政治課“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”模式探究

姚 蕾

（宿州市第十一中學(xué)，安徽 宿州 234000）

我國(guó)傳統(tǒng)的政治課教學(xué)往往是重知識(shí)傳授輕學(xué)生情感體驗(yàn)，重學(xué)業(yè)成績(jī)考查輕形成性過(guò)程評(píng)價(jià)。長(zhǎng)此以往，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，而且給其社會(huì)化帶來(lái)極大的局限。基于此，我們根據(jù)建構(gòu)主義理論，從學(xué)生的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，摸索出“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教學(xué)模式。“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的出發(fā)點(diǎn)是使教學(xué)過(guò)程建立在教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)開展全面的、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生主體精神、實(shí)踐能力和多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。與此同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的根本變革，以使教學(xué)真正煥發(fā)出活力。

一、理論依據(jù)

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者（學(xué)生）為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者，就要在學(xué)習(xí)過(guò)程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用。

（1）建構(gòu)知識(shí)的意義；

（2）在建構(gòu)意義過(guò)程中要求學(xué)生主動(dòng)搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對(duì)所學(xué)習(xí)的問(wèn)題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證；

（3）要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過(guò)程（即交流、討論的過(guò)程）結(jié)合起來(lái)，則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高、質(zhì)量會(huì)更好。

二、需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題

學(xué)生思維的發(fā)展，就是在想的過(guò)程中，在從“想不出”到“想出來(lái)”的過(guò)程中獲得發(fā)展的。越是對(duì)遇到的問(wèn)題百思不得其解時(shí)，學(xué)生的思維活動(dòng)越是積極，一旦問(wèn)題解決，他們的思維也就得到了一種令人驚喜的發(fā)展。當(dāng)然，每一節(jié)課的教學(xué)時(shí)間是有限的，在有限的時(shí)間內(nèi)，能不能把盡可能多的時(shí)間和空間留給學(xué)生學(xué)習(xí)？應(yīng)在構(gòu)建觀的指導(dǎo)下研究如何通過(guò)教學(xué)的互動(dòng)來(lái)促使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新地學(xué)習(xí)。

三、具體實(shí)施

“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”模式基本可以由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：

（1）落實(shí)預(yù)習(xí)自學(xué)——包括課前自學(xué)和堂上接受教師檢查兩步。預(yù)習(xí)內(nèi)容包括：整體感知課文，對(duì)預(yù)習(xí)提示中提到的重點(diǎn)難點(diǎn)有大致的了解。

（2）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——每節(jié)課應(yīng)當(dāng)有明確的學(xué)習(xí)主題，圍繞這個(gè)主題進(jìn)行意義建構(gòu) （即達(dá)到較深刻的理解和掌握）。而明確的目標(biāo)及提示新舊知識(shí)間聯(lián)系的線索，能讓學(xué)生明確當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義，更好地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（3）進(jìn)入感受情境——建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)情境的作用，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。如果原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過(guò)程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。

情境的進(jìn)入方法是多種多樣的，如可以充分利用多媒體再現(xiàn)情境，彌補(bǔ)學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的不足。例如學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)第十一課《在人群中挺立》，我就選用感動(dòng)中國(guó)人物季羨林的視頻剪輯，引導(dǎo)學(xué)生思考季羨林在平凡中感動(dòng)國(guó)人的人格力量的思考。又如學(xué)習(xí)《關(guān)愛(ài)他人》一課，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀課前搜集的2009年10月長(zhǎng)江大學(xué)英雄集體事跡的材料，朗讀后，很多學(xué)生的眼睛都紅紅的。再如學(xué)習(xí)《家庭劇場(chǎng)》時(shí)，我列舉了一些學(xué)生身邊的真實(shí)事例，如下崗的父親依然在親人面前現(xiàn)出笑容、母親打著磕睡坐在書桌旁陪因復(fù)習(xí)而晚睡的孩子等。

（4）確定中心議題——在一定的情境下，選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的議題作為中心內(nèi)容。而這個(gè)中心議題的確定，應(yīng)遵循幾個(gè)原則：①能直接或間接體現(xiàn)學(xué)習(xí)主題；②應(yīng)該是思維的發(fā)散點(diǎn)，能讓學(xué)生在討論中發(fā)表不同見(jiàn)解，引起廣泛思索與爭(zhēng)論；③適合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，能讓學(xué)生保持持久的探索問(wèn)題的興趣和熱情。

（5）協(xié)作互動(dòng)學(xué)習(xí)——基本方式有小組協(xié)作互動(dòng)、大班協(xié)作互動(dòng)。方法是討論、交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充、修正，使每個(gè)學(xué)生都加深對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解。其間，學(xué)生的思維成果為整個(gè)學(xué)習(xí)群體共享。教師作為幫助者、促進(jìn)者，對(duì)學(xué)生在討論過(guò)程中的表現(xiàn)要適時(shí)作出恰如其分的評(píng)價(jià)，通過(guò)及時(shí)的調(diào)控、畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)撥，幫助學(xué)生形成更有序、有效的意義建構(gòu)。教師還要設(shè)法將問(wèn)題—步步引向深入，以使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，但不代替學(xué)生思考，而是啟發(fā)誘導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，去糾正錯(cuò)誤或片面的認(rèn)識(shí)。

隨著課堂活動(dòng)的展開，師生、生生彼此都在交流和撞擊中加深了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，并通過(guò)引發(fā)創(chuàng)新靈感的火花，感受到創(chuàng)新所帶來(lái)的快樂(lè)。比如學(xué)習(xí)《感悟幸?！芬徽n，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生辯論是“享受是幸福”還是“創(chuàng)造是幸?！保恰坝绣X才幸?！边€是“簡(jiǎn)樸是幸福”，是“成功是幸福”還是“平凡是幸?！?。

（6）接受聚攏幫助——初中學(xué)生個(gè)體間的思維差異很大，不能太樂(lè)觀地認(rèn)為通過(guò)討論與交流，所有學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)都有全面的認(rèn)識(shí)，能系統(tǒng)而深刻地掌握事物的本質(zhì)和事物間內(nèi)在的關(guān)系。所以，教師最后幫助學(xué)生進(jìn)行聚攏歸納無(wú)疑是必要的?！熬蹟n”幫助應(yīng)盡量運(yùn)用學(xué)生討論發(fā)言中的詞語(yǔ)，肯定學(xué)生的首創(chuàng)精神，不將教師的個(gè)人意見(jiàn)強(qiáng)加于學(xué)生。教師力求全面清晰地歸納，幫助學(xué)生在發(fā)散思維后進(jìn)行必要的聚合思維，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)有比較全面、正確的理解，對(duì)本課的學(xué)習(xí)主題有明確的再建構(gòu)。

（7）深化拓展互動(dòng)——豐富課后練習(xí)內(nèi)容，通過(guò)課內(nèi)知識(shí)的延伸，拓展學(xué)習(xí)空間，達(dá)成學(xué)生最終的意義建構(gòu)。如學(xué)完《感悟幸?！泛?，圍繞該課內(nèi)容自選角度，回顧2010年的生活，寫一篇小文章，要求對(duì)2010年收獲的幸福和感動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)2011年進(jìn)行展望。

四、意義

通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生發(fā)生可喜的變化，包括心理、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。而教師在實(shí)踐中也不斷地解放自己，提升了自己的能力。在課程改革試驗(yàn)中，教師探索了“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教學(xué)模式，使課堂教學(xué)的模式更為多樣化，并不斷探索出創(chuàng)新性的教學(xué)模式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可以收到事半功倍的良好效果。

1.學(xué)生自信心明顯增強(qiáng)。

通過(guò)和諧互動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生重新樹立了自信。教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)地形成一個(gè)整體，讓學(xué)生充分地體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在和諧互動(dòng)的教學(xué)中，教師抓住每一個(gè)激勵(lì)學(xué)生的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。

2.營(yíng)造良好的課堂范圍，有效抑制和減少不良的課堂行為。

很多學(xué)生在小學(xué)時(shí)，就在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣及性格、心理等方面存在某些偏差。通過(guò)教師的研究、師生的情感交流和對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，其中最主要的是學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確和自主學(xué)習(xí)能力提高。

3.促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。

通過(guò)和諧互動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生自信心增加，綜合能力提高。經(jīng)過(guò)“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”模式訓(xùn)練后，學(xué)生的自學(xué)能力得以加強(qiáng)，情感體驗(yàn)得以提升，社會(huì)化進(jìn)程比較順利地展開。