態(tài)休閑”旅游的典范。

(二)提升武漢都市文化品位

城市主題公園或5A級(jí)景區(qū)不僅代表著一個(gè)國家或地區(qū)旅游吸引物的形象,更是展示城市社會(huì)生活和精神風(fēng)貌的窗口。黃鶴樓作為以名樓文化為主題的城市綜合性公園,是武漢開發(fā)最早、規(guī)模最大、效益最好的旅游品牌之一,同時(shí)又是武漢標(biāo)志性都市景觀的重要組成部分。位于大都市中心區(qū)的黃鶴樓不僅是旅游者和武漢居民游賞及休閑健身的場所,也是了解城市自然景觀、社會(huì)習(xí)俗、享受旅游文化的勝地。因此,進(jìn)一步發(fā)揮黃鶴樓景區(qū)“文脈+綠脈”的優(yōu)勢(shì),對(duì)于提升并張揚(yáng)武漢都市文化品位具有舉足輕重的作用。

(三)迎合深度旅游消費(fèi)需求

伴隨著旅游者出游經(jīng)歷的豐富和信息渠道的暢通,旅游者更注重從文化、歷史、地理的角度,觀賞自然人文景觀,體驗(yàn)異地生活狀態(tài),感受地域文化,追求快旅慢游的舒適和悉心品味的愉悅。昔日走馬觀花、到此一游的傳統(tǒng)觀光旅游模式儼然無法滿足當(dāng)代旅游者高品位的深度旅游需求。黃鶴樓景區(qū)目前多以建筑物、壁畫、楹聯(lián)、匾額、石刻、模型等靜態(tài)文化載體為主,專項(xiàng)文化旅游活動(dòng)缺乏,旅游者只能粗略了解名樓文化表征,無法深入領(lǐng)略千年名樓的文化氛圍和歷史積淀,更難以直接感受古人登臨黃鶴樓時(shí)的人文情懷。而且,景區(qū)周邊現(xiàn)代建筑物斑駁遍布,區(qū)內(nèi)蛇山山脊、山麓土石裸露,植被缺乏多樣性。登黃鶴樓俯瞰四下,昔日“極目楚天舒”的觀景功能大大弱化,視覺污染帶來的旅游者游興銳減不可忽視?？梢?提升黃鶴樓5A級(jí)景區(qū)旅游吸引力必須從深度旅游消費(fèi)需求入手。

四、深度旅游的理論內(nèi)涵

深度旅游致力于提升旅游者的消費(fèi)層次、拓展旅游者的消費(fèi)領(lǐng)域、延長旅游者的游娛時(shí)間②李曉雯,黃遠(yuǎn)水:《深度旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)》,載《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第5期。,結(jié)合現(xiàn)代旅游發(fā)展和需求趨勢(shì),景區(qū)深度旅游內(nèi)涵體現(xiàn)在文化休閑性、體驗(yàn)參與性、低碳宜人性、信息數(shù)字化等方面。

(一)文化休閑性

發(fā)達(dá)國家的發(fā)展實(shí)踐表明,當(dāng)人均 GDP突破1000美元以后,國民文化休閑消費(fèi)支出和比重會(huì)增大,旅游者在追求緩解壓力、放松心情的同時(shí),更注重汲取新的文化信息,尋求精神愉悅和心靈滿足。因此,深度開發(fā)旅游產(chǎn)品應(yīng)從歷史文化內(nèi)涵的深層次發(fā)掘切入,突出文化要素的原真性和差異性以及文化生境的完整性,并注重在旅游休閑產(chǎn)品供給的各個(gè)環(huán)節(jié),諸如景觀、游娛、住宿、餐飲、商品、交通等植入主題文化元素,營造別具一格的文化休閑氛圍,借助文化魅力,創(chuàng)造文化旅游精品,將文化休閑作為吸引旅游者深度旅游的首要手段。

(二)體驗(yàn)參與性

深度旅游的主旨:與旅游目的地零距離接觸和參與互動(dòng),全身心感受自然景觀和人文氛圍,是一種感悟并學(xué)習(xí)的體驗(yàn)過程。2010年5月開園的上海世博園,從外觀造型、內(nèi)部裝飾到博覽活動(dòng)項(xiàng)目等各個(gè)環(huán)節(jié)都充滿創(chuàng)意,吸引旅游者身臨其境慢慢品味。如德國館的動(dòng)力球,能隨著觀眾的喊聲大小來回?cái)[動(dòng),當(dāng)球靜止后,呈現(xiàn)地球孕育種子、開花等生命誕生的奇妙生動(dòng)過程;比利時(shí)館的“巧克力工廠”,演示巧克力制作的全過程;在環(huán)繞盧森堡館四周的葡萄樹陰下,旅游者可感受到充滿盧森堡風(fēng)情的歐式愜意生活;阿根廷館內(nèi)火熱的探戈和鼓點(diǎn),感染旅游者情不自禁參與共舞。世博會(huì)以“創(chuàng)意、科技、風(fēng)情”為全球旅游者帶來一場全新的“體驗(yàn)參與盛宴”,引領(lǐng)中國深度旅游新發(fā)展。

(三)低碳宜人性

旅游目的地自然環(huán)境質(zhì)量直接影響旅游者能否進(jìn)行深度旅游,如大氣、聲、水環(huán)境質(zhì)量、溫度、濕度、風(fēng)力等氣候條件和生物多樣性等自然要素。而旅游者密度、服務(wù)設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量的人本性直接影響旅游者的舒適感。低碳旅游成為追求的時(shí)尚,2010年北歐丹麥、挪威、瑞典等國利用風(fēng)能發(fā)電、節(jié)能減排等生態(tài)建設(shè)的優(yōu)勢(shì),將“低碳旅游”作為主打品牌。荷蘭推出以騎自行車、漫步取代高碳旅游交通工具,暢游花海,或在露天美術(shù)館欣賞世界級(jí)大師的繪畫和雕塑作品等低碳和文化體驗(yàn)相結(jié)合的旅游活動(dòng),受到旅游者青睞?？梢?建設(shè)低碳宜人的旅游環(huán)境將是全球旅游發(fā)展的重要趨勢(shì),也是深度旅游發(fā)展的內(nèi)在要求。

(四)信息數(shù)字化

數(shù)字信息技術(shù)也成為吸引旅游者深度游賞的重要支撐。2010年初在全球引起空前轟動(dòng)的電影《阿凡達(dá)》,展示高超的3D、4D數(shù)字視覺藝術(shù)效果,引爆數(shù)字信息展示的熱潮。上海世博會(huì)專門推出了“網(wǎng)上游世博”活動(dòng),登錄expo.cn網(wǎng),旅游者可借助鼠標(biāo)走進(jìn)“網(wǎng)上世博會(huì)”場館,以三維視角瀏覽展項(xiàng),深度了解各場館的創(chuàng)意、思路和重點(diǎn),上海、北京等地的國際性展覽也越來越多地將數(shù)字化技術(shù)融入到生動(dòng)的展示之中?？梢?隨著數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和普及,信息數(shù)字化建設(shè)將成為增進(jìn)景區(qū)吸引力的重要途徑。

五、基于深度旅游視角培育旅游產(chǎn)品吸引力的適宜路徑

從深度旅游的視角提升黃鶴樓景區(qū)的旅游品位,必須以培育創(chuàng)新的產(chǎn)品吸引力為著力點(diǎn)。

(一)突出歷史名樓文化休閑產(chǎn)品的參與性

黃鶴樓景區(qū)人文資源賦存豐厚,擁有傳說、名人、詩詞、翰墨、聚宴文化底蘊(yùn),依托其歷史文脈特色,結(jié)合旅游者日益增加的深度文化休閑需求,開發(fā)出耳目一新的參與型專項(xiàng)文化休閑產(chǎn)品,是黃鶴樓景區(qū)未來深度旅游發(fā)展的核心吸引力所在。

1.名樓名人尋蹤之旅

名人是其所處時(shí)代的歷史縮影和文化符號(hào),名景因名人而生而傳播,古今中外名人名景旅游是文化旅游的重要組成部分。黃鶴樓“亂世則廢、治世則興”的興衰起伏的歷史脈絡(luò),留下了諸多名人的陶醉、感懷、遐想的印記和蹤跡。孫權(quán)(公元182～252年)安屯戍地江夏,“西南角因磯為樓”,始建黃鶴樓。李白(公元701～762年)尋仙之旅就從黃鶴樓始發(fā),“手持綠玉杖,朝別黃鶴樓;五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”。岳飛(公元1103～1142年)還軍鄂州時(shí),作《滿江紅·登黃鶴樓有感》,希望“卻再來,再續(xù)漢陽游,騎黃鶴”。張之洞(公元1837～1909年)任湖廣總督時(shí),曾擬重建黃鶴樓,擢升軍機(jī)大臣后,在黃鶴樓故址建“奧略樓”。毛澤東(公元1893～1976年)在艱難的革命歲月和新中國成立后登臨黃鶴樓,抒懷寄志。黃鶴樓名人文化資源積淀深厚,為黃鶴樓留下了深刻的歷史記憶,獲得“名樓聚名流、名人傳名樓”之效。隨著文化休閑旅游的發(fā)展,“賞名樓勝景,尋名人蹤跡”將是黃鶴樓文化休閑旅游的重要賣點(diǎn)。立足黃鶴樓名人文化,在白云閣設(shè)置“名人書屋”,收藏黃鶴樓不同歷史時(shí)期有關(guān)名人的生平、事跡、足跡的各種典籍書畫,并采用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)播放有關(guān)名人游賞黃鶴樓的歷史場景,深度傳播黃鶴樓名人文化。

2.名樓詩詞研習(xí)之旅

無數(shù)文人墨客登樓攬勝,為黃鶴樓留下了傳誦千古的詩篇,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,使得黃鶴樓雖歷經(jīng)滄桑、屢毀屢建,而內(nèi)在的文化意韻卻流芳百世。自唐代以后詩詞文化是黃鶴樓文化的主體,崔顥所作“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”成為千載傳誦的名詩。李白以黃鶴樓為主題的詩篇中,《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》被入選《唐詩三百首》和《千家詩》等傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物,孺婦皆知。張之洞入閣之前登黃鶴樓,撰寫了“昔賢整頓乾坤,締造多從江漢起。今日交通文軌,登臨不覺亞歐遙”的勵(lì)志名篇。毛澤東雨中登臨黃鶴樓,寫下了《菩薩蠻·黃鶴樓》:“黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的傳世名篇。歷代名人以黃鶴樓為題的詩詞,不愧為各個(gè)歷史時(shí)期的文化里程碑,正所謂“詩以樓名世,樓以詩行遠(yuǎn)”。依托黃鶴樓的名樓詩詞資源稟賦,名樓詩詞研習(xí)之旅在以往舉辦詩詞大賽的基礎(chǔ)上,創(chuàng)發(fā)多種形式:如舉辦黃鶴樓杯全國詩詞大賽,創(chuàng)作以黃鶴樓為題材的詩詞、歌賦、劇目,實(shí)景表演,舉辦黃鶴樓詩學(xué)大型研討會(huì)或小型沙龍,形成黃鶴樓詩學(xué)研習(xí)、傳承、弘揚(yáng)的磁場,吸引詩詞愛好者、研究者踴躍參與,面向大眾提升黃鶴樓影響力。

3.名樓翰墨筆會(huì)之旅

豐厚的翰墨資源傳承著黃鶴樓重要的歷史信息,極具藝術(shù)和歷史價(jià)值。在黃鶴樓始建的三國時(shí)期,正是漢字書體承上啟下演變的重要?dú)v史階段,隸書、真書(楷書)、行書和草書諸體日臻完善,書法大家巍然卓立,后經(jīng)南北朝碑刻書法更加繁榮,延續(xù)至今。黃鶴樓景區(qū)古碑廊匯集了歷代名人的詩詞、題字書法真跡碑刻23方,以其特有的章法、神韻給游人以“思接千載”的審美文化情趣。尤其是深得中國古建筑神韻的黃鶴樓與滔滔長江、隔江對(duì)峙的龜山蛇山共同構(gòu)成一副“江、山、樓”融合一體的天然畫卷,吸引歷代名人寄情翰墨,如現(xiàn)存宋代佚名畫師所作界畫《黃鶴樓》、夏閨所作的水墨畫《長江萬里圖》、元代夏永的界畫《黃鶴樓圖》、明代安政文的界畫《黃鶴樓雪景圖》、清代石濤所繪《武漢三鎮(zhèn)圖》等名畫,為黃鶴樓奠定了高雅的書畫氣場。因此,以歷來騷人墨客聚集酬唱之所的南樓作為書法繪畫的筆會(huì)堂,通過家具、書畫、條幅、文房四寶、茶具等室內(nèi)裝飾,展現(xiàn)唐、宋、元、明、清各朝文人書齋風(fēng)格,營造中國古色古香的文化氛圍,供文學(xué)家、書畫家聚首切磋和有雅興的旅游者潑墨揮毫,并聘請(qǐng)書畫專家,篩選佳作結(jié)集收藏,以提高游人興致,并為黃鶴樓歷史增輝。

4.名樓聚宴交友之旅

黃鶴樓不僅是詩詞書畫藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象,也是歷代文人雅士和官宦商賈登樓賞景、設(shè)宴議事、對(duì)酌傳情的重要場所。據(jù)《黃鶴樓志》記載,唐永泰元年(公元765年)黃鶴樓已是江夏名士“游必于是,宴必于是”的重要場所,酒宴盡興之余,靈感激發(fā),佳篇美文迭出,如“江邊黃鶴古時(shí)樓,勞置華筵待我游”(白居易),“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”(李白)、“黃鶴徘徊古人別,離壺酒盡青絲絕”(顧況)以及《江漢宴別》(宋之問)等。可見,古黃鶴樓承擔(dān)著聚宴游娛的重要功能。以此文脈為基礎(chǔ),將景區(qū)內(nèi)原紫竹苑餐廳整修為高雅、節(jié)能、環(huán)保的餐飲點(diǎn),借鑒國際新興生態(tài)精品餐館設(shè)計(jì)理念,推廣太陽能、生物質(zhì)能等新型節(jié)能設(shè)施,同時(shí)選擇原生態(tài)無公害蔬菜、水果、藥材、花卉、景觀植物,運(yùn)用到屋頂裝飾、空間隔離、菜單食品供應(yīng)之中,從生態(tài)和文化內(nèi)涵上,打造真正綠色經(jīng)典鄂菜餐館,減少環(huán)境污染負(fù)荷,創(chuàng)造競爭優(yōu)勢(shì)。以黃鶴樓高雅宴會(huì)品牌,吸引消費(fèi)者在此舉辦同學(xué)聚會(huì)、師生聚會(huì)、戰(zhàn)友聚會(huì)、同鄉(xiāng)聚會(huì)、親友聚會(huì)、生日聚會(huì)、婚禮慶典等活動(dòng),滿足消費(fèi)者聚首、美食、文化宴娛享受的需求。

5.鶴苑文化養(yǎng)生之旅

中國自古視“鶴”為吉祥鳥,是長壽的象征,稱之為仙鶴。仙鶴與黃鶴樓的淵源最早見于《圖經(jīng)》:“費(fèi)祎登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓”。后有“辛氏酒店費(fèi)子安玉笛吹響,白云飄落,黃鶴飛出,跨鶴騰云”的美麗傳說①馮天瑜等:《黃鶴樓志》,武漢大學(xué)出版社1999年,第33頁。。“仙人黃鶴”傳說借助詩人的美名和朗朗上口的詩文,引發(fā)人們認(rèn)知遐想。賦予黃鶴樓更加神秘的色彩。景區(qū)內(nèi)《黃鶴歸來》銅雕和《九九歸鶴圖》浮雕更是仙鶴文化的現(xiàn)實(shí)點(diǎn)綴。因此,將仙鶴文化元素引入黃鶴樓景區(qū),符合黃鶴樓的歷史文脈,更能增加黃鶴樓的靈性和旅游者的響應(yīng)性。由此立意以仙鶴文化為主題,在主入口門區(qū)之東地勢(shì)低洼處,構(gòu)筑由池塘、溪水、沼澤、灘地形成的人工模擬自然濕地系統(tǒng),馴養(yǎng)一批較能適應(yīng)武漢生態(tài)環(huán)境的鶴科和鷺科物種,營造人與鶴和諧共處的“鶴苑”,讓鶴在黃鶴樓景區(qū)永久落戶。利用仙鶴所蘊(yùn)涵的“長壽、幸福、吉祥”的文化寓意,設(shè)置展示仙鶴美姿的“鶴立雞群”、“仙鶴出水”,象征長壽的“鶴壽千歲”、“松鶴百年”、“仙人乘鶴”以及“升鶴臺(tái)”等景點(diǎn)。鶴苑景題和標(biāo)識(shí)牌均用鶴書體書寫,配以古琴演奏,太極拳習(xí)練,圍棋、象棋對(duì)弈,養(yǎng)鳥觀鳥等休閑娛樂活動(dòng),并以喬灌木有機(jī)配置,由植物景觀自然銜接,營造怡情養(yǎng)性的佳境,體現(xiàn)濃郁的鶴文化養(yǎng)生趣味,吸引廣大旅游者和市民品味鶴文化養(yǎng)生真諦。

(二)倡導(dǎo)都市綠脈低碳旅游產(chǎn)品的宜人體驗(yàn)性

黃鶴樓是江南三大名樓中唯一一座山地名樓,依蜿蜒蛇山而建,形成風(fēng)格獨(dú)特的都市風(fēng)景園林和自然山林綠脈,擔(dān)負(fù)著武漢城市環(huán)境優(yōu)化、居民日常游憩和旅游者生態(tài)體驗(yàn)的多重功能。

1.都市風(fēng)景園林游憩之旅

黃鶴樓景區(qū)依托蛇山,以主樓為園林主景,樓臺(tái)亭閣、塔坊軒廊、雕塑石刻錯(cuò)落有致散布其間,奇石拱橋等小品點(diǎn)綴;古樹名木以及百松園、梅園、杜鵑園、紫薇園等人工植物群落生機(jī)盎然;長江滾滾、蛇山逶迤、大橋飛架、三鎮(zhèn)交匯風(fēng)光等勝景天然組合。以黃鶴樓景區(qū)現(xiàn)有的園林景觀為基礎(chǔ),打造都市風(fēng)景園林游憩之旅產(chǎn)品,需采用自然風(fēng)景式造園手法,形成有別于一般城市公園的都市風(fēng)景園林。在蛇山東部南麓緩坡,分散鋪設(shè)小片可踐踏的草地,并輔以樸實(shí)素雅的亭棚,遍植適生的喬木和花灌木,營造良好的四季生境。春景:以木蘭科植物為骨干樹,亭名:“束素亭”,寓意源于明朝眭石《玉蘭》詩曰:“霓裳片片晚妝新,束素亭亭玉殿春”;夏景:以石榴為骨干樹,亭名:“晴香亭”,寓意源于宋朝歐陽修《西園石榴花開》詩曰:“最憐夏景鋪珍簟,尤愛晴香入睡軒”;秋景:以桂花為骨干樹,亭名:“露華亭”,寓意源于唐朝皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》詩曰:“玉顆珊珊下玉輪,殿前拾得露華新”;冬景:以臘梅為骨干樹,亭名:“金蓓亭”,寓意源于宋朝黃庭堅(jiān)《戲詠臘梅》詩曰:“金蓓鎖春寒,惱人香未展”①武漢大學(xué)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院:《黃鶴樓旅游區(qū)總體規(guī)劃》,2006年,第17、23頁。,寓情于景,情景交融。周邊留有一定的視線通廊和步行通道,游人穿行其中,心情愉悅,并可作為武漢市民婚紗照、生日照、聚會(huì)照等紀(jì)念性的攝影地標(biāo)。

2.都市綠脈低碳環(huán)保之旅

蛇山從長江邊自西向東蜿蜒至大東門,是武昌中心城區(qū)一道難得的緣山綠脈,維系著武漢都市的碳平衡。在蛇山南坡全線建筑物搬遷工程即將完工,顯山透綠工程實(shí)施之際,以增強(qiáng)都市綠脈的碳匯功能為著力點(diǎn),進(jìn)一步豐富、完善蛇山山脊、中東部山坡及山南植物景觀。依據(jù)植物生態(tài)習(xí)性和土壤地貌特征,科學(xué)合理搭配喬、灌、草,將常綠闊葉的香樟、常綠針葉的松、柏以及落葉闊葉景觀樹,如銀杏、重陽木、楓香、欒樹、馬掛木等植物,塑造姿態(tài)、色彩之美,利用園林芳香植物如桂花、蘭花、臘梅、梔子、月季等營造嗅覺體驗(yàn);用繁花植物如紫薇、蜜蒙花、海棠、杜鵑、繡線菊等成片種植,進(jìn)行林相色帶色塊的改造,形成林緣景觀多樣,立體復(fù)合式的人工模擬自然群落景觀,與道路南面的建筑形成明顯對(duì)比,與北面山體形成一道自然的過渡帶,讓“蛇山融于城中”②同上。。依托稀缺的都市綠脈資源,在休閑綠地入口處,設(shè)立樹形碳足跡計(jì)算器,旅游者可自主進(jìn)行碳足跡計(jì)算,根據(jù)計(jì)算結(jié)果,開展碳匯林認(rèn)養(yǎng)或栽種活動(dòng),增加景區(qū)的碳匯林蓄積量。以自行車和徒步為主要交通方式,開展植物科普環(huán)保活動(dòng),滿足旅游者的低碳環(huán)保體驗(yàn)需求。

(三)構(gòu)建旅游信息系統(tǒng)數(shù)字化

黃鶴樓景區(qū)地處武漢大都市,信息技術(shù)和人才資源集聚,加強(qiáng)數(shù)字信息化建設(shè)以實(shí)現(xiàn)景區(qū)保護(hù)、展示、服務(wù)和管理的現(xiàn)代化,拓展國際客源,吸引深度旅游者,建立新的競爭優(yōu)勢(shì)。

1.構(gòu)建數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)

數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)是基本保障條件。設(shè)置視頻監(jiān)控系統(tǒng)和地理信息系統(tǒng)(GIS),獲取數(shù)字化地形圖、正射影像圖和數(shù)字高程模型等,為景區(qū)提供實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)、詳細(xì)、可靠、精確的地理數(shù)字信息。同時(shí)分期分批實(shí)現(xiàn)錄像資料管理、視頻監(jiān)控信號(hào)共享、多級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制、監(jiān)控傳輸切換、故障檢測(cè)與報(bào)警、電子地圖、圖像顯示、防盜報(bào)警、信息交換等功能,達(dá)到對(duì)景區(qū)客流、交通、環(huán)境實(shí)時(shí)監(jiān)控和調(diào)控,保障景區(qū)的生態(tài)安全。

2.運(yùn)用數(shù)字化展示技術(shù)

高科技的展示技術(shù)直接影響著文化產(chǎn)品展示的效果和感染力,在黃鶴樓景區(qū)落梅軒運(yùn)用4D科普劇場展示形式,在180度的環(huán)形銀幕上放映出具有立體效果的黃鶴樓歷史紀(jì)錄影片、黃鶴樓故事影片等,根據(jù)影片情節(jié)營造身臨其境的場景,營造讓旅游者,感受黃鶴樓1700多年的歷史。同時(shí),在景區(qū)經(jīng)典景點(diǎn)運(yùn)用聲光電、多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)設(shè)計(jì)展示,在黃鶴樓旅游網(wǎng)站采用Web 3D技術(shù)設(shè)計(jì)三維展示系統(tǒng),增加旅游者網(wǎng)上的直觀、生動(dòng)感受。

3.搭建數(shù)字化管理服務(wù)平臺(tái)

結(jié)合黃鶴樓的旅游實(shí)際需求,建立包括電子門禁系統(tǒng)、GPS定位系統(tǒng)、無線集群指揮系統(tǒng)、旅游電子商務(wù)系統(tǒng)等數(shù)字化管理服務(wù)平臺(tái)。建立電子門禁系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)景區(qū)票務(wù)數(shù)字化管理,整合電腦現(xiàn)金售票與網(wǎng)上票務(wù)預(yù)訂系統(tǒng);建立GPS定位系統(tǒng)對(duì)相關(guān)人員及車輛進(jìn)行實(shí)時(shí)定位和通訊指揮調(diào)度;建立無線集群指揮系統(tǒng)進(jìn)行個(gè)呼、組呼、緊急呼叫和自動(dòng)轉(zhuǎn)接等通訊聯(lián)系;建立旅游電子商務(wù)系統(tǒng)為各類客戶的網(wǎng)上訂購和交易服務(wù),并積極開展網(wǎng)絡(luò)營銷等。整體上,通過數(shù)字化管理服務(wù)平臺(tái),提升景區(qū)的服務(wù)效率以及信息獲取、快速反應(yīng)、協(xié)調(diào)組織、防災(zāi)減災(zāi)的應(yīng)急管理能力,迎合旅游者日益增強(qiáng)的現(xiàn)代化信息服務(wù)需求。