生命關(guān)懷：高校思想政治教育理論課教學改革的應(yīng)然訴求

劉林

（嘉應(yīng)學院 文學院，廣東 梅州 514015）

生命關(guān)懷：高校思想政治教育理論課教學改革的應(yīng)然訴求

劉林

（嘉應(yīng)學院 文學院，廣東 梅州 514015）

傳統(tǒng)思想政治教育理論課教學中存在著“態(tài)度權(quán)威化、模式固定化、內(nèi)容政治化、方法單一化”等問題。本文通過對傳統(tǒng)思想政治教育理論課教學的反思，提出在教學中凸顯對生命的尊重與關(guān)懷，使思想政治教育理論課的教學朝更人性化和生活化的方向發(fā)展。

生命關(guān)懷 高校思想政治教育 教學改革

傳統(tǒng)思想政治教育理論課偏重于“政策宣講”和“意識形態(tài)”的教化，其內(nèi)容也以政治教育、法制教育為主；主要通過強制灌輸?shù)姆绞綄W生進行影響，在教學中弱化了對學生的尊重與關(guān)懷，弱化了注重學生的個體差異性和以人為本教育理念的落實。

一、高校思想政治教育理論課教學中生命關(guān)懷缺位的現(xiàn)實反思

高校實行的是專業(yè)化的教育，開設(shè)一定數(shù)量的專業(yè)課無可厚非，但是偏重于政治教化和紀律宣講，就不符合開展素質(zhì)教育的本真訴求，不符合培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的教育目標，不符合全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的人才觀。長此以往，培養(yǎng)出來的學生將會成為只有技能沒有德性的機器。概而言之，高校思想政治教育理論課的教學存在著以下偏離。

1.內(nèi)容政治化。傳統(tǒng)思想政治教育主要是圍繞如何加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，增強學生對黨、對祖國、對社會主義制度的認同感，提高學生對黨的基本路線的認識來開展工作的。衡量思想政治教育實效的標準主要是：培養(yǎng)的學生是否符合國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，政治覺悟是否高、政治熱情是否強等；而不是以學生的實際需要和學生是否得到全面發(fā)展為標準。事實上培養(yǎng)忠于黨、忠于國家的人才是思想政治教育的重要目標之一，但是在實現(xiàn)這個目標的同時，絕對不能忽視或有損人的全面發(fā)展這一根本目標。

2.模式固定化。傳統(tǒng)思想政治教育存在著“模式固定化、層次標準化”的痼疾。思想政治教育的模式是以“政治”二字為核心，從內(nèi)容到形式都緊緊圍繞“政治”二字，其理論內(nèi)涵具有時代的合理性，但偏重于黨和國家的基本路線、方針、政策的宣傳和說教，缺乏對學生思想品德形成和發(fā)展規(guī)律的把握?！霸谀繕藢哟紊鲜苡媱澖?jīng)濟時代教育模式的影響，對學生的思想政治教育也是按社會的需要采取統(tǒng)一模式，生產(chǎn)‘標準件’人才，忽視了學生個體差異性和內(nèi)在需要，缺失了對學生的生命關(guān)懷”。［1］P49

3.態(tài)度權(quán)威化。受我國封建專制主義思想的影響，在思想政治教育理論課的教學中，教師在施教態(tài)度上往往強調(diào)有序、服從；特別是受“三綱五?！彼枷氲挠绊懀纬闪速F賤有等、長幼有序等級分明的“制度”，如國君對群臣的絕對統(tǒng)領(lǐng)，群臣對國君的無條件忠心，父親對兒子的嚴厲管教，兒子對父親的無條件孝順，等等。這些封建專制主義殘余思想影響了教師對學生的施教態(tài)度。所以，在教學過程中過于強調(diào)教師的權(quán)威，學生只能唯命是從，不敢越雷池半步。在處理問題時，教師不是個別談心就是上大課、講大道理，找學生的缺點和錯誤。

4.方法單一化。傳統(tǒng)思想政治教育是用“一塊黑板、一根教鞭、一本教案、一支粉筆”的方式進行教學，并且每次授課時間長，教學內(nèi)容多，尤其在教學中形成了“我說你聽，我打你通，我令你行”的做法。思想政治工作者沒有充分認識到思想政治教育是要為提高學生的綜合素質(zhì)服務(wù)，要為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬欧?wù)。簡言之，在教學方法上，沒能遵循思想政治教育的規(guī)律，沒能掌握學生接受知識的規(guī)律，沒能充分認識到學生的個體差異性，沒能做到區(qū)別對待、因材施教。

二、高校思想政治教育理論課教學中生命關(guān)懷缺位的歷史溯源

高校思想政治教育理論課教學存在著“高投入、低產(chǎn)出”的困境。在教學內(nèi)容、教學模式、教學方法等方面存在諸多問題，歸結(jié)起來主要是由教育理念模糊、教學模式單一、人才培養(yǎng)目標功利和課堂教學偏離個體差異性所致。

1.人本教育理念未被凸顯。思想政治教育在本質(zhì)上是做人的思想工作，要為人的生存和發(fā)展服務(wù)。然而，在思想政治教育理論課的教學中存在著片面強調(diào)政治功能的事實，即把思想政治教育作為政治工具，而忽視了塑造人格，實現(xiàn)人的全面、和諧、自由發(fā)展這一根本追求。在市場經(jīng)濟條件下，人的自主意識、權(quán)利意識、競爭意識、獨立意識、自由觀念進一步增強，思想政治教育只有堅持“以生為本”，把引導(dǎo)學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和塑造健全的人格結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展所需要的優(yōu)秀人才。

2.教育方式過于強調(diào)灌輸?！肮噍敗弊鳛楦咝Ｋ枷胝谓逃囊环N重要手段，曾在特定歷史階段起過重要的作用。然而，由于在教育實踐中，施教者對“灌輸”內(nèi)涵的片面理解，過于注重單向性的“灌輸”教育，這樣就會讓學生產(chǎn)生抵觸情緒，甚至造成逆反心理。尤其是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人的主體性不斷增強，學生對知識不再是完全被動地接受，有更大的主動性和選擇性。因此，在現(xiàn)時下的思想政治教育理論課的教學中，只有遵循思想政治教育的客觀規(guī)律和加強人文關(guān)懷，采取靈活多樣的教學方式，才能提升大學生的各種技能和素質(zhì)。

3.人才培養(yǎng)目標過于功利。教育目標和內(nèi)容是教育本質(zhì)的直接反映，思想政治教育在本質(zhì)上是要提升人的整體素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展；是要為國家的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人才。然而，由于受西方拜金主義和功利主義思想的影響，在思想政治教育的過程中過于凸顯人才的實用性，把思想政治教育理論的教學置于為其他專業(yè)課服務(wù)的地位，弱化培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)和馬克思主義素養(yǎng)的意識，弱化對學生世界觀、人生觀、價值觀的教育和引導(dǎo)。因此，我們必須清醒地認識到大學是培養(yǎng)人才的搖籃，而不是銀行家、企業(yè)家的培訓(xùn)基地。思想政治教育必須重新回到塑造學生的人格、提升學生的道德品質(zhì)、提高學生的綜合素質(zhì)上來。

4.課堂教學偏離個體差異性。大學階段是人生的一個特殊時期，隨著年齡的增長，大學生處于生理發(fā)育逐步成熟，心理發(fā)育相對滯后階段，同時也是個性區(qū)別較大的時期。在這個時期，大學生在心理上往往會出現(xiàn)一系列的矛盾和沖突。對大學生的心理矛盾給予及時關(guān)注并加以疏導(dǎo)，使其心理向健康的方向轉(zhuǎn)變，不僅是心理咨詢師的工作，而且是思想政治教育者的職責所在。然而，如今高校思想政治教育理論課的教學方式主要是課堂，而且往往是幾個班在一起上“大”課，可以說是“整齊劃一、一刀切”的教學模式。這就忽略了學生的個體差異性，弱化了學生的主觀能動性。

三、生命關(guān)懷視野下高校思想政治教育理論課的教學展望

生命關(guān)懷與以人為本在本質(zhì)上是相同的，都是以人的根本利益為出發(fā)點和落腳點，都是為了促進人的全面發(fā)展。生命關(guān)懷教育理念指導(dǎo)下的思想政治教育理論課的教學，要求教育者善于把握受教育者思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律；注重建立教育者與受教育者的雙向互動關(guān)系，在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用同時，尤其要注意激發(fā)、尊重學生的主體性。因此，生命關(guān)懷視野下高校思想政治教育理論課的教學改革必須做到以下幾點。

1.尊重學生。尊重學生就是要樹立人本意識，“所謂人本意識也就是尊重人和推崇人，承認生命存在的意義和主體獨立自覺的價值”。［2］P101-102尊重學生，就是要確立學生的主體地位，尊重他們的存在、尊重他們的言行。教師要避免和減少在課堂上或公眾場合用過激的方式批評學生；要做到尊重學生，就要與學生建立平等的師生關(guān)系，以民主協(xié)商、交流談心的方式解決學生的各種問題。因此，教師在課堂教學中就要避免以教育者、領(lǐng)導(dǎo)者自居；要尊重學生的知情權(quán)和參與權(quán)，凡是涉及學生切身利益的事，都要盡量讓他們了解情況，聽取他們的意見，采納他們的合理建議，讓他們意識到自己受到尊重，意識到自己存在的價值。只有在師生相互理解和尊重的基礎(chǔ)上，才能把思想政治教育理論課的教學變得有生氣、有活力、有吸引力。

2.理解學生。大學生正處在增知識、長見識的時期，對新事物充滿了好奇和興趣。在日常生活中難免會做出一些成人難以理解和接受的事情。但是，思想政治教育工作者要能夠進行換位思考，不能用一個時代的價值觀和思維方式去思考和解決另一個時代所面臨的問題。教師在日常教學中和思想政治工作中要站在學生的角度去想問題、解決問題，并能從了解和研究學生的思想品質(zhì)、學業(yè)成績、興趣愛好、特長、性格特征、成長經(jīng)歷，以及家庭情況、社會環(huán)境等方面入手，對學生進行綜合、全面地分析和了解。只有如此，思想政治工作才能趨于實事求是，從學生的實際出發(fā)，才能更深、更貼切地理解大學生的思想和行為。

3.關(guān)愛學生。在做學生思想政治工作時，心中要始終裝著學生，當學生犯錯誤時要動之以情、曉之以理，盡量不用批評指責、簡單粗暴的方式來解決問題。當然，關(guān)愛學生并不是在學生犯錯誤的時候不指出錯誤和進行批評，而是要從學生成長的立場出發(fā)進行說理式的批評教育。在批評的時候必須把握好“度”，要分時間、地點、場合地對學生進行批評教育。否則，就很有可能會傷害到學生的自尊，挫傷學生的積極性。教師必須明白，批評學生不是目的，教育學生才是目的。特別是當今社會競爭日益激烈，對大學生的素質(zhì)和能力提出了更高的要求，只有不斷提高大學生的綜合素質(zhì)和各種能力，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

4.引導(dǎo)學生。高校思想政治教育理論課教學的課堂上不只是知識的傳遞和灌輸，也不僅僅是為了完成教學大綱上的任務(wù)和要求，而是要通過教學活動讓學生知識有所增加，品德有所提高，綜合素質(zhì)有所提升。引導(dǎo)學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀；引導(dǎo)學生學會學習，學會自我約束和自我管理，引導(dǎo)學生學會做人、做事，懂得愛國手法、明禮誠信，團結(jié)互助；引導(dǎo)學生養(yǎng)成勇于直面艱難困苦、勇于擔當責任的品質(zhì)。

5.服務(wù)學生?！胺?wù)于學生就要切實關(guān)心學生的需要，想學生之所想，急學生之所急，為學生排憂解難辦實事。”［3］P79在生命關(guān)懷教育理念指導(dǎo)下的思想政治教育理論課的教學必須改變以往把思想政治工作當作管理學生，處處要求學生服從的觀念，樹立育人意識和服務(wù)意識。在思想政治工作中，教師要在言行、為人處世方面為學生樹立榜樣。同樣，學校的管理系統(tǒng)也要為學生提供良好的學習和生活環(huán)境；社會各界也要盡可能地為大學生提供廣闊的實踐空間和展示才華的舞臺。

總而言之，在生命關(guān)懷價值取向下的思想政治教育理論課的教學活動，既要堅持教育學生、引領(lǐng)學生、鼓舞學生、鞭策學生，又要做到尊重學生、理解學生、關(guān)心學生、幫助學生、服務(wù)學生，充分調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性，促進學生在德、智、體、美等方面得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

［1］南巾幗.人文關(guān)懷思想政治教育的生命線［J］.教書育人，2006，（02）.

［2］陳曉軍.儒家文化精神對現(xiàn)代社會的啟迪［J］.西北農(nóng)林科技大學學報（社會科學版）2009，（05）.

［3］鄭衛(wèi)，李紅巖.以人為本做好學生管理教育工作［J］.山東省青年管理干部學院學報，2007，（03）.