讓詩詞滋潤幼兒的心靈——在古詩詞誦讀中滲透道德養(yǎng)成教育

王 榮

（鹽城市幼兒園，江蘇 鹽城 224001）

悠悠古國，先人留下了許多文化遺產(chǎn)，古詩詞就是其中的一顆璀璨的明珠。中國的古詩詞不僅源遠流長，而且派別眾多，風(fēng)格各異，它以意境清新、含義深刻、語言優(yōu)美而著稱，其中不乏愛國愛鄉(xiāng)、珍惜友情、熱愛自然、催人上進的思想內(nèi)容，是對孩子們進行思想品德教育的好素材。

但是從當(dāng)前獨生子女所處的家庭環(huán)境來看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀。眾星捧月般的地位，家長重智輕德的教育，使孩子從小養(yǎng)成了以自我為中心、任性、驕蠻、無禮等不良道德意識和行為。因此，對孩子進行道德養(yǎng)成教育成了我們現(xiàn)在一項重要的任務(wù)。孩子從小就熟讀詩文，曾經(jīng)被認為是死記硬背，是傳統(tǒng)的封建的私塾教育的一種印象，但是很多教育界人士呼吁，傳統(tǒng)文化的熏陶必須從孩子抓起。我們以古詩詞誦讀為載體，滲透了對幼兒進行道德啟蒙的教育嘗試，把德育教育中比較抽象的道理，用詩歌、故事的形式展現(xiàn)給孩子，使抽象的道理形象化，便于孩子接受。

一、營造誦讀環(huán)境，激發(fā)幼兒的誦讀興趣和熱情

蒙臺梭利說：“在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要，因為孩子從環(huán)境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命之中。”幼兒是在環(huán)境中學(xué)習(xí)的，所以在開展古詩詞誦讀活動時我們積極為幼兒營造誦讀的環(huán)境，激發(fā)起他們誦讀的興趣和熱情。首先，我們發(fā)動幼兒一起收集有關(guān)古詩詞的圖書或畫冊，放置在閱讀區(qū)內(nèi)，供幼兒隨時翻看；在家長園地中開辟專欄，張貼經(jīng)典詩詞；利用樓梯、走廊等場所張貼一些大型的經(jīng)典詩詞畫報，營造古詩詞誦讀的濃郁氛圍。其次，我們注重合適作品的選擇，精心選擇一些短小、淺易，讀起來朗朗上口的、適合幼兒理解、喜歡的詩詞，旨在通過閱讀、講解，傳授，培養(yǎng)孩子對文學(xué)作品的興趣和喜愛，讓他們明白古代詩詞也較易弄懂、學(xué)好。詩詞的誦讀是滲透在幼兒園的日常生活中的，我們每天利用午點后15—20分鐘的時間和幼兒同讀、同誦經(jīng)典詩詞；借助網(wǎng)絡(luò)上搜集到的經(jīng)典詩詞視頻，給幼兒播放動畫系列的配樂古詩欣賞等，使幼兒在美妙悠揚的古典樂曲中耳濡目染經(jīng)典文化，潛移默化地接受感染熏陶。我們在引導(dǎo)幼兒誦讀的過程中堅持以引導(dǎo)、激勵為主，為誦讀好的幼兒貼小紅花、五角星，請他們做小老師，帶領(lǐng)其他幼兒讀誦，激發(fā)他們的誦讀興趣和熱情。

二、多形式、多渠道，豐富誦讀內(nèi)涵，促進幼兒全面發(fā)展

我們將幼兒園五大領(lǐng)域的教學(xué)與古詩詞誦讀巧妙結(jié)合起來，堅持多方面滲透，豐富內(nèi)涵，通過繪畫、游戲、歌唱、表演等形式與誦讀相結(jié)合，促進幼兒全面發(fā)展。

例如，在教學(xué)楊萬里的詩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”時，如何讓幼兒體會這樣清新淡雅、韻味盎然、富有童稚的詩句呢？帶幼兒去公園觀察各種各樣的植物，讓幼兒自己去親近小花、小草，看一看蝴蝶的紛飛，我們再講解、評述，讓幼兒遐想，進而讓幼兒在我們的引導(dǎo)下大膽地、創(chuàng)造地進行繪畫，使他們的個性得到最大限度的釋放，最大空間的施展，最大限度的張揚。最終他們一個個都畫出了富有動態(tài)的人和動植物，以及息息相關(guān)的作品，還給作品取名為《撲蝶》。學(xué)了唐代詩人賀知章的《詠柳》詩詞后，由于創(chuàng)設(shè)了感知美的意境，營造了氛圍，即使不大喜歡畫畫的幼兒，也能把學(xué)畫過的柳樹、燕子、紅日等，用自己的想象、用自己的色彩創(chuàng)作出令人滿意的作品來。

我們還將國粹黃梅戲與古詩誦讀結(jié)合起來，在孩子們學(xué)會哼唱黃梅戲基本旋律的基礎(chǔ)上，讓他們嘗試將一些簡單的五言絕句，如《春曉》、《靜夜思》、《元日》等經(jīng)典的古詩以優(yōu)美的黃梅戲旋律唱出來，這樣的方式既讓孩子們感到新奇，又能讓他們在巧妙的搭配中感受到古詩詞誦讀帶來的無窮快樂。

古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意，所以，在幫助幼兒理解詩意時，我們巧妙地運用從網(wǎng)絡(luò)中搜索到的課件將課堂教學(xué)化靜為動，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境，幫助幼兒較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。如：根據(jù)孩子們年齡小、吃飯難、挑食、偏食、厭食等不良習(xí)慣，在教學(xué)活動中我著意選擇內(nèi)容淺顯、朗朗上口、貼近幼兒生活的《憫農(nóng)》這首古詩，目的在于教育幼兒珍惜糧食，愛惜農(nóng)民伯伯的勞動成果。在備課時，我先輸入關(guān)鍵詞“古詩動畫”，從網(wǎng)上搜索與之相關(guān)的資源信息，再進行二次搜索，輕而易舉地就尋找到一個完整的課件。畫面中設(shè)有全詩欣賞按鈕、解讀按鈕、分句跟誦按鈕等不同的交互按鈕，配以幽怨凄婉的樂曲，烘托了農(nóng)民在烈日當(dāng)空下辛勤耕作的勞苦與不易。在教學(xué)過程中，在多媒體情景的渲染下，孩子們道出了稚嫩的話語：“農(nóng)民伯伯可真辛苦??！”我借機追問：“你是從哪兒看出來的？”以此引導(dǎo)孩子們深入細致地觀察課件中農(nóng)民伯伯額頭上的汗珠一滴一滴下落到泥土中的情景。在幫助幼兒欣賞作品時，我借助多媒體課件中的交互圖標，根據(jù)實際教學(xué)的需要或是幼兒自己的意愿，點擊任意按鈕，利用各種按鈕的交互，通過動畫、圖像、聲音的演示，加上教師深入淺出的講解，使幼兒在不知不覺中學(xué)到知識。

三、將道德養(yǎng)成教育有效滲透于詩詞誦讀之中

“三歲看大，七歲看老”，人格的養(yǎng)成，奠基在童年。我們民族的經(jīng)典中，有許多傳統(tǒng)美德的行為規(guī)范，這正是培養(yǎng)幼兒良好品德的好教材。因此，我們將道德的養(yǎng)成教育有效滲透于詩詞誦讀之中，讓孩子們在感受優(yōu)美意境的同時潛移默化地養(yǎng)成良好的行為品質(zhì)。

1.利用詩詞誦讀進行感恩教育。

“感恩”之心是一種美好的感情，沒有感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母，理解幫助他的人，更不會主動幫助別人。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育的一個重要內(nèi)容。我們利用《游子吟》這首詩對幼兒進行感恩教育。向孩子們出示畫冊：昏暗的燈光下，一位白發(fā)蒼蒼的老母親在一針一線仔細地給即將遠行的兒子縫著衣服，生怕衣服不結(jié)實，讓孩子們一下子就感受到了母親的愛，讓他們從小具備感恩情懷。我們還和孩子們一起自制愛心圈貼在主題墻上，卡上由老師記錄下幼兒送給爸爸媽媽的關(guān)心話語，表達對父母的感激和愛。

2.利用詩詞誦讀進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。

對幼兒園的孩子們來說，祖國、家鄉(xiāng)都是比較抽象的概念。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”短短二十個字卻表達出了作者對家鄉(xiāng)的思念，能對親人的思念，讓孩子們在感受那份寂靜與孤獨的同時滋生出熱愛祖國、熱愛自己的家鄉(xiāng)的一種情懷。

3.利用詩詞誦讀進行友情教育。

對孩子來說，與朋友的交往是他們生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的孩子，不僅會感到孤單，而且心理不健康，因而不應(yīng)忽視對幼兒的友情教育。古人一向重視朋友間的交情，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，表現(xiàn)了詩人和孟浩然之間純樸而深厚的感情。高適的 《別董大》是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。孩子們在誦讀了這些古詩之后，感受到了與朋友分別的依依不舍，懂得了友情的珍貴。

4.利用詩詞誦讀進行環(huán)境保護教育。

生態(tài)破壞、環(huán)境污染是當(dāng)今社會面臨的嚴重問題。盡管孩子們還小，但對他們進行環(huán)保教育已經(jīng)是刻不容緩的事情。只有從小形成保護環(huán)境的意識，才會形成正確的環(huán)境觀。比如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”這首詩所寫的環(huán)境多么美：不知不覺春天就到來了，處處能到小鳥的啼叫，還能聽到雨聲、風(fēng)聲，花、葉子在雨水的澆打下，紛紛落下來了。這是一種很和諧的自然的美，如果小朋友們不去愛護自然，那就沒有這種美麗的景象了。杜甫在《絕句》中寫道：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！秉S鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機，反映出自然環(huán)境的美好，這些詩都是對幼兒進行環(huán)境教育的好素材。

古詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，能豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧。弘揚民族文化，厚植民族精神，這將是我們永遠的追求。我們將古詩詞帶給孩子，古詩詞把遠古的氣息、古老的芬芳帶給孩子。我們堅信，孩子未來的精神家園一定會更美好。

［1］沈柏梅，陶楚玲著.學(xué)前教育課程研究.

［2］張燕，刑利婭著.學(xué)前教育研究方法.

［3］談幼兒園古詩詞教學(xué)方法.當(dāng)代幼教，2009，（2）.