提升人格，安頓心靈——對(duì)生命教育的思考

賀克宏

（江蘇省徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 徐州 221008）

2010年7月29日正式公布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的第一部分《總體戰(zhàn)略》第二章《戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略主題》指出：“重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是我國(guó)歷史上第一次在國(guó)家教育改革文件中寫入要進(jìn)行“生命教育”的內(nèi)容，生命教育已成為了國(guó)家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、生命教育的起源與內(nèi)涵

生命教育起源于上個(gè)世紀(jì)的60年代末70年代初，在我國(guó)內(nèi)地的推行始于上個(gè)世紀(jì)的90年代中期，當(dāng)時(shí)的生命教育主要局限于環(huán)境教育、安全教育等。真正把生命教育不僅作為一種教育的理念、方法，而且作為教育的途徑、教育的模式、獨(dú)特的課程體系引入我國(guó)內(nèi)地，并加以介紹、研究和推廣的應(yīng)該是在21世紀(jì)初。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，各級(jí)各類學(xué)校安全事故層出不窮，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，迫切需要開(kāi)展學(xué)生生命健康教育，維護(hù)學(xué)生的自然生命安全，此時(shí)不僅理論界熱心于深入討論有關(guān)“生命教育”的話題，而且在實(shí)際工作中，上海、長(zhǎng)春、遼寧、黑龍江、湖南、重慶、深圳等省市教育主管部門先后頒布了有關(guān)生命教育的指導(dǎo)性文件，在各級(jí)各類學(xué)校大規(guī)模地開(kāi)展生命教育。自2008年5月起，云南省委高校工委、云南省教育廳先后印發(fā)了 《關(guān)于實(shí)施生命教育生存教育生活教育的決定》和《關(guān)于生命教育生存教育生活教育的實(shí)施意見(jiàn)》；2010年2月，陜西省教育廳下發(fā)了《關(guān)于在全省大中小學(xué)積極開(kāi)展三生系列教育活動(dòng)的通知》，從生命教育發(fā)展提出了“生命教育、生存教育和生活教育”三位一體式的教育教學(xué)模式，更是把中國(guó)生命教育推進(jìn)了一個(gè)新的發(fā)展階段。

什么是“生命教育”？在這方面，雖然眾說(shuō)紛紜，但其本質(zhì)上是基本一致的。所謂生命教育，是關(guān)于生命的教育，是“關(guān)于人之人文生命的性質(zhì)、價(jià)值與意義問(wèn)題的教育”，①其根本目的是通過(guò)生命教育促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生意義的終極寄托；其主要任務(wù)是“通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、社會(huì)、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展”。②

歷史唯物主義認(rèn)為，人的生命具有多重性，應(yīng)由生物、心理、社會(huì)三個(gè)因素構(gòu)成，是自然生命、精神生命和社會(huì)生命的統(tǒng)一體。生命教育要從生理、心理和倫理三個(gè)層面讓受教育者從認(rèn)識(shí)人的自然生命入手，進(jìn)而去體會(huì)人的社會(huì)生命、精神生命，真正意識(shí)到人的生命在社會(huì)中才能得到充分孕育和發(fā)展，從而必須正確處理好自己與家人、與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系，明確自我的人生責(zé)任與義務(wù)，建構(gòu)良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，豐富自我的精神生活，提升自我的人格素養(yǎng)，樹(shù)立正確的生死觀念，形成正確的人生模式，走正確的人生道路。

二、生命教育的必要性和緊迫性

報(bào)載：某校數(shù)名初二學(xué)生，因打賭“看誰(shuí)的膽子大”，竟然集體服安眠藥，幸虧劑量不大，搶救及時(shí)，才避免悲劇的發(fā)生。

報(bào)載：某重點(diǎn)高中一年級(jí)數(shù)名女生，剛?cè)雽W(xué)因不服從學(xué)校不準(zhǔn)留長(zhǎng)發(fā)的規(guī)定而集體服毒，所幸發(fā)現(xiàn)較早，經(jīng)及時(shí)搶救才脫離危險(xiǎn)。

報(bào)載：2001年10月28日，天津師范大學(xué)計(jì)算機(jī)系一名學(xué)生因不堪忍受病痛和絕望的折磨，以及經(jīng)濟(jì)拮據(jù)造成的心理負(fù)擔(dān)，從學(xué)校新樓10層的一間教室跳下，當(dāng)場(chǎng)死亡。

報(bào)載：2005年4月22日，北大一女生因“找不到活下去理由”，從逸夫苑理科2號(hào)樓9層樓頂跳下，當(dāng)場(chǎng)死亡。

報(bào)載：2006年2月17日，杭州蕭山區(qū)發(fā)生一起令人震驚的女高中生被害分尸案。5名加害者先后被杭州警方抓獲。令所有人驚異的是：他們竟是死者的同學(xué)。

……

人人都擁有寶貴生命，但并不是每個(gè)人都能珍愛(ài)生命，懂得欣賞生命的絢麗多彩，發(fā)現(xiàn)生命的真正意義和價(jià)值，享受生命的快樂(lè)和幸福。翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)電視，點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，一幕幕慘劇讓人痛心疾首，扼腕嘆息。2006年5月17日，北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所公布的《中學(xué)生自殺現(xiàn)象調(diào)查分析報(bào)告》表明：“中學(xué)生5個(gè)人中就有1個(gè)人有自殺傾向”。如此高的比例，怎不讓教育界深刻地反??？如若讓“人死如燈滅”“一了百了”“只要我喜歡，有什么不可以？”等觀念完全占據(jù)人之心靈的話，則會(huì)喪失生命中的責(zé)任意識(shí)，這必將造成種種災(zāi)難性的惡果，引發(fā)出諸多社會(huì)問(wèn)題，不僅影響到家庭的和睦生活，而且嚴(yán)重危害到社會(huì)的和諧發(fā)展。

導(dǎo)致這些嚴(yán)重問(wèn)題的原因當(dāng)然是多方面的。

（一）青少年自身原因。

許多人對(duì)云南大學(xué)的馬加爵事件至今還記憶猶新。剖析其犯罪原因，一個(gè)重要方面就是對(duì)生命的困惑和淡漠。他曾經(jīng)通過(guò)自錄的兩盤磁帶對(duì)家人說(shuō)：“我整天都覺(jué)得人來(lái)到世界上，早一天死和晚一天死都是一樣的，我最大的疑惑是人活著究竟是為什么？人生的意義到底是什么？”正是他的這種對(duì)人生價(jià)值的迷失，那種彷徨、找不到出路的痛苦心態(tài)交織在一起，才使他對(duì)生命產(chǎn)生莫名其妙的迷惘和漠視。青少年是我們這個(gè)時(shí)代最敏感、最精神化的一代人，“一些人確實(shí)存在著人生之方向與目標(biāo)不明，人生的意義與價(jià)值難覓的問(wèn)題，從而導(dǎo)致其生存品質(zhì)極端低下，淡漠了對(duì)生命的敬意和珍惜”，①?zèng)]有了“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”的感恩之心，沒(méi)有了“生命是上天所賜，不應(yīng)被隨意丟棄”的神圣感，對(duì)自己的生命不珍惜，對(duì)他人的生命也就失去了感覺(jué)，出現(xiàn)了一幕幕漠視自己和他人生命的極端行為。

（二）學(xué)校教育的欠缺。

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想根深蒂固的影響，我們今天的教育已經(jīng)逐漸喪失了原有的生命教育本質(zhì)，缺乏做人的教育，缺乏善待生命的教育，缺乏相應(yīng)的守法教育，缺乏應(yīng)對(duì)危機(jī)的心理教育，學(xué)生的人性、人格、道德、意志、毅力、審美、心理承受能力等方面都沒(méi)能引起足夠的重視，置于應(yīng)有的位置上，忽視受教育者主體生命的豐富性及成長(zhǎng)的復(fù)雜性，結(jié)果學(xué)生的生命情感發(fā)育不足，無(wú)法深入體會(huì)生命的社會(huì)價(jià)值和意義，陷入嚴(yán)重的精神迷惘和意義荒蕪之中。正如江西師范大學(xué)鄭曉江教授所言：“當(dāng)一個(gè)學(xué)生精神性萎縮、人文性喪失，沉于物欲，不會(huì)欣賞音樂(lè)，不想閱讀經(jīng)典，高雅成了嘲弄的對(duì)象，精神世界一片荒蕪，有知識(shí)卻沒(méi)有文化，有觀念卻無(wú)素質(zhì)。那么，他們就沒(méi)有了生命價(jià)值的認(rèn)知?！?/p>

（三）家庭教育方式的不合理。

個(gè)別家長(zhǎng)不了解青少年身心發(fā)展的規(guī)律，往往忽視青少年渴望得到尊重與理解的內(nèi)在需求，缺乏科學(xué)合理的家庭教育理念和方式方法，導(dǎo)致青少年產(chǎn)生逆反心理、人格異常，沾染惡習(xí)。另外，當(dāng)夫妻一方因離婚或分居導(dǎo)致家庭的完整性結(jié)構(gòu)遭到破壞時(shí)，家庭關(guān)系不和諧或缺乏溝通，都會(huì)給子女造成心理創(chuàng)傷，在行為上往往會(huì)走向極端，偏離社會(huì)所要求的正常軌道。這些也許是導(dǎo)致青少年反抗家庭并進(jìn)而反抗社會(huì),走向違法犯罪的深層次原因。

（四）社會(huì)不良現(xiàn)象的影響。

《2005年中國(guó)青少年網(wǎng)癮報(bào)告》顯示，現(xiàn)在我國(guó)青少年患上網(wǎng)癮的比例高達(dá)13.2%。另有13%的青少年存在網(wǎng)癮傾向。中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)最新資料統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，有80%以上青少年犯罪受到網(wǎng)絡(luò)色情暴力的影響。社會(huì)上的功利主義、個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、權(quán)力至上主義等腐朽思想也在侵蝕著青少年的靈魂，迷惑著青少年對(duì)真與假、善與惡、美與丑的區(qū)分和抉擇。出于各種原因，一些人以怪為美，以另類為美，以恐怖為美，以血腥為美，以丑陋為美，等等。長(zhǎng)期影響的結(jié)果是什么呢？一些青少年對(duì)生命，無(wú)論是動(dòng)物的，他人的還是自我的，皆毫無(wú)感覺(jué)，殘害自己乃至自殺都隨心所欲，而傷害他人甚至殺害他人與親人也毫無(wú)顧慮，沒(méi)有內(nèi)疚與恐懼，喪失生命中起碼的責(zé)任意識(shí)，這怎么不會(huì)做出暴力傷害他人和自我放棄生命的舉動(dòng)來(lái)呢？

這一切都向我們發(fā)出嚴(yán)重警示：“以關(guān)注生命，尊重生命，珍愛(ài)生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命為目標(biāo)”的生命教育勢(shì)在必行、刻不容緩。

三、生命教育的對(duì)策

生命教育是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要重構(gòu)我國(guó)生命教育的價(jià)值認(rèn)知體系，讓青少年懂得生命的神圣性和最為寶貴性，承擔(dān)起自我的公民、家庭及社會(huì)責(zé)任，這需要整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的多方力量，形成合力。

（一）家庭教育。

家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，“是最有效的社會(huì)控制媒介”，“家庭在所有國(guó)家中都是影響青少年個(gè)性發(fā)展和價(jià)值觀形成的最重要的力量”，是整個(gè)教育體系的重要組成部分。父母要轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，改善家庭教育的方式方法，建立和諧的家庭關(guān)系，凈化家庭文化環(huán)境，不要讓孩子過(guò)著“孤立與隔絕、虛假與蒼白、畸型與單調(diào)”的生活。要通過(guò)多種渠道多種途徑，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)欣賞、愛(ài)惜和保護(hù)自己的生命，幫助孩子去尋找生活的意義。并時(shí)常教育孩子還要擁有一個(gè)感恩的心去面對(duì)生活中的人和事，學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹(shù)立正確的生命觀，體悟生命存在的意義和價(jià)值。

（二）學(xué)校教育：教育要回歸生命本質(zhì)。

印度偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的是應(yīng)該向人類傳遞生命的氣息。”所以，教育的起點(diǎn)就是“人”和“生命教育”。首先,學(xué)校要樹(shù)立正確的教育理念:以“人”為本，以“生命”為本，以促進(jìn)學(xué)生生命健康和諧成長(zhǎng)為基本宗旨，以學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)在需要為出發(fā)點(diǎn)，按照學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，整體規(guī)劃教育的內(nèi)容序列，使“認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命”的教育內(nèi)容在各年齡、各學(xué)習(xí)階段有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)。應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生生命的氣息，強(qiáng)化生命意義、生命價(jià)值、生命責(zé)任、生命的永恒等等觀念的培養(yǎng)，“讓我們的教育洋溢著生命的溫暖”。

其次，要加強(qiáng)“生命教育”課程建設(shè)?！吧逃弊鳛橐环N重要的教育理念，要滲透到各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，注重潛移默化、注重全方位教育，突出學(xué)生親身體驗(yàn)。

一是在學(xué)校的哲學(xué)課（大學(xué)的《馬克思主義基本原理概論》）中要強(qiáng)化“三觀教育”尤其生命價(jià)值的教育。讓學(xué)生明白人的生命具有唯一性和不可逆性。時(shí)間的一維性決定了人的生命對(duì)每一個(gè)來(lái)說(shuō)只有一次，生命是不可復(fù)制、不可補(bǔ)償、無(wú)價(jià)的，其喪失意味著永遠(yuǎn)無(wú)可挽回。保持生命、促進(jìn)生命，就是善；毀滅生命、壓制生命，就是惡。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，培育學(xué)生的生命情懷，感悟人之有限生命的可貴，那種視生命如草芥，稍遇挫折就輕易地放棄生命或者任意剝奪他人生命“自殺”和“他殺”是極端不負(fù)責(zé)任的行為。

二是在德育課（大學(xué)必修的《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》）中融入生命教育的內(nèi)容。在這門課程中，要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系這條主線著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生教育、人倫教育、人性教育、人格教育、人文教育和人道教育，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，讓學(xué)生逐漸意識(shí)到：生命的意義不在于長(zhǎng)短，在于有價(jià)值、有內(nèi)涵；在于活的精彩，引導(dǎo)學(xué)生培育敬畏生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命、超越生命的生命意識(shí)，并以此基礎(chǔ)建構(gòu)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀。

三是在心理健康教育課中滲透“生命教育”。圍繞學(xué)生的心理困惑和生命困頓，從生活方式、戀愛(ài)、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)問(wèn)題、生命意義等方面入手，有針對(duì)性地進(jìn)行探索自我生命的秘密、拓展生命維度、點(diǎn)燃生命激情、把握生命脈搏、尋找生命支點(diǎn)、直面人生命限、挺立生命尊嚴(yán)、提升生命情操、完善生命智慧、跨越生命隱憂、拒絕生命誘惑、追問(wèn)生命意義，構(gòu)成一種旨在改善學(xué)生生命質(zhì)量的綜合性視角。將生命教育內(nèi)容有意識(shí)地滲透心理健康教育中，以生命教育理念來(lái)提升心理健康教育質(zhì)量，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀和生活觀。

四是通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，拓展生命教育的空間。認(rèn)知、體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合是生命教育的一條重要原則。在生命教育中，不能僅局限于對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命相關(guān)科學(xué)知識(shí)的傳授，還必須通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生親身去體驗(yàn)。例如通過(guò)“生命的歷程”的游戲讓學(xué)生感知卵細(xì)胞受精、胎兒的形成、出生、幼年、少年、成年、青年結(jié)婚、中年、老年直至死亡等整個(gè)生命過(guò)程。通過(guò)“愛(ài)的傳遞”的游戲感受生活中的愛(ài)。通過(guò)“風(fēng)雨人生路”的游戲——蒙住眼睛去感受生命中的“坎坷”與“挫折”。圍繞“責(zé)任”這個(gè)主題，通過(guò)開(kāi)展專題演講活動(dòng)、專題黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)，以及主題征文活動(dòng)，提升學(xué)生的責(zé)任感，從而提升對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。一位教育家說(shuō)：“只有讓孩子體驗(yàn)寒冷，體驗(yàn)孤獨(dú)，才能讓孩子在承受挫折的同時(shí)激發(fā)其考慮如何解決問(wèn)題、克服困難的能力，如果這個(gè)過(guò)程經(jīng)常得到強(qiáng)化，孩子就會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，從而戰(zhàn)勝困難?！蓖ㄟ^(guò)各種活動(dòng)的生命體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生建立生命與自我、生命與自然、生命與他人、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，在學(xué)會(huì)欣賞和熱愛(ài)自己的生命的同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的關(guān)懷、接納和包容，理解生命的意義和價(jià)值，形成尊重生命、愛(ài)惜生命的科學(xué)態(tài)度。

（三）社會(huì)教育。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力在全社會(huì)創(chuàng)造較為穩(wěn)定的社會(huì)心態(tài)，樹(shù)立文明健康、積極向上的精神風(fēng)貌，為青少年的健康成長(zhǎng)提供安全、和諧的社會(huì)環(huán)境。要加大對(duì)報(bào)刊、書籍、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的監(jiān)管力度，對(duì)于青少年成長(zhǎng)極為有害的宣傳色情、暴力、兇殺、頹廢、消極的網(wǎng)絡(luò)游戲和不健康出版物，應(yīng)依法予以取締和制裁。少一些殘忍、血色、刀光劍影的報(bào)道，多一些憐憫、仁愛(ài)、生命的感動(dòng)和精彩的宣傳。要充分依托心理咨詢、家庭教育咨詢等社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)的力量，為廣大青少年提供心理輔導(dǎo)、預(yù)防和干預(yù)、提高心理服務(wù)的質(zhì)量。

生命教育是人生的終身教育，全面實(shí)施生命教育，家庭教育是前提，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。我們要形成學(xué)校、家庭與社會(huì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的生命教育實(shí)施體系；增強(qiáng)教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性和有效性?！拔覀兤诖ㄟ^(guò)生命教育，學(xué)校變得更有吸引力；通過(guò)生命教育，個(gè)性變得豐富而舒展，人格變得正直而強(qiáng)?。煌ㄟ^(guò)生命教育，讓幸福從此熙熙攘攘，讓幸福從此洋溢心房”。③

注釋：

①鄭曉江.呵護(hù)大學(xué)生的人文生命——在大學(xué)開(kāi)設(shè)生命教育與生死哲學(xué)選修課的思考.http://www.ynjy.cn/Article/200906/Article_20090601154424_17067.shtm l.

②云南省教育廳廳長(zhǎng)羅崇敏.轉(zhuǎn)引自：讓教育的意義深刻起來(lái)——以“三生教育”推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.

③肖川，陳黎明.生命教育：內(nèi)涵與旨趣.北京師范大學(xué)教育學(xué)部.http://www.ssjy.org/content.asp?id=5488&fid=14.

［1］李興華，尹松波.“三生教育”的哲學(xué)思考［J］.國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，137，（5）.

［2］高劍婷.生命教育:從理念到實(shí)施［J］.常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，23，（6）.

［3］李寧芳.對(duì)高職院校開(kāi)展"三生教育"的思考［J］.教育與職業(yè)，2009，（24）.

［4］錢淼華.大學(xué)生生命教育研究綜述［J］.天津市財(cái)貿(mào)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（2）.

［5］鄭曉江.以文化傳統(tǒng)為內(nèi)核開(kāi)展生命教育［J］.以文化傳統(tǒng)為內(nèi)核開(kāi)展生命教育，2009，（2）.

［6］何仁富，汪麗華.生命教育與意義建構(gòu)——試論生命教育的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和價(jià)值取向及其落實(shí)［EB／OL］.http://www.ynjy.cn/Article/200906/Article_20090601154219_170 66.shtm l.2009-6-1.