淺議黨校研討課教學(xué)中教師的角色扮演與轉(zhuǎn)換

馬德翠

（中共廣西區(qū)委黨校，廣西 南寧 530023）

淺議黨校研討課教學(xué)中教師的角色扮演與轉(zhuǎn)換

馬德翠

（中共廣西區(qū)委黨校，廣西 南寧 530023）

由于生源構(gòu)成的復(fù)雜性，黨校在開展研討課上具備得天獨(dú)厚的條件，其中教師的角色尤為關(guān)鍵。本文探討了研討課在黨校的地位和作用，并通過具體的案例，細(xì)致地分析了教師在研討課中所扮演的諸種角色，并就教師如何實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換提出了若干建議。

研討課；教學(xué)方法；角色；轉(zhuǎn)換

研討課（seminar）作為一種教學(xué)方式，最早起源于德國，德國高校于18世紀(jì)開始推行這種教學(xué)模式，隨后紛紛為歐美高校所仿效，逐漸占據(jù)了歐美大學(xué)課堂上的中心地位。它主要采取分組討論的方式來促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，即將學(xué)生分為幾個(gè)小組，就某一個(gè)確定的議題進(jìn)行資料搜集、分析和研討，小組成員之間討論完畢后再進(jìn)行全班交流，由每個(gè)小組推舉代表在課堂上陳述本組的觀點(diǎn)。這種教學(xué)方法旨在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究和研討能力，同時(shí)提升他們通過獨(dú)立思考解決實(shí)際問題的能力。伴隨著西學(xué)東漸的潮流，研討式教學(xué)在80年代傳入我國，迄今已有20余年的實(shí)踐歷史，廣受國內(nèi)教育界所關(guān)注。

作為一種新的教學(xué)方法，研討式教學(xué)在黨校的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如他的兄弟姐妹如情景模擬教學(xué)、案例式教學(xué)般姹紫嫣紅，可謂是一池春水，波瀾不驚。其實(shí)，研討課在黨校也比較普遍，但問題是教師很少去認(rèn)真地編寫教案和組織教學(xué)，而是將整個(gè)課堂完全交給了學(xué)員，放任自流地交由他們主持、討論?？上攵?，由于教師的缺位與失職，研討課所收到的效果是不盡人意的。有鑒于此，筆者認(rèn)為很有必要對教師在研討課上所扮演的角色應(yīng)如何定位以及如何做到在多重角色中實(shí)現(xiàn)自如轉(zhuǎn)換等問題進(jìn)行探究。

一、研討課中教師角色扮演與轉(zhuǎn)換的必要性

研討課注重以學(xué)習(xí)者為中心，這就需要教師成為促進(jìn)學(xué)員主動(dòng)學(xué)習(xí)的推動(dòng)者，轉(zhuǎn)變過去單一的講授者的角色。相較于德國、英國等歐美國家自中小學(xué)課堂上就注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，我國教育界長期以來盛行的是教師滿堂灌、一言堂的教學(xué)模式，由教師唱獨(dú)角戲，不管臺下的觀眾反應(yīng)如何，強(qiáng)行地將知識硬塞到他們頭腦中。尤其是我們的大學(xué)教育雖然幾經(jīng)改革，但收效甚微，至今仍然沿襲的是“教師只管教，學(xué)生只管受教”的模式。和世界一流的大學(xué)比較，我們培養(yǎng)出的學(xué)生雖然基礎(chǔ)扎實(shí)、博聞強(qiáng)識，但科研創(chuàng)新能力明顯不足。所以應(yīng)多借鑒國外的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課堂上大膽采用研討式教學(xué)，及時(shí)地轉(zhuǎn)換教師角色，由講授者變?yōu)橹鞒终?，推?dòng)學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題進(jìn)而解決問題。我國著名的教育家陶行知先生在《育才十字訣》中說過這樣一段話：“與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏?！边@里的“幾把鑰匙”就是培養(yǎng)學(xué)生研討、創(chuàng)新的能力。教師在研討課上應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生只需帶著書本來到課堂，張大耳朵聽老師講就可以了。而研討課沒有固定的教材，教師需要經(jīng)過周密的教學(xué)組織設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)員為了一個(gè)議題在課余時(shí)間花費(fèi)很大的精力去搜集資料、閱讀材料，并且讓學(xué)員在反復(fù)的分析、研討中找到通往學(xué)問之門的金鑰匙。陶行知先生就常強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)就是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。”德國著名教育家第斯多惠也有一句名言：“壞的教師奉送真理，好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”教師應(yīng)該通過研討課為學(xué)員在理論與實(shí)踐結(jié)合、知識與能力轉(zhuǎn)換之間搭建一個(gè)最佳的舞臺，激活學(xué)員自主學(xué)習(xí)、自覺探索的潛能。

黨校生源構(gòu)成的復(fù)雜性也決定了教師必須實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。和普通高校相比，黨校在開展研討課方面具備得天獨(dú)厚的條件，這是由黨校學(xué)員生源構(gòu)成的特殊性決定的。黨校學(xué)員經(jīng)歷了從學(xué)生到領(lǐng)導(dǎo)干部再由領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)為學(xué)員的雙重轉(zhuǎn)變，當(dāng)他們以干部的身份重回學(xué)校學(xué)習(xí)，他們的問題意識更加強(qiáng)烈?？梢哉f，他們是帶著問題來到黨校，希望通過學(xué)員之間、師生之間的思想碰撞來澄清理論上的誤區(qū)，解決工作中碰到的困惑，單純地汲取知識獲得高分已不再是他們學(xué)習(xí)的目的。同時(shí)，他們還希望通過開放的、激烈的討論來增進(jìn)彼此間的了解，從各個(gè)行業(yè)、各個(gè)層級的師生之間獲取新的信息。實(shí)踐證明，教師必須在課堂上改變過去“你講我聽”布道式的宣講才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化。而且，黨校的學(xué)員大多來自各行各業(yè)，他們在本單位擔(dān)任著領(lǐng)導(dǎo)崗位，有著強(qiáng)烈的參政議政意識。而且，他們一般都具有大學(xué)學(xué)歷，甚至在一個(gè)主體班中擁有博士學(xué)位的同學(xué)也不鮮見。針對這樣高學(xué)歷、高能力的學(xué)員群體，傳統(tǒng)的教師角色顯然無法滿足他們的需求，教師必須在教學(xué)中扮演多重角色。

二、教師在研討課上應(yīng)扮演的多重角色

研討課在黨校十分重要。一次成功的研討課，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性，通過“頭腦風(fēng)暴”來實(shí)現(xiàn)心智模式、行為方式的完全突破，而且課堂上的知識可以直接運(yùn)用到日后的工作實(shí)踐中。這就需要教師有效駕馭變化而連貫的教學(xué)環(huán)節(jié)，隨著教學(xué)過程的推進(jìn)適時(shí)轉(zhuǎn)換自己的角色。

（一）教師是研討課的組織者

有些教師會(huì)有一個(gè)錯(cuò)覺，以為所謂的研討課就是讓學(xué)員去討論、發(fā)言，自己則抱著雙臂樂得輕松。其實(shí)不然。研討課的開展更需要教師認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)員的需求和研討的課題做出新的構(gòu)思和安排，否則研討課就亂哄哄的。這就需要教師扮演好導(dǎo)演這一角色。筆者在不同的主體班中開設(shè)過“民族文化的傳承與創(chuàng)新”的研討課，針對不同的班次反復(fù)研討，不斷調(diào)整教學(xué)方案，從議題的設(shè)計(jì)、場地的安排、學(xué)員的分組、課件的制作、播放等等都事無巨細(xì)加以考慮，以期取得滿意的教學(xué)效果。僅就議題的設(shè)計(jì)，就耗費(fèi)了很多時(shí)間。我們四個(gè)教師商討多次，最后選取了兩個(gè)大問題：一是在全球化與現(xiàn)代化的背景下我們的民族文化遭遇了哪些危機(jī)？二是我們應(yīng)該怎樣傳承與創(chuàng)新民族文化？為了方便學(xué)員如抽絲剝繭般層層思考，我們另外還就后一個(gè)大議題設(shè)計(jì)了若干環(huán)環(huán)相扣的小問題。根據(jù)學(xué)員的表現(xiàn)與需求適時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，實(shí)踐證明我們的努力沒有白費(fèi)，我們的研討課一次比一次完善。除了做好編寫的工作，教師還需要根據(jù)手中的劇本“說戲”，引導(dǎo)學(xué)員按照預(yù)設(shè)的程序和目的走完每一個(gè)過場。領(lǐng)導(dǎo)干部一般都具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，有時(shí)個(gè)別的領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)成為麥霸，口若懸河說了半個(gè)小時(shí)不停，這時(shí)教師就應(yīng)該像導(dǎo)演一樣果斷地大喊NG，以便給更多的同學(xué)發(fā)言的機(jī)會(huì)；當(dāng)學(xué)員爭辯過于激烈又偏離了議題時(shí)，教師要像導(dǎo)演一樣現(xiàn)場調(diào)度，重新將學(xué)員拉回到鋪設(shè)的軌道上；研討課結(jié)束后，教師也應(yīng)該像導(dǎo)演一樣召集參演的演員開慶功會(huì)，毫不吝嗇地道出學(xué)員的精彩表現(xiàn)，并善意地指出他們尚存在的問題與不足。當(dāng)然，有些時(shí)候教師還必須像姜文、周星馳等一樣集編導(dǎo)演于一身，不過，教師在和學(xué)員“飆戲”的同時(shí)，要時(shí)刻銘記學(xué)員才是整場戲的主角，而教師只不過是路過打醬油的某甲某乙。

對一堂成功的研討課來說，教師既是運(yùn)籌帷幄的導(dǎo)演，同時(shí)還要甘當(dāng)睿智低調(diào)的主持人。

黨校學(xué)員構(gòu)成的復(fù)雜性迫使黨校教師必須放棄師道尊嚴(yán)這一古訓(xùn)，教師既要像電網(wǎng)一樣釋放能量，同時(shí)還必須像海綿一樣善于汲取學(xué)員的能量。正象美國教育家杜威所說：“要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程，成為真正合作的相互作用的過程?！痹谘杏懻n的課堂上，教師要甘當(dāng)一名主持人，用自己的睿智征服學(xué)員，同時(shí)又能從頭至尾欣賞整場演出，從學(xué)員的表現(xiàn)中有所領(lǐng)悟有所收獲。作為主持人，教師在課程開始時(shí)要通過開場白迅速地讓學(xué)員進(jìn)入角色。俗話說的好“好的開頭是成功的一半”，所以開場白一定要做好充分的準(zhǔn)備，因?yàn)樗鼤?huì)奠定整堂課的基調(diào)。筆者在“民族文化的傳承與創(chuàng)新”研討課上，首先播放了一段題為“貴州：苗鄉(xiāng)故里難覓美麗苗繡”的視頻，時(shí)間很短，僅為兩分鐘，但所起的效果卻是顯而易見的。通過視頻的觀看和老師的點(diǎn)撥，學(xué)員很快進(jìn)入到我們預(yù)設(shè)的情境與問題中，開始思索我們的民族文化在現(xiàn)代化和全球化的浪潮中究竟遭遇了哪些危機(jī)。在課程進(jìn)行中，教師要準(zhǔn)確地把握并記住學(xué)員發(fā)言的要點(diǎn)，要像主持人一樣善于敏銳地捕捉到每個(gè)學(xué)員的興奮點(diǎn)和發(fā)光點(diǎn)，并對出現(xiàn)的一些小狀況能夠沉著以對。比如當(dāng)研討遇到冷場時(shí)，教師就應(yīng)該活躍一下氣氛，并引導(dǎo)學(xué)員向縱深處邁進(jìn)；當(dāng)學(xué)員之間就一個(gè)問題分成對立的兩派爭吵不休甚至出言不遜時(shí)，教師就應(yīng)該出來圓場，最終四兩撥千斤化險(xiǎn)為夷。

在研討時(shí)，有些學(xué)員思維分散，長篇大論卻不知所終，教師要善于對冗長而零碎的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，同時(shí)不能礙于情面任其一瀉千里，而應(yīng)該像主持人一樣，讓研討的流向“行于所當(dāng)行，止于不可不止”。當(dāng)然，更多時(shí)候，教師要像優(yōu)秀的主持人一樣諳熟串詞的藝術(shù)，在起承轉(zhuǎn)合之間巧妙地鋪路搭橋，及時(shí)地串聯(lián)起研討中的裂縫和漏洞。

（二）教師是研討課的輔助者

近幾年，由哈佛大學(xué)政治哲學(xué)教授桑德爾執(zhí)教的《公正》課視頻在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛流傳，被譽(yù)為“哈佛第一課”。他本人在復(fù)旦、清華開設(shè)的講座也異常火爆，場面堪比追星，國內(nèi)的學(xué)子對其在講座中所用案例的熟稔程度令桑德爾也出乎意外。桑德爾教授在哈佛執(zhí)教30余年每兩年就會(huì)開設(shè)一次《公正》課，迄今已有一萬多名學(xué)生注冊選修了這門課。其實(shí)，桑德爾的課并不艱深，他一般都會(huì)從一個(gè)常見的生活場景講起，他的成功除了活潑的生活素材以外，更在于他對蘇格拉底式討論法的出色運(yùn)用。所謂蘇格拉底式的討論就是不停地詰問、應(yīng)答、追問、反駁再追問。蘇格拉底的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，所以蘇格拉底對人宣稱要追隨母親的腳步，立志做“精神的助產(chǎn)士”，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。

桑德爾的成功及其他的授課模式帶給我們有益的啟示和借鑒。我們應(yīng)該像一名助產(chǎn)婆一樣不要過高地估計(jì)自己，也不要過低地評價(jià)學(xué)員。學(xué)員其實(shí)個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸，但是目前他們還只是在心上“懷了胎”，需要通過老師的提問、逼問、追問來逐漸認(rèn)識自己學(xué)說中的謬誤和無知，進(jìn)而建立正確的知識觀念。針對學(xué)員的回答，教師要善于拋出一個(gè)又一個(gè)的問題去質(zhì)疑、反駁學(xué)員，揭露他們提出的各種論點(diǎn)、命題的矛盾，以動(dòng)搖他們論證的基礎(chǔ)，明白自己的無知，然后引導(dǎo)他們通過進(jìn)一步的思考推動(dòng)問題向縱深處發(fā)展。在幫助學(xué)員產(chǎn)生他們自己的思想的過程中，教師不要急于提供給他們所謂正確的積極的答案，因?yàn)槭聦?shí)上很多問題并不是指向單一的。教師要像抽絲剝繭一樣誘導(dǎo)對立的雙方學(xué)員之間互相詰問、辯論，從而讓他們意識到自己面臨的兩難困境，新的思想由此如泉水般汩汩涌出。一堂成功的研討課重點(diǎn)不在于給學(xué)員灌注了多少知識，而在于教師通過何種方式讓學(xué)員達(dá)到結(jié)論。

（三）教師是研討課的激勵(lì)者

為了優(yōu)化教學(xué)效果，教師在研討課上必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)員的閃光點(diǎn)。好的教育者并不是傳授知識，而在于激勵(lì)、鼓舞、喚醒學(xué)員沉睡的思想。研討課需要學(xué)員在課前查閱大量的文獻(xiàn)資料，閱讀相關(guān)的背景材料，思考問題，甚至還要獨(dú)立撰寫論文，這和以前“你講我聽”布道式的傳統(tǒng)教學(xué)方式大異其趣。學(xué)員為了能在研討課上“出彩”，就必須做好充分的準(zhǔn)備，全身心地投入學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地記筆記，囫圇吞棗地消化課堂上的知識。學(xué)生檢索文獻(xiàn)、閱讀資料、撰寫文稿及討論、宣講的全過程就是在學(xué)習(xí)如何做學(xué)問，也可以說是按照做學(xué)問的路徑對學(xué)員進(jìn)行初步的訓(xùn)練。這實(shí)際上也就是陶行知的教學(xué)做合一。這種教學(xué)方法無疑會(huì)提高學(xué)員的研究意識，激發(fā)他們的研究興趣。因此，教師應(yīng)該“成為促進(jìn)學(xué)生知識建構(gòu)、個(gè)性發(fā)展和身心健康的促進(jìn)者角色?！?/p>

在研討課上，教師需要針對學(xué)員的觀點(diǎn)及時(shí)地做出點(diǎn)評，肯定學(xué)員思想的鋒芒，這會(huì)在很大程度上增進(jìn)學(xué)員心靈的滿足感，讓學(xué)員真正體會(huì)到知識所帶來的快樂。當(dāng)教師將學(xué)員的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、求知積極性調(diào)動(dòng)起來，“厭學(xué)之風(fēng)自然停息，不用嚴(yán)厲的行政手段也可以使教學(xué)秩序維持在最佳狀態(tài)?！?/p>

三、研討課中教師角色轉(zhuǎn)換的若干注意事項(xiàng)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的角色是十分單一的，只要扮演好“喂魚者”這一角色即可。教師和學(xué)生之間是喂與被喂的關(guān)系，知識的傳輸方式是單向的。而在研討式教學(xué)中，教師和學(xué)生之間是平等友好的，是大魚和小魚的關(guān)系，知識的傳輸方向是雙向的循環(huán)的關(guān)系。這種動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程無疑給教師帶來極大的挑戰(zhàn)性，需要教師既是運(yùn)籌帷幄的導(dǎo)演，又是機(jī)智靈敏的主持人；既是縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木巹?，又是熱情洋溢的助產(chǎn)婆；有時(shí)還得充當(dāng)插科打諢的配角，不巧路過此地化解突如其來的尷尬。教師如何才能在若干角色中自如轉(zhuǎn)換呢？這就需要在教學(xué)中注意以下幾點(diǎn)。

（一）建立一支兩人以上的教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同授課有助于滿足多種角色的需求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化

每個(gè)人的知識與能力都是有限的，就連睿智如蘇格拉底者也始終坦言自己的學(xué)識不足，卑微如我等凡人更要對自身有清醒的判斷。筆者的研討課就是由四位老師組成，四人的知識背景各有不同，有的是學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)的、有的是中國語言文學(xué)和外國文學(xué)方面，可謂是五花八門，但這也正應(yīng)和了學(xué)員駁雜的專業(yè)背景。此外我們四位教師的民族成分也是多元的，壯族、漢族、瑤族都有，可以從不同角度、不同身份去理解與識別各民族的文化。

（二）組織設(shè)計(jì)上要做好充分的準(zhǔn)備

對于研討課我們不能掉以輕心，以為研討就是讓學(xué)員自由討論，沒老師什么事。其實(shí)開展一次研討課對教師是極大的挑戰(zhàn)，需要耗費(fèi)許多的心血。為了給學(xué)員提供一個(gè)自由輕松的環(huán)境，教師在場地的選擇、學(xué)員的分組上需頗為用心，最好將學(xué)員分成10人一組圍圓桌而坐，場地的布置宜簡潔明快。這樣，學(xué)員之間可以正視對方的眼睛，便于敞開心扉侃侃而談。在議題的設(shè)置、課件的制作上同樣要不斷調(diào)整盡力完善。此外，最好讓學(xué)員事先明確學(xué)習(xí)任務(wù)，并做好相關(guān)學(xué)習(xí)資料的準(zhǔn)備；學(xué)員間要做好分工，每組學(xué)員要有討論的發(fā)起人、記錄人、發(fā)言人等等。

（三）教師在點(diǎn)評時(shí)要尊重學(xué)員

聽桑德爾的《公正》課，很多人印象最深的就是他總是不厭其煩地詢問發(fā)言學(xué)生的姓名。在清華大學(xué)的講座上曾經(jīng)有一個(gè)插曲，一名女學(xué)生闡述完自己的觀點(diǎn)后，桑德爾照例問她的名字，因?yàn)榕畬W(xué)生的名字對一個(gè)不懂中文的教授來說頗有些拗口，所以桑德爾試探地重復(fù)一遍，但這名女生反詰道：“Whocares（誰在乎呢）”。

確實(shí)，一般人可能會(huì)覺得一個(gè)學(xué)生的名字與整堂課來說微不足道。桑德爾頓時(shí)頗有些尷尬，但等掌聲過后他微笑著答道他在乎。一堂課上發(fā)言的學(xué)生有數(shù)十人，但他總能準(zhǔn)確地用名字指代發(fā)言人，從未將他們的觀點(diǎn)和名字張冠李戴。由此可見，桑德爾對每個(gè)人的觀點(diǎn)都給予了足夠的關(guān)注。教師在研討課上切忌唯我獨(dú)尊，對學(xué)員的發(fā)言吹毛求疵甚至認(rèn)為其不值一提，這會(huì)挫傷學(xué)員研討的積極性。

（四）要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)員的優(yōu)點(diǎn)，多從正面肯定學(xué)員

黨校的學(xué)員一般年齡偏大，是帶著職務(wù)來學(xué)習(xí)的。所以和大學(xué)生相比，他們往往有著很多的顧慮，擔(dān)心問題回答不好會(huì)有失顏面。教師應(yīng)該擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛，及時(shí)向?qū)W員發(fā)出鼓勵(lì)和贊賞的信息，促使他們敞開心扉，無所顧忌地侃侃而談。尤其是對內(nèi)向的學(xué)員，教師要不吝惜自己的語言，在點(diǎn)評中及時(shí)地給予贊美，把學(xué)員的優(yōu)點(diǎn)無限放大。學(xué)員得到教師的當(dāng)眾稱贊會(huì)越發(fā)激起他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性。

好的研討課是一次教學(xué)的良性循環(huán)。教師與教師之間、學(xué)員與學(xué)員之間、教師與學(xué)員之間多層次、多渠道的交流溝通，無疑會(huì)促使理智與情感在其間升華。

[1]姚春瑩.淺談教師在“研討式”教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)變[J].科技資訊，2008（14）：126．

[2]郭漢民.探索研討式教學(xué)的若干思考[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，1999（2）：108-111．

D262.3

A

1673-8535（2011）05-0080-04

2011-08-13

馬德翠（1974-），女，湖北荊州人，中共廣西區(qū)委黨校講師，博士，研究方向：教育與教育學(xué)。

高 堅(jiān)）