記敘文寫作中觀察與感知能力培養(yǎng)探析

劉新坤

（阜寧縣教師進(jìn)修學(xué)校，江蘇 阜寧 224400）

觀察感知是寫作的第一要義，在寫作記敘文時(shí)要寫真事、說真話、抒真情。魯迅如果沒有對少年時(shí)代生活的深刻認(rèn)識和感知，就寫不出 《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》《社戲》等具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的作品。現(xiàn)在的許多中學(xué)生寫出的記敘文是干巴巴的，只有框架沒有血肉，既不具體生動，又缺乏新意，這源于對生活的觀察感知的欠缺。如何對生活進(jìn)行觀察和感知？首先要停下瞧瞧，生活中隨時(shí)隨地都演繹著許多事，要留心，善于發(fā)現(xiàn)有新意的、有趣的、有意義的事。其次要觀察事情的全過程，尤其是要觀察事物發(fā)展的經(jīng)過和人物的表現(xiàn)等。還有一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，是要將自己的心投入，去思考、去體驗(yàn)。

記事是記敘文的重心，能寫出事情的意義作用，有賴于對事情的觀察和感知。我們每天都在生活，而生活是由許許多多的事組成的，按理說不愁沒事可寫，不愁寫不具體生動。可是很多學(xué)生平時(shí)并沒有認(rèn)真留意過，更沒有用心去觀察感知，時(shí)過境遷，大腦中便空空如也，或最多剩一個(gè)輪廓，丟掉了生動具體的細(xì)節(jié)。一般說來，一件事情有六個(gè)要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。觀察事情主要全面了解這些，其中“經(jīng)過”是核心，而現(xiàn)在的學(xué)生缺乏的正是這一部分。事情的“經(jīng)過”總是由許多場面組成的，倘若用攝像機(jī)把經(jīng)過拍攝下來，然后用定格的方法，一一去觀察，對此就不難理解。場面是特定場合下的人的活動，對場面的觀察，要注意人物的語言、動作、神態(tài)和氣氛，等等。對事情的觀察與感知能力的培養(yǎng)，應(yīng)從以下幾方面著手。

一、留心生活，積極主動地觀察感知生活

有的同學(xué)說：學(xué)習(xí)緊張、負(fù)擔(dān)重，“三點(diǎn)一線”的生活太單調(diào)，能有多少生活素材呢？但要知道，我們每天的生活、每天的太陽都是新的，中學(xué)生的生活既有歡聲笑語，又有悲歡離合，還會折射出七彩陽光。只要做“有心人”，調(diào)動眼、鼻、手、耳、口等感官，睜大眼睛看，豎起耳朵聽，張大嘴巴問，感知生活中的人、物、情、景，就可以知道許多有價(jià)值的事，在寫作時(shí)便可以左右逢源。

有無意識、目的去感知，效果會大不同。我們不能對生活“熟視無睹”，一定要做“有心人”，才能有收獲。古代有個(gè)畫家，為了畫虎，他帶了干糧和繪畫工具，在老虎經(jīng)常出沒的地方搭了個(gè)棚子，全神貫注地觀察老虎，并把老虎的坐、臥、跳、撲、捕食、發(fā)怒時(shí)的動作、神態(tài)一一描繪下來。時(shí)間一長，他畫的老虎形神兼?zhèn)?，令人叫絕。繪畫如此，寫作也同樣，平時(shí)要有意識地留心周圍的一切，他們的生活經(jīng)歷、性格脾氣、音容笑貌、言談舉止、興趣愛好、衣著打扮、工作學(xué)習(xí)等，都要一一留意觀察。比如當(dāng)一個(gè)同學(xué)受到表揚(yáng)時(shí)，就要觀察這個(gè)同學(xué)的表現(xiàn)：是昂著頭喜笑顏開，還是顯得很平靜，繃著臉極力掩飾內(nèi)心的喜悅，或是低著頭、紅著臉，連手都無處可放，甚至額頭上還冒出了一層微汗？再看看其他同學(xué)的表情：是欽佩的眼光，還是不服氣的撇嘴，做怪臉，或是另種表情？而此時(shí)，自己又是怎樣的心情？將這些細(xì)小的表情、動作、心理等細(xì)節(jié)寫入文章中，就能把場面寫得具體、生動，就能具體表現(xiàn)出不同的思想境界和性格特點(diǎn)。

我們有時(shí)還要針對自己的不足，帶著目的去觀、感、知。契訶夫的一個(gè)朋友批評他寫胖子比較遜色，于是他就特意在舞臺上結(jié)識胖的人，在貨船上結(jié)識胖商人……經(jīng)過長時(shí)間的觀察、積累，終于把胖子這個(gè)形象寫活了，后來那個(gè)朋友稱贊他是描寫胖子的天才?？梢?，觀察感知針對性強(qiáng)，有目的性，表達(dá)的效果就更好。

二、調(diào)動感官，敞開心扉來觀察感知生活

“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”。除了抓住事情的特點(diǎn)去仔細(xì)觀察、仔細(xì)聽外，還要用心去感受、去思考、去分析，多問幾個(gè)“為什么”。只有這樣，才能看出事情的特點(diǎn)，細(xì)致入微地洞察事情的始末與細(xì)節(jié)，才能從中感悟出獨(dú)特的東西。退一步說，唯有自己感受過的事情，才會印象深刻，寫作時(shí)才能涌現(xiàn)在你的筆下。生活中許多事都是平淡的，如果不用心去感知，往往就會不經(jīng)意地從眼皮低下溜走，即使注意到了，也不會有太大收獲。

文章寫得具體生動而又深刻，一切源于觀察感知的細(xì)致、具體和深度。這就要用心用五官去觀察感知?！傲粜奶幪幗晕恼隆薄．?dāng)我們留意身邊正在發(fā)生的一件事時(shí)，會猜測事情的發(fā)展和結(jié)局，或從當(dāng)事人的角度去想該如何做，這是一種不自覺的推測和體驗(yàn)，由于感知的參與，對事情的觀察也往往會更具體、更深刻。

我們要對活生生的人、有特征的物、形形色色的事，進(jìn)行多層次的反復(fù)觀察感受，這樣既能全面了解，又能抓住特征。在觀察的基礎(chǔ)上，抓住主要方面進(jìn)行感知，充分調(diào)動視、聽、嗅、觸、感等多種感覺手段去觀察感知，準(zhǔn)確地把握形、貌、聲、動、靜等，所感知的事物就能立體化、形象化?！芭藳]有說話，過了一會，她才說：'你走，我不攔你。家里怎么辦？’”（孫犁，《荷花淀》）丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名上前線，女人識大體、生小怨的復(fù)雜心理活動一句話便寫出，先表明了自己的態(tài)度，然后生出一疑問，表面是說家庭的重?fù)?dān)將一肩挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生，人物鮮活質(zhì)樸，栩栩如生。如果在觀察感知中五官開一扇門，多架一座橋梁，我們的大腦就可以多接觸一份信息，筆下的事物就會多一個(gè)角度，五扇門都開啟了，真切、具體的事物就呈現(xiàn)在面前了。對于所接觸的事情，要融入感情，用心靈感知，把感知由感性上升到理性的高度，憑借觀察的最初階段所得由感觸最深之處切進(jìn)，才能由遠(yuǎn)至近、由表及里，寫出有真情實(shí)感的佳作。

三、及時(shí)采集，養(yǎng)成隨時(shí)記錄積累的習(xí)慣

在生活中有許多司空見慣的事，如果不用心去觀察感受，這些寫作素材就不容易轉(zhuǎn)化為文字被記錄下來。當(dāng)我們有所見所聞所感所得的時(shí)候，要及時(shí)醞釀加工，付諸筆端，見諸文字，切勿懶于動筆，如果時(shí)過境遷，這些留在頭腦中的東西淡化了，再想提筆就困難了?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”。我們平時(shí)要對新鮮的、有趣的、有感悟的、有震撼的人、事、物、情、景等，包括一個(gè)靈感、一句妙語等，都留心抓住記下來，積累起來，這些往往都是很好的寫作素材。有些學(xué)生寫事寫人，不具體、不生動，原因就是他們不留心生活，不能時(shí)時(shí)在意、處處留心，也不善于捕捉，所寫文章就沒有感人的“血肉”了。

在平時(shí)生活中，在觀看電影電視中，在學(xué)習(xí)閱讀中，在與人交往中，常常被一些事、場景、形象感動，在心中留下強(qiáng)烈的印象。而這些曾震撼過你的心靈，掀起過你的情感波瀾的印象，就是日后寫作的材料和原動力，一旦有合適的機(jī)會，就及時(shí)加以整理，再融進(jìn)自己的感受和思考，用文字連綴起來，常常就是一篇佳作。

我們常說寫作靠靈感，而靈感就是心靈的感悟、獨(dú)特的感受、思維的火花，它會在不經(jīng)意間出現(xiàn)，也會如白駒過隙?？释晒Φ耐瑢W(xué)在平時(shí)就要多留意，無論在何時(shí)，只要出現(xiàn)思想火花、感受、思考等，就要及時(shí)以片斷的形式記錄下來，這些積累的素材會成為今后寫作的觸發(fā)點(diǎn)。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。提高寫作能力，關(guān)鍵要做到留心生活，調(diào)動感官，敞開心扉，及時(shí)采集，善于捕捉并大量積累，豐富大腦的信息庫，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并能形成系統(tǒng)的寫作能力，那么寫作時(shí)就能下筆如有神，作文也就不會是一件苦惱的事了。

［1］曹津源.細(xì)節(jié)，讓記敘文閃發(fā)異彩.寫作，2011，（02）.

［2］王慶安.精雕細(xì)琢方能生動多姿.語文教學(xué)與研究，2011，（03）.

［3］姚肖燕.如何讓記敘文熠熠生輝.閱讀與鑒賞（下旬），2011，（01）.

［4］薛建星.用觀察之鎬掘開作文捷徑.青少年日記（教育教學(xué)研究），2011，（03）.

［5］王艷.論作文素材與學(xué)生觀察能力的培養(yǎng).教師，2011，（16）.