關(guān)聯(lián)理論視角下的英漢翻譯

徐琳琳

（南京曉莊學(xué)院 外國語學(xué)院，江蘇 南京 211171）

一、引言

關(guān)聯(lián)理論是西方近年來影響巨大的認知語用學(xué)理論之一，它是由法國學(xué)者Sperber和英國學(xué)者Wilson在1986年提出來的，是對Grice相關(guān)原則的發(fā)展和深化。Ernst-AugustGutt在此基礎(chǔ)上寫成專著《翻譯與關(guān)聯(lián)——認知與語境》，提出了關(guān)聯(lián)翻譯理論。這一理論旨在研究翻譯過程，探討如何達到翻譯交際的目的和效果等問題，引起了學(xué)者越來越多的關(guān)注。

二、關(guān)聯(lián)理論

根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，理解話語的標(biāo)準(zhǔn)是人類認知假設(shè)，即認為人類的認知靠的是關(guān)聯(lián)。所謂關(guān)聯(lián)，指的事物之間的聯(lián)系，以及認識主體認為事物之間所具有的聯(lián)系。關(guān)聯(lián)理論有兩條原則：（1）認知準(zhǔn)則：人類的認知常常與最大的關(guān)聯(lián)性相吻合；（2）交際準(zhǔn)則：言語交際中，任何一個示意動作都是交際行為的一個部分，都與特定環(huán)境中的交際行為有著最佳的關(guān)聯(lián)性（Sperber、Wilson，1995：158）。 在言語交際中，說話人通過示意行為向聽話人傳遞自己的意圖，為聽話者進行推理提供必要的理據(jù)，聽話人則根據(jù)說話人的示意行為進行推理，尋找關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)性的強弱取決于兩個因素：推導(dǎo)努力與語境效果的大小。在同等條件下，推導(dǎo)努力越小，則關(guān)聯(lián)性越強；語境效果越大，則關(guān)聯(lián)性越強。如果一句話能產(chǎn)生足夠的語境效果且只需付出最小的理解努力，那么它就具有最佳關(guān)聯(lián)。

關(guān)聯(lián)理論的核心是尋求最佳關(guān)聯(lián)，即人們的交際行為都會產(chǎn)生一個最佳相關(guān)性的期待。Sperber和Wilson指出，人類的認知往往力求以最小的理解努力獲取最大的認知效果，因此聽話人傾向于在與這些話語有最大限度關(guān)聯(lián)的語境中對其進行處理，聽話人要確定說話人的交際意圖就必須在交際雙方共知的認知環(huán)境當(dāng)中找到話語及其語境的最佳關(guān)聯(lián)，通過推理判斷出說話者的意圖，從而達到交際的目的。

三、關(guān)聯(lián)理論視角下的翻譯

（一）從關(guān)聯(lián)理論的角度看翻譯的本質(zhì)

從關(guān)聯(lián)理論的角度看，翻譯是一種交際，是一種認知推理的交際的過程，是一個對原文進行語內(nèi)或語際闡釋的示意——推理活動，而不是傳統(tǒng)的交際理論所認為的編碼和解碼的過程。在翻譯過程中，尋找最佳關(guān)聯(lián)性起著重要的作用。

關(guān)聯(lián)理論框架下的翻譯活動是一種三邊關(guān)系，翻譯的過程包含兩輪示意——推理的過程，涉及原文作者、譯者和譯文讀者三個方面。推理與語境是緊密相連的，與翻譯過程相關(guān)的有三個語境，分別是原文作者的語境，譯者的語境，譯文讀者的語境。由于所處環(huán)境的不同和認知能力的差異，認知語境是因人而異的，對同一話語的推理往往也有不同的結(jié)果。信息的接受者要從自己認知語境中可利用的全部假設(shè)里選出最符合傳達者試圖傳遞的那些假設(shè)，即尋求最佳關(guān)聯(lián)，交際才能成功。因此，翻譯正如其他交際行為一樣，是由關(guān)聯(lián)原則統(tǒng)轄的。

最佳關(guān)聯(lián)性是譯者的目標(biāo)，譯者的責(zé)任是“努力做到使原文作者的意圖與譯文讀者的企盼相吻合”（Gutt，2004：190）。李丹弟（2005）認為，譯者擔(dān)負著雙重的推理責(zé)任。一方面，譯者要根據(jù)原文作者的示意進行推理，確定原文作者的意圖。另一方面，譯者還必須了解一文讀者的認知環(huán)境，即體會出原文作者試圖傳達給讀者的語境假設(shè)在譯文讀者的潛在語境中是否存在。如果存在，還要推斷譯文讀者激活所需要的語境假設(shè)是否十分困難，按關(guān)聯(lián)翻譯理論，就是付出的“推導(dǎo)努力”和“語境效果”是否相稱。

因此從關(guān)聯(lián)理論的角度，翻譯的本質(zhì)是以最佳關(guān)聯(lián)為取向的交際行為，是一個涉及原文作者、譯者、譯文讀者三方的示意——推理行為。

（二）從關(guān)聯(lián)理論理論的角度看翻譯的過程

翻譯行為包括兩次示意——推理行為，譯者的翻譯活動主要包含兩個步驟。第一，譯者通過原文的語境來找到原文與語境之間的最佳關(guān)聯(lián)，做出語境假設(shè)并進行推理，從而求得對原文作者的意義作出正確的理解，與原文作者達成認知上的共識。第二，在第二輪示意——推理的過程中，譯者需要根據(jù)譯文讀者的認知環(huán)境，采用適當(dāng)?shù)姆椒▽⒆约核J知的原文作者的意圖，以及其他相關(guān)的信息再現(xiàn)給譯文讀者，幫助他們找到原文與語境之間的最佳關(guān)聯(lián)，從而完成原文作者、譯者和譯文讀者三方面的跨語言、跨文化的交流。所以翻譯就是通過分析語境找出原文與語境的最佳關(guān)聯(lián)，并根據(jù)譯文讀者的認知環(huán)境通過最佳關(guān)聯(lián)傳達給他們的過程。

上文提到，與翻譯過程相關(guān)的有三個語境，分別是原文作者的語境，譯者的語境，譯文讀者的語境。作為原文作者和譯文讀者的橋梁，譯者的語境尤為重要，譯者的語境要與原文作者的語境有一定的相似性，只有這樣，在解讀原文時才能正確地理解作者的意圖。同樣的道理，譯者的認知語境與譯文讀者的認知語境也要有一定程度的相似性，只有這樣譯者才能推斷什么樣的刺激能對讀者產(chǎn)生足夠的語境效果。

此外，翻譯還是一種跨文化交際行為。由于原文作者和譯文讀者的文化背景和認知環(huán)境都各不相同，因而對于同一個語境便可能產(chǎn)生不同的理解，因此，譯者所要做的并不僅僅是傳達原文的文字那么簡單。翻譯時不能只關(guān)注文字層面的東西，也不僅僅根據(jù)語境理解原文作者的意圖，而是需要考慮到原文作者和譯文接受者的認知差異，找到原文與譯文語境的最佳關(guān)聯(lián)，以恰當(dāng)?shù)姆绞桨言牡男畔鬟f給譯文讀者，以便使譯文讀者以最小的努力獲得最大的語境效果，達到最佳關(guān)聯(lián)的理解。

（三）從關(guān)聯(lián)理論的角度看翻譯的標(biāo)準(zhǔn)

翻譯界對于是采用“交際翻譯”還是“語義翻譯”的爭議較大。PeterNewmark為“交際翻譯”與“語義翻譯”下的定義是：“交際翻譯試圖對譯文讀者產(chǎn)生與原文對原文讀者所產(chǎn)生的效果盡可能接近的效果。語義翻譯試圖在譯語的語義與句法結(jié)構(gòu)允許的范圍內(nèi)，盡可能貼切地傳達原文的準(zhǔn)確的語境意義?！彼J為兩者的主要區(qū)別在于“語義翻譯停留在原語文化之內(nèi)，只在原語文化的內(nèi)涵構(gòu)成原文文本的至關(guān)重要的涉及全人類（不是種族）的信息時，才在這個方面給讀者提供幫助。而交際翻譯必須強調(diào)信息的‘效力’，而不是信息的內(nèi)容”（引自孟建鋼，2001）。

關(guān)聯(lián)理論的翻譯觀認為，譯者應(yīng)根據(jù)關(guān)聯(lián)原則從潛在的認知語境中選擇正確的語境假設(shè)，從原文的語音、句法、語義和語用等各層面推斷出原文作者的意圖，并對譯文讀者的認知語境做出正確的假設(shè)，從而選擇適當(dāng)?shù)淖g文，使 “原文作者的意圖與譯文讀者的企盼相吻合”（Gutt，2004：190）。 為了與最大關(guān)聯(lián)相一致，譯者要提供與譯文讀者最相關(guān)的語境假設(shè)，從而使譯文讀者能夠以最小努力獲得最大語境效果。

人的認知語境是動態(tài)的，譯者通過語境對原文作出語境假設(shè)，以及對譯文進行翻譯都是動態(tài)的，因此翻譯本是一個動態(tài)的過程，譯文和原文不可能達到完全意義上的對等。翻譯的目的是讓譯文的讀者理解原文作者所傳達的信息，譯者可采用不同的方法，只要能達到翻譯的目的即可。例如，對于漢語中的“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！保浑H翻譯派的譯者贊同將其譯為：“The weather and humanlifearebothunpredictable.”語義翻譯派的譯者則傾向于將其譯為：“Storms gather without warning in nature，and bad luck befalls menovernight.”在關(guān)聯(lián)理論看來，只要它們能使譯文讀者獲取原文的信息，使翻譯這一交際行為順利進行，兩者就都是成功的譯文。

四、結(jié)語

綜上所述，在關(guān)聯(lián)理論的框架內(nèi)，翻譯是一種言語交際行為，是一個涉及原文作者、譯者、譯文讀者三方的認知推理過程。譯者不僅要解決文本中的語言問題，而且要根據(jù)語境理解原文作者的意圖，并考慮到譯文接受者的認知環(huán)境，分析確定原文與譯文語境的最佳關(guān)聯(lián)。因此，在關(guān)聯(lián)理論視角下，對于翻譯好壞的評價著眼于翻譯是否建立了最佳關(guān)聯(lián)，著眼于翻譯這一交際行為是否得以順利進行。

關(guān)聯(lián)理論雖原為認知語用學(xué)的理論，但對翻譯也有著較強的解釋力，為翻譯研究開辟了一個新的領(lǐng)域，對翻譯理論和翻譯實踐都有著重要的意義。但關(guān)聯(lián)理論也存在一定的局限性，并不能解釋所有的翻譯現(xiàn)象，比如最佳關(guān)聯(lián)的模糊性等，它仍是一個有待不斷探討的課題。

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